高中语文《石钟山记》+教学课件7

12石钟山记学习目标

1.掌握相关的文言实词、虚词等,总结词类活用知识。2.学习借记游以阐述自己的见解,把议论、记叙、描写和抒情有机结合的写作方法。3.学习古人反对主观臆断、有疑必查的求实态度。文化典故[典故]胸有成竹[出处]

竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)[解读]苏轼的表兄,宋代画竹名师文与可(文同)画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,有新的感受就回到书房,把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印在他的心中。所以每次画竹,他都显得非常从容,画出的竹子无不逼真传神。当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”文同之所以能画好竹子,关键在于他不怕辛苦地观察、再观察,付出了很多心血,有成竹在胸中。我们在做事之前,也要像文同一样,做好充分的心理准备,对事情有个完全的把握。诵读鉴赏[原文]和子由渑池怀旧

苏

轼人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。[鉴赏]雪泥鸿爪

首联两句,以雪泥鸿爪比喻人生。鸿爪留印属偶然,鸿飞东西乃自然。偶然故无常,人生如此,世事亦如此。这里用巧妙的比喻,把人生看作漫长的征途,所到之处,就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕,接着就又飞走了;前程远大,这里并非终点。人生的遭遇既为偶然,则当以顺适自然的态度去对待人生。积极的人生态度

尾联是针对苏辙原诗“遥想独游佳味少,无言骓马但鸣嘶”而引发的往事追溯。回忆当年旅途艰辛,有珍惜现在勉励未来之意,因为人生的无常,更显人生的可贵。艰难的往昔,化为温情的回忆,而如今兄弟俩都中了进士,前途光明,更要珍重如今的每一时每一事。在这首早期作品中,诗人内心强大、达观的人生底蕴已经得到了展示。作者简介作品背景相关常识知识整合苏轼(1037—1101),宋代文学家。字子瞻,号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。嘉祐进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾任杭州通判,知密州、徐州、湖州、颍州等。元丰三年(1080)以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。后赦还,卒于常州。追谥文忠。苏轼博学多才,善文,工诗词,书画俱佳。其词题材丰富,意境开阔,开创豪放一派,对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。作者简介作品背景相关常识知识整合本文选自《苏轼文集》,写于元丰七年(1084),作者由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时,顺便送其长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任职,途经江西湖口,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,便写了这篇游记。作者简介作品背景相关常识知识整合纪

年

法

类别解

释课本对接王公即位年次纪年法以王公在位年数来纪年。赵惠文王十六年,廉颇为赵将。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)岁星纪年法古人把黄道附近一周天分为十二等份,由西向东命名为星纪、玄枵(xiāo)等十二次。古人认为岁星由西向东十二年绕天一周,每年行经一个星次。—太岁纪年法古人有所谓十二辰的概念,就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支,其安排的方向和顺序正和十二次相反。—作者简介作品背景相关常识知识整合类别解

释课本对接年号纪年法汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。(范仲淹《岳阳楼记》)②元和十年,予左迁九江郡司马。(白居易《琵琶行并序》)③至和元年七月某日,临川王某记。(王安石《游褒禅山记》)作者简介作品背景相关常识知识整合类别解

释课本对接干支纪年法以天干地支纪年。予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。(张溥《五人墓碑记》)[丁卯,指公元1627年。]年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前,干支列后。①文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻。”(魏学洢《核舟记》)[天启,明熹宗朱由校年号;壬戌,干支纪年。]②淳熙丙申至日,予过维扬。(姜夔《扬州慢》)[“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号,“丙申”是干支纪年。]作者简介作品背景相关常识知识整合1.读准字音

作者简介作品背景相关常识知识整合2.一词多义

作者简介作品背景相关常识知识整合作者简介作品背景相关常识知识整合作者简介作品背景相关常识知识整合作者简介作品背景相关常识知识整合5.特殊句式(1)噌吰者,周景王之无射也(判断句,……者,……也,表判断)(2)而大声发于水上(状语后置)(3)古之人不余欺也(否定句中代词作宾语,宾语前置句)(4)石之铿然有声者(定语后置,“者”是定语后置的标志)思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移《石钟山记》是一篇考察性的游记,写于宋神宗元丰七年(1084)六月,苏轼由黄州赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。全文如行云流水,文理自然,姿态横生,很能代表苏轼散文文、情、理并茂的特点。思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移研读活动一

