包头九中高一下学期期中语文试卷

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精2015—2016学年内蒙古包头九中高一（下）期中语文试卷一、现代文阅读(每小题9分，共9分）1．阅读下面的文字,完成问题。自20世纪50年代以来，占据学术主流的是说屈原是一个“伟大的爱国诗人”、屈原“反映了新兴阶级的政治要求”、“诗人一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作斗争的历史”，还认定“他的悲剧也就是楚国和楚国人民的悲剧"。显然，这一时期屈原的形象塑造，适应现实政治的需要，被高度意识形态化与政治伦理化了。在70年代初“评法批儒”运动中,又有人把屈原说成是与儒家相对立的“法家诗人”.80年代以来，随着后现代主义文学思潮的输入，有人则试图从心理分析的层面透视屈原,说屈原是一个有着幻视、幻听、幻觉、孤独症、自恋症、易装癖的病态狂人.自从“楚辞”诞生以来,在其传播与接受中，屈原形象也处于不断变迁中，后人阅读古代文本所获得的只能是偶然保留下来的历史“碎片",试图凭借这些并不完整的“碎片”去还原历史，在试图“唤醒”历史生命的过程中，人们必将自己的期待与想望悄然注入其中。因此，被“唤醒”的人物形象既是历史的，又是现实的.在被“唤醒"人物的历史身影中，闪烁着现实文化的精神品格.“西方诠释学重视经典文本与读者之距离，并讲求各种方法克服两者之差距",“儒家读经传统强调解读者与作者心灵的遥契",是一种“实践诠释学”，不是或不只是“哲学诠释学”，是一种以经世为本的实践活动。诠释者往往将其诠释行为的目标指向人，以还原作者的意图为途径力图还原作者的历史形象，作为自己修炼和实践的榜样和目标。例如,在儒家诠释经典的历史中,从孔子开始，便以其塑造的周公形象作为修为的理想目标和境界。“经典是时空的产物，是在时间和空间中被反复考验、被反复选择和确认的产物".对儒家经典之类“神圣性经典”进行诠释往往不是读者的个体行为，而主要是国家的群体行为，也就是说，“神圣性经典”的诠释权力主要在国家而不在个人。这种诠释比较程式化，具有封闭性，而且随着政治体制的变化甚至消亡,对这种经典的诠释就会随之发生变化，经典甚至失去其经典地位。但是，《楚辞》不是这种“神圣性经典”,这有利于诠释者个体的参与，其作为经典在历史中形成的普世价值对诠释者的约束力相对于“神圣性经典"而言比较小，诠释者所处的时空特性，如学术思想、政治际遇、文化心态、个性气质等，便具备更大的张力，对诠释的影响更大.正因为如此，魏学渠在其为明代李陈玉《楚辞笺注》所作的序中指出:“贞人谊士，读其词而感之，所为传注笺疏,岂徒合文义云耳,将以明其志，感其遇，恻怆悲思，结撰变化。"在学术思想比较活跃、士人际遇较为动荡之时,对《楚辞》的诠释往往就更热烈，更丰富多彩。（摘编自《屈原形象的历史诠释及其演变》)(1)下列表述，不符合原文意思的一项是A．20世纪50年代，新兴阶级为达到政治企图，将屈原政治伦理化为“伟大的爱国诗人”。B．20世纪50年代以来，学术界主流观点是：屈原的人生史是与腐朽势力作斗争的历史。C．20世纪70年代初，在“评法批儒"运动中，有人把屈原看成与儒家对立的法家诗人。D．20世纪80年代以来，受后现代主义文学思潮的影响，有人认为屈原是一个病态狂人。(2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．试图凭借偶然保留下来的历史“碎片"去还原历史,其中必然包含着大量虚拟猜想的成分。B．被“唤醒”的历史人物形象既源于古代文本，又结合当下需求，含有现实文化的精神品格。C．“西方诠释学”与“儒家读经传统”实际上都是一种“实践诠释学”，而不是“哲学诠释学”。D．“实践诠释学”是一种以参与政治以达到天下治平为根本的实践活动，诠释目标往往指向人。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．从儒家诠释经典的历史中可以看出，自从孔子开始,诠释者往往将他们各自塑造的周公形象作为修为的理想目标和人生境界。B．因为“神圣性经典”的诠释权力主要在国家不在个人，所以这种诠释或许随着政治体制的变化而变化，经典可能会失去其经典地位。C．因为《楚辞》不是依靠国家权力诠释的“神圣性经典”，利于个体诠释,诠释者所处的时空特性具备更大张力，对诠释的影响更大。D．在学术思想活跃、士人际遇极为动荡时，对《楚辞》的热烈诠释，实际是诠释者探求理想、释放焦虑、自我确证和批判的心理历程。二、文言文阅读2．文言文阅读，阅读下面的文言文,完成问题。韩子高,会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都.景平，文帝出守吴兴，子高年十六,为总角，容貌美丽,状似妇人,于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城,周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒暗夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在,唯子高在侧,文帝乃遣子高自乱兵中往见文育,反命,酬答于暗中，又往慰劳众军。文帝散兵稍集,子高引导入文育营。明日,与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高,子高亦轻财礼士,归之者甚众。文帝嗣位,除右军将军.天嘉元年,封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内.及琳平,子高所统益多,将士依附之者,子高尽力论进，文帝皆任使焉.