易经的组织心理学课件

易经的组织心理学学习目标了解《易经》组织管理思想在历史上的重要影响;掌握《易经》组织心理的主要观点及对现代管理的启示。关键概念禅让(demise)易经(theBookofChanges)太极(Taichi)阴阳(YinandYang)八卦(EightTrigrams)乾卦(Heavendiagram)坤卦(Earthdiagram)吉凶(Goodorillluck)易经的组织心理学1禅让禅让2远古时期的管理活动有史记载的传说有盘古创始,女娲补天,后羿射日,大禹治水巢氏“构木为巢,以避群害”燧人氏“钻燧取火,以化腥臊”神农氏“木为耜,揉木为耒,教民耕作”伏羲氏“结绳而为罔罟,以佃以渔”等。伏羲、黄帝、尧、舜远古时期的管理活动有史记载的传说有盘古创始,3易经的组织心理学、《易经》概述(一)易经在历史上的影响产生于3千年前,特殊的符号系统,结构严谨,内容博大占筮(古代用蓍(sh)草占卜)之书、古代哲理著作。西汉时期被列入学官,六经之首。魏晋时期,玄学盛行,三玄之冠解释象数,阐发义理。易经的组织心理学4(二)《易经》的代表人物《易经》的作者“:更四圣,世历三古”伏羲氏一作八卦周文王一后天八卦,六十四卦辞,将每爻加注爻辞孔子一作十翼(二)《易经》的代表人物5坤艮坎巽震离兑乾八卦≡≡乾代表天坤-地巽ⅹ山n风太〓〓少〓少〓〓太〓四象阴震一雷阳日阴阳坎-水阴阳日两仪离-火艮gen-山太极兑泽无极坤艮坎巽震离兑乾八卦6二、《易经》的组织心理(一)整体联系的生态观(二)对立统一的辩证观(三)革故鼎新的发展观(四)否极泰来的得失观(五)“位中应时”的适应观(六)重视权谋的规划观(七)预测吉凶的占卜观二、《易经》的组织心理7(一)整体联系的生态观《易经》认为管理环境是动态开放、阴阳并存、持续展的整体。天地人三者合一,人要与天地合一,人不是孤立的。·“有天道焉,有地道焉,兼三才而两之,故也”(《易经系辞》)·“与天地合其德,与日月合其明”(《易经·乾》);·《易经》反映了整体普遍联系的思想。·《易经》八卦、六十四卦,每一爻的变化都影响着整体,所谓“牵一爻而动全盘”,事物处在普遍联系之中。(一)整体联系的生态观8(二)对立统一的辩证观阴阳的特征(1)阴阳对应:指一个事物的两个方面,即阴阳、动静、上下、左右、表里、现象与本质等;(2)阴阳互根:阴为阳根,阳为阴根,互为依存,互相为用;(3)阴阳消长:阴阳始终处于此消彼长的动态平衡之中;(4)阴阳转化:阴阳在一定条件下发生“质”的变化,各自向其对立面转化。(二)对立统一的辩证观9(三)革故鼎新的发展观《象传》说“天行健,君子以自强不息。”君子当效仿“天”这种刚健向上的性格,发奋努力。“革去故,鼎取新”《易传·说卦传》“穷则变,变则通”(《易传·系辞下》)“日新之谓盛德”(《易经·系辞下》)包含着革故鼎新的发展理念。《易经》还说明了量变引起质变的基本思想。“两仪生四象”是指从阳仪和阴仪衍生出来的太阳、少阴、少阳、太阴(三)革故鼎新的发展观10易经的组织心理学课件11易经的组织心理学课件12易经的组织心理学课件13易经的组织心理学课件14易经的组织心理学课件15易经的组织心理学课件16易经的组织心理学课件17易经的组织心