《古汉语与文学基础（下册）》第三编第十五单元

古汉语与文学基础（下册）第三编隋唐、宋、元第十二单元唐诗第十三单元宋词第十四单元唐宋散体文第十五单元唐传奇与宋元话本目录第十六单元元曲唐传奇与宋元话本文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本一、唐传奇★唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻逸事。“传奇”之名，起于晚唐裴铏小说集《传奇》，宋人尹师鲁也将“用对语说时景，世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。发展到后来，传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁，如元代陶宗仪《辍耕录》将唐传奇与宋金戏曲、院本等相并列。明代胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类亦即《莺莺传》《霍小玉传》等定名为“传奇”。于是，传奇成为唐人文言小说的通称，“传奇”主要指唐代文言小说，但后世也将宋元南戏、明清戏剧统称为“传奇”。文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本唐传奇的发展大致经历了三个阶段：初、盛唐时期为发轫期，也是由六朝志怪小说到唐传奇之间的一个过渡阶段，现存的几篇主要作品，如王度的《古镜记》，无名氏的《补江总白猿传》，张鷟的《游仙窟》。一、唐传奇文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本中唐时代是传奇发展的兴盛期，元稹、白居易、白行简、陈鸿、李绅等人更以诗人兼传奇家的身份，将歌行与传奇配合起来，用不同体裁不同方式来描写同一事件。如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、陈鸿的《长恨歌传》、韩愈《毛颖传》《石鼎联句诗序》，柳宗元《河间传》《李赤传》一、唐传奇文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本★传奇在中唐的繁荣一方面是小说本身由低级向高级不断演进的结果，另一方面也得益于蓬勃昌盛的文学在表现手法上所提供的丰富借鉴，还与此期特殊的社会文化风尚紧相关联。★传奇的受众是伴随着贞元、元和之际由雅入俗的浪潮而日趋壮大的。这种好尚反映了一种新的审美要求，一种与传统心理迥然不同的期待视野，正是为了满足这种审美要求和期待视野，以重叙事、重情节为特征的传奇才会在中唐时代如雨后春笋般涌现出来。一、唐传奇文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本★中唐传奇所存完整作品近四十种，题材多取自现实生活，涉及爱情、历史、政治、豪侠、梦幻、神仙等诸多方面，其中以爱情小说的成就最为突出。★陈玄佑的《离魂记》是传奇步入兴盛期的标志性作品。还有李朝威的《柳毅传》。★从贞元中期到元和末的二十年间，小说领域又崛起了白行简、元稹、蒋防三位传奇大家，他们创作的《李娃传》《莺莺传》《霍小玉传》完全摆脱了神怪之事，而以生动的笔墨、动人的情感来全力表现人世间的男女之情，取得了极大的成功。★中唐传奇还有一些借寓言、梦幻以讽刺社会的佳作，《枕中记》和《南柯太守传》最具代表性。★此期还有不少以历史故事为题材的传奇作品，如《长恨歌传》《开元升平源》《东城老父传》《高力士外传》《上清传》《安禄山事迹》等。一、唐传奇文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本★唐传奇在晚唐时代出现了由盛转衰的局面。★此期作品出现了不少传奇专集，如袁郊的《甘泽谣》、皇甫枚的《三水小牍》、裴铏的《传奇》、薛用弱的《集异记》、李复言的《续玄怪录》等。★随着中唐以后游侠之风的盛行，涌现出一批描写豪侠之士及其侠义行为的传奇作品，内容涉及扶危济困、除暴安良、快意恩仇、安邦定国等方面，突出豪侠人格的贤韧刚毅和卓然不群，武功的出神入化，功业的惊世骇俗，由此展现出一种奔腾流走的生命情调。★《传奇》之《聂隐娘》《昆仑奴》，《集异记》之《贾人妻》等，都是较有代表性的作品。二、唐传奇的艺术特点文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本（一）有意为小说，注重文采和想象唐传奇作家对各种传说闻见除艺术加工外，还在其基础上进行杜撰，亦即有闻加工，无闻虚构，从而使小说所传之“奇”，成为有意为之之奇、大加渲染发挥后之奇。如《长恨歌传》《霍小玉传》等。在结构布局上，传奇往往采用史传的表现方法，明确交代故事发生的时间、地点，甚至标注年号，故意给读者造成心理上的真实感觉，但这种结构布局不过是一个外在的框架，而在故事展开的过程中，则绝不受其限制，既大量使用虚构想象以求奇，又致力于细节描写以求真，在真假实幻之间，创造出情韵盎然、文采斐然的艺术作品，从而在小说这一文体的独立历程上迈出了关键性的一步。