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文档简介
----------------------------精品word文档值得下载值得拥有--------------------------------------------------------------------------精品word文档值得下载值得拥有---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------论劳动争议与人事仲裁争议的和理解分——兼评我国的人事争议仲裁制度首先,要了解劳动争议与认识争议的和理解分,就要先分析两者的相同点和不同点。一,人事争议仲裁与劳动争议仲裁的共同点:从理论上讲,人事争议仲裁与劳动争议仲裁之间没有直接的联系,而现行人事争议仲裁沿用了与劳动争议仲裁完全相同的模式,劳动争议仲裁的特点与缺陷也不可避免地随之带入了人事争议仲裁,同时人事争议仲裁就自然具有劳动争议仲裁中较多的特点:1、两类争议仲裁委员会均设在国家行政机关(劳动主管机关与人事主管机关),仲裁日常具体工作、案件受理工作、审理工作一般由劳动主管行政机关与人事主管行政机关的处(或科级建制单位)承担。2、争议仲裁常见的启动一方当事人(申请仲裁主体),仲裁申请人往往表现为企业职工、事业单位工作人员两类。在相对于企业、事业单位、政府及政府职能部门,企业职工、事业单位工作人员都处于弱势群体地位,争议仲裁在形式上无疑为其增加了一条救济途径。争议当事人的另一方(被申请主体)为企业、事业单位,往往表现为仲裁被申请人。3、从广义角度上讲,劳动合同、事业单位工作人员聘用合同中,凡是“因履行合同发生的争议”的范围以及所涵盖的争议事项在理论上都是非常宽泛的,所能提出争议的事项,可能形成诉讼的争议纠纷也是非常多的。4、人事争议与劳动争议的现行程序模式均为“仲裁加诉讼”的“一裁两审制”,两类仲裁都是欲提起诉讼启动司法程序所必须的前置程序。二,人事争议仲裁与劳动争议仲裁的区别:1、建立劳动关系、人事关系的录用、合同的表现形式不同:人事关系的建立不是由事业单位或工作人员能够决定的。事业单位与工作人员之间的人事关系是以国家分配、控编录用、聘任、聘用合同等形式所建立的,建立人事关系的方式是被动的,事业单位仅享有有限的人事权。事业单位必须从编办获得编制计划指标,要进入事业单位的人员也必须符合相应的条件,两个条件必须同时具备,缺一不可。企业、用人单位与劳动者(企业职工)之间的劳动争议是通过签订劳动合同所建立,企业、用人单位依法享有较完全的用人权,只要符合国家劳动用工法律规定,适应企业生产经营需要,具有支付劳动报酬的能力,用多少人,用什么样的人,支付多少劳动报酬完全由企业自主决定。2、所解决的争议内容不同:人事争议仲裁解决的是“事业单位与其工作人员之间因辞职、辞退及履行聘用合同所发生的争议”。劳动争议仲裁解决的是“因企业开除、除名、辞退职工和职工辞职、自动离职;因执行国家有关工资、保险、福利、培训、劳动保护的规定;因履行劳动合同发生的争议;法律、法规规定应当依照本条例处理的其他劳动争议。”3、国家实现管理职能的主体以及管理关系不同:人事关系是国家人事行政管理机关对国家机关、事业单位以及工作人员之间存在的是一种具有直接利害关系的行政法律关系。劳动关系是国家劳动行政管理机关依法监督各类企业执行国家劳动法律法规,从而实现以保护劳动者合法权益为主的一种非直接利害关系的监督关系,劳动关系中没有行政法律关系。国家劳动行政管理机关与、各类企业、劳动者之间不具有直接的行政法律关系。4、争议仲裁中个人主体的身份不同:基于我国多年的劳动人事管理体制,凡属于人事部门编办下达的机构编制、受其管理的是国家干部,现对国家机关工作人员称之为公务员,对事业单位则称之事业单位工作人员。凡属于劳动部门职能范围内的企业、用人单位的职工,包括临时用工人员均为工人身份。三,两者的和理界分所以,从上面的对比我们可以总结出两者的“分界点”。人事争议与劳动争议的不同归根结底是人事关系与劳动关系不同的实质反映,这一点无法回避。“人事关系与劳动关系在法律价值、基本原则上均有所不同”,自然人事关系与劳动关系之间没有实质性联系。劳动关系是由劳动法律法规调整的用工单位与劳动者通过劳动合同建立起来的关于劳动权利义务的社会关系。人事关系是事业单位通过国家人事行政机关依据人事政策文件规定建立起来的关于劳动权利义务以及非劳动权利义务的社会关系。四,我国的人事争议仲裁制度人事争议在干部人事制度建立之始就已存在,但在人事仲裁制度建立之前,一直是通过申诉、信访、行政命令、甚至个人权威来解决“干部”与“单位”之间的争议,争议基本上都在“单位”内部消化。直到1996年5月24日人事部下发人发[1996]46号《关于成立人事部人事仲裁公正厅有关问题的通知》,人事仲裁才开始在我国出现,人事争议的解决也才开始走上规则之路。该《通知》具有试点性质,成立的人事部人事仲裁公正厅职责仅仅是处理和解决涉及中央国家行政机关及其直属单位和跨地区的人事争议,对此之外的人事争议未作涉及。1997年8月8日人事部发布了《人事争议处理暂行规定》,明确了人事仲裁的适用范围,规定了各地人事仲裁机构的设立、组成、职责等。1999年9月6日人事部下发了人发[1999]99号《人事争议处理办案规则》、《人事争议仲裁员管理办法》。《人事争议处理办案规则》规定了人事仲裁的管辖、仲裁参加人、受理和准备、处理和决定、开庭程序、送达、归档。《人事争议仲裁员管理办法》规定了人事争议仲裁员的分类、产生、职责、培训、考核、解聘等内容。