安徽省青少年价值观与思想道德状况分析

安徽省青少年价值观与思想道德状况分析

一、不同性别学生的问卷满意度（1）2006年，安徽省8个城市（农村）的1826名青少年进行了调查。(2)2007年在安徽省10城市的3045名青少年的调查。共发放问卷3160份,全部收回,有效问卷3045份,有效率为96.36%。其中男性1638份,占53.79%,女性1407份,占46.21%;城市1594份,占52.35%,农村1451份,占47.65%;省示范中学1304份,占42.83%,一般中学1741份,占57.18%;初中生1552份,占50.97%,高中生1493份,占49.04%。(3)在2006-2008年间穿插进行了一些个案访谈和小型座谈,积累了相关资料。二、正常、有序、健康进行的最一般条件社会公德是社会生活中最基本、最普通的行为准则,是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最一般条件。2001年9月20日我国发布的《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字,对社会公德的主要内容和要求作了明确界定。1.青少年对道德观念的变化(1)孝敬父母的情况。孝敬父母是典型的遵循孝道的表现形式之一,是中华民族的传统美德。2006年与2007年连续两年在安徽的调查中发现,当代青少年对孝敬父母的认识存在一定的波动性,认为“永不过时”的比率相近,认为“过时”与“有点过时”的比率和,2007年比2006年上升了9.33%,相隔一年有较大的比率差,说明对孝道的认识不太稳定。(2)对老师的礼貌情况。自古我国就有“尊师重教”的传统,一直延续下来。见到老师打一下招呼,喊一声“老师好”,本来是一件非常简单的事,而当今的青少年却感到有点难。与2006年相比,2007年的调查显示出“经常喊”的比率有所增加,但并不乐观,一是只增加了0.42%,“不喊”与“不想喊”的比率却增加了1.41%,综合起来看,当代青少年对老师的礼貌程度出现随年度递减的情况。(3)公共卫生的情况。随地吐痰是一种损害公共卫生、不文明的表现。与2006年相比,2007年的调查有一定的变化,肯定“不”随地吐痰的比率下降了7.9%,“会”与“有时会”随地吐痰的比率增加了7.9%,表明有随地吐痰习惯的青少年在逐渐增多。2.当代青少年爱护公物的意识在不断加强(1)对助人为乐的认知。助人为乐是中华民族的传统美德。2006年的调查,表示“愿意”助人为乐的达43.51%,“不愿意”的为29.14%,“不知道”的为6.39%,“有条件地愿意”的占20.86%;在2007年的调查中,“愿意”助人为乐的多了,不愿意助人为乐的少了,而“有条件地愿意”助人为乐的也多了。从不同年份的调查可以看出,青少年助人为乐的意识没有减弱,只是在考察青少年的价值取向时,“有条件地愿意”的选择率有所提高,表明社会的功利观念已影响到当代青少年的社会公德取向。(2)帮助同学的情况。当同学有困难时伸出援助之手,是青少年有无同情心的一种表现。2006年的调查表明,“会”帮助同学的青少年占47.2%,“可能会”的青少年占38.42%,“不会”的青少年占8.70%;2007年的调查表明,“会”帮助同学的青少年增加了12.73%,“可能会”的青少年减少了12.83%,考虑到2006年与2007年“不会”与“不知道”的比率和差不多,2007年“会”帮助同学的青少年较大幅度地增多。比较两个年份,当代青少年愿意帮助同学的人数在不断增多。(3)在公交车上主动让座的情况。主动让座是一种积极的助人行为。既然青少年乐于助人和愿意帮助同学的比例在逐年增大,在让座问题上会是什么情况?2006年的调查结果显示,“让”的占67.39%,“不让”的占5.40%,“不想让”的占4.12%,“想让但又怕人家笑话”的13.89%,“家里人不给让”的占9.19%,这组数据传递信息是,青少年在让座问题不能简单地说让还是不让,还有其它一些制约因素。