文言文突破方法

内容分值一、积累与运用根据拼音写汉字（课内）4分改正错别字（常见错别字）4分诗文默写及文学常识（课内）10分语言综合运用3分名著阅读（考试篇目见附录）5分二、古代诗文诗词赏析（课内）约5分文言文阅读（一）课内约6分文言文阅读（二）课外约7分三、现代文现代文阅读（一）课外约8分现代文阅读（二）课外约18分四、写作60分合计130分课外文言文阅读•难度浅显的文言短文；与教材中的篇目难度相当•题型句子翻译；实词、虚词的理解；短文内容的整体把握常考题型及突破方法题型一、解释重点词语1、 重平时积累，从课内到课外2、 组词法：尝试给不懂的文言实词用现代汉语组词，看看放在句子中是否通畅。如果上下文文意贯通，那所组的词语就是这个文言实词的解释。如果组词后大概意思是对的，但是在句子中有些别扭时，可以根据词性进行适当调整，变成合适的近义词。注：用组词法要注意原词的词性题型二、翻译重点句子了解并掌握文言文翻译的要求和技巧：二标准，六方法。一、 考纲要求：理解并翻译文中的句子，在试卷中所占分值有逐渐增长的趋势。二、 文言文翻译的基本要求：信、达、雅1、 信：指的是译文要准确表达原文的意思，避免曲解原文的意思。如：有功绩，寻为上大夫：（因为）有功绩，不久（皇帝）加封（他）为上大夫。人穷则反本：人贫穷，就会追念本源。（“穷”应译为“困顿”）那么，如何达到'信'的要求：要达到古文翻译'信'的要求，首先要忠实原文，不凭主观好恶随意增减意思，其次还要注意以下几方面的问题：1、 注意古今词义、色彩的变化：⑴先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中。（色彩变化）译：先帝不因为我低贱鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中来看望我。⑵璧有瑕，请指示王（单、双音节词的变化）译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。⑶所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（词义变化）译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故2、 注意词类活用现象⑴一狼径去，其一犬坐于前。（名做状）译：一只狼径直地离开了，其中的（另一只）象狗一样坐在屠者的面前。⑵）君子死知已，提剑出燕京（为动）译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。⑶先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼传》）（使动）译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！3、 注意有修辞的语句的翻译⑴乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻）译：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防⑵臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（借代）译：我认为老百姓之间的交往，尚且不相互欺骗，更何况大的国家呢？⑶何故怀瑾握瑜而自令见放为？（比喻）译：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？4、 注意有委婉说法的语句的翻译⑴若有从君惠而免之，三年将拜君赐如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。⑵生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志（《陈情表》）。译：我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人。5、 注意并提句的翻译，要分开表述⑴若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。2、 达：指译文应该通顺明白，符合汉语的表述习惯，没有语病。如：以勇气闻于诸侯：凭勇气闻名在诸侯中间。（应译为“凭着（他英勇善战的）勇气在诸侯中闻名”）那么，如何做到“达”的要求古文翻译除了要忠实原文，准确翻译外，还在语言表达提出了较高的要求，要我们做到意明白易懂，不含糊不费解；语句通顺流利，衔接紧密，过流自然。这就要处理好以下几方面的问题：1、符合现代汉语表达的习惯⑴庖丁为文惠君解牛。译：一个厨师丁替文惠君分解牛。（应改为“一个叫丁的厨师”⑵死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。