二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史.及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营,单马入陈，伤项之左,一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年,章昭达等自临川征晋安,子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍,进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府.文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺.（节选自《陈书》)(1）下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是A．侯景之乱，寓在京都。寓：寄居B．文帝自北门出，仓卒暗夕暗夕:昏暗的傍晚C．随侯安都顿桃支岭岩下顿:驻扎D．文帝不豫，入侍医药不豫:不高兴（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代.B．“部伍”指的是军队的编制单位﹣﹣部曲行伍，泛指部队。C．“嗣位”指的是继承君主之位,“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D．“伯”是古代爵位称呼,旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。(3）下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。B．子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登.C．子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后,稍稍集合了一些游散之兵,子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。D．子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时,他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了颈部左边,发髻也掉了一半.留异之乱被平定后,任贞毅将军、东阳太守等职。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅,及平杜龛，配以士卒。②及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进,文帝皆任使焉。3．阅读下面这首宋诗,完成下列各题.野泊对月有感①周莘可怜江月乱中明，应识逋逃②病客情。斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。欲问行朝③旧消息,眼中盗贼尚纵横。【注】①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②逋逃：此处意为逃避战乱.③行朝：指朝廷迁移不定。（1）诗的颔联是用何种手法描写“野泊”所见之景的？请简要分析.（2)诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感?请结合诗句具体分析。4．名篇名句默写，补写出下列句子的空缺部分。（1)，.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（2)西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。，。（李白《蜀道难》）（3），,所以游目骋怀，足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》）三、实用类文本阅读5．阅读下面的文字,完成下列各题。爱书之人范用2010年9月14日，范用去世，北京美术馆东街的三联书店放上了范用的照片,旁边有一句巴金当年题赠给他的话：愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里。从打包、收发开始做起，范用由出版社的一名小员工，最后做到了人民出版社的副社长、副总编辑兼三联书店总经理.他在三联70年，有人说，三联的风格很大程度上就是范用的风格。1969年，当范用和原文化部出版局局长陈翰伯被下放到湖北咸宁干校劳动时，仍不忘交谈读书感受,他们的美丽构想是﹣﹣将来条件成熟的话，办一本读书杂志。1979年，范用和朋友们办起了《读书》杂志。杂志一创办就显示了与众不同的风格。创刊号的第一篇文章就是时任中宣部干部李洪林的《读书无禁区》．此文激起巨大波澜。有的人很会联想,说《读书》刊登此文是为提倡大家读《金瓶梅》这样的书，主张给“坏书"开绿灯.人民出版社党组在讨论《读书》杂志后决定，这本杂志如果出问题,由范用负责。随后多年，《读书》杂志的每期清样，范用都亲自过目，然后签字付印，直到退休.范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹。“文革”后，巴金的《随想录》开始连载于香港《大公报》的“大公园”副刊。有人为此向香港《大公报》施加压力，企图阻挠《随想录》的刊登。范用得知后,气愤之极。他打电话给巴金，请求将《随想录》交由三联书店出版,他保证一字不改。巴金同意了。全本《随想录》在“三联"的出版是轰动性的，直指对“文革”的反思。