人事部的上述四个文件,属于行政规章的范畴,虽然对人事仲裁做出了各种规定,但是效力低下,最致命的是对于当事人不服仲裁裁决时是否可以向人民法院起诉、一方不自动履行生效的仲裁裁决时对方是否可以申请人民法院强制执行未作规定,这种与司法脱节的弊端,导致人民法院长期不受理人事争议案件,人事仲裁裁决效力缺乏国家强制力保障,加之仲裁机构和仲裁员队伍的建设迟迟不能跟进,致使人事仲裁制度长期仅停留在书面上,在实践中很少得到应用。2003年8月27日最高人民法院发布了法释(2003)13号《关于人民法院审理事业单位人事争议案件若干问题的规定》,该司法解释针对的仅仅是事业单位与其工作人员之间的人事争议案件的审理,但首次确定了人事争议仲裁制度与司法审判的关系,使得这一部分人事争议纠纷可以得到司法救济,在人事仲裁制度中具有重大意义。2003年11月5日人事部发布了国人部发〔2003〕30号《关于推动人事争议仲裁工作有关问题的通知》,要求各省、自治区、直辖市人事厅积极贯彻落实《人事争议处理暂行规定》和《人事争议处理办案规则》,促进人事争议仲裁工作在全国进一步发展。2004年4月30日最高人民法院针对北京市高级人民法院的请示,做出了《关于事业单位人事争议案件适用法律等问题的答复》,对法释[2003]13号司法解释在程序意义上和实体意义上的具体适用作了进一步的解释。2005年4月27日第十届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议通过、2006年1月1日起施行的《中华人民共和国国家公务员法》第一次以国家法律的形式肯定了人事仲裁制度,并赋予了与聘用制公务员有关的人事仲裁与司法审判接轨的效力。人事仲裁制度从出现到上升为法律,用了整整十年的时间。时至今日,人事仲裁制度虽经十年的发展,但其法律体系和机构人员的建设尚在进行之中。截至2005年年底,全国建有人事争议仲裁机构2140家,30%多的地市和50%多的县尚未建立人事争议仲裁机构,全国各级人事争议仲裁机构专兼职仲裁员17000多名,累计处理人事争议案件9万多件。四、人事仲裁与劳动仲裁合并的合理性1、劳动仲裁与人事仲裁分设的弊端,决定了二者合并的合理性。劳动仲裁与人事仲裁分设的弊端如下:一是对社会资源的极大浪费。本来一套系统可以解决的问题,现在设为两套系统,全国为此要多出数千个仲裁委员会,浪费的人力、场地、资金等社会资源何其惊人。二是容易导致扯皮推诿,影响纠纷解决的效率。由于人事部《人事争议处理暂行规定》所规定的收案范围与其后的法律、司法解释存在冲突,也与劳动仲裁受案范围有所重叠,这些问题的存在,可能导致两个仲裁机构之间扯皮推诿。现有人事仲裁机构从属于人事行政主管部门,不可避免的受到人事行政主管部门的左右。当同为行政机关或与行政机关有密切联系的事业单位作为人事仲裁被申请人时,通过人事行政主管部门影响人事仲裁机构,是很容易发生的事情。这种影响常常表现为对仲裁申请的不予受理。这种情况必然导致两个仲裁机构推诿扯皮。仲裁机构之间的推诿扯皮,轻则影响纠纷解决的效率,导致时间拖延,重则会使申请人错过仲裁申请期限。仲裁申请期限不是诉讼时效期间,而是除斥期间,不发生中止、中断、延长,一旦错过,则无法补救。这种因仲裁机构之间推诿扯皮而使申请人错过仲裁申请期限的情形,实践中屡见不鲜。三是分设两种仲裁容易造成认识上的困难,增加社会成本。劳动仲裁与现行人事仲裁本来就没有根本性的区别,分设两种仲裁程序,其规定必然有不一致之处。这些差异,别说是与法律不太打交道的一般民众,就是以法律为职业的律师、法官,都有可能弄混。为了分清这本不该区分的事物,多少人将煞费苦心,徒然增加社会成本。2、劳动仲裁与人事仲裁的划分,是“条条分割”的产物。政府在对整个社会进行管理时,划分出劳动行政主管部门和人事行政主管部门,这是符合管理学规律的,有利于提高管理效率。但是管理职能与纠纷解决职能毕竟不同,这种行政主管部门的划分,不见得有延伸至解决纠纷机制的必要。正如法院不分案由受理几乎所有刑事、民事、行政案件一样,劳动仲裁与现行人事仲裁完全可以归于一个仲裁机构裁决。现在已经形成的两个仲裁机构,是政府管理过程中“条条分割”恶习的反映。“一部劳动法,倘若将行政、事业单位的劳动者排除在外,就是残缺的。由于行政立法的制度化,使得利益、权力的激烈博弈可以通过行政立法,成为政府部门占有权力资源的方式和分配既得利益的手段,‘行政权力部门化、部门权力利益化、部门利益法制化’正是这一现象的真实写照。”在部门利益的驱动下,政府部门之间争夺权力的现象比比皆是。劳动部门有劳动仲裁,人事部门就一定要有人事仲裁,似乎只有这样才算平衡。在国家推动现代管理制度,大力倡导打破条块分割的今天,劳动仲裁与人事仲裁的分设,不是经济合理的选择。3、我国商事仲裁历史昭示着人事仲裁与劳动仲裁合并的可行性。新中国成立后,五十年代以行政决定的方式,首先建立了国际贸易仲裁与海事仲裁。1982年《经济合同法》实施后,国务院于1983年8月22日以行政法规形式颁布了与之配套的《中华人民共和国经济合同仲裁条例》。此后经国务院批准,国家科学技术委员会1999年1月21日颁布了《技术合同仲裁机构管理暂行规定》。至此建立起了适应我国当时经济发展需要的经济合同仲裁与技术合同仲裁制度。涉外经济合同仲裁制度是民间性质,而经济合同仲裁制度与技术合同仲裁制度的设立基本是以行政法规方式设立的,且仲裁机构分别设在各级工商行政管理机关与各级科委。1994年8月31日第八届全国人民代表大会常务委员会第九次会议通过《中华人民共和国仲裁法》,于1995年9月1日施行。为贯彻实施《仲裁法》,国务院先后下发了国办发[1994]99号《国务院办公厅关于做好重新组建仲裁机构和筹建中国仲裁协会筹备工作的通知》,国办发〔1995〕38号《国务院办公厅关于进一步做好重新组建仲裁机构工作的通知》,国办发[1995]44号《国务院办公厅关于印发<重新组建仲裁机构方案>、<仲裁委员会登记暂行办法>、<仲裁委员会仲裁收费办法>的通知等一系列文件,保证了新的统一的仲裁机构的建立和运行]。