安徽芜湖历年中考语文现代文之议论文阅读5篇（2003-2018）

中考语文现代文阅读汇编安徽芜湖议论文阅读5篇（2003—2018）输不丢人，怕才丢人（1）电影《梅兰芳》中有个十三燕，是个曾名重一时的“伶界大王”。后来，梅兰芳迅速崛起，大有取而代之之势，他与梅兰芳唱对台戏时落于下风。眼见败势已成，他却没有选择逃避。即使面对空旷的戏台，他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场，并且在临死前留下那句掷地有声的话语：“输不丢人，怕才丢人。”所以，尽管十三燕是个失败的人物，但却是令人敬佩的，因为他道出了一个做人的基本真理，而且自己就是实践这一道理的榜样。（2）大千世界，我们不论干什么，只要与人对阵，参与竞争，都会有输赢，见高低，而世界上没有常胜将军，胜败乃兵家常事，百战百胜只是神话。因为，天外有天，你厉害还有比你更厉害的，你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典；你有屠龙刀，人家有打狗棒。而且，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，三十年河东三十年河西，这几年你得势占优，再过几年，你就可能被淘汰出局。所以，输不丢人。如果害怕丢人，就永远不要参与竞争，就干脆远离红尘。（3）楚汉之争，项羽的最后悲剧，就在于他的怕丢面子，怕面对江东父老的指责。还是杜牧的《题乌江亭》写得好：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江，那么鹿死谁手还是个未知数；如果项羽能够忍受打击卷土重来，或许历史将被重新改写。（4）“初生牛犊不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看《动物世界》，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比，人是有理智的，“人是会思想的芦苇”，可正因为如此，有些人反而怕得更多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。（5）人，能力有大小，水平有高低，既然出来打天下，既然要与人争高低，输赢都是正常的。奥运会上的百米赛场上，无论谁输给博尔特都是再正常不过的，因为那小子是百年一出的短跑奇才，不管你被拉下多大差距，谁也不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛，因害怕而战战兢兢，畏畏缩缩，不战自败，那就丢人丢大了。在北京奥运会的乒乓球馆里，我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员，水平连我们的业余选手都不如，仍然面无惧色与世界一流高手过招，观众同样报以热烈的掌声，其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后，他们照样大大方方地和对手握手拥抱，向观众致谢，他们是虽败犹荣。体育竞赛如此，行行业业也都应该如此。只要不怕强手，敢于“亮剑”，屡败屡战，自强不息，我们就可能杀出自己的一片天地；即便输了，也是虽败犹荣。（6）“输不丢人，怕才丢人。”诚哉斯言!（作者齐夫，原文有改动）8.请在下列段落序号间用“//”将文章分成三部分，并概括本文的中心论点。（4分）答：（1）（2）（3）（4）（5）（6）中心论点：9.第（1）段在文章中有什么作用？（4分）10.第（2）段主要运用了哪种论证方法？说说它在文段中的作用。（4分）答11.参照下面的提示，请补写出第（4）段的论证提纲。（4分）答：举野牛的例子论证“怕”会输得丢人的道理12.根据你对第（5）段中“体育竞赛如此，各行各业都应该如此”这句话的理解，补写一个实例。（4分）答：