2007年的调查表明,与2006年相比,“让”的人数略有增加,“不让”与“不想让”的人数有较大增加,“家里人不给让”的人数有较大幅度地减少。总的看,当代青少年“主动让座”的意识弱化。(4)救灾救助捐款情况。捐款是青少年献爱心的举动,也是有无同情心的又一种证明。2006年与2007年的调查比较,“积极响应”捐款的人数,2007年比2006年增加了18.69%,这个增幅足以说明问题。两个年份的青少年都有爱心、同情心。从表7可知,2007年青少年捐款的热情开始回升。笔者在2008年6-7月对18位青少年的访谈中,特意了解了他们支援汶川大地震灾区的捐款情况,18位青少年都表示捐过款,有7位不仅在学校捐了,还在社区和街道组织的捐款活动中捐了款。是否爱护公物是青少年文明程度高低的量尺。2006年的调查数据表明,“爱护”公物的青少年占63.15%,“不爱护”公物的占17.21%,表示“无所谓”的10.72%的青少年中,不排除有部分在实际中还是爱护公物的;在2007年的调查中,“爱护”的比率较2006年上升了4.97%,“不爱护”的比率下降了4.96%。可见,当代青少年爱护公物的意识在不断加强。环境保护是社会公德的一个重要部分,当代青少年的环保素质如何?安徽省2006、2007年的两次调查发现,“爱护环境”的比率都在70%以上,2007年的比率还有上升。表明两个年份的大多数青少年环保素质较好,爱护环境的青少年队伍逐渐壮大。5.当代青少年的法律意识(1)怎样看待遵纪守法。根据1998年中国青少年研究中心的调查可知,青少年认为遵纪守法“非常重要”占58.5%,“比较重要”的占35.1%,说明九成以上的青少年有遵纪守法意识;2001年江苏省3所中学的调查显示,认为遵守学生守则最重要的占53.30%,认为遵守学生守则意义不大的占22%,未表态的占24.7%,相比之下,遵纪守法意识淡薄一些;在安徽2007年的调查中,我们设置了让青少年自己表态的题目,对于遵纪守法,61.63%的青少年认为“应当遵守”;6.90%的青少年表示“不遵守”;25.94%的青少年是在“有人监督”的条件下愿意遵守,如果无人监督就可能不遵守;5.53%的青少年“不知道”如何表态。显然,当代青少年开始重视法制观念的培育,法制意识由趋于淡薄向逐渐浓厚方向发展。(2)遵守网络公德的情况。自从有了网络后,就有了网络公德问题。在2006年的调查中,40.8%的青少年能“遵守”,5.73%的青少年“不遵守”,6.46%的青少年“不想遵守”,处在“不知道怎么遵守”和“不知什么是网络道德”的青少年占35.44%;与2006年相比,2007年的调查中,“遵守”、“不遵守”、“不想遵守”的比率均有上升,上升部分来自“不知道怎么遵守”和“不知什么是网络道德”的比率中的下降部分。当代青少年遵守网络公德的状况存在一些问题,但正在向积极的方向变化。在这一问题上,笔者以访谈形式作了深入调查。在21位青少年中,有5人承认自己曾经盗用别人的帐号,有3人滥发过垃圾邮件,有3人转贴过不良信息,有1人当过“黑客”。当问及“为什么这样做”时,他们认为“只是觉得好玩”,没有多少歉疚的意思。从一个层面反映了当代青少年的网络公德意识不强。三、青少年青少年社会公德的现状纵观当代青少年社会公德的状况,优劣各有,喜大于忧。总体上看,当代青少年社会公德的主流是好的,正朝着有利于自身健康成长的方向发展变化,符合社会进步的要求,也存在一些值得关注的问题。(一)现代青少年社会公德的主要特征1.继承和接受现代社会规则当代青少年的社会公德有着浓郁的中国传统道德观念元素和鲜明的现代道德观念元素,尤其是现代意识更强。在孝敬父母、尊敬老师、助人为乐、救灾捐款、帮助同学等反映孝心、爱心、同情心的传统美德的继承上有突出的表现,在维护公共秩序、保护环境、遵纪守法、遵守虚拟社会规则等反映现代意识的社会公德的接纳上有很大的热情。在当代青少年社会公德形成中,传统美德元素和现代公德元素相互交融,公德意识正在逐步内化为自觉行为,呈现积极向上的良好状态,这在笔者2006与2007年的两次调查中多有展现。