布鲁纳认知结构学习理论的产生背景

布鲁纳认知结构学习理论的产生背景：1947年至1991年美国和苏联两个“超级大国”为争夺世界霸权，两国及同盟国开始了长达数十年的冷战。这期间，其对抗通常通过局部代理战争、科技和军备竞赛、太空战争、外交竞争的“冷”方式进行。1957年10月4号，前苏联把世界第一颗人造卫星发射升空。消息迅速传遍全球，各国为之震惊，世界各大报刊都在显要位置用大字标题报道：《科技新纪元》《苏联又领先了》《俄国人又打开了通往宇宙的道路》等。前苏联的这一巨大科技进步使美国上下一片震惊，对美国提出无情挑战。美国的科学家、政治家们等开始思考：美国为何不能像苏联一样出现高精尖人才和更多数量的科学家?经过一段时间的讨论和思考，终于找到问题根源一教育。在这之前，在美国教育界处于主流思想地位的是杜威的教育思想。关于杜威，他主要的教育思想及弊端主要有：1•教育即生活。杜威认为儿童的生活是指儿童当前的生活，是指“儿童的生长要素”，即游戏、讲故事、观察和手工等，除此之外的许多日常生活中的东西他却避而不谈。学校即社会。杜威认为学校是社会的雏形，儿童在学校不是准备进入社会参加社会生活，而是在学校的生活就应该是儿童当前的社会生活。这是一种急功近利的心态，这一认知抹杀了社会教育与学校教育的区别，按照这种方式培养出来的学生缺乏系统的理论功底。3•从做中学，强调以活动性、经验性的主动作业来取代传统书本式教材的统治地位。这一思想片面强调直接经验，否定间接经验;片面强调感性知识，忽视了理性知识。把系统科学知识的教学与实践对立了起来。认识到教育在国际竞争中的重要性，1958年9月2号，美国总统亲自批准颁布了《国防教育法》,把教育的重要性提高到和国防一样的高度。美国教育界开始进行大规模的教育改堇，主要着眼于课程的改革，加强学科科目的教学，培养高级科学技术人才。1959年9月，美国科学院邀请35位科学家、教育学家和心理学家汇集一堂，共同讨论中小学课程改革问题。布鲁纳担任了这次大会的主席，会后他起草了总结报告，以《教育过程》的书名发表。其基本思想有：1.强调早期教育，发掘儿童智力潜力:2.逐级下方科学技术课程，缩短高级知识与初级知识的距离;3•用结构主义教育思想作指导，编制课程结构,并使之与教学过程结构和儿童的智力发展结构相适应，成为儿童可掌握的内容;4.鼓励学生用探索的发现式方法学习。这一思想也成为了布鲁纳认知结构学习理论的基础。为了培养具有创造性的科技人才，采用发现式的学习方法，教师提供教材或条件，学生自行独立思考，掌握知识;大量的知识经验有利于创造性的发挥，所以布鲁纳强调学科知识的教学，认为将学科内容形成可以“自由出入”的认知结构非常重要，既可以把同类事物联系起来并赋予他们意义的结构，也可以超越所给信息，举一反三;为了更好地让学生形成自己的认知结构，布鲁纳认为如果学生掌握了学科的基本结构，就能够更好地掌握整个学科。由此，提出了他著名的发现学习、学习观和教学观三个主要理论。古代社会教育：首先，考试题型分析。此部分更多的是单选和多选题，所以备考并不是很难。对于题型的把握并不是难点，学生们通过观察和做题都可以很直观的分析出考点方向。其次，考试重点把握。此部分的考试重点主要是奴隶社会：中国的夏商西周，古代的学校名称、最早的教育产生与什么时候、西周出现的国学乡学、春秋时期私学兴起;外国的古希腊的斯巴达和雅典相对应的考点。封建社会部分：中国部分的战国、隋唐和明朝，外国部分的教会学校和骑士学校较为重要。最后，应对技巧揭秘。为了方便考生进行记忆以及提高答题效率接下来进行备考技巧的指导。对于大家容易混淆的点进行简要阐释，方便大家提高记忆的准确性。一是，一文一武的斯巴达和雅典，斯巴达教育特征是尚武、雅典崇文。对于他两的区分我们可以结合生活中大家看过的电影《斯巴达三百勇士》或者《斯巴达克斯》来进行联系实际的记忆，《斯巴达三百勇士》中是一群武力青年。所以斯巴达教育特点是尚武。雅典我们可以讲两个字倒过来就是“典雅”这更容易让我们想到文弱书生，所以雅典是一一崇文。总的来说就是结合生活实际来进行联系记忆，减轻记忆压力。二是春秋和战国私学兴起和私学繁荣。我们都知道春秋以后是战国，所以是先兴起再繁荣。以此类推，我们对于此部分的记忆不要完全的死记硬背，尽量结合生活中的某些要素进行学习的联系记忆，减轻记忆压力。复述策略、精细加工策略与组织策略三种重要策略的解析：复述策略是在工作记忆中为了保持信息，运用内部语言在大脑中重现学习材料或刺激，以便将注意力维持在学习材料之上的学习策略。在学习中，复述是一种主要的记忆手段，许多新信息，如人名、外语单词等，只有经过多次复述后，才能在短时间内记住并长期保持。复述策略主要是通过重复来提高学生对学习任务的熟悉性和记忆效果。简单学习任务的复述策略，主要是通过简单的重复来提高学生对学习任务的熟悉性和记忆效果。复杂学习任务的复述策略，主要是先筛选出重要的信息，然后通过重复来提高学生任务的熟悉程度以及理解和记忆水平。相对于简单学习任务的复述策略，复杂学习任务的复述策略要求学生进行更为积极的思维。复述策略方法：划线、机械重复、过度学习、及时复习、睡前复习、过电影等。精细加工策略可以帮助学习将他们已经知道的东西和要学习与记忆的东西联系起来。通过对材料进行精细加工或补充，学生可以建构起材料的意义并沿着记忆连续体存储新信息。除此之外，精细加工策略还有助于学生以有意义的方式来组织、整合自己的新旧知识。这不仅有利于将新信息变得更容易理解和记忆，而且有助于为更高水平的思维和应用创造一个有用的信息库。精细加工策略:是一种将新学材料与头脑中已有知识联系起来从而增加新信息的意义的深层加工策略。精细加工的方法：记忆术、做笔记、提问、生成性学习、利用背景知识、联系实际等组织策略是整合所学新知识之间、新旧知识之间的内在联系，形成新的知识结构的策略。主要是减轻学习者工作记忆的负担，并帮助学生在学习新信息时建构起意义。组织策略通常会将事物整合为更大的类或将一系列条目纳入一个概念框架体系之内。组织策略是整合所学新知识之间、新旧知识之间的内在联系，形成新的知识结构的策略。组织策略即根据知识经验之间的关系，对学习材料进行系统、有序的分类、整理与概括，使之结构合理化。应用组织策略可以对学习材料进行深入的加工，进而促进对所学内容的理解和记忆。与精细加工策略相比，组织策略更侧重于对学习材料的内在联系的建构，更适用于那些需要深入理解与思考才能把握内在深层意义的学习材料。组织策略主要有：列提纲、利用图形、利用表格、概括和归纳1•列提纲是用简要的语词写下主要和次要的观点，也就是以金字塔的形式组织材料的要点，较具体的细节都包含在高一级水平的类别之中。列提纲旨在把握学习材料的纲目、要点及其内在联系。2•利用图形是用来图解各种知识如何联系的。具体做法是先提炼出主要知识点，然后识别这些知识点之间的关系，再用适当的解释来标明这些知识点的联系。(1)系统结构图⑵流程图(3)模式图或模型图⑷网络关系图3•利用表格：一览表。对材料进行全面综合的分析，抽取主要信息，从一个角度将这些信息全部列出来，来反映材料的原貌。双向图。双向图是从纵横两个维度罗列材料中的主要信息。