【参考答案】8.①//②③④⑤//⑥输不丢人，怕才丢人。9.①引起读者阅读的兴趣；②引出论题并揭示论点。10.第②段主要采用道理论证，有力论证了“输不丢人”的观点。11.指出“不怕”的精神历来被人赞颂；由牛及人进一步论证“怕”才丢人的道理。12.示例：抗日名将戴安澜率师远征，所部陷入日军重围，但将军不畏强敌，浴血奋战，最终壮烈牺牲。其精神彪炳史册，令人敬仰。（2011安徽芜湖）纯真与练达郭启宏①纯真与练达是两种不同的素质，这两种素质在文学家身上，表现得尤为鲜明。②纯真，指的是文学家胸中一片赤诚，有时竟如未曾入世的处子。《浮生六记》作者沈复绝无掩饰地敞露胸襟，是其纯真；鲁迅让爱子骑在脖子上，吟出“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，是其纯真；郭沫若在抗战时期，为一曲《思乡曲》所动，竟于稠人广座之中失声恸泣，是其纯真；被闻一多誉为“时代的鼓手”的诗人田间，在日常生活中并非口若悬河的雄辩家，据丁玲所记，说话还有些腼腆，这也是其纯真。至于作家写作时异于常人的诸般表现，更令人见其肝胆。传说汤显祖写《牡丹亭》至“赏春香还是旧罗裙”，抑制不住，跑到染房里落泪；狄更斯伏在自己的手稿上哀哭；福楼拜为他笔下的包法利夫人服毒而痛苦呻吟；果戈理突如其来的哈哈大笑……作家坦然披露胸怀，让世人一览无余。没有这种纯真，作者绝写不出真性情的文字，而免不了时有造假。③练达，照字面上解，是熟练通达，实际上是对事情本质透彻的理解。《红楼梦》中有一楹联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，倘若剔除其世故的一面，便是很好的说明。上面列举的大作家都有各自的深沉，鲁迅的深刻固不消说，郭沫若又岂止热烈而已？对于巴尔扎克的《人间喜剧》，恩格斯认为自己从中“所学到的东西要比从当时所有的职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。果戈理晚年为世界观所苦，终将《死魂灵》第二部手稿付之一炬，也是练达的曲折表现。没有这种练达，作家绝写不出深刻的文字，而难免要流于肤浅。④纯真与练达这两种不同素质，乍看来似若冰炭，然而，它们却应该而且能够和谐地统一起来，其实两者本来就是事物矛盾着的两个方面，是一个对立统一体。文学创作要求文学家既纯真又练达。这是因为：只有纯真而无练达，任情感泛滥起来，文字自然缺乏深度；反之，练达有余纯真不足，又容易变得圆滑，文字也会失却光泽。我们看到，古往今来的大手笔总是两种素质兼而有之。我特别敬佩伟大的曹雪芹，你看，一部《红楼梦》，通篇是真情流露，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”；同时又通篇蕴涵哲理，“都云作者痴，谁解其中味”。⑤文学家既要纯真，又须练达，二者间充满辩证法：对待生活既充满热情，又能冷静进行剖析；立身处世既心无诡诈，又胸有准绳；不论何种际遇，既能深入进去，又能超脱出来；在创作过程中，既能如痴如醉，走火入魔，又能冷心铁面，不断战胜自己；灵感之强烈，如霹雳经天，而思维之缜密，又如水银泻地；一篇写就，既能感情浓烈，色彩斑斓，又能鞭辟入里，力透纸背；甚至行文上疏密有致，疏可走马，密不透风，“行于所当行，止于所不可不止”。凡此种种，推而广之，都是纯真与练达之间的辩证法。⑥时代寄厚望于既纯真又练达的全素质文学家。(选自《云梦生涯》，有改动)12.请在下列段落序号间用“‖”划分文章层次，并概括本文的中心论点。（5分)答：①②③④⑤⑥中心论点：13.文章②③段中提到的人物有几个是重复的，如鲁迅、郭沫若、果戈理，换成其他人物的实例好不好？为什么？（4分)14.揣摩文中划线句子的作用，另外选取恰当的事例，写一段能够替代它的话。（3分）15.文章④⑤两段都是阐述“纯真”和“练达”之间关系的，能否删掉其中一段？为什么？（5分）16.本文关于文学家素质的论述，带给你怎样的启迪？请结合自己的生活实际谈谈。（3分）【参考答案】12.（5分)①‖②③④⑤‖⑥或①‖②③‖④⑤‖⑥(3分)中心论点：文学家既要纯真，又要练达。（2分，意思对即可）13.(4分)不好。(1分)这两段文字分别论述“纯真”与“练达”在文学家身上的鲜明体现。（4分）有意识地重复运用这些典型例子，充分证明这两种素质在文学家身上可以并存。（1分)为下文的论述作铺垫，增强了文章的说服力。