新节日民俗文化

新节日民俗文化成因简析2009级民俗专业谷凤娟摘要：西方节日的传入，丰富了人们的节日文化生活，但其与传统节日并不是对立关系。本文从人类学视角分析其为民众接受的原因。我们应该在发扬光大传统节日的基础上，以开放包容的态度对对待这些新节日。关键词：新节日民俗成因近年来，随着经济、文化的快速发展，中国的节日文化也发生了变化，在继承发扬传统节日的基础上，又涌现许多新的节日。来自于西方的父亲节、母亲节、情人节、感恩节、圣诞节等节日，为越来越多的民众所知晓或接受。笔者将以当下较为流行的西方几大节日为例，简析新节日的民俗文化成因。有许多社会学者担忧人们过这些“洋节”，会对本如节日造成冲击，淡漠传统节日文化内涵。事实上，中华民族的节日文化有着悠久的历史传统，已深深植根于民众心灵之中，内化为民众生活的一部分。西方节日的传入并不能动摇传统节日在人们心中的地位。我们在发扬传统节日的基础上，应该以一种开放的胸襟对待新生事物，体现文化的包容性。两者并不是对立关系，所以不必担忧西方节日对传统节日带来的冲击。传统节日的内涵是厚重的，在民众心中西方节日是无法与其相提并论的。民众逐渐接受西方节日，只是为给节日文化生活增添色彩，看重其喜庆的文化因素和娱乐功能，并不影响传统节日的地位。从人类学视角看，西方节日被逐渐被人们所接受，主要有以下几个原因：一是文化传播。当代的文化传播是一种全球传播，是一种国际化的现象，需要全球性的思维和开放的理念。随着现代科学技术的发展，文化的传播和交流也越来越广泛。尤其是改革开放后，许多西方的文化随之传入我国，如何对待这些新传入的文化因素，我们坚持的态度是取其精华，去其糟粕。在全球化步伐加速的过程中，东西方文化交流呈现出全面、多样、精细的特征，在这个大背景之下，文化交流也表现出日趋频繁的状态，节日文化因之发生了很多变化。东西方文化交流导致的节日文化最显著变化就是西方节日的流行,圣诞节、情人节、感恩节等逐渐成为年轻人的文化追求。这些节日因素的加入，使得中华节日文化内容更为丰富、面貌更为多彩多姿，满足着现代国人日益增长的文化需要。西方节日被东方人接纳是中西交流的体现，同时许多外国人也在尝试着过我们的春节、端午节。二是，从文化心理分析角度看，这些节日的文化内涵，也契合了民众的心理。民俗节日或民俗事象往往具有全人类共通的特征，这是民俗具备的十分广泛而深刻的特征。在各民族文化交流与传播过程中，有许多民俗事象由民族化逐渐被转化为国际化的民俗，成为人类共通的民俗事象。母亲节、父亲节、情人节、感恩节等西方节日，近些年为越来越多的人接受，是因为其有着良好的生长土壤。父亲节，母亲节为人们所接受，契合了人们尊亲重孝的深层文化心理需求。中国民众的孝悌观点根深蒂固，要远比西方文化深厚。而作为一个节日凸显出来，很容易为民众接受。清明节是一个祭祀的节日，文化底蕴深厚，缅怀先人，慎终追远。父亲节、母亲节强调对父亲、母亲的感恩和尊重，具有现实主义的色彩。情人节，追求美好的爱情是全人类的共同愿望。中国自古就许多美丽的爱情传说和故事。单独作为一个节日来庆祝，是符合人们普遍心理愿望的。西方的情人节受到越来越多人的关注。七夕作为中国的情人节目前似乎没有西方情人节普及，因提倡的比较晚。至于将来哪个情人节更受人们的欢迎就看民众的心理需求了。西方的情人节对于我们来说虽缺少深厚的文化底蕴，但更注重浪漫、温馨、明快，营造出一个美好的生活氛围，一支玫瑰足以见证，玫瑰已成了情人节一个重要的文化符号。我们中国的情人节更富有民族特色，来自于四大爱情传说牛郎织女的故事，美丽动人。但我们的情人节里有浓厚的悲剧情结。牛郎织女，望河兴叹，骨肉不得团聚。四大爱情传说里的其他三个故事，白素贞镇于雷峰塔下，孟姜女哭长城，梁祝化蝶也都具有这种悲剧情结。对于追求时尚明快的年轻一族，似乎有不能承受之重。感恩节，中华民族更是注重知恩图报，俗语说，滴水之恩，当涌泉相报。历史上形成了许多著名的报恩的传说和故事。而西方的感恩节传播普及，契合人们这种感恩的心理。通过节日的方式，来突出人们的感恩心、理。圣诞节和母亲节、感恩节等不同，它是一个综合的节日，就像我们的过年，举国同庆。带有狂欢性质，人们在节日里感到身心放松，喜悦。节日是日常生活的中断，它给人的心、理感受是不同的，人们在节日里似乎有了特权，可以尽情地放松，享受快乐，而不必像日常生活那样顾虑重重。从文化心理分析角度看，弗洛伊德认为整个社会是一个禁令和限制系统。它总是根据愉快原则从外部对象支配人活动的本能、欲望施加压力，因而使社会的限制和个人的需要处于相互对立的状态中。人的被压抑而得不到满足的本能、欲望，在被排挤到无意识领域中以后，则以“被压抑”的形式保持着自己的心理能量，并力图通过迂回的道路得到满足。而节日的狂欢让人们充分释放力比多，消除压抑的心理。特别是快节奏高效率的现代生活，人们身心承受更大的压力，更需要释放。而节日的狂欢在一定程度上满足了人们的这种心理需求。中西方文化的交融，人们接触更多的西方文化，同时也接受了这样的节日。年轻人想找个快乐的理由。随着人们生活水平的提高，对生活质量的要求也不断提高。精力充沛的年轻人只想借机轻松一下。事实也表明，现代人热衷于过洋节往往更多地注重它们的娱乐性。喜欢圣诞节的年轻人并非出于宗教信仰，他们的理由是因为浪漫、快乐等等。三是从功能主义角度看，每一种文化都有其特定的功能。功能主义强调用功能的眼光来解释文化现象。新节日民俗文化是在社会主义市场经济条件下，继承祖国民间文化的优良传统，吸收外来文化的有益成份，在群众自发自愿的基础上逐步形成的，与市场经济相适应的新型文化。经济动因，功利动因使得商家、媒体对这些新节日大力宣传，人们耳濡目染，也在一定程度上促进了这些新节日的普及。人们生活水平提高，消费观点更新。商家大肆宣传，推出促销活动，也促进了这些节日受到关注，如情人节的玫瑰、圣诞节的礼物、父亲节母亲节的礼物问候等等。更为深远的影响是，消费社会理念的传播正在影响着节日的文化内涵。媒体、商家的大力宣传吸引人们过多关注节日商品的同时，也稀释了节日的文化内涵。总之，不同民族，不同文化产生了不同的节日，但人们关于节日都有着同样的感情。人们要么借此为幸福和健康祈祷，要么借此来实现美好心愿，表达对生活的热爱。中华民族的节日体现着我们民族文化的精神，也成为凝聚民族团结的重要环节，具有相当程度的稳定性。无论时代怎样变迁，任何节日也取代不了春节等传统节日在华人心中的地位。我们应当站