二、唐传奇的艺术特点文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本（二）篇幅较短，构思新颖现存传奇的篇幅一般不长，短的仅有几百字，长的也没有超过一万字，但在艺术构思上大都奇异新颖、富于变化，使有限的文字生出无限的波澜，以曲折委婉的情节引人入胜。如《李娃传》《莺莺传》《柳毅传》。二、唐传奇的艺术特点文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本（三）刻画人物，飞笔传神不少传奇作者还是人物写生的好手，他们不仅善于以精湛的细节描写来揭示人物的心理活动，用对比、衬托手法来表现人物的性格特点，而且工于白描式的肖像摹写，往往三言两语，即飞笔传神。二、唐传奇的艺术特点文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本（四）语言丰富，巧用修辞叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变。有些作品虽施以藻绘，却无繁缛之弊而有明丽之美，一些佳作更善于用诗化语言营造含蓄优美的情境，在描写景物、渲染气氛时，或简笔勾勒，或浓墨重染，极富艺术表现力和感染力。（一）小说话本宋元小说话本有一定的体制。其文本大体由入话、正话、结尾几个部分构成。有时以一首或若干首诗词“起兴”，有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个与题旨相关的小故事，入话的设置，乃是说话人为安稳入座听众、等候迟到者的一种特意安排，也含有引导听众领会“话意”的动机。正话是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。入话正话之后，往往以一首诗总结故事主题，或以“话本说彻，权做散场”之类套话作结。结尾二、唐传奇的艺术特点文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本第十四单元唐宋散体文三、宋元话本文学概说小说话本所讲述的基本上都是市民阶层的故事，其中的主人翁多数为普通的市民。小说话本的题材十分丰富，据罗烨《醉翁谈录》所言，有灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、妖术、神仙等种类。爱情故事最受听众和读者的欢迎，而话本中所讲述的爱情带有强烈的张扬本能欲望、憧憬新生活的理想和反对封建礼教束缚的倾向。这些故事当中，女性形象往往占据了主要的地位，比如《闹樊楼多情周胜仙》。另一部爱情小说《碾玉观音》也非常经典。三、宋元话本文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本★公案类的小说反映的是复杂的社会矛盾，情况形形色色，不一而足。★这一类型的代表作有《错斩崔宁》《简帖和尚》《宋四公大闹禁魂张》等。★从宋元小说话本开始，浅显的白话文小说正式登上了文坛，它的出现，开启了中国小说史上的一个新纪元。三、宋元话本文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本（二）讲史话本★宋元时期的讲史话本，元代称“平话”，它是从唐代民间讲说历史故事的基础上发展起来的。唐代有《韩擒虎话本》。到了宋代，与小说分庭抗礼。讲史包括“新话”和“旧话”，旧话指讲述前代的故事，新话则指讲本朝发生的故事。★宋元时期有很多的讲史话本，《永乐大典》便有“平话”门，收录二十六种。可惜流传至今的讲史话本只有《梁公九谏》《五代史平话》《宣和遗事》《全相平话五种》和《薛仁贵征辽事略》。★总的来说，讲史平话是依据历代史书编写而成的，其中也吸收了不少民间传说，与小说话本相比，它的情节描写更为简略，语言文白相间，艺术成就方面显然不及小说话本，但它是后代英雄传奇和历史演义类长篇小说的前身，其在文学史上的价值是不容忽视的。三、宋元话本文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本（三）讲经话本★讲经话本是记述与佛教有关的故事的，现今流传下来的只有《大唐三藏取经诗话》一种。★该话本共分三卷十七章，讲述唐代高僧玄奘到西方天竺国取经的经过，其中每话夹有诗，故称“诗话”。作品中塑造了一位“白衣秀才”的形象，自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，在上路之初，他便主动前来护送唐僧西行。此人武艺高强，神通广大，是《西游记》孙悟空形象的前身。根据这个话本，可以知道猴行者的形象至少在南宋就已经家喻户晓了。