读书：目的和前提

赫尔曼·黑塞读书：目的和前提任务活动一诵读并识记相关知识（一）作者：赫尔曼·黑塞简介

（Hermann

Hesse，1877-1962）是20世纪上半叶重要的德语作家之一，生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。

27岁发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品还有《在轮下》《克努尔普》《德米安》《席特哈尔塔》《荒原狼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。小说《荒原狼》幻想色彩浓郁，象征意味深远，具有“超现实主义”风格，被托马斯·曼誉为“德国的《尤利西斯》”。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响，被称为德国浪漫派的最后一位骑士。

作品《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。

1946年获诺贝尔文学奖。获奖理由：

“他那些灵思盎然的作品——它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格”

。

（二）黑塞关于读书的名言①各人只能根据自己的需求和喜好慢慢地积累书籍，正如他为自己挑选朋友无二。②纵使有益的指点和友好的引导使之可能，无论老幼，每人仍应在书国自辟溪径。③谁读书如恋友，书中真旨就将自行显露，与己融为一体。他所读之得就不会飘逝而去，荡然无存，而是如挚友之所能，同他朝夕相处、相依为命，为他带来欢乐和慰安。（三）随笔随笔是散文的一种。这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文镇密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是其突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格：可以观景抒情，可以睹物说理，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事物进行综合议论，且不受字数限制。（四）相关词语1.戕害：严重损害；伤害。2.卷帙（zhì）：书籍（就数量而言）。3.殊不知：①竟不知道（引述别人的意见而加以纠正）。②竟没想到（纠正自己原先的想法）。（文中用此义）引人入胜：引人进入佳境（指风景或作品等）。4.孜孜不倦：形容勤奋努力，不知疲倦。5.了如指掌：好像指着自己的手掌给人看一样，形容对情况非常清楚。6.心驰神往：心神飞到（向往的地方）,形容非常向往。7.气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。8.望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋，抬头向上看的样子。9.相反相成：指相反的东西有同一性。10.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。任务活动二整体把握（一）速览全文，把握全文行文脉络第一部分（1-2节）读书：目的和前提第二部分（3-7节）第三部分（8节）论述读书的目的——使人获得真正的教养。以亲身经历为例，论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读。一层3节：紧承上一段的论述，指出要想建立与世界文学的生动联系，首先要认识自己，根据自己的爱好去阅读。二层4节：进一步指出读书不在于数量，倡导有效阅读和爱的阅读。三层5-7节：从自身经历谈如何阅读经典。指出当今存在轻视书籍的现象，号召人们花力气、下功夫阅读杰作。思维简图读书：目的和前提前提目的获得真正的教养追求个性或人格呼吁花力气、下工夫阅读杰作任务活动三局部分析1.第一段中说“真正的修养不追求任何具体目的”，又说教养是“精神和心灵完善的追求”，这是否矛盾？参考：看似矛盾，实则不然。真正的教养不存在功利的目的，正是为了精神和心灵的自我完善，而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，毕竟它们是生存的手段，但修养或教养是生存的境界。2.第二段中分析了阅读世界文学的意义，请概括之。参考：①领略人类所思、所求的广阔和丰盈；②建立自身与整个人类息息相通的生动联系；③使自己生活的节奏跟上时代发展的脉搏；④使自己的人生越来越充实、高尚，越来越有意义。作者的分析，体现了其思维的严密和深刻的认识。3.第3段第一句在文章中有何作用？参考：承上启下。从上文谈研读世界文学是获得教养最重要的途径之一，过渡到下文谈应该怎样研读世界文学。4.第5段第一句在文章中有何作用？参考：承上启下。这一句承上启下，引出自身的读书经历，来论证读书要以个性或人格为前提这一观点。5.赏析第一段中后两句“因此……迎接未来。”参考：比喻。把“真正的修养”比作“真正的体育”，“永远都在半道上”指出真正的修养是一种动态的呈现，是一种努力的过程。“既是完成同时又是激励”是说完成了一个目标，又有下一个目标。6.赏析第四段中前四句。参考：对比。通过对比点出获得教养的前提是个体的个性或人格。也就是说读书人必须有获得教养的愿望，有个性追求，有完整的人格，这一见解体现了以人为本的思想。7.第三段在论证上有什么重要特点。参考：反面论证。从反面指出读书不从自己爱好出发的危害，进一步表明了要遵从自己爱好去读书的观点。8.第6节前半部分运用了什么论证方法？参考：举例论证。以读《鲁滨逊漂流记》《一千零一夜》为例谈阅读经典能人发掘到自己感兴趣的东西，从而畅游书海。9.第8节在论证上有什么特点？参考：破立结合。作者先列举一些年轻人的错误认识和做法，在此基础上提出自己的观点：要阅读杰作。杰作是人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表了一个时代人文和语言的顶峰。先破后立，论述思路严谨，说服力强。理解语句的含义1.真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歌，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存。理解：从语言上来看，作者以真正的体育喻真正的修养，意在说明追求目标的这种行为本身，就是有意义、有价值的。真正的体育精神存在于努力与拼搏的过程中，从这种意义上说，每个阶段都可以视作一个到达的终点，因为都不其收获；又没有绝对的终点，永远都在半道上，因为体育精神要一直坚持下去，永不停歇。对于真正的修养，即不追求一个具体的目标，因为完善自己这件事，可以持久地做下去；然而每阶段都可以算作一个目标，因为精神和心灵都在完善中时刻起着变化，这个行为本身，才是真的价值所在。2.他必须走一条爱之路，而非义务之路。3.我厌烦地将那本蓝色小书放回原处，从此许多许多年都没再读巴尔扎克，直至很久很久之后重新发现他；这次才是认认真真的发现，一劳永逸的发现。4.我永远不会忘记，我在阅读这本书时如何惊异和心驰神往，书中所说的一切对我如何既陌生又正确，既符合我的预感和期望又美好无比。5.我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。理解：“自己的价值”指对阅读的喜爱，对知识的敬重。这句话隔明了阅读的态度：只有怀着对阅读的喜爱，对知识的敬重，对杰作的畏之心，才能体会到杰作的真正价值。论证特点①举例论证。文中以作者自己的读书经历为例，将论述的道理寓于故事之中，形象易懂。②对比论证。文章多处运用对比论证。例如，第2段中“读书绝不是要使我们“散心消遣，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”，作者连续使用两次“不是要……是……”来论述读书的作用，增强了语言的严密性和说服力。③比喻论证。如第1段中“真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歌，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存”，深入浅出地阐明了获得修养是一个不断完善自我的动态过程，而不是短暂的功利性行为文化经典著作《论语》《孟子》《老子》《庄子》《史记》等。诗歌，如毛泽东诗词，郭沫若、戴望舒、艾青、喊克家、贺敬之、郭小川等的作品；海涅、普希金、惠特曼、泰戈尔等的作品。剧本，如关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、郭沫若《屈原》、曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆雷特》等。语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、爱克曼《歌德谈话录》小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓《儒林外史》、鲁迅《呐喊》和《彷徨》、茅盾《子夜》、巴金《家》、老舍《四世同堂》、沈从文《边城》、周立波《