巴金也由此在时隔几十年后，重新被人关注和打量。这其实并非易事。要知道，直至1990年，四川文艺出版社出版巴金的《讲真话的书》时收有《随想录》,但其中《“文革”博物馆》只有存目，而没有正文。谈到《随想录》的完整出版，范用曾经说过:“自己认为是对的，就应该去做。到现在我也没有发现什么问题,只是好像听一个很有权威的人说过，巴金是个搞自由化的人。这简直是无稽之谈，什么叫‘自由化’？谁也说不清楚.我只知道小时候听说过：不自由毋宁死。”除了《随想录》，范用经手出版的经典还有《傅雷家书》、《牛棚日记》等书。除了创办《读书》杂志，他还创办了《新华文摘》．此外，范用还热衷于书籍的装帧艺术。他出过一本《叶雨书衣》，将书籍装帧娓娓道来。“叶雨”是他的笔名，谐音“业余”，自谦之说。对于其书籍之装帧水准,张中行曾言：“南有钟叔河，北有范用.”多年来，范用挨过不少批评，他常被批评的一点是做出版不是“政治挂帅”,而是凭其个人兴趣和爱好。范用的回应是：要做好工作，没有一点兴趣,行吗？恐怕做人也不行。范用退休后，曾在《一封感人的来信》中写道：“每一位读者都可以有他个人的爱好和志趣。出版社出什么书，应当有所选择,而且是慎重的选择，这就有高低优劣之分。正直的出版工作者应当自信走一条正当的路，对得起读者、作者的路。"面对市场化的浪潮,这是范先生对出版同行的殷切期望，更是一个出版家内心的坚守.戈宝权描述范用说：个子不高，精明能干，爱书如命。他的藏书不亚于一个小型图书馆，而且颇多善本.每次去看望他，只听到他的声音，而不见其人。范用的读书法曾让王蒙感叹：今日书今日毕，好书读完不过夜,不好的书确认与搁置也不必过夜。千万不要把书放在一边待读，待下去就会愈来愈多，永无读日.刘再复去美国多年，年年收到范用的贺卡.他评价范用说：“范用仅读过小学四年级，最后却成了博览群书、高立书林、独生夜响的书界风骨，这完全是得自乾坤造化之心。”相关链接:至今，三联书店已成为众多读者和文化人眼里的一块“绿地”，范用领衔时形成的独立、自由、平实、典雅的“三联风格”并未因他的退休而中断，而是成为一种传统。﹣吴丛丛《书痴范用》范用1985年被“一刀切”退休，不过风采依然，见过范先生的人都知道，范用很有范儿，喜欢戴顶深色贝雷帽，穿红毛衣，戴红围巾，鼻梁上架一副黑框眼镜，风度翩翩，书卷气十足,甚至被朋友们戏为“最爱美的出版家”。﹣﹣黄离《我和范用的“缘”》范用对“文革”极为反感，“造反派”揪斗他时,他正气凛然,倔强到底，自始至终既不认错，也不揭发别人。“造反派”把他看做眼中钉，在社领导中，他挨打最多，受害最烈，但他毫不屈服，被说成死硬顽固,十足是刘少奇的孝子贤孙。有个美编还在大字报上画了一幅漫画:四个人抬着一顶轿子，里面坐着长了个大鼻子的刘少奇,轿子上一个很大的“资”字，范用扛着一根哭丧棒，用毛巾擦着满脸汗水，气喘吁吁的在轿子后面紧紧跟着，形象生动,活灵活现。范用对这张漫画非但没有反感,反而十分欣赏,后来还特地要这位美编照样画了一张，收在自己的一本书里，让大家观赏.﹣﹣张惠卿《＜叶雨书衣＞和范用其人》（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A．巴金以“愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里”赞美范用甘做泥土为他们铺路的精神，不仅因为范用完整出版了《随想录》，更因为范用把一生献给了出版事业.B．范用创办杂志、出版书籍只凭个人兴趣爱好而不愿意“政治挂帅”，这使他一生饱受批评，在文革期间还被下放，被批斗，受尽了折磨.C．面对市场化浪潮，范用认为，出版社不应该顾虑读者的好恶，而应慎重选择高质量的图书出版，出版工作者也应坚守正当的道路,这跟他的人格和一贯的出版思想是一致的。D．文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述来突出他爱书如命的特点与鲜明的个性，丰富了文章的写作角度和内容，表现了范用名气之大与社会影响之广。E．范用从出版社的打包、收发等杂务工作做起，最后成为三联书店总经理。他在三联工作70年，造就了独立、自由、平实、典雅的“三联风格".(2）为什么范用敢于在出版界“屡吃螃蟹”？请结合文本简要分析。（3）范用在生活中表现出了怎样的个人魅力？请简要概括并加以分析。（4）本文标题为“爱书之人范用"，范用的“爱书”都有哪些表现？请结合材料谈谈你的看法.四、语言文字运用6．依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是（）①，有言必践，传送着中国的极大诚意，展示了一个负责任大国的襟怀，赢得了世贸成员和国际舆论的佳评。②出了事故,首先应调查原因.“没有调查就没有发言权”,这是决策的科学化问题。古今之市领导,似乎还在车上，就作出重大决定了.而且,权重如天。③在推销的过程中，应该认真准备，力求表达得精炼准确,，以达到最佳效果。A．一诺千金一言九鼎一字千金B．一言九鼎一诺千金一字千金C．一字千金一诺千金一言九鼎D．一言九鼎一字千金一诺千金7．下列句子中，没有语病的一句是(）A．传统节日清明节，是在每年公历的4月4日至6日之间．不仅这一天是人们祭祀扫墓的日子，也是他们踏青出游的日子．B．在这个急功近利的时代，开展“学雷锋”活动能否避免形式主义，关键在于“学雷锋”应该常态化，让雷锋精神根植于我们每个人心中．C．根据全国妇联的调查显示，我国30%的家庭存在着不同程度的家庭暴力，家庭暴力突出表现为婚姻暴力中的“夫对妻”的暴力．D．对违法企业的排查,环保部提出了以下要求:不查不放过，不查清不放过，不处理不放过，不整改不放过．8．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）①然而，我们的大脑对音乐的感知却不是这样.