终身教育的意义、养成及实现

终身教育的意义、养成及实现

孔子的教育思想在中华民族的文化发展史上最为光荣。孔子的教育思想丰富、涉及面广,他提出的教育指导思想与理论基础,教学、治学根据与基本理论,教学的目标以及教学的方法等对今天的教育教学和教育理论研究仍有很大的启迪作用和具有深远的影响意义。孔子是我国最伟大的教育家。对于孔子的教育思想研究和阐述的著作和文章很多,但是在对孔子教育思想中有关终身教育思想的论述却并不多见,而终身教育又是目前教育领域里乃至整个社会所讨论和关注的主题之一。1994年至1997年,世界两次召开了终身学习会议,会议强调:“终身学习是21世纪人类的生存概念”。人类把“终身学习”提到“生存概念”和“生活方式”的高度,这表明终身教育在未来信息社会里是何等的重要。在西方发达国家,终身教育作为科学的理论概念一经提出便出人意料地得到了人们的广泛认可,联合国教科文组织认为这是“知识社会的根本原理”,终身教育已成为发达国家和发展中国家制订教育政策的主导思想。其实,终身教育思想在中华民族的文化中早已存在,“活到老,学到老”这一中华民族的古训便是这种思想的体现。笔者在研习孔子教育思想时发现,在孔子教育思想中最具影响意义的莫过于孔子的终身教育思想。以下是笔者对终身教育的意义、养成及实现的一些认识和体会。1、孔子自叙的自叙内涵孔子说“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”这段话是孔子对自己一生学习和修养的过程描述,是“不谈毕业,死而后已”的终身教育思想。孔子治学,开始于少年时期,一生学习,至老不倦;七十多岁了,虽然他把世上的规矩,完全融入自己的心中,从心到身动作自由,不逾越法度,但是他还想往:“假我数年,吾卒学《易》,可以无大过矣”。从孔子的自叙年谱中,我们可以看到:①终身教育开始于立志学习之时,终止于生命之末。学习贯穿于人的整个一生,伴随人的生活和工作;学习没有终点。②终身教育具有阶段性。从少年立志学习起,人们从实际出发,按照不同的生命阶段,确立一生各个阶段学什么、干什么和怎么学习、怎么干的进程计划。现代生理学证明,人的脑生理发展和智力发展过程,具有阶段性。孔子一生治学的这则总结,既说明了人脑和智力发展的阶段性,也显示了它的科学性。现代科学还证明,宇宙间知识无限、真理无穷、探索永无止境。孔子的自叙年谱和七十岁“学易”的向往,也意味着这个科学见解的正确性。③终身教育“是一个逐步提高精神境界的过程。”虽然孔子提出的“志于学”包含“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,但是,孔子的终身教育思想重在人的思想道德修养的提高和完善。“十五岁开始的终身教育的内容,就是明明德、新民、止于至善”。而教育的目的还有什么比人文精神更重要的。2、是要自觉接受“志于学”“孔子时代,进入大学的唯一条件,必要而充分的条件,就是‘志于学’”。这是千真万确的真理。“有志者,事竞成”。在人生的旅途中,我们无论做什么事,首要的问题是立志,有了志向,才能自觉地去做,也才能坚持不懈地把事情做好。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也,”说的正是这个道理。学习首先要解决的问题就是愿不愿意学,或者说有没有抱定坚定的学习志向和坚定学习的信念。如果不把“志于学”的问题解决好,学习就会成为一种“人生徒刑”。陈乃林教授认为:“终身学习是终身教育的本质。终身学习必须是自愿的,否则终身教育会成为压迫的工具。终身学习是有目的、有计划地为贯穿整个人生的那种认真选择、目标明确的学习”。可见,终身教育的关键在于“志于学”,如果没有树立“志于学”的思想和明确的学习目标,就谈不上“有目的、有计划”、“认真选择”的一生的学习。立志于终身学习的前提和必须的条件在于人文教育,一个人只有树立了正确的人生观、世界观和价值观,具有崇高的理想和信念,才可能立志勤奋学习。