4•概括和归纳。概括和归纳是学习中最为常用的一种组织策略，学习中可以采用归类来简化纷繁复杂的记忆材料。概括的原则包括：略去枝节，省去不重要的材料;删掉多余，对已涉及的内容不再重复;用上位的概念代替下位的概念;则取要义，找出主题句;自述要义，主动构建主题或中心思想。四大理论人物对比：人物行为主耀■'K教育心理学老父2、实验：貓开笼取食沢学习理希：尝试错误说•学习规律：准备率禽习律+敷果律日、迁移理论；共同要素说巴那夫行为主义K实验J狗揺铮实验2、学习理论7经典型条件作用理论3、学习规律？获得与消退+刺激溼华与分比4、遗忘说：记忆痕迹衰退说行为主义1、冥验：迷筵实验2、学习理迄:：操作性条件作用理论：沢学习规律：正强化+员强化+惩罚+消退+逃避+回避4、程序教学提岀者行为认知主义真实銀玩偶实殓2、学习理论i社会学习理论吳学习规律：人的学习主要是观察学习乳帝优分歯：宜培强优+替代恃强优+臼我强柩人物教肓袒里諷点儀知主逐1、实验:猩猩实验、蠢範实验2、理论•：完形顿悟说沢学列是通过顿悟过程实现的孩学习的实质是在主体内部构造完形的4.学涼格式塔学派布鲁^•认知主义尊学习理论X饥知发现学习论2、学习的实质是主动的形成认知结构沢学习包括获得*传化、评裕三駕过程4.教学目的在于理解学科的基本结构了提倡发现学习』拿握学科的基本结构奧苏只尔•认知主义学习理论厂莒竜义接受学习2、提出先行组织者策略沢三种内砸力：加吶驱力+自我提高內驰力+附属内驱力埠、迁穆理请：饥知结构迁移理论人物教肓袒里報点衣本主义:r强调有意烫的自由学习观2、强调学土中.心的教学观，薛恒中心模式灵称为非指导性模式，教师的毎色杲助产士或催化剂.乂本主义需要层级理论：由低级到高级需要是：生理需要一安全需要一归属和爱需要-尊重的需要-自我实现需要实行义务教育最早的国家是德国。文言解释与教学原则相匹配：教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。教学是教与学的交往互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生彼此间进行情感交流，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长与共同发展。尊师重道：指尊敬师长，重视老师的教导。藏息相辅：“藏”，通内脏的“脏”，“息”是指呼吸的气息，人自身的内脏和大气相配合，才能呼吸自如。在这里强调课外活动的重要性，精辟地阐述了正课教学与课外活动之间的辩证关系。豫时孙摩:在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。如果不良行为发生之后再去禁止，积习已深就难以矫正。所以这个原则要求教师在教学上要有预见性。豫，就是预防性原则。时，是及时施教原则。“当其可之谓时”，抓住最佳的时机，及时施教，因势利导，就会取得良好的教育效果。否则，“时过然后学，则勤苦而难成”。孙，是循序渐进原则。“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序“孙”），根据学生的年龄特征和接受水平妥善地安排教学进度。否则，“杂乱而不孙”，不按顺序教学，就会使教学陷于混乱而难以收到效果。摩，即学习观摩原则。“相观而善之谓摩”，学友间相互观摩，相互学习，取长补短，就能共同进步。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”长善救失：意思是说教书的人，要善于发现学子的错误，并加以纠正和指导，重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”体现的是启发性教学原则。有教无类：无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。体现的是教学平等原则。桃李不言，下自成蹊：比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。需要教师要做到言传身教，起到好的示范作用。发然后禁，则扦格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻。是：问题已经形成，才来禁止，学生就会抵触。学习时机过了才去学，即使苦学，也难有成就，这体现的是教学要抓住学生学习的关键期。教师杂乱地施教,学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措，这体现的教学要有顺序性。独自学习，没有学习伙伴商量，就会孤陋寡闻，这体现的是学习要会合作学习。教育理论高频考点学习迁移：学习迁移指的是一种学习对于另一种学习的影响，或者包括通过学习掌握的经验对完成其他活动的影响。在我们生活中经常说的举一反三和触类旁通指的就是学习的一种迁移。在学习的迁移部分需要重点掌握的是学习的迁移的类型。按照不同的分类标准有不同的划分。首先根据迁移的性质和结果，分为正负迁移。正迁移指的是当一种学习对另一种学习起到积极地促进作用，就是正迁移。比如说学习了阅读技能对掌握写作技能是有帮助的。负迁移就是指学习与学习之间产生了消极的影响，比如学生先学习了汉语拼音对英文音标的学习产生干扰;而根据迁移内容的抽象和概括水平的不同，分为水平迁移和垂直迁移。学习这一部分内容的时候可以与之前学习的上下位学习的概念相联系。比如说先学习水果再学习苹果就是下位学习，也是一种垂直学习。是指处于不同抽象、概括水平的经验之间的相互影响，也就是指先行学习内容与后续学习内容是不同水平的学习活动之间产生的影响;而水平迁移就可以看做是并列组合学习，比如说先学习苹果对于学习香蕉的影响，那就是一种水平迁移。是指处于同一抽象和概括水平的经验之间的相互影响，同时也是横向迁移。按照迁移发生的方向可以划分为顺向迁移和逆向迁移。顺向迁移是指之前学习的内容和之后学习产生的影响。在心理学里记忆的部分里出现的前摄抑制，是指回忆学习的内容的时候之后学习的内容会受到之前学习的内容的影响，就是一种前摄抑制。也是一种学习的顺向迁移。而逆向迁移就是指后继学习对先前学习产生的影响。倒摄抑制也是一种逆向迁移。在这里学习的时候要注意的是顺逆向迁移和正负迁移一般是放在一起进行考察的比较多一点。比如顺向正迁移以及顺向逆迁移，或者是顺向正迁移以及逆向正迁移。比如说前摄抑制是一种顺向负迁移，而倒摄抑制是一种逆向负迁移。根据迁移内容的不同分为一般迁移和具体迁移。一般迁移就是一种非特殊迁移，就是指学习中所习得的一般原理、原则和态度对另一种具体内容学习的影响。比如说一些阅读技能可以运用到各种具体的其他学科中去。具体迁移是指在迁移的发生时候将原有的经验组成要素及其结构没有变化，只是将学习的经验重新组合到另一种学习中去。比如学习两个字，对学习另外一个字的影响。而根据迁移过程所需的内在心理机制的不同，分为三种。同化性迁移，在皮亚杰提出的认知发展理论中的同化、顺应的概念也可以联系在这里进行学习。比如说学习鸟和学习麻雀，就是一种同化性迁移。而顺应性迁移指学习鸟和学习鸵鸟，会改变原有认知结构。重组性迁移是指重新组合原有认知系统中某些构成要素或成分，调整各成分之间的关系或建立新的联系，从而应用于新情境，在重组过程中，但是各成分间的结合关系发生变化，进行了调整或重新组合。比如说学习26个字母然后已掌握的字母进行重新组合，形成新的单词。基于马斯洛需要层次理论分析学生学习动机；动机是从事某件事的生产力，学习动机是关系到学生是否做出学习状态的决定因素。现在社会竞争激烈，学生努力学习往往是基于某一目标做出的行动，是依据其需要做出的主观能动性。作为老师，重点不是追究学生基于的需要层次的级别，而是针对学生的不同层次的需要，研究如何调动学生学习的积极性，使学生主动性的学习，获得全面发展。美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中提出，将人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。第一层次：生理上的需要。通俗地讲就是满足人基本生的吃喝拉撒。假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需量是最强烈的。只有这些最基本的需要相对满足到维持生存所必需的程度后，才能心思想象其他的需要。现阶段很少有学生处于这一阶段的需要，当然也有些学生努力学习就是为了获得更高程度的生理需要，学生学习的目的就是为了找到好工作，改善生活。第二层次是安全需要。马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。人本能地渴望自己生活环境、工作环境安全、安逸、融洽。虽然职业不分三六九等，但是人们主观地选择稳定、安逸、安全的行业。这就决定着不少人在求学期间努力刻苦地挤占体面工作的职位。第三层是归属和爱的需要。人人都希望得到相互的关系和照顾。感情上的需要和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。学习成就越好，学生获得的归属和爱的需要程度越高。比如，学生努力，成绩好，家长和女朋友都很关注、关爱他。反之，学生很颓废，没有上进心，朋友、伴侣会轻视他。所以学生努力学习为了获得家长、朋友等的关爱，渴望人际关系。第四层次是尊重。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处价值。