译：牺牲最惨重的，要算辛亥年三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。或：牺牲的惨重，首推辛亥三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。2、注意古汉语特殊的句式（省略句、倒装句、被动句）⑴公之视廉将军孰与秦王？（省略句）译：你们看廉将军与秦王相比谁更厉害。⑵安在公子能急人之困也！（主谓倒装）译：公子能急人之困的美德，表现在哪里呢？⑶人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定语后置、省略）译：人们又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？⑷予羁縻不得还，国事遂不可收拾（无标志的被动句）译：我被拘留不能回来，国家的事情于是无法收拾。3、雅：要求在准确通顺的基础上能表达得生动优美，能再现原作的风格和神韵。秦，虎狼之国：秦，虎狼的国家。（应译为“秦，像凶恶的虎狼一样的国家”。）何故怀瑾握瑜而自令见放为:为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？我们在翻译时出现的错误主要在两个方面：一是意思翻译不准确、无中生有，二是句子不通。这是我们翻译文言文的大忌：想当然，甚至靠想象；译出之后，句子却是不通的。三、 文言文翻译的“二标准”：直译为主，意译为辅；字字落实，文从句顺。1、 直译为主，意译为辅：就是说以对译为主，实在是直译不通时采用意译的办法。翻译的步骤是：“解词”一“串意”一“顺意”通过这三步来完成的。即先解读重点词语，明确其含意和用法；再将一个一个、一组一组词意，语意串连起来，形成句意；最后，把整个语句顺畅起来，亦即各词语间不连贯的使其连贯起来，不通顺的使其通顺起来。2、 “字字落实”：忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余；换言之，原文和译文必须是一一对应的关系，原文中有的意思，在译文中一定要落实，原文中没有的意思，在译文中一定不能出现；不多不少，恰到好处。“文从句顺”：译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。四、 做到“二标准”的“六方法”我们在具体的翻译过程中，到底怎样达到“二标准”呢？教大家二招，就足够用了，我们可以用“六方法”。“六方法”听起来好像复杂，其实就是六个字，一个标准三个字，简言之，就是“留删换”、“调补贯”。1、留、删、换。先针对“字字落实”，我们讲三个方法：留、删、换。（1） 留：凡朝代、年号、人各、地名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。如“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”，“以资政殿学士行”中的“资政殿学士”，“嘉祐二年”，“庐陵文天祥”等。（2） 删：把无意义或没必要译出的衬词、虚词删去。如“顷之，烟炎张天”中的“之”“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”，“不知其浅深”中“浅深”是个偏义复词，“浅”没有必要译出。（3） 换：将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字……换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了，这是字词翻译的重点也是难点所在。如：“可烧而走也”中的“走”（使……逃跑），“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”（背），“自王侯以下，莫不逾侈”中的“自”（从）、“逾”（过度）、“侈”（奢侈）。小结：对文句的每个字，我们根据实际用这三个方法，就不会有遗漏和增多了，能做到“字字落实”了；一句话一一“字字落实留删换”。2、调、补、贯（1） 调：把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。如：“何谓得之于心？”（什么叫在心里得到它呢？），“石之铿然有声者”、“以勇气闻于诸侯”。（2） 补：即补出省略内容。古汉语较简约，省略现象比较普遍，这就要求我们翻译时根据现代汉语的习惯把省略的内容补出来。如：“交戟之卫士欲止不内”中省去了“樊哙”；“果地震陇西”中的“于，看来，用了以上五种方法，好像翻译已不存在问题了，事实上也并不尽然。我们试着翻译下面两个句子看看：①主人下马客在船。（主人和客人一同下了马，上了船）②有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（秦有并吞天下，统一四海的雄心。）