高二语文《先秦诸子选读》第一单元检测题及参考答案

高二语文《先秦诸子选读》第一单元检测题及参考答案教版高二语文《先秦诸子选读》第一单元检测题及参考答案人教版高二语文《先秦诸子选读》第一单元检测题（本试卷满分 150分，测试时间 150分钟）一、基础知识 （18分）下列加点字注音全都正确的一项是 （ ）A.耦（6u而耕）荒（w&n）尔长沮（ju）接舆（yd）B.饥瑾（jin）箪（d&n）食哂（sh6n）之喟（kui）然C.莒父（fu）无车兄（ni）藕（you）而不辍曲肱（gong）D.无遹（di）则蕙（si）笃（d口）亲殆（dai）TOC\o"1-5"\h\z下列词语，解释全都正确的一项是 （ ）问津（渡口）奚自（疑问代词 ,为什么?）绥之斯来 （安抚）卓尔（卓越，突出 ）天厌之（厌弃）不堪其忧 （可以）在家无怨 （古代大夫的家族 ）樊迟未达 （ 通达 ）济众（帮助）犹病诸 （ 疾病 ）闻义不徙 （ 迁移 ）男有分，女有归 （拜访）3、下列各项中没有通假字的一项是 ( )小人之过也必文由君子之过也，如日月之食焉诲女知之乎D.岁寒，然后知松柏之后即也下列句子中的加点词，用法相同的一组是 ( )下列句式相同的两项是 ( )⑴、弟子孰为好学？⑵、子路行以告。⑶、晨门曰：“奚自？”⑷、居则曰：“不吾知也！”⑸、古之人不余欺也。A⑷和⑸B⑴和⑸C⑴和⑶D⑵和⑶下列成语全部出自《论语》的一组是 ( )①当仁不让②以五十步笑百步③割鸡焉用牛刀④欲速则不达⑤劳苦功高⑥任重道远⑦见危授命⑧举一反三①②③④B.⑤⑥⑦⑧C.①②⑦⑧D.③④⑥⑧二、阅读鉴赏 （共55分）（一）文言文阅读 （18分）《史记•孔子世家》（节选）司马迁孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之意，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。 孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪?吾何为于此 ?”子路曰：“意者吾未仁邪 ?人之不我信也。意者吾未知邪 ?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐 ?使知者而必行，安有王子比干 ?” 颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪 ?吾何为于此 ?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病 ?不容然后见君子 !”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。” 楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎 ?夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰!往者不可谏兮，来者犹可追也 !已而已而，今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣 !对下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)今孔丘得据土壤 土壤：土地。今之从政者殆 从：跟随。景行行止 景行：大路。学者宗之 宗：尊奉。下列句子中，能表现孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格的一组是 ()(3分)①孔子讲诵弦歌不衰。②譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐 ？使知者而必行,安有王子比干。③今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。④太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”A.①③B.①②C.②③D.③④下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东拜访孔子旧居，流连不已。指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，更能显出君子的本色。楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事，又有弟子辅佐，如果让他拥有封地，就有可能发展起来，对楚国造成危害。楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （9分）①不得行，绝粮。从者病，莫能兴。 （3分）译文：②有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。（3分）译文：③士不可以不弘毅，任重而道远。 （3分）译文：（二）现代文阅读 （22分）让孔子形象回归真实牟钟鉴孔子是中华文化第一代表者，无人能取而代之。而历来其画像造型，难有令人满意者。常见的有唐吴道子的孔子像，是其中比较好的，但忠厚有余，深邃不足。我多次去曲阜孔庙，看到端坐在大成殿正中的孔子雕塑，皇冕御服，一派帝王气势，而板齿显露，全无优雅之态，这大约是依据“素王”观念、舞必八佾、位拟万岁而制作的，是把孔子政治化的产物，令人畏而远之。匡亚明先生写《孔子评传》，请画家程宗元绘“布衣孔子三十而立像”，一扫老气横秋，透出中年孔子的英秀勃发，但不足以表现整体的孔子，因为缺少沧桑历练和创办私学的积淀，无法成全孔子的形象。我更关心的是孔子的精神形象，它毕竟不是造型艺术所能完全体现的。历史及今，人们对孔子的定位变化多端，莫衷一是。汉代谶纬经学把孔子塑造成能预知千年的神，近代康有为则推尊孔子为孔教教主，这属于神化孔子一类。唐代封孔子为文宣王，宋、元因之，这是把孔子政治化。民国以来，文化激进主义流行，“打倒孔家店”的口号响彻云霄，孔子于是成了封建文化的代表。“文革”批林批孔，孔子进一步成为保守、倒退、反动、复辟的总代表，是千古罪人，当时由版的一本《论语》批注，“论语”两字是黑色的，“批注”两字是红色的。孔子提倡中庸，而中国人常常反中庸，并拿孔子示范。孔子有时被抬到吓人的高度，有时又被打入十八层地狱，孔子地下有灵，不知作何感想。幸亏孔子是中华文化的传承者和古典文明的奠基者，他的思想积蕴深厚，与中华民族血脉相连，只要中华文化不死，孔子的精神就还活着，“捧杀”与“打杀”都无损于他的伟大。我以为，孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，这样的定位比较符合孔子的真实身份和他在历史上的作用。孔子是人不是神，也不是宗教家，更无权势可凭借，他只靠他的学问、智慧和人格力量，感动着中国和世界。孟子称孔子为“圣之时者也”，他是与时代同行的圣人，而“圣人，人伦之至也”，“圣人与我同类者也”，孔子是凡人，只是做人做得好,可以成为社会的榜样，平凡中透露着伟大。他是通情达理、有血有肉的人，既忧国忧民，又追求安适自在，对学生谆谆教诲,又不免生气骂人，只是比一般人看得远，想得深，使人不得不佩服，所谓“高山仰止，景行行止”，虽不能至，而心向往之。太史公曰：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。”我们还可再加上一句：孔子传两千五百多年，而学者尊之，世人敬之。能够与孔子比肩的只有老子了。当然，孔子既然是人就有缺点，他的思想里有不符合今天时代的成分，要加以剔除。但精华必须保留。说孔子是伟大的思想家，是由于他创建了“仁和之学”，即东方式的伦理型的人学，为中华民族的发展确立了精神方向，参与铸造了民族的灵魂和品格。说孔子是伟大的教育家，是由于他提出了有教无类、学思并重、因材施教、启发教学、人格养成、师生互爱、仁智勇全面发展的教育思想，并实践力行之，至今仍显示着生命活力。这样的孔子是打不倒批不臭的。相反，人们逐渐有了民族文化的自觉以后，愈来愈意识到，孔子的形象是中华民族文化和民族团结的象征，是东方文明的象征，他的思想是实现两岸和平统一的重要精神力量，是推动世界和平与发展的伟大智慧。所以孔子的形象不仅屹立在中华大地上，还在走向世界，周游列国，受到空前的欢迎和称颂，这使我们自豪。作为中华民族的成员，我们有责任爱护孔子的形象，正确解释和表现孔子的形象，不使它受到曲解和污损。概括作者对历来孔子画像造型不满意之处。 （3分）文中说“‘捧杀’与‘打杀’都无损于他的伟大”，“捧杀”和“打杀”在文中具体指什么?为什么这些都无损于他的伟大 ?（6分）作者心中的孔子是什么样的形象 ?（6分）作为中华民族的成员，我们为什么要爱护孔子的形象?（7分）（三）古代诗歌阅读 （11分）阅读下面的这首宋诗，完成 15、16题。陈与义①潇潇十日雨，稳送祝融②归。燕子经年梦，梧桐昨暮非。一凉恩到骨，四壁③事多违。衮衮繁华地④，西风吹客衣。注①陈与义（1090〜1138）:字去非，号简斋，洛阳人。这首诗作于政和八年 （1118），当时作者正闲居京城等候授职。②祝融：火神，这里指夏季。③四壁：家徒四壁，指穷困。④衮衮：众多，这里指众多居高位而无所作为的官吏。繁华地：指京城。颔联两句怎么理解 ?抒发了作者什么样的感情 ?（5分）答：前人认为这首诗写雨是妙在“若即若离”，你同意这种说法吗 ?请简述理由。 （6分）答：三、默写。在下面空白处填出名句的内容。 （每空0.5分共10分）⑴、仰之弥高，。，忽焉在后。⑵、子日“由，诲女知之乎？，，是知也。⑶、子贡日：“君子之过也， ；过也，；更也，。⑷、子日：“岁寒， 。”⑸、非礼勿视，,,。

