杜牧《阿房宫赋》全文及译文

杜牧《阿房宫赋》全文及译文杜牧是唐代著名的诗人、文学家，他的作品在中国文学史上有着重要的地位，尤其是他所著的《阿房宫赋》更是被誉为唐代辞赋的巅峰之作，也是中华文化的瑰宝之一。下面就让我们来一起欣赏《阿房宫赋》的全文和译文。一、全文始皇帝即位以来，咸阳修建阿房宫，穹楼如山，广场如市。宫之积穴，凡六百余里；宫之重屋，凡万余间。廊栋松柏，飞甍高悬。下自东冶，南至郊阡。凡百工之技、巧匠之智所造，兵仗之库所积，金玉之宝所藏，车服之饰所聚，文书之籍所集，咸称侈靡。然不过数年之用，而弃于垢泥之中。夫人之轻财，如此之甚者乎？杜牧改“重楼万庑”为“重屋凡万余间”可知后一句是杜牧所定的最终文字。将军归，欵言不任复有此作。徙治河、漳、淮、泗间，名山大川，何足挂齿？愿陛下毋以为念，庶几效尤之臣，日夜小餐，长引济远。臣杜牧奉敕，齎笔直书。昔者先王必贵贤士之言，崇雅道之文。至于德范由成，圣功烈焕，史籍宣录，传之青史，不可胜记。若像皇帝之阿房未必尽意，盖览出名将之忠谠、择贤任能、珍器罕用、纺绩膺居、庭有静女、宫有深宫，凡百珍异之态，已垂于后，可以自喻，慰灵感寂。君不见范增之荐，而淮南王得以践王位；鲁连之让，而文王能克商纣；管仲之谏，在诸侯之间，未有不从；颜回之有逝，在孔子之手，今无不传。昔秦之天下未定，有万石弃市井，而李斯说焉；齐之芝盗金蝼，而孟子弹之。是以明王之治，必资贤臣。然则贤臣所讥，又为其主之益也。伊尹离宫，纳百里之言，而太甲能修厉之名；管仲逐客，许由之戒，而霸上三分天下。范雎、张丞相，未有建成大功于帝者，而出入禁门者尽以吏事居之；申生、李斯、赵高，未有明名于世者，而左道是师，封禅在手。荀子之言，孟子之名，尚且不能绝，况杜诗之流，辞赋之士乎！故就中之妙，以广大之士，同声共誉，长典于籍。二、译文自始皇帝即位以来，咸阳修建阿房宫，挑高的楼阁仿佛山头一样，中央的广场像市场一样。这座宫殿的面积，共有六百多里；所有的建筑总共有万余间。廊栋的柱子栽种了松树和柏树，屋脊如同在空中飞舞。从东部到南部的各个角落都建有楼台和排列如雁翼般的建筑。所有的工匠都动用了技艺和智慧，积存军备的宝库，珍贵的金银玉器，盛放宝石的箱子，极品车马和各种装饰品，丰厚的文书档案，所有的这些都被人称之为奢靡无度。然而，这些宫殿居然只能用数年之后，就被弃于垃圾泥泞之中，这样轻易放弃财物的人，真的是何等过分！将军也归降了，请求不再建造这些宫殿。陛下躬行节约，治理河、漳、淮、泗等地的水利，依托着著名的山水名胜，在这些名山大川旅游，难道不是比把意大利之塔拉到现在的长安更为值得留念吗？愿陛下不要再考虑这些，以免日夜都在刻意节制，在跋山涉水的远途中，把寿命消耗殆尽。臣杜牧奉敕，挥笔流畅地写下这篇文章。古时候，君王们都重视贤良士人的言辞，推崇文雅之道，使道德成为风尚，官场也始终如一地弘扬着这种文化。伟大的君王经常往来于大事记的历史，以记述这些史书传承下来的理念与思想，使得它们永垂于史册：不可胜记。就像当年的秦始皇在修建阿房宫时，主张把珍贵的器具收藏起来，让一般人不能接触。而当我们观察到如此珍贵之物，却只是停留在后世展示，这样一来，我们的自豪感忽地被慰藉了。你可曾听说过肥城侯范增曾向吴王介绍了陈涉，于是陈涉就跃升到了一位王子的地位。而这位鲁连，推让其位于众位息壤之上，使文王降服了商纣的威势。管仲之谏，虽是在魏，使之不再内耗，一同为保家护国；颜回之有逝，上天为他披上衣服，这段历史也一直流传至今日。秦王在打下天下未完之际，士人万石被弃置在庸俗之间，何不李斯为他们说情。南阳芝面诓骗天朝官礼，孟子对其义正言辞全力反驳。正因如此，明君治理国家的时候必须要重用贤臣。而所谓贤臣对君王的批评，又何尝不是为了使君王做得更好呢？与此相似，《阿房宫赋》之作，若能灵巧地就中取妙，引领各界赞美者互相支持，常作为今后的文化遗产长盛不衰地