（1分）（意思对即可）14.(3分)示例：我特别喜爱英国作家斯威夫特的《格列佛游记》，（1分）作品把读者带进个个充满奇趣的童话世界，体现了作者内心可贵的纯真与美好。（1分）其实，尖锐而深刻的讽刺才是其灵魂所在，寄予了作者热切的忧世情怀。（1分）15.(5分)不能。(1分)因为④段主要是从文学创作角度阐述文学家做到纯真与练达和谐统一的重要性。（2分）而⑤段则具体地从生活态度、立身处世、创作过程、作品特点等方面，进一步阐述纯真与练达在文学家身上的辩证统一，是对前文论述的深化和总结。(2分)(意思对即可)16.(3分)示例：不仅文学家既要纯真又要练达，作为中学生，在生活中我们也应该把纯真与练达和谐地统一起来。（1分）我们拥有纯真，就拥有一颗童心，就会热情乐观地拥抱生活，感受幸福。（1分）拥有练达，就能够恰当地对待身边的人和事，举重若轻，游刃有余。（1分）（只谈“纯真”或“练达”者酌情给分)（09安徽芜湖）渔夫的太阳还要从那个广为人知的故事说起：一个去海岛度假的富翁劝诫一位同在海边晒大阳的渔夫去多打些鱼，这样能慢慢地买一条大船，再努力攒上一大笔钱，然后就可以在海边悠闲地晒大阳了。可渔夫却反问富翁：我已经在晒太阳了，为什么还要那样做呢?有一段时间，我身心俱疲，无力调适心中的挫败感。我不断给自己加压，希望生活能过得好一点，可总是没有达到既定目标，以致一时之间心情很糟糕。这时，我从朋友那里听来了这个故事，当时我也觉得很有些意思，想想自己还是可以做一个快乐的渔夫的，但很快又发现似乎有些不大甘心，可又拿不出更好的理由驳倒它。终于可以放松一些了，我居然怀念起玩儿命工作、熬夜学习的日子来了，虽然辛苦，可它是发光的，像是在燃烧自己一样，是耐人寻味的。可平淡的日子呢，很快就失去新鲜感，日复一日，虽然很悠闲，但留不下任何亮点和痕迹，就像我从来没有过这一天，而它就悄无声息地流去了。当清闲得能感觉到分分秒秒从指间流过时，我害怕起来：这样下去，我的明天在哪里呢?渔夫的话又在耳边了，他真的是在无忧无虑地晒太阳吗?今天他不用担心饿肚子，可下一顿的口粮呢?也许明天海上就是惊涛骇浪，一个浪头也许就能把他的小船打翻，令他葬身海底，再也看不到初升的太阳了。这样想来，顿时觉得渔夫并不幸福，因为他不能掌控自己的命运。而富翁自然惬意得多，他可以随心所欲地决定晒不晒太阳。细细想来，既然渔夫的思想能为那么多人所接受，也自有他的道理，我认为究其根本，可能还是大多数人的内心会有想松懈下来的意识，渔夫的话正好是一个很堂皇的理由，使我们就此停止抑或是放松对自己的要求，而甘愿庸碌平凡地消磨一生。多少个年少时有过绚丽愿景的人，随着时光流走，韶华渐褪而成了“渔夫”，当年的希冀已成了今日的唏嘘。因了这些论调而从此湮没在俗世红尘里，怎能不让人扼腕叹息!是的，这个世界并不缺少有理想的人，缺少的只是能将理想实现的人。在我们拥有黄金岁月时，一定不要因难就易，随意放纵自己，一旦松懈，随波逐流，命运就不知在何方了。多一点危机感，生活就会多一份从容，你可以决定什么时候晒太阳，相比于渔夫，这更是一种大幸福、大快意了。(选自《当你害怕时一定要面对》，作者林之)8．开篇“从那个广为人知的故事说起”有什么作用?(3分)答：9．请在下面的方框中填上反映“我”对“渔夫的思想”的看法变化的词语。(每框限填2个字)(4分)赞同——>——>10．理解下面句子的含义。(4分)多少个年少时有过绚丽愿景的人，随着时光流走，韶华渐褪而成了“渔夫”，当年的希冀已成了今日的唏嘘。答：11．在文末画线句子中，作者用“更”字有什么含义?(4分)答：12．渔夫的故事的确曾让身心俱疲的作者得到了放松和调整，你怎么看待这个事实呢?请联系现实生活，谈谈你的观点。(5分)答：【参考答案】8．(3分)引出下文，激发阅读兴趣，明确讨论话题。(各1分，意思对即可)9．(4分)动摇(犹豫)否定(反对)(各2分，意思对即可)10．(4分)很多人年轻时有着远大理想，但随着岁月流逝，放弃了对理想的追求，庸庸碌碌，最终一事无成，徒留感伤慨叹。(意思对即可)11．(4分)因为在作者看来，渔夫的幸福是一种随遇而安的消极的生活态度，只有在经历了艰苦奋斗后获得的充实与从容才是真正的幸福、最大的快慰。