三、宋元话本文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本（四）诸宫调★诸宫调也属于瓦舍伎艺中的一种，其形式有说有唱，以唱为主，是宋金元时代讲唱文学的一支。它使用的底本亦称“话本”。北方的诸宫调以琵琶和筝伴奏，说唱人自己敲打鼓点为节拍，又称“弦索”或“（掐）弹词”；南方则用笛子伴奏，演唱人敲鼓板或敲水盏为节拍。诸宫调的规模庞大，套曲众多，一般每部作品有一百数十套，篇幅又灵活，可以自由伸缩，因此特别适合于讲述曲折跌宕的长篇故事。今天我们所知道的诸宫调总共只有十九种。诸宫调的题材略同于说话中的小说和讲史两类。元代中期以后诸宫调伎艺日渐衰落。第一，注重趣味性和虚构。趣味性是“说话”的第一原则。“说话”追求趣味性是以虚构为基础的。第二，思想感情与市井民众相通。话本中人物（除了大奸大恶者以外）的言行和感情也正是市井民众在类似情况下所可能产生或向往的言行和感情。四、宋元话本的艺术特点文学概说第十五单元唐传奇与宋元话本第三，描写趋于细腻。柳毅传李朝威仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。见有妇人，牧羊于道畔。毅怪视之，乃殊色也。……陇西李朝威叙而叹曰：“五虫之长，必以灵者，别斯见矣。人，裸也，移信鳞虫。洞庭含纳大直，钱塘迅疾磊落，宜有承焉。嘏咏而不载，独可邻其境。愚义之，为斯文。”文学作品第十五单元唐传奇与宋元话本解析：该篇是唐代爱情小说中的上乘之作。虽然故事还没有脱离六朝小说鬼神志怪的传统，但充满了人间社会的清新气息，两人的情操和爱情即使在今天也不无教益。小说既富于浪漫气氛，同时表现出的现实意义又极为深刻。它所概括出的问题，如家庭矛盾，妇女和封建社会的矛盾，以及现实生活中所存在的其他具体矛盾，处处都和现实生活的发展变化分不开，是一篇具有一定进步意义的作品。文学作品第十五单元唐传奇与宋元话本李娃传白行简汧国夫人李娃，长安之倡女也。节行瑰奇，有足称者。故监察御史白行简为传述。天宝中，有常州刺史荥阳公者，略其名氏，不书，时望甚崇，家徒甚殷。……贞元中，予与陇西公佐，话妇人操烈之品格，因遂述汧国之事。公佐拊掌竦听，命予为传。乃握管濡翰，疏而存之。时乙亥岁秋八月，太原白行简云。文学作品第十五单元唐传奇与宋元话本解析：《李娃传》又称《汧国夫人传》，作者白行简，是优秀的传奇小说之一，为唐传奇中的名篇。《李娃传》通篇故事如春云舒卷，层出不穷；结构布局，又极严整细密，丝丝入扣，铺垫烘托到位，细节描写极为传神。这样高超的艺术手法正是唐人有意识创作小说的例证，也是小说这门艺术逐渐成熟的体现。文学作品第十五单元唐传奇与宋元话本错斩崔宁佚名聪明伶俐自天生，懵懂痴呆未必真。嫉妒每因眉睫浅，戈矛时起笑谈深。九曲黄河心较险，十重铁甲面堪憎。时因酒色亡家国，几见诗书误好人！……有诗为证：善恶无分总丧躯，只因戏语酿殃危。劝君出话须诚信，口舌从来是祸基。文学作品第十五单元唐传奇与宋元话本解析：《错斩崔宁》是宋代话本小说，作者不详，最早收录在《京本通俗小说》，后被明末冯梦龙选入《醒世恒言》。这篇小说故事情节曲折巧妙，细节描写真实细致，人物性格生动鲜明，批判封建官吏草菅人民，率意断狱，是一篇具有现实主义色彩的文学作品。文学作品第十五单元唐传奇与宋元话本快嘴李翠莲佚名入话：出口成章不可轻，开言作对动人情；虽无子路才能智，单取人前一笑声。……不恋荣华富贵，一心情愿出家，身披一领锦袈裟，常把数珠悬挂。每日持斋把素，终朝酌水献花。纵然不做得菩萨，修得个小佛儿也罢。文学作品第十五单元唐传奇与宋元话本解析：这是我国较早的一篇白话小说。作者不可考，可能是宋元时人。《清平山堂话本》收录了这篇小说。主人公李翠莲心直口快，出口成骂，见谁不顺眼就骂谁，其骂人的语言艺术堪称一绝。《快嘴李翠莲记》塑造了一个敢于向既定统治秩序挑战、敢于蔑视封建礼教、敢于争取独立人格的光辉女性形象。文学作品第十五单元唐传奇与宋元话本古书的句读古汉语通论第十五单元唐传奇与宋元话本在阅读古书时怎样才能不断错句，不用错标点呢？这先要研究错误的原因。归纳起来大致可以分为三个方面：古汉语通论第十五单元唐传奇与宋元话本二是语法不明一是意义不明三是音韵不明（一）不明词义，不通文理有时是不明了一个单音节词的意义，有时是不明了一个复音节词的意义，有时是把甲义误认为乙义。这些情况都会把句子断错。有时，读者并不是不明词义，而是不能把上下文连贯起来，不能串讲；读时不求甚解，不从上下文仔细体会古人的用意，也可以说是不通文理。这样，拿起笔来断句，就容易产生错误。古汉语通论第十五单元唐传奇与宋元话本一、意义不明（正）收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。（贾谊《过秦论》）（误）收天下之兵。聚之咸阳。销锋鍉铸。以为金人十二。以弱天下之民。（注：引自商务印书馆出版的《国学基本丛书简编》本《文选》；下引《文选》，版本同此，不再注明。）