如果简单地直译就有问题了，好在我们还有第六个方法。（3）贯：指要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。这往往指前五种方法都用上了还不能解决问题时。一般说来，最后一个方法总是最有用的，有些同学看了这个方法就很高兴了，以为前五个都不行了。但是，必须说明的是，这个“贯”不能随便使用，因为对文言文翻译而言，我们首先要“直译”（留删换调补），在“直译”不能完成时，不得已才用“意译”，这个“贯”就是所谓的“意译”。小结：从现代汉语看来，文言文之所以不能“文从句顺”，较主要就是在于其句式的特殊和省略的运用，所以“调”和“补”对翻译是很重要的；“贯”虽然作为备用方法，但它的“结合语境”的精神还是极为要紧的。简言之，“文从句顺调补贯”。五、 坚持四个步骤，确保翻译准确要确保文言文句翻译的准确，在具体答题过程中，要坚持如下四个步骤：审。在翻译之前，要结合上下文，领会大意，揣摩语气。要审清文言文句中重要的语法现象，确定得分点，用笔将这些语法现象及得分点一一圈注出来，以激起自己的有意注意。译。将文言文句以词为单位逐一切分开来，然后用“留删换”的方法逐一地加以解释。再用“调补贯”的方法将逐一解释出来的词义连缀成句。查。翻译完毕，仔细检查重要语法现象及得分点是否已体现出来，句子是否通顺，有没有语病等。眷。在逐一查对文言文句中的语法现象全部落实到位以后，将草稿纸上的译句眷写到答卷上。六、 总结打个比方，如果说留删换是看看有没有少了零件的话，那么调补贯就是怎样把这些零件重新组装成一台机器。话说回来，就文言文翻译而言，这六个字并不是根本所在，而只是一种技巧。文言文翻译的根本还在于平时一点一滴的积累，尤其是实词的积累和辨析，这是硬道理。古文功底好的人，他未必要学习什么“留删换调补贯”，却仍然能翻译得很好。但是，对文言功底有限的我们而言，尤其针对考试来说，明确翻译的要求，掌握行之有效的方法，对我们无疑是很有用的，特别是遇到较难的题目和译成之后校对时。题型三：辨析特殊用法特殊用法的辨析更多隐含于“词语意义或用法辨析”或“翻译句子”类型试题中。罗列如下文言词语的特殊用法:一词多义、古今异义、词类活用、通假字等。一词多义的情况最常见，这些意义往往由该词的本义和引申义构成。词语的演变有几种情况：词义的扩大、词义的缩小、词义的转移以及词语褒贬色彩不同。常见的词类活用：1、 名词活用为一般动词：即这个词本是名词，在语境义中作动词使用。例如（1） 一狼洞其中（《狼》）中“洞”本是名词，在这里活用为动词“打洞”。（2） 不能名其一处（《口技》）中“名”带宾语“其一处”，活用做动词“说出”。（3） 稍稍宾客其父”（《伤仲永》）中“宾客”原为名词，这里活用为动词，意为“以宾客之礼相待”，可以翻译为“把他的父亲当作宾客招待”。（意动用法）2、 形容词用作动词：原本词性为形容词，由于语言环境的不同词形发生改变充当动词使用。例如（1） 香远益清（《爱莲说》）中“远”原是形容词，在这里充当“香”的谓语，用作动词，远播之意。（2） 亲贤臣，远小人（《出师表》）中的“亲”“远”都是形容词活用为动词，后面带宾语“贤臣”和“小人”，翻译为“亲近”和“远离”。（3） 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（《生于忧患死于安乐》）中“苦”、“劳”、“饿”都是形容词活用作动词，当作“使……苦”“使……劳”、"使……饿”讲，属于形容词的使动用法。3、 形容词用作名词：原本词性为形容词在具体的语言环境中充当名词使用。例如（1） 此皆良实（《出师表》）中“良实”原为形容词，在这里充当判断句主语“此”的宾语，活用为名词，善良老实的人之意。（2） 帝感其诚（《愚公移山》）中“诚”原为形容词在这里作动词“感”的宾语，活用为名词，诚心之意。（3） 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）中“废”原为形容词这里作“兴”的宾语，活用为名词，这里作荒废的事情讲。4、动词活用为名词：原本为动词由于语言环境的改变，临时充当名词使用，词形发生变化。例如（1） 其妻献疑曰：以君之力……（《愚公移山》）中“疑”原为动词，现在充当动词“献”的宾语，活用为名词，疑问之意。（2） 前人之述备矣“（《岳阳楼记》）中“述”本是动词“记述”，这里活用为名词“记述的文字”讲。5、 名词作状语：名词在现代汉语中一般不用在动词前面作状语，但在古汉语中有一些名词用在动词的前面充当状语，表示动作行为的状态、方式、地点、所用的工具。例如（1） 当是时，妇手拍儿声。（《口技》）中“手”为名词，用在动词“拍”的前面作状语，表示动作行为的方式，“用手”之意。（2） 狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王（《陈涉世家》）中“狐”为名词，和“鸣”一起用在动词“呼”的前面作状语，表示动作行为的状态，“像狐狸鸣叫那样大呼”之意。