《仲裁法》的实施废止了原来三足鼎立的经济合同仲裁、技术合同仲裁、涉外经济合同仲裁,实现了商事范围内三大仲裁的统一。由以上商事仲裁先分后合的历史,可以看出对于内在规律相同的仲裁予以合并,在我国是有先例可循的。五、两种仲裁合并的展望由于劳动仲裁系统已经相当成熟完备,而人事仲裁系统正在建立之中,所以二者合并应该以劳动仲裁系统为主,将已有的人事仲裁机构归并入劳动仲裁机构,尚未建立或正在建立之中的人事仲裁机构不再建立。合并后的仲裁机构名称,可以叫做劳动人事仲裁委员会,以示其职能上的兼备。合并后原来的两套仲裁程序将统一为一套,比原来两套程序简便易懂。就实体法规范而言,法释(2003)13号《最高人民法院关于人民法院审理事业单位人事争议案件若干问题的规定》规定审理此类人事争议案件适用《中华人民共和国劳动法》的规定。2004年4月30日《最高人民法院关于事业单位人事争议案件适用法律等问题的答复》指出法释(2003)13号规定的“适用《中华人民共和国劳动法》的规定处理”是指人民法院的程序运用《中华人民共和国劳动法》的相关规定,实体处理仍应当适用人事方面的法律规定,只是在涉及工作人员劳动权利的内容在人事法律中没有规定的,才适用《中华人民共和国劳动法》的有关规定。“答复”虽然针对的是人民法院,但是仲裁机构审理案件时自然也应照此办理,否则会导致与司法审判无法衔接。这一精神在仲裁机构合并后一段时间内仍将发挥作用,直到随着国家人事制度改革的深入,聘用(聘任)合同人员与劳动合同人员的劳动权利归于一致时,将自动失效。合并后仲裁机构的受案范围可以包括现行两种仲裁受案范围的全部,并扩大至除法律明确限定之外的全部劳动者,例如民办非企业、社会团体的工作人员、外籍教师等,甚至可以与2005年8月1日起施行的《中国人民解放军文职人员条例》接轨,将军队中的文职人员也包括在内。合并后的仲裁机构所受理的案件,不易区分人事争议与劳动争议时,一律按照劳动争议处理。合并后的仲裁机构,应该摒弃以往设于行政部门之下的做法,暂时可由市级地方工会行使主管权利,逐渐过渡到完全依靠行业自律管理,自行运作,成为名副其实的法律意义上的社团法人,从而凸现仲裁本该具备的中立性和民间性。下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!!九歌·湘君
屈原
朗诵:路英
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波,使江水兮安流。
望夫君兮未来,吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
她就用抱过我的两臂,劳动了。
大堰河,深爱着她的乳儿;
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
大堰河,把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上,
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在辉煌的结彩的堂上,
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河,深爱她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
她死时,乳儿不在她的旁侧。
大堰河,含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大儿做了土匪,
第二个死在炮火的烟里,
第三,第四,第五
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年
鸟次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。
时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
注释
①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。
③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。
④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。
⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。
⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。
⑦夫:语助词。
⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。
⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。
⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。
⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。
⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。
⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。
⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。
⒂极:至,到达。
⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。
⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。
(20)斲(zhuo2琢):砍。
(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。
(22)媒:媒人。劳:徒劳。
(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。
(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。
(25)翩翩:轻盈快疾的样子。
(26)交:交往。
(27)期:相约。不闲:没有空闲。
(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。
(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。
(30)次:止息。(31)周:周流。
(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。
(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。
(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。
(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。
(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。
译文
君不行兮夷犹,
神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,
蹇谁留兮中洲?
你为谁滞留在水中的岛上呢?
美要眇兮宜修,
我容颜妙丽装饰也恰倒好处,
沛吾乘兮桂舟。
急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波,
叫沅湘之水柔媚得波澜不生,
使江水兮安流。
让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来,
盼望着你啊你为何还不到来,
吹参差兮谁思!
吹起洞箫寄托我的思念之情!
驾飞龙兮北征,
用飞龙驾舟急速地向北行驶,
邅吾道兮洞庭。
改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸,
用薜荔做门帘用蕙草做床帐,
荪桡兮兰旌。
以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦,
遥望涔阳啊在那辽远的水边,
横大江兮扬灵。
大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极,
难道你的威灵彰显还没终止?
女婵媛兮为余太息!
我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲,
眼中的清泪似小溪潺潺流下,
隐思君兮陫侧。
暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻,
想用桂木作成桨兰木作成舵,
斫冰兮积雪。
劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中,
却似在水中采集陆生的薜荔,
搴芙蓉兮木末。
更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳,
两心不相通让媒妁徒劳无功,
恩不甚兮轻绝。
恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅,
留连着沙石滩上浅浅的流水,
飞龙兮翩翩。
等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长,
你交情不忠徒增我多少幽怨,
期不信兮告余以不间。
既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋,
早晨我驾车在江边急急奔驰,
夕弭节兮北渚。
晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上,
众鸟栖息在这空闲的屋顶上,
水周兮堂下。
空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中,
将你赠的玉制扳指置于江中,
遗余佩兮澧浦。
将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若,
采来香草装饰这芬芳的洲渎,
将以遗兮下女。
这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得,
难道那往昔的时光不可再得,
聊逍遥兮容与。
暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。
由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。
第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念
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丰乐亭游春三首
欧阳修
朗诵:焦晃
绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜
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