⑹、子曰：不愤不启， 。⑺、见贤而思齐焉， 。⑻、三人行，；，其不善者而改之。⑼、君子食无求饱， ，，，可谓好学也已。（10）、不学《诗》，；不学《礼》，。四、语言运用。 （7分）下面是国际孔子文化节祭孔子文的开头部分，请(4你围绕孔子“开创私学、教授了三千弟子、周游列国推销仁道，(4编修春秋经书”等内容，再续写四句，注意一定要押韵。分）天高气清，惠风和畅。齐鲁金秋，朗天煦阳。大哉孔子，华夏师长。仁义礼智，千秋普光。18、与“岁寒，然后知松柏之后凋也”含义不同的一项是（）（3分）A.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯临大节而不可夺也粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间贫贱不能移，威武不能屈五、作文 （60分）阅读下面文字，按要求作文。“即使把我关在果壳之中，仍然自以为无限宇宙之王”——霍金引用《哈姆雷特》中的名句表达自己身在轮椅上的时光“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”——《论语雍也》记录孔子夸赞颜回的话语。幸福，是奋斗出来——习近平2019新春贺词中所讲。根据以上名人名言，联系生活实际，选准角度，写一篇文章。要求：自拟题目，自选文体，不套作，不抄袭，不少于800字。全面计划 精准备考——高二语文组一轮复习计划第一轮复习是整个备考环节中最主要、最全面的、最完整、最深入、最系统的一环。在这一时间段中，要有计划、有目标地涉及所有高考考查的知识点与能力点，要较深入地探触到各个知识点、能力点，并关注到它们之间彼此的内在关联，建立彼此关联的网络。目标与过程，制定并践行。研究命题思想及原则：一个核心目标——立德树人。一轮语文复习的总原则：有效高效，熟化知识，总结提升。第一，夯实基础，注重课本。要结合课本深入地把知识点理解到位。第二，注重阅读。今年高考的阅读量还是很大的，像成语题、病句题、作文，都是考查我们的阅读能力，所以阅读能力一定要加强。第三，多训练，多做题，见多识才广。研究考试内容与要求，基础第一，效率至上。复习面要宽、教学环节要扎实、高考导向要精准。在具体复习过程中，坚持学生作为复习的主体思想，遵循“突出双基、注重能力、分类突破、提高素养”的原则，抓强化训练这条主线，重建教材和考点两个体系，突出语用、阅读和作文三个重点，实施科学备考。计划制定好，一定要付出实际行动。抓课堂，重核心阵地，要形成知识网络，并熟练掌握，总结规律，提升能力。将全国卷高考语文试题彻底研究透，明确出题者想考什么，需要掌握什么知识。做题要以高考真题为主，要扎实、系统掌握鉴赏方面的知识，归结探究题的方向，同时一定要训练审题能力并进一步规范答题。循序以渐进，课上牵课下。（一）论述类文本一定建立整体阅读意识，注重文本的逻辑层次，分析文章结构和行文思路，分析论点论据和论证。思考：论的是什么?怎么论的 ?各部分关系如何 ?注重思维能力的培养，淡化技巧训练（二）文学类文本复习时，散文和小说并重，不可偏废。在把握文体基本特色的基础上，强化深度阅读能力，归类复习。比如散文中借物抒情散文、写人叙事散文、哲理散文等类别。散文教学的复习主要是从散文的分类和散文的题型两方面来进行。纵观几年高考，散文从体裁上分为四类：写人记事类2019北京卷如陈忠实的《白鹿原上奏响一支老腔》、写景状物类如 2019上海卷熊久红的《湖殇》、文化游记类如2014山东卷黄裳的《浣花草堂》、议论说理类如 2019天津卷彭程的《在母语的屋檐下》。针对这四类题材我们编写了相应的配套练习，让学生明晰每一类型的散文该如何品读，做到有的放矢。突出五种题型：分析行文结构 （典型例题 2015年北京卷的《说起梅花》 ）、概括要点 （典型例题 2014湖南卷的《粮食》）、理解重要句子的含义 （典型例题 2013福建卷的《瓦》 ）、鉴赏表达技巧 （典型例题 2019上海的《湖殇》 ）、探究主题 （典型例题2013四川卷《负重的河流》 ）。（三）实用类文本非连续性文本阅读成为常态，文本还可能延长，此类文首先要训练做题速度。此类文本一般文字与图表搭配，要学会带着问题进入文本，搜寻、锁定、分辨和提炼关键信息。在抓取关键信息的基础上，进一步学会概括要点。同时注意培养答题习惯，比如迅速概括重要信息、略详阅读、读书动笔勾画疑问句和关键句等。（四）文言文阅读关键是实词积累和对语境的把握，同时一定要加强对古代文化常识的积累。复习不必拘泥于做题，要以课本为基础进一步复习，重温一些重要篇目，落实文言实词、虚词，加强语境义的理解。适当做一些经典高考题，根据人物的事件分层，快速把握行文的主要内容，提高做题速度。要强化 翻译答题的能力，学会预测翻译采分点，并进行规范化训练。（五）古典诗歌阅读读懂诗歌是关键，进一步学会利用标题、作者、注释去解读诗歌，并积累相关术语，了解各种类型诗歌的特点，例如：送别诗、山水田园诗、羁旅诗、边塞诗、咏物诗、怀古诗等。同时熟悉各种题型，例如炼字题、赏句题、意境题等。答题一定要弄清诗歌怎么写的、题目怎么问的、用到什么知识、怎么组织答案，同时注意答题规范。（六）语言运用语言表达重在积累强化，要多做题，熟悉各种题型，并进一步培养语境意识，这是关键。语境包括对象、范围、结构位置、主次信息、句式、搭配、逻辑等。同时，审题是突破口，审题比什么都重要，必须按要求答题。要重视逻辑思维训练。（七）作