首先学生努力学习，自己肯定自己，自尊心提高。同时也希望受到别人的尊重、信赖和高度评价，渴望自己有地位、有威信。最后也是最高层次的需要，是自我实现的需要。是实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。学生自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。学生有自己的想法，渴望通过自己地努力学习，能尽自己的一份力，为社会的发展添砖加瓦。根据马斯洛的层次需要，了解学生学习动机是基于何种需要，调动学生学习积极性，鼓励学习主动地参与、快乐地学习。教师招聘常考中国近现代教育家；1、张之洞(1837-1909)是清末洋务教育的首领，我国半封建半殖民地教育制度重要的奠基人。张之洞教育思想的核心是〃中学为体，西学为用〃。张之洞的教育思想主要体现在他的《劝学篇》一书中。《劝学篇》分内外两篇，用他的话讲：〃内篇务本，以正人心;外篇务通，以开风气"。内篇分九章，讲同心，教忠，明纲，知类，宗经，正权，循序，守约，去毒;外篇十五章，讲益智，游说，设学，学制，广译，阅极，变法，变科举，农工商学，兵学，矿学，铁路，会通，非弭兵，非政教。张之洞十分重视教育，把办好学校、培养人才看作是国家带有根本意义的大事。他说〃古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学"。他引证孔子的话说：〃好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇"。要是无学、无力、无耻，人就会愚昧又柔弱，而有学、有力、有耻，人就会精明又强大。2、严复(1853-1921)是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的〃先进的中国人〃之一。严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：〃一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德行仁义之强〃。他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。即在当时的中国，要实行君主立宪，必须开民智之后才能实行。总之，〃教育救国论〃是严复的一个突出思想特点。严复疾呼必须实行变法，否则必然亡国。而变法最当先的是废除八股。严复历数八股的危害：夫八股非自能害国也，害在使天下无人才，其使天下无人才奈何??quot;民不读书，罪其父母〃的强行义务教育表示赞赏。科学方法问题是严复西学观中的一个重要方面。他曾翻译《穆勒名学》(名学即形式逻辑)，并积极进行对〃名学〃的宣传介绍。严复更重视归纳法，主张要〃亲为观察调查〃，反对〃所求而多论者，皆在文字楮素(纸墨)之间而不知求诸事实〃。他曾引用赫胥黎的话说：〃读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，名物为我文字者，斯真学耳〃。3、张謇(1853-1926)是近代资产阶级立宪派，著名的实业家和教育家。他说：〃一艺之末，学必有师，此古今中外之通义也。况图国家强立之基，肇国民普及之教育乎?〃明确地把培养师资、兴办学校我和救国图强结合起来。多培养教师，这样才能为国家多培育人才。对于如何办好师范，鼓舞人们乐于从事教育工作，他还提出了许多意见和建议。对教师应根据其教学成绩分别授予国子监丞、博士、学正、助教等名义，使其职名相符。从政治地位到生活待遇上解决教师的切身问题。4、康有为(1858-1927)是向西文寻求真理的先进的中国人之一，是我国近代维新派的主要代表。康有为非常重视教育的作用，认为国家的强弱，完全决定于教育。他说：〃才智之士多则国强，才智之士少则国弱"。基于此，他以为改革社会必先改革教育。他在1998年《请废八股试贴楷法试士改用策论折》中说，〃今变法之道万千，而莫急于得人才;得才之道多端，而莫先于改科举〃。他认为当时主要的祸害是〃民智不开〃，〃民智不开〃的原因则是〃八股之弊〃。5、蔡元培(1868-1940)是现代中国知识界的卓越前驱者，杰出的革命家、思想家、教育家和科学家。蔡元培是二十世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他的教育实践和教育思想，集中到一点，就是要用资产阶级教育代替封建教育。他认为普通教育要〃养成完全之人格〃，就是进行体、智、德、美四育和谐和发展的教育。倡导思想自由〃，以反对〃数千年专制之积习"。他强调自由发展，积极支持新思潮。他采取网罗众家、兼容并包的学术民主的政策，反对封建文化专制主义。主张个性自由发展，反对违背自然抹煞个性的封建教育。重视女子教育，反对封建的男尊卑。他不顾社会上的非难，冲破重重阻力，在北大破例招收女生，开创了我国男女同校的先例。6、章炳麟(1869-1936)是我国近代资产阶级革命家、思想家，也是有一定影响的教育家。章炳麟很重视教育，认为教育就是要培养人才，如果教育不适用，培养的人才必不适用。他主张教育必须为革命利益服务，他说，道德是由社会薰染来，不是从说话讲解来，如社会上农工商贩，有道德的尽多。而〃学校里边修身的教训，不过是几句腐话"，"况且讲伦理、讲修身的教习，自己也没有什么道德〃，"不能为学生做表仪"。他把德育与社会联系了起来，同时说明，与其在学校进行封建伦理道德教育，不如多学点知识，做点学问。〃现在的青年，应当明了是什么时代的人;现在的中国，是处在什么时期；自己对国家，应负有什么责任。〃号召青年洞察当时社会、经济和历史的演进，以挽救国家的危亡。7、梁启超(1873-1929)是清末著名的政治家、教育家。〃中国之衰乱由于教之未善……亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。条理万条，皆归本于学校。〃他曾著《新民说》，认为〃变法〃必先〃变人〃，"变人〃必须〃育才〃，"育才〃就是教育。这种把办教育看作是国家兴衰、民族存亡的关键的主张，虽然对教育的作用估价过高，但其重视教育这一点却是可取的。他在《论教育定宗旨》中，指出人类与动植物的不同，就在于做事有目的，办教育更不能没有目的。康有为虽曾提出培养人才，开发民智，而梁启超认为这还不够，教育还要有正确的目的。这是他独特的贡献。他认为培养只图升官发财的官僚、汉奸之才这样的教育目的有害无害，是错误的。正确的教育目的应该是培养新民，养成一种特色之国民，使团结体，以自立意存在于列国之间，不徒为一人之才与智也〃。他反对个人主义的教育目的，提出培养人才要有国家观念，这种思想在当时曾大放光辉。8、陈嘉庚(1874—1961)是爱国华侨的领袖，是著名的实业家，也是倾囊办学的教育家。他历来认为〃金钱如肥料，散播才有用〃，他自己的遗产一个钱也没有留给自己的子孙，却不断捐资兴学。他一生中办学的资本折合起来足有一亿美元之多。而他本人却十分简朴，熟悉他的人都为之感动。在他几十年的辛勤努力下，教泽广被，普育英才，积功祖国，誉满南洋。1961年8月何乔凝老人在《陈嘉庚先生纪念册》上题词，称赞他是华侨爱国爱乡热心教育事业的楷模〃。9、张伯苓(1876-1951)是我国近代有名的爱国教育家。在德育方面，他既注意〃大德〃，又注意〃小德〃，特别重视爱国教育，新生一入南开，他就大讲〃国帜三易〃，以激发学生的爱国心。他还为南开规定了〃学生卫生习惯自省表〃和〃学生每月生活的正规〃‘要求全面、具体，用以培养学生良好的生活习惯。张伯苓主张寓教育于生活及课外活动之中。他说，学生〃不单是要从书本上得学问，并且还要有课外活动，从这里得来的知识学问，比书本上好得多。〃10、徐特立(1877-1968)是无产阶级革命家，也是一位杰出的革命教育家。徐特立一生大部分时间从事教育活动，是一位德高望重的卓越的教育实践家，其教育思想是很丰富的，他的许多重要文章都收集在《徐特立教育文集》一书中。延安时期，他根据我党新民主主义革命的文化教育总方针，提出：要研究科学，培养科技人才。〃中国人民的解放斗争，迫切需要知识分子〃。注重自然科学的教育和自然科学人才的培养。重视教学方法。他主张，要给大众科学的方法，而不是单纯地给已有的知识。他还指出：〃我们要培养具有创造性的劳动者，只会接受书本子上的现成知识还不够，还需要能够发现新知识。