第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例一（正）洪于大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未败，将妻子出。（误）洪于大义，不得不死；念诸君无事，空与此祸，可先城未败，将妻子出。（注：引自吕叔湘《“通鉴”标点琐议》（见《中国语文》1979年第2期）。）第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例二（正）使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。（《左传•宣公二年》）（误）使尽之，而为之箪食，与肉，置诸橐以与之。（注：参看王伯祥《春秋左传读本》201页。）第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例三（正）世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。（《论衡·问孔篇》）（误）世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言，皆无非专精讲习，不知难问。（注：以下所引《论衡》的例子，都是采自中华书局出版的《诸子集成》本，国学整理社整理，其中标点错误很多。）第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例四（正）今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采……（曹植《与杨德祖书》）（误）今往仆少小。所著辞赋一通。相与夫街谈巷说。必有可采。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例五（正）时人始而惊，中而笑且排，先生益坚，终而翕然随以定。（李汉《韩昌黎集序》）（误）时人始而惊。中而笑。且排先生益坚。终而翕然随以定。（注：参看商务印书馆出版的《国学基本丛书简编》本《韩昌黎集》。）第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例六（正）或时贤而辅恶；或以大才从于小才；或俱大才，道有清浊；或无道德，而以技合；或无技能，而以色幸。（《论衡·逢遇篇》）（误）或时贤而辅恶，或以大才从于小才，或俱大才。道有清浊。或无道德而以技合，或无技能而以色幸。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例七（正）綦毋张丧车，从韩厥曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。（《左传·成公二年》）（误）綦母（毋）张丧车，从韩厥曰：“请寓乘，从左右。”皆肘之，使立于后。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例八（二）缺乏古代文化知识，不知出典缺乏古代天文、地理、典章制度等方面的常识，就影响对某些特定词语的了解。不知出典，就容易用错引号。古汉语通论第十五单元唐传奇与宋元话本一、意义不明（正）《史记·天官书》云：“牵牛为牺牲，其北河鼓。河鼓：大星，上将；左右，左右将。”（胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷七）（误）史记天官书云。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓大星。上将左右。左右将。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例一（正）彗星复见西方十六日。夏太后死。（《史记·秦始皇本纪》）（误）彗星复见西方。十六日，夏太后死。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例二（正）泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩为前案，淮南诸山为第二重案。（《朱子语类》）（误）泰山耸左为龙华山。耸右为虎嵩。为前案。淮南诸山。为第二重案。（注：参看中华书局1959年版《听雨丛谈》。）第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例三（正）冬，十一月，初令郡国举孝廉各一人，从董仲舒之言也。（误）冬，十一月，初令郡国举孝、廉各一人，从董仲舒之言也。（注：引自吕叔湘《“通鉴”标点琐议》。）第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例四（正）凡他宫入院，未除学士，谓之直院。学士俱阙，他官暂行文书，谓之权直。（《历代职官表·卷二十三》引《山堂考索》）（误）凡他官入院未除学士。谓之直院学士。俱阙他官。