否则学习就是泛泛的、无目的的学习,或是象流水般那样学一点这个,就撂开去抓那个,一事无成。“志于学是高等教育普遍适用、永远适用的一项原则”,同时也是终身教育普遍适用、永远适用的一项原则。3、“志于行”是孔子教育思想的根本终身教育是“有目的、有计划地为贯穿整个人生的那种认真选择、目标明确的”教育过程,“是一个逐步提高精神境界的过程”。因此,学习的意愿和志向仅只是终身学习的起始,终身学习是一生实现学习意愿和志向的过程。“志于学”必须通过“志于行”来实现和完成。教育学家陶行知先生对“志于行”作过有关的论述,他反对“知是行之始,行是知之成”的说法,认为:“行是知之始,知是行之成”。行是知识的来源,是一切知识之根本。人们的道德修养,全面素质的提高,知识技能的掌握以及创新能力的培养都将来源于终身继续学习,即通过“志于行”来实现。“志于行”起始于“志于学”,可以这样说,“志于学”属于“志于行”的一部分,即“志于行”包含“志于学”。“志于学”开始时,具有一定的功利性,学习目的是有没有好处、用处,“先计而后学”。正如孔子说的“吾少也贱,故多能鄙事”。学艺谋生,学习科学技术的最基本目标是找到合适的工作。但这不是孔子教育思想的根本,孔子教育思想是化“志于学”为“志于行”,以达到终身学习的目的。孔子启发弟子说:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者”,他举例说:“颜回,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧;回也不改其乐,贤哉回也”。他又说:“君子上达,小人下达;士而怀居,不足以为士”。孔子“循循然善诱人”,使人在学习上“欲罢不能”。孔子用循循善诱的方法指明学习的好处、用处,促使“志于学”的人本性潜能化为“志于行”的现实,达到终身教育的目的。华中理工大学涂又光教授说得好:“性”化为“志”,“志”化为“行”,一切落实到“行”,否则一切落空。4、终身学习,是“志于学”的思想在以上“志于行”的简述时,就已涉及终身学习的养成,但是,孔子所指的终身教育“吾十有五而志于学”,是成人终身教育,是十五岁以后的高等教育。而中小学阶段就应该培养学生“志于学”的终身教育思想,“‘志于学’是小学阶段养成的精神动力,这个精神动力不是灵机一动,心血来潮,而是一个实践过程,行之终身,死而后已”。中小学阶段是大学阶段的预备,“预备就是预备‘志于学’”;大学阶段是中小学阶段的继续,“继续就是继续‘志于学’”。因此,终身教育的养成必须从小培养。从小培养人们有志于学习的良好习惯。终身学习的养成应该做好以下几方面的教育工作:(1)教会学生做人。我国现行的中小学教育偏重知识、技能的传授,轻视人文素质的培养和忽视学生的人格教育,教育的功利性太强。违背了教育规律,潜伏着严重的危机,必须进行全面地改革。中小学教育首先应该从培养做人开始,然后才是传授知识和技能。孔子认为:小子应从洒扫、应对、进退开始学起,即学会“有道有纪有礼”;只有学会做人,才能“行之终身”。(2)培养学习兴趣。兴趣是学习之母。中小学教育应改变现行的应试教育现象,在适当减轻学生学习负担的同时,注意培养学生的学习乐趣,巩固他们的学习信心;让学生养成好学、爱学的习惯。(3)注意激发学生的学习动机,培养学生的意志和毅力。有了良好的学习动机,才会主动自觉地学习;具有坚强的毅力和意志以及持之以恒的学习精神,才能把学习“行之终身,死而后已”。(4)转变教育观念,更新教学内容,改进教学方法;在教育过程中,注意培养学生的学习能力和创新意识。学习能力和创新意识是学生终身学习的永动力。我国教育的根本大法《中华人民共和国教育法》第一次以法律的形式充分肯定了终身教育在我国教育事业中的地位和作用,1998年12月教育部制定的《面向21世纪教育振兴行动计划》指出:到2010年,基本建立起终身学习