那就更需要从手脑并用的劳动中，改造事物，分析事物，综合事物，才能得出关于事物的一些新知识。〃他主张〃灵活使用课本〃‘反对把〃课本神圣化，使学生都不用脑〃，如果〃师生都成为课本的审查者和编辑者〃，"学习的成就就必然是可惊的"。此外，他还很注意因材施教、因势利导、教学相长、启发式教学、少而精等。关于思想教育，徐特立在他的教育论著中主要谈了三个方面：一、基本观点教育。他说："普通学校的思想教育，是把马克思主义的辩证唯物论和唯物史观，贯彻到学校各科课程和实际生活的各方面去。〃二、道德教育的内容要?qu。t;五爱〃教育为主，培养学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物。三、纪律教育。他认为必须坚持说服教育的原则，反对体罚。他指出，教师本身必须具备一定的品质修养，〃教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的;一种是人师，是教行为的。〃11、黄炎培(1878-1965)是我国现代有名的民主主义战士，职业教育的积极倡导、教育家。他在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：〃凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。〃黄炎培的职业教育思想主要有以下几个特点：教育与生活联系。黄炎培在职业指导上的要求就是〃帮助个人选择、预备、决定及增进他的职业〃，使他们能够做到〃敬业乐群〃和〃裕国利民〃，教育与劳动结合。黄炎培把〃尊重劳动〃作为职业教育所奉行的重要信条，把〃劳工神圣〃〃敬业乐群〃作为中华职业学校的校训。注意学和用的联系。黄炎培反对劳心劳力分离，注意学和用的联系，主张手脑并用;要使动手的读书，读书的动手，把读书和做工两下联系起来〃，只有手脑两部联合才能产生世界文明。科尔伯格一一道德发展阶段理论：这个故事的大意是：欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起来。科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让被试参加讨论，如：海因茨该不该偷药?为什么该?为什么不该?海因茨犯了法，从道义上看，这种行为好不好?为什么?通过大量的研究，科尔伯格提出了三水平六阶段理论。三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。前习俗水平(0~9岁)：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。这一水平包括两个阶段。第一阶段：惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚;反对者则会说，偷药会受到惩罚。第二阶段：相对功利取向阶段。这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。如他们对海因茨偷药的故事可能会有这样的说法：赞成者会说，他的妻子需要这种药，他需要同他的妻子共同生活;反对者则会说，他的妻子在他出狱前可能会死，因而对他没有好处。科尔伯格认为，大多数9岁以下的儿童和许多犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平。习俗水平(9~15岁)：处在这一水平的儿童，能够着眼于社会的希望与要求，并以社会成员的角度思考道德问题，已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解社会规范，并遵守和执行社会规范。规则已被内化，按规则行动被认为是正确的。习俗水平包括两个阶段。第三阶段：寻求认可定向阶段，也称“好孩子”定向阶段。处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种要求去思考。他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。这一阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成者会说，他做的是好丈夫应做的事;反对者则说，他这样做会给家庭带来苦恼和丧失名誉。第四阶段：遵守法规和秩序定向阶段。处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的。因此，应当遵循权威和有关规范去行动。该阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成者会说，不这么做，他要为妻子的死负责;反对者会说，他要救妻子的命是应该的，但偷东西犯法。科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德认识处于习俗水平。后习俗水平(15岁以后)：又称原则水平，达到这一道德水平的人，其道德判断已超出世俗的法律与权威的标准，而是有了更普遍的认识，想到的是人类的正义和个人的尊严，并已将此内化为自己内部的道德命令。后习俗水平包括两个阶段。第五阶段：社会契约定向阶段。处于这一水平阶段的人认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契约。他们看重法律的效力，认为法律可以帮助人维持公正。但同时认为契约和法律的规定并不是绝对的，可以应大多数人的要求而改变。在强调按契约和法律的规定享受权利的同时，认识到个人应尽义务和责任的重要性。对于海因茨偷药的故事。赞成者认为，法律没有考虑到这种情况;反对者认为，不论情况多么危险，总不能采用偷的手段。第六阶段：原则或良心定向阶段。这是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。在根据自己选择的原则进行某些活动时，认为只要动机是好的，行为就是正确的。在这个阶段上，他们认为人类普遍的道义高于一切。对于海因茨偷药的故事，赞成者认为，尊重生命、保存生命的原则高于一切;反对者认为，别人说不定也像他妻子一样急需这药，要考虑所有人生命的价值。教师招聘备考指导之教育的功能；所谓功能，是指事物或方法所发挥的作用。教育功能，便是教育这种活动对我们个人或者对于整个社会所产生的各种影响和作用。从不同的角度,大致可以把教育功能划分为三类。个体发展功能和社会发展功能这是按教育功能作用的对象划分的。教育的个体发展功能，顾名思义，那就是教育对我们一个一个人的发展所产生的各种影响和作用。这种功能它发生在教育活动内部，因为教育从本质上讲是一种培养人的活动，所以也把教育的个体发展功能称为教育的本体功能。意思就是，这是教育活动本身就具有的功能。教育的社会发展功能，是说由于教育是整个社会大结构里面的一个小系统，人们由于接受教育后个人素养提高了，参与到社会工作中能发挥更大的作用，这体现了教育对社会的间接影响，我们称这种影响为教育的社会发展功能。在现代社会，教育的社会发展功能包括教育对社会人口素质的影响、对国民经济发展的影响、对科技革新发展的影响等等多个方面。教育的社会发展功能是教育的本体功能在社会结构中的衍生，所以也称为教育的派生功能。正向功能与负向功能这是按教育作用的性质划分的。教育的正向功能，意思是教育的积极功能，指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用。只要是教育对个人或者对社会产生了正面的、积极的影响，那么就可以说教育发挥了它的正向功能。教育的负向功能和正向功能相对应，它指教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用。谈到这里有点奇怪了，教育在主观上难道不都是为了促进个人或者社会的进步吗?怎么还会产生消极影响呢?这是因为，如果教育没能和政治、经济发展不适应，或者教育者的价值观念与思维方式出现了不正确等情况，教育就极有可能产生负面的影响了。比如应试教育制度下，教育生产出了相当一部分高分低能的学生，他们没法良好的适应社会的发展，这时候教育从客观上就阻碍了学生的发展，体现了教育的负向功能。