（3） 山行六七里（《醉翁亭记》）中“山”为名词，用在动词“行”的前面作状语，表示动作行为发生的地点，“在山上”之意。6、 使动用法：谓语动词含有“使宾语怎么样”的意思。例如（1） 无案牍之劳形（《陋室铭》）劳：形容词使动用法，使……劳累（2）忿恚尉，令辱之（《陈涉世家》）忿恚：动词的使动用法，使 恼怒（3）必先苦其心志（《孟子两章》）苦：形容词使动用法，使……苦恼7、意动用法谓语动词含有“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”的意思。例如（1）邑人奇之（《伤仲永》）奇：形容词的意动用法，以为奇（2） 而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）乐：形容词意动用法，以……为乐（3） 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）美：形容词的意动用法，认为…美特殊句式（一） 判断句判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式.文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示.常见判断句式主要有以下几种表示法：1、 "……者,……也.”例如：陈涉者，阳城人也.2、 "……,……也”例如：段公，仁信大人也.3、 "……者,…….”例如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父.4、 “……者也.”例如：城北徐公，齐国之美丽者也.5、 无标志判断句，通过句意直接表示判断.例如：刘备天下枭雄.（赤壁之战）6、 在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等表判断.例如：当立者乃公子扶苏.此则岳阳楼之大观也.此诚危急存亡之秋也.7、 用动词“为”“是”表判断.“是”在先秦古汉语中少做判断词在汉以后做判断词则多起来,要注意和用作代词的“是”的区别.例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.（是表示判断）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（为表示判断）颍考叔为颍谷封人.（为表示判断）（二） 省略句省略句：将句子中某些成分省略，最常见的省略句如下：1、 省略代词例如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事2、 省略介词，文言文中常常省略介词“于”，还有介词“以”等.例如：以（之）如司农治事堂，栖之（于）梁木上（三） 被动句被动句：文言文中，有些语句的主语是动作的承受者•，这种句式就是被动句.常见被动句有两大类，一种是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示；一种是无标志的被动句,往往需要结合文意来判断.1、有标志的被动句而君幸于赵王.（……于……）秦城恐不可得，徒见欺.（……见……）臣诚恐见欺于王而负赵.（……见……于……）受制于人.（……受……于……）为天下笑,何也？（为）羸兵为人马所蹈藉.（为……所……）（典型的被动句）若属皆为所虏.（……为所……）信而见疑，忠而被谤.（被）2、无标志的被动句往往用动词直接表示被动意思，结合文意判定.例如：而刘夙婴疾病，常在床蓐被……缠绕洎牧以谗诛.（无标志.靠动词本身在意念上的一种表现.）（四）倒装句（主要有四种情况）宾语前置（动宾倒装句）在一般情况下，动词在前，宾语在后,这是汉语的语法规律.可是，有时候动词和宾语也可以倒装,让宾语处在到动词前面.在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况.否定句中，代词作宾语前置.例：A.莫我肯顾B.古之人不余欺也疑问句中,疑问代词作宾语前置有两种类型：（1） 动宾结构（疑问代词作动词的宾语要前置）（2） 介宾结构（疑问代词作介词的宾语要前置）.包括：代词+介词；宾语+介词；方位名词+介词；是以结构（固定结构）.例：A、豫州今欲何至？（动宾）B、沛公安在？（动宾）C、国胡以相恤？（介宾：代+介）D、子何侍而往？（介宾：代+介）E、 楚战士无不一以当十.（介宾：宾+介）F、 一言以蔽之.（介宾：宾+介）G、 项王、项伯东向坐，亚父南向坐.（介宾：方位名词+介词）H、 余是以记之,盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（固定结构）用“之”“是”作提宾的标志前置例：A.何功之有哉？B.唯马首是瞻.