(2分)用“更”突出强调了自己的观点(2分)。(意思对即可)12．(5分)示例：人生中难免会遇到挫折；悲伤失望时不妨用“渔夫的思想”自我安慰，调整身心。但暂时的放松是为了明天更好地奋进，决不能贪图安逸止步不前。(观点明确，2分；言之有理，表达顺畅，3分)（08安徽芜湖）善待遗憾有人说遗憾是人生的一部分，这话我信。有哲言：人生不如意十有八九，那“八九”就是遗憾。每年高考，有多少莘莘学子因为十几分、几分乃至一分之差而落榜，他们的命运与人生便发生了不可逆转的变化。不少人可能有这样的假设：假如不算错那道数学题，假如利用好最后的时间复查一遍……总之，是事后诸葛，无济于事，多么的遗憾。遗憾是不可避免的，实际上高考制度是一把双刃剑，一方面制造喜悦，一方面制造遗憾。这与体育比赛有类似之处。在当年奥运赛场万米长跑的跑道上，王军霞离终点只剩下几十米了，她还保持领先位置，可是就在这微不足道的路程中，历史性的遗憾发生了，一个外国姑娘在最后几十米内超越了王军霞，使这块含金量极高的金牌失之交臂。在当年的奥运射击赛场上，王义夫在关键的最后一枪时发病，一枪打偏，以0.1环之差，丢掉了几乎到手的金牌。在一次世乒赛上，刘国梁与瓦尔德内尔交锋，第一局胜出，到第二局，他又以20比18领先，只要再得一分就赢得这场比赛的胜利，可是他没有拿到这一分，被对手连扳两局，以1比2输掉了这一盘，致使团体赛的金杯落入了瑞典之手……遗憾的发生就是这样的不可思议。遗憾发生了就不可挽回。越是接近成功而造成的失败，遗憾的成分越多，所谓功败垂成或功亏一篑就是讲的这个道理。遗憾留给人的创伤是巨大的。弱者守着遗憾唉声叹气，不能自拔，遗憾是弱者的陷阱。在他们大脑中，人生的机会就那么一次或几次。在强者眼中，人生的路上处处都是机会，只要努力、肯付出，那么机会就会找上门来。人生并非一盘棋，人生是由无数盘棋组成的，这局输了那就让它过去，然后集中精力下好下一盘，每一盘都有每一盘的价值，而每一小盘的胜利，积累起来，就会成为骄人的战绩。面对遗憾，我们不必回避。更不应困在其中，而是应收拾行装，开始新的行程。这时，遗憾将成为我们向上拼搏的动力。孔丘、左丘明、司马迁、孙膑、韩信、李白、杜甫、白居易无不背着遗憾上路，而他们成为集大成者。奋起，以遗憾为起点。（选自《中华活页文选》2004年第18期）6、文章第2段中，高考制度制造的遗憾指的是什么？（2分）7、文章第3段列举了体育比赛中的种种遗憾，并强调这些遗憾的“不可思议”。下面与“不可思议”无关的一项是（）。（3分）A、一个外国姑娘在最后几十米内超越了王军霞。B、（王义夫）以0.1环之差，丢掉了几乎到手的金牌。C、在一次世乒赛上，刘国梁与瓦尔德内尔交锋。D、（刘国梁）只要再得一分就赢得这场比赛的胜利，可是他没有拿到这一分。8、解释“功败垂成”在文中的含义。（3分）9、作者认为应该怎样“善待”遗憾？（用文中的句子回答）10、在生活中、学习过程中，你有过什么遗憾？是怎样对待的？请联系实际谈谈自己的经历和体会。（不少于300字）（15分）【参考答案】6、“有多少莘莘学子因为十几分、几分，乃至一分之差而落榜，他们的命运与人生便发生了不可逆转的变化”。7、C。8、事情将要成功时遭到了失败。意思对即可。9、“面对遗憾，我们不必回避。更不应困在其中，而是应收拾行装，开始新的行程。”或“奋起，以遗憾为起点”。10、略。（2005年安徽芜湖中考试题）奉献的真谛在于创造人的价值在于奉献而非索取，人生只有在奉献的过程中才放出异彩。然而，我们过去常将奉献理解为无私奉献：为他人出力做事，分文不取；或倾囊中之物给予他人，不期回报。这固然好。但我要从另一角度来谈奉献，即奉献的真谛在于创造，绝不只是无私奉献。无私奉献要牺牲个人利益，人们要达到这一境界实为不易。电视剧<渴望>中的刘慧芳就属于这一类奉献的人物。人们呼唤、热爱这样的人物，但一般人毕竟难以企及。可是另一些模范人物，如勤奋钻研攻克科技难关的“水稻之父”袁隆平，以及带领一方致富的企业家等，他们把个人利益和社会利益紧密结合，想出新方法，做出新成绩，作出新奉献，恰恰是这样一种奉献_一创造性奉献，社会才走向了进步。我并不想贬低牺牲个人利益的无私奉献，在物质匮