《灯下漫笔》省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

第1页鲁迅介绍

鲁迅（1881——1936），本名周树人，字豫才。我国当代伟大文学家思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国当代文学史上第一篇白话小说《狂人日志》。随即又发表《孔一己》、《药》等小说“四-一二”后，定居上海。

第2页

1936年10月，鲁迅逝世。就在鲁迅安葬后第三天，郁达夫先生含着悲愤心情写下了一段堪称警世格言文字。继续

今天，我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》这篇文章，就会明白，为何说“中国还是奴隶性很浓厚半绝望国家”。第3页

没有伟大人物出现民族，是世界上最可怜生物之群；有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇仰国家，是没有希望奴隶之邦。因鲁迅之一死，使人们自觉出了民族尚能够有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚半绝望国家。——郁达夫《怀鲁迅》返回第4页灯下漫笔

鲁迅1、学习目标2、学习重难点3、时代背景4、课文思绪示意图5、课文内容剖析6、主题思想7、观赏品味第5页学习目标返回2．明确历史使命，创造“第三样时代”。3．品味语言格调，领会情理交融。1．明确行文思绪，领会深刻思想。第6页1．思想深刻性：鲁迅先生对国民奴性灵魂深刻认识和对中国国社会历史深刻解剖。2．“人”价格以及“第三样时代”了解。3．琢磨艺术特点：语言格调、情理交融。

返回

学习重难点第7页时代背景

文章写于1925年春末。当初，中国社会新旧斗争十分尖锐，首先，中国几千年旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，像一个巨大毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民身心，使国民畏惧而且麻木；另首先，少数先驱者经从黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡人们。第8页解释注音1、注音嗜（）好兑（）现时日曷（）丧编纂（）万姓胪（）欢偕（）亡2、解释执迷降格以求乱离人皇恩浩荡厘定发祥先儒国粹神往第9页答案

1、注音嗜Shì兑duì曷hé纂zuǎn胪lú

偕xié2、解释执迷：原指坚持错误，文章中为“对某一事物坚持不改，不能解脱”之意。降格以求：降低标准来寻求方法。乱离人：战乱时代流离失所人。皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。厘定：整理制订。发祥：最初发生。先儒：这里指孟子。国粹：原指我国固有文化中精华，这里有讽刺之意。神往：心理向往。第10页鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜，灯下坐着鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着什么呢？

“漫笔”，是作家惯用一个表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”“漫漫”心绪，还是一个“漫延开来”思维方式。我们在阅读时，要注意其漫延无际笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想关键点——作者独具“夜眼”，对我们所生存社会、历史独特发觉。解析文题第11页课文思绪示意图现实：历史：现实：

灯下漫笔

鲁迅走哪一条路？创造第三样时代（青年使命）社会历史本质：两个时代循环（一治一乱）

现金贬值——“人”贬值（轻易变奴隶）

第12页课文内容第二部分（5～11段）：考查中国社会历史本质，得出“两个时代”结论（一乱一治）。第三部分（12～14段）：走哪一条路？创造“第三样时代”（青年使命）。第一部分（1～4段）：由现金贬值引出对“人”价格贬值思索（极轻易变成奴隶）。第13页A．文章由现金贬值日常小事想到“我们极轻易变成奴隶”。“现金贬值”与“轻易变成奴隶”二者之间有什么内在联络呢？请依据课文内容回答。B．“我们”是否也包含鲁迅本人？C．文章所写日常小事发生在民国二三年，已经过去十多年了，为何还要写？第一部分第14页A.明确：由现金贬值后“降格以求”和“非常高兴”，鲁迅看到了隐藏在灵魂深处奴性心态：安于现实状况、不思进取，自我满足、自我陶醉。

B.明确：包含。这正表达了鲁迅严于解剖自己伟大人格。C.明确：这恰好说明鲁迅对中国社会现实和国民灵魂思索从未停顿。这也正是他爱国情怀表达。第15页A．“我们极轻易变成奴隶”，是不是暂时现象呢？请用课文相关语句回答。

B．正如文章开头所说，现金贬值后，人们便急迫地“降格以求”，只要有6折、7折便“非常高兴”。当百姓连做牛马、做奴隶资格被剥夺了时候，百姓有什么请求呢？请用课文中相关语句回答。C．这两个时代划分标准是什么？依据课文内容回答。

D．请同学们谈谈对“人”价格认识。第二部分

第16页明确：不是。有史以来便是这么。依据以下两句便知。

a．“三千余年古国古”中华，从来所闹就不过是这一个小玩艺艺（“这一个小玩艺”指“将人不妥人”）。

b．中国人向来就没有争到过“人”价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶时候，却是数见不鲜。第17页a．给与他略等于牛马价格，……人们便心悦诚服，恭颂太平。（第5段）b．百姓就希望有一个一定主子，……

拿他们去做牛马。（第7段）c．百姓就希望来一个另外主子，……

使他们可上奴隶轨道。（第8段）d．“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实施不多见。（第9段）e．厘定规则……便“万姓胪欢”了.（第9段）

可见，做不成奴隶力争做奴隶，只要有奴隶可做，便心悦诚服，恭颂太平，“万姓胪欢”。作者由此得出结论，中国社会历史就是这么两个时代循环：想做奴隶而不得时代；暂时做稳了奴隶时代。返回第18页第三部分

A．作者思绪又从历史回到眼前社会现实，给我们提出一个关系到前途和命运问题：“我们终究要走哪一条路？”是去复古呢，还是去避难？其实，复古也好，避难也好，都是想去做奴隶。显然，鲁迅先生是反对我们去做奴隶，他要求我们去创造“第三样时代”。什么是“第三样时代”？依据课文内容回答。

B．现在是21世纪了，鲁迅先生所说“第三样时代”是不是来到了呢？返回第19页明确：不做奴隶时代，不做牛马时代，将人当人看时代，“人”价格不会贬值时代，人人平等时代，等等。明确：按“人”价格贬值程度来划分。第20页主题思想

文章主题能够从两方面来了解：一是作者思索中国历史，抨击封建专制主义和蒙昧主义；二是作者思索国民性问题，批判国民奴性人格和奴才传统。二者融为一体，相互补充。第21页全文总结风雨如磐，暗夜沉沉，在浓黑夜幕中，鲁迅奋笔疾书，在“先儒”“爱排场学者”歪歪