②所以要有交响乐，也正是这样的“和声“才使得我们这个世界充满趣味。③例如管弦乐的合奏，音波虽然混合，但是管乐声和弦乐声仍然保持各自的特点。④物理学家们长期热衷于研究的现象都是整体等于所有部分的加合，声音就是这样的。⑤整体可以大于部分之和，这一事实现在对大多数人来说已经是显而易见的了，但是曾经让物理学家们感到非常窘困。⑥虽然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵，但是这两种声音的“和声“对我们的情感所产生影响却远远大于这两种乐器的单独作用.A．④①③⑥②⑤ B．④③①⑤⑥② C．⑤③④①②⑥ D．⑤④③①⑥②9．在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密.每处最多字数不超过12个字。不管是语文教学还是其他功课的教学，都不是像交付一件东西那么便当，①,你收到了,东西就在你手里了，这就触及教学上的根本问题:在教学活动中,②？叶圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非是教师帮着学生学习的一串过程".换句话说，教学,教学,就是教师教会学生怎么学.主要不是把现成的知识教给学生，③，学生就可以受用一辈子。在这个问题上,有一句精辟的话，已经众口传诵，那就是：授人以鱼，不如授人以渔.10．《开明国语课本》是1932年出版的儿童语文教材。由叶圣陶先生亲自编写，丰子恺先生书写并绘插图。近年，此书再次受到关注，尤其受到广大家长和小学生的欢迎，成为热销书.如图为该书的封面和两篇课文，请据此说出该书受欢迎的三条原因.①②③。五、写作11．阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：流水会远去，时光会流淌,生命会消逝,存在的只有现在。材料二:辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存；古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

2015-2016学年内蒙古包头九中高一（下)期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（每小题9分,共9分)1．阅读下面的文字,完成问题。自20世纪50年代以来，占据学术主流的是说屈原是一个“伟大的爱国诗人”、屈原“反映了新兴阶级的政治要求”、“诗人一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作斗争的历史”，还认定“他的悲剧也就是楚国和楚国人民的悲剧”.显然，这一时期屈原的形象塑造，适应现实政治的需要,被高度意识形态化与政治伦理化了。在70年代初“评法批儒”运动中，又有人把屈原说成是与儒家相对立的“法家诗人"。80年代以来，随着后现代主义文学思潮的输入，有人则试图从心理分析的层面透视屈原,说屈原是一个有着幻视、幻听、幻觉、孤独症、自恋症、易装癖的病态狂人.自从“楚辞"诞生以来，在其传播与接受中，屈原形象也处于不断变迁中,后人阅读古代文本所获得的只能是偶然保留下来的历史“碎片”，试图凭借这些并不完整的“碎片”去还原历史,在试图“唤醒”历史生命的过程中，人们必将自己的期待与想望悄然注入其中。因此，被“唤醒”的人物形象既是历史的，又是现实的。在被“唤醒”人物的历史身影中，闪烁着现实文化的精神品格。“西方诠释学重视经典文本与读者之距离，并讲求各种方法克服两者之差距”，“儒家读经传统强调解读者与作者心灵的遥契”，是一种“实践诠释学"，不是或不只是“哲学诠释学”，是一种以经世为本的实践活动。诠释者往往将其诠释行为的目标指向人，以还原作者的意图为途径力图还原作者的历史形象，作为自己修炼和实践的榜样和目标。例如，在儒家诠释经典的历史中，从孔子开始，便以其塑造的周公形象作为修为的理想目标和境界。“经典是时空的产物,是在时间和空间中被反复考验、被反复选择和确认的产物”。对儒家经典之类“神圣性经典”进行诠释往往不是读者的个体行为，而主要是国家的群体行为，也就是说，“神圣性经典”的诠释权力主要在国家而不在个人。这种诠释比较程式化，具有封闭性，而且随着政治体制的变化甚至消亡，对这种经典的诠释就会随之发生变化，经典甚至失去其经典地位。但是，《楚辞》不是这种“神圣性经典”，这有利于诠释者个体的参与，其作为经典在历史中形成的普世价值对诠释者的约束力相对于“神圣性经典”而言比较小，诠释者所处的时空特性，如学术思想、政治际遇、文化心态、个性气质等，便具备更大的张力，对诠释的影响更大。正因为如此，魏学渠在其为明代李陈玉《楚辞笺注》所作的序中指出：“贞人谊士，读其词而感之，所为传注笺疏，岂徒合文义云耳,将以明其志，感其遇,恻怆悲思，结撰变化。”在学术思想比较活跃、士人际遇较为动荡之时，对《楚辞》的诠释往往就更热烈，更丰富多彩。(摘编自《屈原形象的历史诠释及其演变》)（1）下列表述，不符合原文意思的一项是AA．20世纪50年代，新兴阶级为达到政治企图,将屈原政治伦理化为“伟大的爱国诗人”。B．20世纪50年代以来，学术界主流观点是:屈原的人生史是与腐朽势力作斗争的历史.C．20世纪70年代初,在“评法批儒”运动中，有人把屈原看成与儒家对立的法家诗人.D．20世纪80年代以来,受后现代主义文学思潮的影响，有人认为屈原是一个病态狂人。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是CA．试图凭借偶然保留下来的历史“碎片”去还原历史，其中必然包含着大量虚拟猜想的成分。B．