显性功能与隐性功能这是按教育功能呈现的形式划分的。教育的显性功能，是指教育活动依照了教育目的,在实际运行中所出现的的结果与提前预设的目标一致。比如，中国的素质教育倡导促进学生德智体美劳的全面和谐发展，学生在教师的关怀、自己的努力之下达到了这样的目标，这就是教育的显性功能。教育的显性功能的主要标志是计划性。在教育活动中，还有一部分是出乎预料的结果，没有在我们的教育目的计划当中，一般称这类教育影响为教育的隐性功能。比如学生在学习知识的过程中，老师的人品不知不觉感染了学生，学生自觉养成了良好的品质，这就是出乎意料之外的结果，是教育的隐性功能的体现。需要注意的是，教育的显性功能与隐性功能的区分是相对的，一旦隐性的潜在功能被有意识地开发、利用，就可以转变成显性教育功能。教育功能这部分知识在教师招聘考试里面常考选择题和判断题，需要对每种功能究竟是指教育产生了什么样的影响有一个比较准确的把握，考试难度中等偏下，复习过程中多留意即可。【习题演练】1•教育具有人口功能、文化功能、经济功能，这些是教育的（）。A.社会遗传功能B.人的培养功能C.本体功能D.社会功能【判断题】教育所产生的影响总是好的。（）参考答案：1.D；2.X。解析：当出现教育没能和政治、经济发展相适应，或者教育者的价值观念与思维方式出现了不正确等情况，教育对个人和社会也会产生一些负面的、阻碍作用。所以题干说法错误。素质教育是什么？素质教育是依据人的发展和社会发展的需要,以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，形成人的健全个性为根本特征的教育。在它的概念里就有五个内涵：1、以提咼国民素质为根本宗旨2、面向全体学生3、促进全面发展4、促进个性发展5、培养学生的创新精神和实践能力，这一点也被称作是素质教育的时代特征实施素质教育是我国社会主义现代化建设事业的需要。它体现了基础教育的性质、宗旨和任务。提倡素质教育有利于遏制目前基础教育中仍然存在着的“应试教育”，有助于把全面发展教育落到实处。这一点在其内涵中体现得相当明显：首先，“面向全体学生”是针对“应试教育”面向少数尖子生的片面、被动发展而提出的面向全体学生，使学生德智体美劳等全面和主动地发展。在现阶段我国的基础教育面临着很艰巨的任务，需要为不同的领域培养人才和建设者，所以就必须面向全体学生，认清每个人的优势，开发其潜能，培养其特长，使每位学生都具备一技之长，使全体学生各自走上不同的成才之路，成为不同层次、不同规格的有用人才。其次，“全面发展”是针对“应试教育”把升学考试作为唯一目的，使学生成为了一架考试机器，扼杀了学生的其他方面的才能和特长。素质教育要求从学生身心发展的不同特点出发，着眼于教育教学全过程和各个环节，运用多种方式着力培养学生学习的主动性和创造精神，促进学生生动活泼地全面成长。培养学生全面发展，提高他们的整体素质，从而促进他们更好的适应未来的需求。最后，创新是素质教育的灵魂。社会主义“四有”新人不仅要有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，而且应该不断追求新知识，具有实事求是、独立思考，勇于创新的精神。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。一个民族缺乏独创能力，就很难屹立于世界民族之林。因此，我们说从教育面向现代化、面向世界和面向未来的要求看，素质教育势在必行。这也是我们基础教育改革的时代主题和紧要任务。第一信号系统和第二信号系统辨析；巴甫洛夫认为，大脑皮质最基本的活动是信号活动，从本质上可将条件刺激区分为两大类：一类是现实的具体的刺激，如声、光、电、味等刺激，称为第一信号;另一类是现实的抽象刺激，即语言文字，称为第二信号。对第一信号发生反应的皮质机能系统，叫第一信号系统，是动物和人共有的;对第二信号发生反应的皮质机能系统，叫第二信号系统，是人独有的。在之前叙述的概念里，需要明确两个知识点：1•“条件刺激”2•“充当刺激物的是具体

的刺激还是语言文字”，只要弄清楚这两个点，这两个信号系统的概念我们就能区分开了。条件刺激巴甫洛夫区分了两种反射，分别是无条件反射和条件反射。无条件反射是我们本能就会的反射，比如膝跳反射、见光眨眼、吃食物分泌唾液的反射等;条件反射是需要后天学习才学到的反射，比如听见别人大喊“蛇”你会跑、狗狗听见铃声会分泌唾液等，都不是生下来就会的反射。如果需要判断某一个反射是第一还是第二信号系统的反射，第一步就是判断这个反射是无条件反射还是条件反射，如果是无条件反射的话，直接就谈不上是第一信号系统和第二信号系统，但如果是条件反射的话，我们就需要再去讨论。例1:尝梅生津字面意思即是他真正的意思一一吃到梅子会分泌唾液。认真思考一下就知道了，这个成语，既不属于第一信号系统的反射，也不属于第二信号系统的反射，因为它是本能的行为，即无条件反射。例2：望梅生津字面意思即是他真正的意思一一看到梅子会分泌唾液。这个行为和上面的不同，不是每个人生下来看到梅子就会分泌唾液，之所以分泌，是因为你之前吃过，知道它酸，因此这个就是条件反射。我们有必要去探究其是属于第一信号系统的反射还是第二信号系统的反射。这就涉及到第二个知识点。充当刺激物的是具体的刺激还是语言文字“具体的刺激”就是我们能具体感知得到的刺激，比如说声音、光、味道等。如果刺激物属于这一类，那么就属于第一信号系统的反射。“语言文字”就是语言作为一个刺激，因为语言是人类独有的，因此第二信号系统的反射只有人类才具有。就刚才的例2来说，看到的梅子是一个具体的刺激，因此判断它为第一信号系统的反射，与之相同的还有望而生畏。例3：谈梅生津首先它是个条件刺激，其次“谈”这个字，告诉我们这个刺激与语言有关一一说到了梅子分泌唾液，因此为第二信号系统的反射，与之相同的常见的还有谈虎色变。例4：望梅止渴这个词要特别关注，我们要用典故去分析这个词，而不是用字面的理解去分析它。通过常识的积累我们都知道，出自曹操，士兵没有真正的看到这个梅子，而是通过曹操用语言把它说出来，士兵们的嘴里才产生了唾液，不觉着渴。所以，首先是条件反射，其次为第二信号系统的反射。还有做题的时候会经常见到的几个容易出错的题目，比如“学生听见上课铃声回教室”“看见红灯停”。这两个如果不仔细分析的话，我们会把他们认为成是第一信号系统的反射，因为铃声和红灯都很具体，但其实他们两个都是第二信号系统的反射。我们其实可以把曾经的感受调用出来，学生听见上课铃声的时候，会在心里告诉自己“上课铃响了，要上课了”，这个时候如果有其他同学在的话，他也许还会说“别玩了，上课了”。所以，听见铃声回教室上课中也有一个语言在中间起着作用，“看见红灯停”也是一样的道理。我们可以再进一步与第一信号系统的反射对比一下，以便于更好地区分。“望梅生津”刚才说到它是第一信号系统的反射，在这个反射过程中，没有谁会在看到梅子的同时心里告诉自己“看到梅子了，我要分泌唾液”，在这里，分泌唾液是个即时的反应，中间不涉及任何语言的联结。论赫尔巴特的重要思想；赫尔巴特1806年著《普通教育》，并在哥尼斯堡大学创办第一所教育研究所。赫尔巴特是近代教育科学的创始人，他在教学的心理学化方面做出重要贡献。作为“教师中心说”的代表人物，他的理论对后世影响极大。赫尔巴特第一次明确宣称心理学是一门科学。他在心理学研究中第一次作了运用数学法的尝试。他提出两个重要概念：“意识阈”和“统觉团”。赫尔巴特的重要思想也是我们历年来的重要考点，接下来我们重点探讨赫尔巴特的一个原则，两个基础，三个中心以及他的四阶段理论。一、赫尔巴特的一条原则赫尔巴特的一条重要原则就是“教育性教学原则”是德国近代著名哲学家、心理学家和教育家赫尔巴特提出的一条重要的教育教学原则。赫尔巴特认为教育是以道德的养成为最高目的的。教育必须形成学生一定的道德品质和道德观念，使之成为“完善”的人，而要达到这一目的最主要和最基本的手段还是教学要进行道德教育,就必须进行教学；不进行文化知识的教学，就无从实施道德品格的教育。知识和道德具有内在的直接的联系•基于这种思考他明确提出了“教育性教学”的原则，即强调任何教学过程都必须同时进行道德教育道德教育必须依赖于教学。他指出教育（道德教育）是通过，而且只有通过教学才能真正产生实际的作用，教学是道德教育的基本途径,即“通过教学来进行教育”。