不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了）例：A、英雄无觅孙仲谋处.B、故国神游，多情应笑我，早生华发.C、四十三年，望中犹记.再看下面几个句子（也是属于不规则的）：肉食者鄙，未能远谋.（不合否定句中的情况）臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况）厚赏不行，重罚不用，而民自治.（不属于否定句中的情况）定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的）在一般情况下，定语应该放在中心词前面如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面.但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式,这就是定中倒装句.有四种情况：中心词+之+后置定语例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君.（高高的庙堂）（偏远的江湖）B、蚓无爪牙之利，筋骨之强.中心词+之+后置定语+者例如：A、赋税之繁重者.B、马之千里者，一食或尽粟一石.中心词+后置定语+者例如：A、求人可使报秦者,未得.B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕.中心词+数量词例如：A、尝贻余核舟一.B、沛公兵十万军霸上.介宾短语后置(状语后置)介词短语后置句的特点是,应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面.“试以猪鬣撩拨虫须,仍不动.(《促织》)”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面这是正常的次序.如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句.例如：A、青取之于蓝，而青于蓝.B、王尝语暴以好乐.谓语前置(主谓倒装)这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中例如：A、甚矣，汝之不惠!B、悲哉，世也！(这个社会多可悲啊!)题型四：划分朗读节奏朗读节奏划分技巧。第一，可运用现代汉语的语法知识进行停顿。“主语一谓语”之间应停顿。如：①前人之述/备矣；②负者/歌于途，行者/休于树；③先帝/不以臣卑鄙。“动词一宾语”之间应停顿。如：①衔/远山，吞/长江；②无/丝竹之乱耳；③遥闻/深巷中犬吠。“状语一谓语”之间应停顿。如：①永之人/争/奔走焉；②屠/自后/断其股；③缘溪/行，忘路之远近。但充当状语的名词和动词之间不能断开，若断开就错将状语当成主语，从而改变了句子的意思。如：其一犬/坐于前”应为“其一/犬坐/于前”。又如：“山/行六七里”应为“山行/六七里”。⑷介宾短语后置，在介词前停顿。如：①受任/于败军之际，奉命/于危难之间；②咨臣/以当世之事；③叫嚣/乎东西，隳突/乎南北。(5)修饰语与名词中心语之间一般不能停顿。如：①醉翁之意/不在酒；②予/尝求/古仁人之心；③燕雀/安知/鸿鹄之志哉。第二，可结合古代汉语的语法常识辅助停顿。句首发语词、关联词语后面应停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，起强调语气或领起全句乃至全段的作用，如“盖”“夫”“若夫”“至若”“故”“是以”等，朗读时在这些词语后面应稍作停顿。如：①盖/余之勤且艰/若此；②夫/战，勇气也；③故/君子有不战，战必胜矣。古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，词义发生了变化，要注意分开读。如：①可/以为师矣；②中/间/力拉崩倒之声；③今齐地/方千里。⑶朗读停顿要体现出省略的成分，不能把成分省略当作没有省略来读。如：“一鼓/作气，再/而衰，三/而竭”句中“再”“三”的后面都省略了谓语动词“鼓”，应略停，不能读成“一鼓/作气，再而/衰，三而/竭”。⑷对古代的国号、年号、官职、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：①虞山王毅/叔远甫/刻；②太守谓谁？庐陵/欧阳修也。断句方法。正确进行断句、标点，首先要全面、正确地理解作者的原意，其次要弄清词义，明确句与句之间的关系。这是准确进行断句、标点的前提。有很多文言句段的起讫是有语言标志的，我们可参照其断句、标点。主要标志形式有：①借助“曰"“谓"“云”等表示引文的词语判断句子的开头。②借助“夫……""且夫……"“若夫……”"盖……”等发语词寻求下文的开始处。③借助“也”“矣”“焉”“耳”“乎”“耶”“哉”“而已”等句尾语气词断定文句的结尾。④借助句首主语断句。句首主语多为人名地名，所以