被“唤醒”的历史人物形象既源于古代文本，又结合当下需求，含有现实文化的精神品格。C．“西方诠释学”与“儒家读经传统”实际上都是一种“实践诠释学”,而不是“哲学诠释学"。D．“实践诠释学”是一种以参与政治以达到天下治平为根本的实践活动，诠释目标往往指向人.（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是DA．从儒家诠释经典的历史中可以看出,自从孔子开始，诠释者往往将他们各自塑造的周公形象作为修为的理想目标和人生境界。B．因为“神圣性经典”的诠释权力主要在国家不在个人，所以这种诠释或许随着政治体制的变化而变化，经典可能会失去其经典地位.C．因为《楚辞》不是依靠国家权力诠释的“神圣性经典”，利于个体诠释，诠释者所处的时空特性具备更大张力，对诠释的影响更大。D．在学术思想活跃、士人际遇极为动荡时，对《楚辞》的热烈诠释,实际是诠释者探求理想、释放焦虑、自我确证和批判的心理历程。【考点】论述类文本阅读．【分析】该题属于论述类文章阅读,主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力．在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面．解答该类试题,首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了“自然世界"“社会世界"“人文世界”三个不同概念及其之间的区别和联系．其次,要熟悉论述类客观题的解题流程:①审题划重点,②通读标段号，③定位划重点,④看题细比对．对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否,五看因果．说到底,解答此类题目，关键是根据选项找范围,根据范围画重点，根据重点再比较．【解答】（1）A“20世纪50年代”、“企图”有误，原文第一段为“自20世纪50年代以来",“反映了新兴阶级的政治要求"；（2）C“不是‘哲学诠释学’”有误，原文第二段是“不是或不只是”；（3）D“极为"有误，原文最后一段为“在学术思想比较活跃、士人际遇较为动荡之时"；“实际是诠释者…的心理历程"于文无据．答案：（1）A（2)C（3)D二、文言文阅读2．文言文阅读，阅读下面的文言文,完成问题。韩子高,会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平,文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？"子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之.性恭谨，勤于侍奉,恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨.及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右.文帝尝梦见骑马登山,路危欲堕，子高推捧而升.文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺.张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒暗夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在,唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于暗中，又往慰劳众军.文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日，与彪战,彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平.文帝乃分麾下多配子高,子高亦轻财礼士，归之者甚众。文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子,邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者,子高尽力论进，文帝皆任使焉.二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异,随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐,别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安,子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯,增邑并前四百户。六年，征为右卫将军,至都镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位,迁散骑常侍,右卫如故，移顿于新安寺.(节选自《陈书》）（1）下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是DA．侯景之乱,寓在京都。寓：寄居B．文帝自北门出，仓卒暗夕暗夕:昏暗的傍晚C．随侯安都顿桃支岭岩下顿：驻扎D．文帝不豫，入侍医药不豫：不高兴（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是AA．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B．“部伍”指的是军队的编制单位﹣﹣部曲行伍，泛指部队。