他不承认有“无教学的教育”，同样也反对“无教育的教学”。教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段;相反，道德教育（或者品德教育）如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。二、赫尔巴特的两个基础赫尔巴特（1776-1841）是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家，科学教育学的奠基人，出生在一个律师家庭，从小受到了严格的家庭教育，同时也广泛接受了各种新的思想。1806年著《普通教育》，并在哥尼斯堡大学创办第一所教育研究所。赫尔巴特认为教育科学第一步工作是先发现教育的最高目的，而后寻求达成这种教育目的的工具。他以所研究出的心理学、伦理学以及形而上学，来指导其教育理论，并以伦理学为其教育目的的理论基础。他主张教育的目的是个人品格和社会道德。三、赫尔巴特的三个中心传统教学的的“三中心”是“课堂中心”“教材中心”“教师中心”；德国赫尔巴特提出了教学过程的三个中心，即“教师中心，教材中心、课堂中心”。赫尔巴特注重学科的知识体系和教师的主导地位。与赫尔巴特教学思想形成鲜明对比的是美国杜威教学过程的新三中心：学生中心、活动中心和经验中心。他主张在教学过程中要以学生的需要和经验出发组织教学。四、赫尔巴特的四个阶段赫尔巴特的心理学思想对教育的最大影响是，他在统觉论指导下提出教学过程的阶段论。他把教学过程分成四个阶段，即四段教学法：明了一一给学生明确地讲授新知识；联想一一新知识要与旧知识建立联系；系统——作出概括和结论；4•方法一一把所学知识应用于实际（习题解答、书面作业等）。四段教学法在19世纪末20世纪初流行于欧美，20世纪初传入中国，对全世界的中小学教学都产生了重要影响。夸美纽斯教育观点总结；夸美纽斯作为17世纪的捷克教育家，是人类教育史上里程碑式的人物。他于1632年写成《大教学论》一书，该书全面论述了人的价值、教育的目的及作用、学制、教学法、学校管理等内容，将教育学从哲学、心理学等学科体系中独立出来，是教育学形成规范学科的开始。该书也直接奠定了夸美纽斯本人“教育学之父”的称号。他本人提出了很多教育观点和理论，此处我们将其有代表性的观点总结如下。第一，夸美纽斯强调教育的自然性，认为人是自然的一部分，但人的发展有其自身的法则，各级学校要按学生的年龄及其已有知识，循序渐进地进行教育。教学要符合学生的天然倾向和兴趣爱好，家长和教师都应该让学生自己或帮助学生选择与他兴趣相符合的学科，使其智力得到顺利的发展。其次，关于“泛智教育”。夸美纽斯认为我们应该把广泛的自然知识传授给普通的人，要求让一切儿童，不分贫富、贵贱、男女、不管住在城市或乡村，都能在国语学校里，接受共同的初等教育。第三，夸美纽斯还系统的论述了班级授课制。而在此之前，西欧各国仍普遍沿用历来采用的个别教学制，但这种形式存在面对对象少、教学过于随意等弊端。而夸美纽斯认为，班级授课制则能从根本上杜绝这些弊端，他指出班级授课制从教师来说，工作可以减轻，一个教师可以教导一百个学生，所费的劳力是和教几个学生一样小。而从学生来说，没有一个学生会被忽视，学生们会比以前更受关注，对于一个学生所说的话便会对于全体学生同等地有利，学生中不同的表达方式可以增进和加强学生对于教材的熟悉程度。第四，在教学中，夸美纽斯提倡直观性教学原则，夸美纽斯指出凡是需要知道的事物，都要通过事物本身来进行教学，因为知识的开端永远是从感官得来的，感官是记忆最可信托的仆役。除了直观性原则外，夸美纽斯还提倡巩固性原则，认为只顾传授知识而不注意巩固，就等于把流水泼到一个筛子上。最后，夸美纽斯还曾高度赞扬过教师这个职业，夸美纽斯认为太阳底下再也没有比教师更光辉的职业了。而夸美纽斯的一生也都奉献给了这份他认为最光辉的职业，夸美纽斯的教育思想和主张，为近代教育理论奠定了基础，是无可争议的“教育学之父”。亚里士多德的教育思想；亚里士多德是古希腊著名的哲学家、思想家，也是很有影响的教育家。他知识广泛，被称为百科全书式的思想家。17岁求学于柏拉图，是柏拉图的得意门生。一方面继承了柏拉图的灵魂论和培养哲学王的思想，一方面也提出了自己独特的教育思想，其教育观点散见于他的《政治学》和《尼各马科伦理学》两部著作中。中公教育为各位考生总结了教师考试中关于亚里士多德的重要考点。一、灵魂学说（一）灵魂的三个部分亚里士多德认为灵魂与肉体不可分离，一切生命都是灵魂和身体的完满结合。因此，亚里士多德将人的灵魂分为三个部分：植物灵魂、动物灵魂和理性灵魂。植物灵魂植物灵魂是灵魂的植物部分，也是灵魂中最低级的部分，含有的质料多，形式少。主要体现在有机体生长、营养、发育等生理方面。动物灵魂动物灵魂也称为非理性灵魂，是灵魂中的动物部分，是中级的灵魂。主要表现在本能、情感、欲望等方面。理性灵魂理性灵魂也称为理智灵魂，是灵魂中的理智部分，也是最高级的灵魂，含有的质料少，形式多。主要表现在思维、理解、判断等方面。（二）灵魂三部分的关系亚里士多德认为，人人都具备这三种灵魂，且从出生到成人依次呈现出植物灵魂、动物灵魂、理性灵魂。即儿童出生前后主要是身体的发育、生长，到了稍大一点时就表现出他的本能需求及情感需要，到了成人时才有思维、理解、判断等能力的出现。二、教育遵循自然原则亚里士多德认为，要使人的灵魂的三个部分都能得到满意的充分的发展，最有效的途径是教育和训练。（一）合理教育的构成亚里士多德根据他的灵魂论把教育划分为三个组成部分：体育、德育、智育。其中体育是基础、智育是最终的目的。体育即体格教育，要使儿童拥有健康的体魄，这是满足植物灵魂的的发展需要;德育即情感教育，要使儿童养成良好的习惯，这是满足动物灵魂的发展需要;智育即理智教育，要使儿童的思维、认识和判断能力得到发展，这是满足理性灵魂的发展需要。（二）教育遵循自然亚里士多德提出了教育要“遵循自然”的理论，指出合理的教育要遵循儿童的自然行程，即根据儿童身心成长的特点来进行，先是体格教育，然后以情感的训练为主，最后才发展他们的理智。亚里士多德首次提出教育适应自然的原则，为后代资产阶级的“遵循自然”的教育思想开了先河。三、和谐教育亚亚里士多德不仅最早明确地提出了体育、德育和智育的划分，而且也是最早根据儿童身心发展的特点提出按年龄划分教育阶段的主张。也把一个人的教育阶段按每七年为一个阶段来划分，同时提出了各年龄阶段教育的不同要求、组织、内容和方法等具体措施。（一）第一阶段（0-7岁）这一时期里，教育要顺应自然，要注意儿童身体的健康发展，要吃含乳份最多的食物。要引导儿童多做适宜肢体发育的游戏和活动。5岁之前孩子的活动以游戏为主，同时要让儿童多听一些有益的神话故事，而不要教儿童任何功课，以免妨碍其身体的正常发育。此外，还要组织儿童观察和模仿日后从事的活动，但要防止环境中的不良习气影响儿童的道德。（二）第二阶段（7T4岁）这一时期以情感道德教育为主，儿童要在国家办的学校中接受和谐的教育，主要内容有阅读与书写、体育锻炼、音乐和道德品质的培养等。亚里士多德非常重视音乐教育，音乐教育是其和谐发展教育的核心，所以，他主张要让儿童多接触音乐，以去除人的非理性灵魂中的不良冲动和欲望。亚里士多德认为道德的形成有三个因素：天性、习惯、理智。其中习惯的养成起关键的作用，因此，进行道德习惯和道德活动的培养，是形成优良品质所不可缺少的（三）第三阶段（14-21岁）这一时期以智育为主，发展青年的理性灵魂，为此目的而设的学科有数学、文法、文学、诗歌、修辞、伦理学与政治学。亚里士多德认为，这些学科既能体现以智育为主的要求，又能进行纯哲理的探索，并进而发展理智灵魂，以实现教育的最高目标。这个阶段的教育以沉思活动为主，因为人的理性灵魂的特点就是思考、理解和判断，这些必须以足够的沉思为基础。四、文雅教育文雅教育，也称为“自由教育”，是西方教育史上的一种教育观点和教育理想，最早由亚里士多德提出，是其教育思想的重要组成部分。（一）学科分类亚里士多德把学科分为实用和文雅两种，实用学科为实际生活服务，具有功利性，是不高尚的;文雅学科没有功利性，是专供闲暇和享受用的，是高尚的。亚里士多德重视后者。（二）实施条件要实施文雅教育，必须具备两个条件：闲暇时间和自由学科。1•闲暇时间亚里士多德认为自由民除有政治上的自由外，必须具有经济上的自由，只有当他无需为生计操劳，具有足够的闲暇时间的条件下，才能从事心灵的沉思，研讨真理和进行哲学的思考，发展运用自己的理性。