《大道之行也》公开课-用名师优质课获奖市赛课一等奖课件

《大道之行》

——《礼记》第1页四书：《论语》《大学》《孟子》

《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）

知识拓展第2页

《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。除相关我国古代社会情况和各种礼节制度记述外，还包含了孔子及其门人言行一些小故事。《礼记》中国古代一部主要典章制度书籍，又是一部主要仁义道德教科书。其语言简练生动，含有一定文学价值。《礼记》介绍:第3页《大道之行也》

——选自《礼记》，儒家经典之一。选自《礼记•礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问著作。孔子是因为生活在变乱纷乘春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。

第4页一读，读准字音选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）

jǔmùguānfènwù第5页二读，读准节奏大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，无须藏于已；力/恶其不出于身也，无须为已。是故/谋/闭而不兴，偷窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同．第6页三读，读通文意

结合课下注解，在文中圈点勾画出重点字词，试着翻译全文。在翻译时也可借助工具书，但一定做好笔记。第7页大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。施行天下是人们所共有，把品德高尚人、能干人选拔出来（人人）讲求诚信，培养和睦(气氛)通“举”，选举是培养第8页故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。所以动词，以……为亲，奉养动词，以……为子，抚养成长同“鳏”，老而无妻人归宿职业、职分残疾人老而无夫人老而无子人幼而无父人老年人青壮年为社会效力幼年人赡养所以人们不单奉养自己父母，不单抚育自己儿女。使老年人能够终其天年，青壮年能为社会效力，幼童能顺利成长。使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要有归宿。第9页货恶其弃于地也，无须藏于己；力恶其不出于身也，无须为己。憎恶扔不一定对于财货，人们憎恨把它扔在地上行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

第10页是故谋闭而不兴，偷窃乱贼而不作,故外户而不闭，是谓大同。所以这叫做造反害人兴起发生大门理想社会所以（家家户户）都不用关大门了，这就是“大同”社会。所以奸邪之谋就不会发生，偷窃、造反和害人事情不会发生。第11页一、词语积累(音)：

与（jǔ）通“举”睦(mù)矜(guān)通“鳏”长(zhǎng)分(fèn)

恶(wù)二、词语积累（意）：1.通假字：与：通“举”，选拔

矜：通“鳏”，老而无妻人2.词类活用：亲：以……为亲，奉养子：以……为子，抚育（意动使用方法）老、壮、幼、矜、寡、孤、独：（形容词作名词）一起归纳3.成语：

鳏寡孤独夜不闭户（选贤举能、老有所终、天下为公）第12页四读，读出了解

1.大道指什么？大同指什么？大道：古代指政治上最高理想。大同：儒家理想社会。大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便能够生活在安定、和平大同社会。第13页2.本文阐述大同社会有哪些基本特征？（1）人人都能受到全社会关爱。

（2）人人都能安居乐业。

（3）货尽其用，人尽其力。第14页全文结构：3.货尽其用，人尽其力1.人人都能得到关爱2.人人都能安居乐业第二层：分说第一层：总说——天下为公，选贤与能，讲信修睦第三层：结语——谋闭而不兴，偷窃乱贼而不做，外户而不闭权力、财物公有化选举民主化民俗民风讲诚信、求和平“大同”社会总之：大同社会是一个平等自由、安定富足太平盛世第15页3.大同社会跟陶渊明描绘“世外桃源”有没有相同地方？

世外桃源是依据大同社会体制构想出来，是艺术地再现大同社会生活风貌。比如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中能够看出“桃源”中老人和孩子因为受到全社会关爱，生活极其幸福，这就是大同社会中“老有所终”“幼有所长”了。第16页

尽管这么理想社会在当初社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求理想“桃源”。其思想意义极为深远。拓展延伸第17页

孔子：大同第18页

孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。第19页

陶渊明：世外桃源第20页“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”

——洪秀全洪秀全领导了近代史上最大农民起义。第21页马克思伟大思想家，他和思格斯共同创建马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大理想社会形式。“各尽所能，按需分配”是共产主义社会制度基本概念。第22页民族、民生、民权天下为公——孙中山第23页1.对“货物其弃于地也……是谓大同。”用八字短语加以概括。路不拾遗夜不闭户2.“故人不独亲其亲，不独子其子”与孟子那句话有异曲同工之妙。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。当堂检测：第24页当堂检测：翻译下面句子：1.故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们不单奉养自己父母，不单抚育自己孩子。2.矜、寡、