品读梳理,理解内容1.关于石钟山命名缘由的两种传统说法,有“简”“陋”之嫌,那么,郦道元和李渤是怎样释惑解难的呢?提示郦道元为《水经》作注,首先对石钟山命名缘由进行探索,他认为山“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”。到了唐朝,李渤亲自探访石钟山,“得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇”。思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移2.苏轼在文中详细写了夜游石钟山的情况,这段文字在文中有什么作用?提示为了释“疑”,作者亲往石钟山进行考察。面对“寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉”的解释,作者“笑而不信”,从而更坚定了探明真相的决心。此笑表明了作者敢于怀疑、善于探索的态度。在夜游石钟山时,作者通过对“森然欲搏人”的大石、磔磔惊飞的栖鹘、似咳且笑般怪叫的鹳鹤等令人毛骨悚然、心惊肉跳的景物的描写,渲染出一种阴森恐怖、冷清凄厉的环境气氛,充分烘托了亲身探访的不易。正在“心动欲还”之际,却意外地探得了“噌吰”的声音:“山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。”思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移在“将入港口”处,又意外地查明了“窾坎镗鞳”的声音:“有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。”的确是不虚此行。释疑后的苏轼轻松愉快地笑了:“因笑谓迈曰:‘汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!’”此笑表现了作者探明真相后的得意和兴奋,充溢着欣喜和自豪之情。作者以自己的目见耳闻,证实并补充了郦道元的说法。而对于那些单凭主观臆断便“自以为得其实”的李渤之类的“陋者”,则给予了尖锐的讥笑和嘲讽:“余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。”此“笑”可以看出苏轼不主观、不武断、实事求是的科学处事态度。思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移3.阅读全文,看看本文共用了几处“笑”,体会作者笑什么。提示本文共用了四处“笑”,即“余固笑而不信也”“又有若老人咳且笑于山谷中者”“因笑谓迈曰”“而笑李渤之陋也”。其中有三处写作者笑。一是笑寺僧和小童的行为;二是对“迈”的笑,是愉快的笑,反映探得山名由来的兴奋;三是笑李渤,是嘲笑,嘲笑李渤不实地考察,事不目见耳闻而臆断其有无。4.文中的李渤真的可笑吗?提示李渤不应该被嘲笑,因为他能够对郦道元的观点质疑,并且考证它,得出新的结论,这和苏轼同样可贵,而且苏轼笑李渤也是不对的。如果这样,后人同样可以笑苏轼,因为在后人看来,苏轼的观点也是错误的。思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移5.苏轼通过实地考察发现了石钟山得名的由来,认为这证明了“古之人不余欺也”,为什么?请分析这一论断内在的逻辑思路。提示因为古书上记载:“噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。”这是古人描述的钟声的特点,也是人们对钟声的共识,是认识的前提。苏轼经实地考察发现:“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。”“与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声。”并且两者相应,“如乐作焉”,这表现了水声如钟,符合人们对钟声的共识,所以,石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”相合,所以说,“古之人不余欺也”。思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移研读活动二

揣摩归纳,把握主旨6.苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简,而笑李渤之陋也”,说明“事不目见耳闻”,不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢?提示学习《石钟山记》的目的并不在于评判谁是谁非,而在于学习苏轼这种不迷信旧说、大胆质疑,而且敢于探索、通过实践得出结论的精神。世界上万事万物都是千变万化的,所以,对于书本上的知识,对于名人的观点,我们都不能看成一成不变的真理,要敢于质疑,并且小心地求证,这就是《石钟山记》带给我们的启示。思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移研读活动三

反复涵泳,鉴赏技巧7.学习本文之后,你觉得本文在写作方面有哪些可以借鉴的地方?提示(1)因事说理,叙议结合。因事说理,叙议结合,是本文一大特色。全文分为三部分:先议论,由议论带出记叙,最后又以议论抒发感想。文章第一段是质疑,对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑,属议论部分;第二段是解疑,通过实地考察探究石钟山得名由来,属记叙部分;第三段是结论,在质疑、解疑的基础上得出要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌“臆断其有无”,属议论部分。第一段议论是记叙的前提,第二段记叙是上下两段议论的中间环节,第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结。全文为“议论—记叙—议论”三段式结构,一脉相承,这与本文具有考察性质这一特点是分不开的。思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移总之,本文的事和理,叙和议,前后呼应,紧密结合,以议论统率记叙,使后者不致松散杂乱;又以记叙印证议论,使议论不致枯燥空泛。而且议论、记叙层层相生,环环相扣,浑然一体。本文不愧为因事说理的千古名篇。(2)笔墨集中,结构紧凑。本文写得很紧凑,从头至尾,紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题,第二段解决问题,第三段得出结论。文中写寺僧使小童扣石出声,是为了核实李渤扣石发声之说,是为了探求石钟山命名的由来,而与石钟山命名关系不大的则一笔带过或略而不写。如作者与寺僧的语言对答,如乘舟夜游,“舟人大恐”时的对话,均未写出。又如,只有他“笑谓迈曰”,而无苏迈答言,这也是回避不写。文章集中写石钟山的命名问题,结构就显得很紧凑。思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移(3)行文波澜起伏,有缓有急。行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。如夜游石钟山一段,先交代游览的时间、地点、同伴、方式,语气比较舒缓;接下来一段是环境描写,大石“森然欲搏人”,栖鹘惊飞,鹳鹤怪叫,写得阴森可怕,寒气逼人,令读者毛骨悚然,心惊肉跳;然后以“余方心动欲还”,暂缓紧张气氛,忽又“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝”,不仅“舟人大恐”,读者也不免为之“大恐”,不知发生了什么事情;“徐而察之”,原来是“水石相搏”的声音,紧张的心情才趋平静。第二处水声就写得比较舒缓。思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移学习了《石钟山记》,你有哪些深刻的感受?提示观点一:苏轼对石钟山的命名没有止步于言传,而是亲身考察,认真求证。因此判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说,否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的。观点二:没有一成不变的真理,“尽信书则不如无书”,要大胆质疑,小心求证,尊重事实。历史上毛泽东不迷信陈独秀,在革命关键时刻坚持真理。邓小平批评“两个凡是”,提出改革开放。无论是科学家还是革命家,他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想,所以,质疑是一种很可贵的科学精神,我们在学习中要培养这种精神。观点三:避免认识上的片面性。人们看问题、认识事物往往带有片面性,不可避免地有各自的局限,只有从不同的方向多方面了解事物,综观全貌,才能对事物有正确、全面的认识。思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移思维导图文章主旨文本研读多维探究文白对译技法迁移巧用拟声词《石钟山记》中用贴切的拟声词