暂行文书。谓之权直。（注：引自丛书集成本《历代职官表》。）第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例五（正）故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚《黄生借书说》）（误）故有所览，辄省记通籍。后俸去书来，落落大满。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例六（正）传书曰：“……是夕也，火星果徙三舍。”如子韦之言……则必得景公祐矣。（《论衡·变虚篇》）（误）传书曰：“……是夕也，火星果徙三舍。如子韦之言……则必得景公祐矣。”第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论一、意义不明例七语句总是按照一定的规则组织起来的，语法就是组词造句的规则。不通语法，自然也容易弄错句读。在这个题目下，附带讨论由于不了解对偶和文体而产生的句读错误。古汉语通论第十五单元唐传奇与宋元话本二、语法方面（正）夫拜谒，礼义之效，非益身之实也。（《论衡·非韩篇》）（误）夫拜谒礼义之效，非益身之实也。例一（正）焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《论语·乡党》）（误）焚。子退朝。曰。伤人乎不。问马。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论二、语法方面例二（正）且夫天者，气邪？体也？（《论衡·谈天篇》）（误）且夫天者，气邪？体也。例三（正）是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。（《礼记·乐记》）（误）是故治世之音安。以乐其政和。乱世之音怨。以怒其政乖。亡国之音哀。以思其民困。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论二、语法方面例四（正）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。（陶渊明《桃花源记》）（误）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆叹惋。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论二、语法方面例五（正）夫王者有过，异见于国。不改，灭见草木；不改，灭见于五谷；不改，灭至身。（《论衡·异虚篇》）（误）夫王者有过，异见于国，不改；灭见草木，不改；灭见于五谷，不改，灭至身。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论二、语法方面例六（正）虞舜为父弟所害，几死再三，有遇唐尧，尧禅舜，立为帝。尝见害，未有非；立为帝，未有是。前时未到，后则命时至也。（《论衡·祸虚篇》）（误）……尧禅舜立为帝。尝见害，未有非；立为帝，未有是前时未到，后则命时至也。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论二、语法方面例七（正）维是子产，执政之式。维其不遇，化止一国。诚率是道，相天下君。交畅旁达，施及无垠。于虖！四海所以不理，有君无臣。（韩愈《子产不毁乡校颂》）（误）……于虖四海。所以不理。有君无臣。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论二、语法方面例八（正）……自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。……试问岭南应不好，欲道，此心安处是吾乡。（苏轼《定风波》）（误）……自作清歌传皓齿。风起雪飞。炎海变清凉。……试问岭南应不好。却道此心安处是吾乡。第十五单元唐传奇与宋元话本古汉语通论二、语法方面例九不懂音韵，也可能影响到句读的正确性。虽然这方面的情况比较少见，但也值得注意。古汉语通论第十五单元唐传奇与宋元话本三、音韵方面（正）卫侯贞卜，其繇曰：“如鱼窥尾，衡流而方羊，裔焉大国，灭之将亡。阖门塞窦，乃自后逾。”（《左传·哀公十七年》）（误）卫侯贞卜。其繇曰，如鱼窥尾。衡流而方羊裔焉。大国灭之。将亡。阖门塞窦。乃自后逾。例一古汉语通论第十五单元唐传奇与宋元话本三、音韵方面（正）养气自守，适食则酒。闭明塞聪，爱精自保。适辅服药引导，庶冀性命可延，斯须不老。既晚无还，垂书示后。（《论衡·自纪篇》）（误）养气自守，适食则酒，闭明塞聪，爱精自保。适辅服药引导，庶冀性命可延。斯须不老，既晚无还，垂书示后。例二唐传奇与宋话本小说中的女性形象文史拓展第十五单元唐传奇与宋元话本文史拓展第十五单元唐传奇与宋元话本一、唐传奇中的女性形象二是如妲己、褒姒、赵飞燕等，是让帝王误国、男人遭难的意象符号。三是从《氓