2.当代青少年公德的个性化发展当代青少年社会公德的多向发展和其整体价值观的多元化呈正相关,在继承传统美德中,吸纳现代道德元素,转化道德观念。笔者2006与2007年的两次调查表明,当代青少年一方面对传统美德表现出持久的兴趣,另一方面对自我道德情绪予以理解,对同龄群体的道德表现给予一定的宽容,还勇于表达出介于传统与现代之间的道德取向。当代青少年社会公德的多向发展避免了发展中的极端性,其个性化发展是多向发展的一个重要方面,也是公德观念现代化的一个突出体现。多向发展使青少年拥有不同向度的社会公德素质,促进了青少年道德素质的全面发展。3.“偏离与吸纳理论”为其他学者提供了理论基点1994年有学者在掌握了上世纪80年代至90年代初期中国青年发展状态的大量实证材料的基础上,首次提出“偏离与吸纳理论”(14),为其他研究者的相关研究提供了极为重要的理论蓝本。笔者在2006年与2007年的两次调查中察觉,当代青少年社会公德在发展变化的向度上是不平衡的,有些要素变化迅速,有些要素变化缓慢,有些要素停滞不前,有些要素负向发展。其发展变化是个动态过程,也是一个不断偏离与吸纳的过程。4.言行不一的原因亚稳定态是指介于稳定与不稳定之间的性态。笔者通过调查与访谈认为,部分青少年在校内与校外、家里与家外、有人监督与无人监督的不同场合中言行不一,这不仅可以认为是不能慎独的表现,也可以理解为是公德素质不稳定的征象。社会公德意识没有真正形成思维模式,也没有固化成行为习惯,时强时弱摇摆漂移。5.公德认知与公德行为的分离在2006年与2007年笔者的调查中反映出,当代青少年的公德认知与公德行为存在局部疏离现象,并表现为“知行不一”。“知行不一”是当代青少年社会公德中的一个老问题,长期以来尽管得到社会的关注,但没有随着时间的推移而有明显改观。6.道德实践中的反差笔者在2006年与2007年的两次调查中发现,高中生的道德认知比初中生的道德认知要清晰明了得多,在道德实践中却出现反差。比如,在让座问题上,高中生要“让”的比例高达73.2%,比初中生同一选项比率高11.7%,但在实际中“让”的比率却比初中生低5.18%(15)。可见,当代青少年的思想道德的认知与实践存在明显的年龄差异,并“随着年级的升高,多种品德素质呈现下滑趋势”(16)。(二)青少年私德的结构畸变青少年社会公德是青少年道德体系的一个组成部分,也是重要基础。一般而言,青少年的社会公德不好,其私德也不会好,道德境界也不可能高,整个道德体系会发生结构性畸变。根据以上对现状与特点的分析,可以初步预测当代青少年社会公德发展变化的基本趋向。1.青少年社会公德的发展方向当代青少年社会公德的发展变化不会超越主流社会公德的发展变化边界,出现偏离、变异、越轨等现象,总会受到不同因素的制约。青少年虽然是很多社会时尚的始作俑者,但创造社会公德新观念的能力还很弱,也无法颠覆性地改变现行的公德规范。青少年社会公德的主要发展变化方向与主流社会公德的发展变化方向一致,继续朝着有利于自身健康成长的方向发展。2008年在汶川抗震救灾中涌现出来的英雄青少年群体与个人,他们的社会公德经过生死考验,为其他青少年社会公德的发展提供了精神动力。2.现代公德素质的发展方向在当代青少年社会公德素质结构中,优秀传统公德素质成分将继续保持,而现代元素的大量介入,将使现代公德素质得到进一步强化,有利于促成当代青少年整体道德素质的现代性。3.多元表现形态的发展方向当代青少年社会公德发展变化的多向性是其价值观多元化的表现形态之一,也已成为发展常态,尽管有其存在的合理性,在主要发展方向不变的前提下,仍需加强引导。4.青少年社会公德的发展现状当代青少年社会公德“知行不一”的表现有其自身长期养成习惯的原因,也有受其它群体类似现象影响的原因,在短期内改变是有困难的,它将在一定时期内青少年社会公德的发展变化中持续存在。这种陋习的消失依赖于成人社会公德现状的显著改变,也是今后青少年社会公德建设