自由学科亚里士多德认为，自由民要进行自由教育，必须学习不具有任何功利目的的自由学科，如读、写、算、体操、哲学等。新课程改革教育理论详解；关于新课改，是一个相对比较重要的知识点，有的省市会将其作为一个单独的章独立出来，但其中考察的点还是大体相同的。第一，大家需要记住的是现在所说的新课程改革是我国的第八次课程改革，不必详细的知道前七次的内容都是些什么，只需要掌握现在是第八次就可以了。第二，需要知道新课程改革的核心理念一教育“以人为本”，即：“一切为了每一位学生的发展”。第三，新课程改革的主要内容：1、在前面学习课程那一节的时候，就已经学到过现如今小学阶段以综合课程为主，高中以分科课程为主，初中是综合课程和分科课程相结合。2、综合实践活动是小学到高中的必修课3、农村中学课程要为当地社会经济发展服务。第四，新课程背景下的教育观：1、学生观学生是发展的人第一，学生的身心发展是有规律的，人的身心发展都是具有一定规律的，当然学生也不例外。第二，学生具有巨大的发展潜能。第三，学生是处于发展过程中的人，学生还处于向成人过渡的阶段，所以说学生还处于发展过程中。学生是独特的人第一，学生是完整的人。第二，每个学生都有自身的独特性。第三，学生与成人之间存在着巨大的差异。学生是具有独立意义的人第一，每个学生都是独立于教师的头脑之外，不依教师的意志为转移的客观存在。第二，学生是学习的主体。第三，学生是责权的主体。2、学习方式新课程改革提倡的学习方式是：自主、合作、探究。3、教师观从教师与学生的关系看，新课程要求教师应该是学生学习的促进者从教学与研究的关系看，新课程要求教师应该是教育教学的研究者从教学与课程的关系看，新课程要求教师应该是课程的建设者和开发者从学校与社区的关系看，新课程要求教师应该是社区型的开放教师，这也就是要求老师应该走出学校的围墙，承担一定的社会教育职能。4、教师教学行为的转变在对待师生关系上型课程强调尊重、赞赏(双方相互的)在对待教学关系上，新课程强调帮助、引导在对待自我上，新课程强调反思在对待与其他教育者的关系上，新课程强调合作(各科教师之间、教师与与学校领导之间・・・)第五，新课改下的教学观1、教学从“教育者为中心”转变为“学习者为中心”2、教学从“教会学生知识”转向“教会学生学习”3、教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”4、教学从“关注学科”转向“关注人”有关“最早”的知识点；“最早”的概念在我国，“教育”一词最早见于《孟子•尽心上》。义务教育最早起源于16世纪的德国。我国古代私学最早兴盛于一一春秋战国时期我国最早采用班级授课制是：1862年清政府在北京设立的京师同文馆。5•在我国，“课程”一词最早出现在一一唐朝。关于迁移的最早理论一一形式训练说“最早”的著作1•中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著一一《学记》2•最早提出“教学相长”教育主张的著作一一《学记》3•西方最早的教育著作一一《论演说家的教育》（又称：《雄辩术原理》），也是世界上第一部研究教学法的书世界上第一部马克思主义的教育学著作一一凯洛夫的《教育学》我国第一部以马克思主义为指导的教育学著作一一杨贤江的《新教育大纲》6•世界上第一本终身教育专著：1929年英国成人教育家耶克斯利出版的《终身教育》（三）“最早”的人物1•最早应用“启发式”进行教学的教育家一一孔子（中国）；苏格拉底（西方）“寓学习于游戏”的最早提倡者一一柏拉图最早在大学里讲授教育学这门课程的教育家一一康德首次指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来的教育家一一培根5•裴斯泰洛齐一一最早提出“教育心理学化”的主张的教育家;西方教育史上第一位将“教育与生产劳动相结合”这一思想付诸实践的教育家。6•第一个提出要使教育学成为科学，并认为应该以伦理学和心理学作为教育学的理论基础的机教育家一一赫尔巴特最早以马克思主义为基础，探讨教育问题的教育家一一克鲁普斯卡娅&在西方，把课程用于教育科学的专门术语，始于一一英国教育家斯宾塞《什么知识最有价值》第一个提出人力资本理论的教育家一一美国经济学家舒尔茨。最早在理论上对班级授课制加以论证的教育家夸美纽斯最早提出班级一词的教育家一一著名教育家艾拉斯莫斯。最早提出关键期这一概念的教育家一一奥地利生态学家劳伦兹桑代克一一提出了西方最早、最系统的学习理论遗忘规律最早提出者一一德国心理学家艾宾浩斯对心智技能最早进行系统研究的教育家——前苏联心理学家加里培林教师招聘难点之运动知觉的分类；—、理论运动知觉的分类运动知觉是人脑对物体空间位移的知觉。运动知觉分为真动知觉和似动知觉。（一）真动知觉真动知觉指物体发生实际的空间位移所产生的运动知觉，即物体在按一定的速度或加速度从一处向另一处连续位移时，人所产生的物体在运动的知觉。例如电风扇的叶片、高速转动的车轮、宇宙中光线的穿越等。（二）似动知觉似动知觉是将实际不动的物体知觉为运动的,或在没有连续位移的地方看到了连续的运动。这是一种运动错觉的表现。似动有动景运动、诱导运动、自主运动和运动后效几种形式。动景运动动景运动是指当两个刺激物（光点、直线、图片等）按一定的空间和时间间隔相继呈现时,我们会看到一个刺激物向另一个刺激物做方向运动。例如，给被试相继呈现一条垂直线和一条水平线，当这两条线呈现的时距为60毫秒时，被试就能看到一条垂直线向水平线方向运动。我们所看到的电影、霓虹灯就是按照动景的原理制作的。诱导运动诱导运动是指由于一个物体的运动导致对其相邻的一个静止物体产生运动知觉的现象。如我们通常看到的月亮的运动，其实是云彩的运动导致对月亮运动的知觉;我们坐在一列靠站停止的火车上，当相邻的一列火车开动时，我们会觉得是我们所坐的这列火车开动了。这些都是我们在生活中所遇到的诱导运动现象。自主运动自主运动是指在黑暗中注视一个静止的光点,过一会儿就会感到它在不停地动来动去的现象。例如，在黑暗星稀的夜晚，你注视一颗星一段时间，就会发现这颗星在开始不停地运动。自主运动也称游动错觉，它是由于在黑暗中缺乏参照系引起的。运动后效运动后效是指在注视一个朝某个方向运动的物体之后，将视线转向静止的物体，你就会看到这个静止的物体在朝相反的方向在运动。例如，你注视瀑布一段时间，然后将视线转向田野，你会看到田野在往上飞;你站在大桥上看桥下急速的流水，一会儿你会感觉到桥在运动，这些都是运动后效的结果。二、真题演练1•在注视飞速开过的火车之后，会觉得附近的树木向相反的方向运动，这是（）现象。A.动景运动B.诱发运动C.自主运动D.运动后效【答案】D。中公教育解析：运动后效是指在注视一个朝某个方向运动的物体之后，将视线转向静止的物体，你就会看到这个静止的物体在朝相反的方向在运动。题干中，在注视飞速开过的火车之后，会觉得附近的树木（静止）向相反的方向运动，是一种典型的运动后效现象。电影、霓虹灯都是（）的体现。A.动景运动B.诱发运动C.自主运动D.运动后效【答案】A。中公教育解析：动景运动是指当两个刺激物（光点、直线、图片等）按一定的空间和时间间隔相继呈现时，我们会看到一个刺激物向另一个刺激物做方向运动。题干中的电影、霓虹灯都是体现了动景运动。3•夜晚，我们看到月亮在天空中游动，这是（）的体现。A.动景运动B.运动后效C.自主运动D.诱导运动【答案】D。中公教育解析：诱导运动是指由于一个物体的运动导致对其相邻的一个静止物体产生运动知觉的现象。如我们通常看到的月亮的运动，其实是云彩的运动导致对月亮运动的知觉。4•地球的自转、宇宙的射线、高速运转的飞轮等，都是（）知觉的体现。A.动景运动B.真动知觉C.自主运动D.诱导运动【答案】B。中公教育解析：真动知觉指物体发生实际的空间位移所产生的运动知觉，即物体在按一定的速度或加速度从一处向另一处连续位移时，人所产生的物体在运动的知觉。三、经验汇总1•在做类似的题目时，一定要理解真动知觉和似动知觉的内涵，切忌死记硬背，尤其是把握似动知觉的几种分类，中公教育建议各位考生要在理解典型例子的基础上进行学习，会取得事半功倍的效果，并且在实际的考试过程中这些典型的例子也是考试的高频考点，可以说记住一些例子会是一举两得的好事！对于似动知觉中的诱导运动和运动后效，有很多考生无法区分，其实我们从内涵中就可以区分开来：诱导运动是两个物体之间同时进行的运动，比如我们坐在一列靠站停止的火车上，当相邻的一列火车开动时，我们会觉得是我们所坐的这列火车开动了，之所以发生诱导运动，是因为我们在看到对面火车移动的同时，感觉自己的火车（静止）也开动了，诱导运动给我们呈现的是同时进行的两个物体;而运动后效是有先后时间的，比如你注视瀑布一段时间，然后将视线转向田野，你会看到田野在往上飞。在此例中，虽然我们看到瀑布是移动的，田野也是移动的，但是这两者是存在先后顺序的，并非同时发生的。其实，在真正的题目中，有一些关键词，譬如“之后••”、“然后“后”，这都是在提醒我们这个运动知觉是存在先后时间关系的，这样我们可以提高答题的效率和准确率。需要记住的年代：1632年，教育学之父一夸美纽斯的《大教学论》标志着教育学成为一门独立的学科。1806年，赫尔巴特的《普通教育学》标志着教育学成为一门规范、独立的学科。1862年，我国的京师同文馆实施班级授课制授课。1879年，心理学之父一冯特在德国的莱比锡大学建立了第一个心理学实验室，标志着科学心理学诞生。1902年，壬寅学制颁布，该学制为我国首次颁发但未实施的学制。1903年，癸卯学制颁布，该学制为我国首次实施的学制。1903年，教育心理学之父一桑代克《教育心理学》出版。1905年，清朝末年，废科举、兴学堂。1905年，世界上第一个智力量表一比纳-西蒙量表诞生。1908年，由房东岳译、日本小原又一著的《教育实用心理学》是我国第一本教育心理学著作。1912年，壬子癸丑学制颁布实施，首次规定了男女可以同校。1922年，壬戌学制颁布实施，以美国为蓝本，沿用至解放初期又称六三三制。1924年，廖世承编写了我国第一本《教育心理学》教科书。1986年7月1日，《中华人民共和国义务教育法》实施。1989年11月，联合国大会通过《儿童权利公约》。1994年1月1日，《中华人民共和国教师法》实施。1995年9月1日，《中华人民共和国教育法》实施。2006年9月1日，《中华人民共和国义务教育法》修订后实施。气质类型特征；气质是心理活动表现在强度、速度、稳定性和灵活性等方面的心理特征。它是人心理活动的动力特征的表现，它依赖于人的生理素质或身体特点。通常称之为秉性、脾气、性情，心理学叫气质。而在生活中所讲到的“这个人的气质好”，这里所说的“气质”是指人的气度、风格等，不属于心理学的范畴。古希腊医生希波克拉底很早就观察到人有不同的气质，他认为人体内有四种体液，分别为血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁。希波利特根据人体内的这四种体液的不同配合比例，将人的气质划分为四种不同类型。其中多血质的人体液中血液占优势；黏液质的人体液中黏液占优势；胆汁质的人体液中黄胆汁占优势；抑郁质的人体液中黑胆汁占优势。胆汁质的人反应速度快，具有较高的反应性与主动性。这类人情感和行为动作发生得迅速而且强烈，有极明显的外部表现;性情开朗、热情，坦率，但脾气暴躁，好争论情感易于冲动但不持久;精力旺盛，经常以极大的热情从事工作，但有时缺乏耐心;思维具有一定的灵活性，但对问题的理解具有粗枝大叶、有求甚解的倾向;意志坚强、果断勇敢，注意稳定但难以转移;行动利落而又敏捷，说话速度快且声音洪亮。如李逵性情急躁、耿直、纯朴、莽撞、为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。但是也要看到，李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂。多血质的人行动具有很高的反应性。这类人情感和行为动作发生得很快，但较为温和；易于产生情感，但体验不深，善于结交朋友，容易适应新的环境;语言具有表达力和感染力，姿态活泼，表情生动，有明显的外倾性特点;机智灵敏，思维灵活，但常表现出对问题不求甚解;注意与兴趣易于转移，不稳定;在意志力方面缺乏忍耐性，毅力不强。如《红楼梦》里的王熙凤就是一个典型的多血质人物，王熙凤精明强干，深得贾母和王夫人的信任，是荣府的实际施政者，她高踞在荣府几百口人的总理宝座上，有着八面玲珑之威，思维敏捷，口才了得，却又有些心狠手辣、笑里藏刀，是一位有计谋的管家奶奶。黏液质的人反应性低。情感和行为动作进行得迟缓、稳定、缺乏灵活性;这类人情绪不易发生，也不易外露，很少产生激情，遇到不愉快的事也不动声色;注意稳定、持久，但难于转移;思维灵活性较差，但比较细致，喜欢沉思;在意志力方面具有耐性，对自己的行为有较大的自制力;态度持重，好沉默寡言，办事谨慎细致，从不鲁莽，但对新的工作较难适应，行为和情绪都表现出内倾性，可塑性差。粘液质豹子头林冲沉着老练，身负深仇大恨,尚能忍耐持久，几经挫折，万般无奈，终于逼上梁山。抑郁质的人有较高的感受性。这类人情感和行为动作进行得都相当缓慢、柔弱;情感容易产生，而且体验相当深刻，隐晦而不外露，易多愁善感;往往富于想象，聪明且观察力敏锐，善于观察他人观察不到的细微事物，敏感性高，思维深刻;在意志方面常表现出胆小怕事、优柔寡断，受到挫折后常心神不安，但对力所能及的工作表现出坚忍的精神;不善交往，较为孤僻，具有明显的内倾性。如林黛玉，她的特点就是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强，自尊自爱，多愁善感。同时林黛玉还是才学横溢，具有浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉是一个诗化了的才女;她有多方面的才能，博览群书，学识渊博，还有些叛逆。黛玉常用诗词来宣泄自己的离情别绪。这是四种气质类型典型的表现。这四种人如果遇到相同的事情，其表现如何呢?苏联心理学家巧妙设计了“看戏迟到”的特定问题情境，对四种典型气质类型的人进行观察研究，结果发现，四种基本气质类型的观众，在面临同一情境时有截然不同的行为表现，气质使其心理活动染上了一种独特的色彩。首先是胆汁质的人，面红耳赤地与检票员争吵起来，甚至企图推开检票员，冲过检票口，径直跑到自己的坐位上去，并且还会埋怨说，戏院时钟走得太快了。多血质的人明白检票员不会放他进去，他不与检票员发生争吵，而是悄悄跑到楼上另寻一个适当的地方来看戏剧表演。而黏液质的人看到检票员不让他从检票口进去，便想反正第一场戏不太精彩，还是暂且到小卖部呆一会儿，待幕间休息再进去。最后抑郁质的人对此情景会说自己老是不走运，偶尔来一次戏院，就这样倒霉，接着就垂头丧气地回家了。虽然不同的气质类型面对同样的情境时有不同的反应，但是在现实生活中，并不是每个人的气质都能归入某一气质类型。除少数人具有某种气质类型的典型特征之外，大多数人都偏于中间型或混合型，也就是说，他们较多地具有某一类型的特点，同时又具有其他气质类型的一些特点。每一种气质都可能向某种积极或消极的方面发展。气质类型不能决定一个孩子将来的成就高低。许多家长总以为多血质、胆汁质的孩子将来成就大，反之，抑郁质、黏液质的孩子没有出息。但历史上的名人如李白具有较明显的胆汁质，而杜甫具有较明显的抑郁质特征，而二者都是伟大的诗人。孩子出生后，就有了明显的气质特征，但具有典型气质特征的孩子是没有的，大多数孩子是以基本上属于某种气质为主，而同时又兼具其他气质类型的某些特点。教学原则相关古文整理；教学原则是考试常考点，而在选择题中有一种常考的方式就是给出古文，选择相适合的原则，那么有哪些常见的古文呢，他们究竟又是什么意思呢？教学原则部分共有八个原则，这些原则和古文有关的比较常见的有如下：、启发性原则《学记》“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话的意思是：所以说教师对人施教,就是启发诱导：（对学生）诱导而不牵拉;劝勉而不强制;指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。《论语》子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，贝y不复也。”这句话的意思是：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”二、循序渐进原则《学记》中关