C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣"本义是传位或传业给嫡长子.D．“伯"是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种.（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是BA．子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝,既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。B．子高聪明机警,全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨.文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。C．子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战,张彪败走。D．子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了颈部左边，发髻也掉了一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。②及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。【考点】文言文阅读．【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等．考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析，确认词义．(2）本题考查识记古代文化常识,答题关键在于平时的积累与识记．（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较．（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删"“调"“换”“补"的方法，直译为主,意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺．【解答】（1）D文帝病重，（子高）入内侍奉医药．不豫：病重、病危．（2)A．“总角”是指古时汉族男未冠，女未笄时的发型，部分男女．（3）B．“文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得子高推扶得以继续攀登"错，根据原文“文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升”可知,“文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登”是文帝曾经做的梦，并不是事实．（4）①及：等到;稍：渐渐；平：平定．句子翻译为：等到成年后,（子高)渐渐熟习了骑射之术，（处事）很有胆识决断，希望成为将帅．待到平定了杜龛,文帝配给他士卒．②益：更加;论进：选拔进用；将士依附之者：定语后置句．句子翻译为：等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了,依附于他的将士,子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用．答案:（1）D（2）A（3）B（4）①等到成年后,（子高）渐渐熟习了骑射之术，（处事）很有胆识决断，希望成为将帅．待到平定了杜龛，文帝配给他士卒．②等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用,文帝也都加以任用．参考译文：韩子高，会稽山阴人．门第低微．侯景之乱时，子高寄居于京师．侯景之乱被平定后，文帝出京镇守吴兴，子高当时十六岁，在小时侯他就容貌美丽，看上去像个妇人一般．他在淮渚想要搭军队作战的车子还乡，文帝见了，问他说：“你能侍奉我吗?”子高同意了．子高原名蛮子,文帝为他更名为子高．（子高）生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉（文帝)，常常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食．文帝性子急,子高总能领悟其意旨．等到成年后，（子高）渐渐熟习了骑射之术,（处事）很有胆识决断，希望成为将帅．待到平定了杜龛，文帝配给他士卒．文帝十分宠爱他，不曾让他离开身边．文帝曾经梦见骑马登山，道路险恶,几乎要坠下山去，子高推扶他而使他得以继续攀登．文帝讨伐张彪时，沈泰等人率先投降，文帝占据了州城，周文育镇守北郭香岩寺．张彪自剡县乘夜回军偷袭城池，文帝从北门逃出,事变发生在昏暗的黄昏,军队非常混乱，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身边．文帝便派子高从乱军中前往见周文育，子高在昏暗中复命应答，又赶去慰劳众军．文帝稍稍集合一些游散之兵,子高将之引入文育军营中．次日，与张彪作战，张彪的部将申缙又来投降,张彪便逃跑到松山，浙东平定．文帝于是将手下大部分的兵马配给子高，子高也轻视钱财,礼贤下士，归附他的人很多．文帝即位，任命他为右军将军．天嘉元年，封(子高）为文招县子，封邑三百户．王琳到栅口时,子高在台内值班．等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了,依附于他的将士,子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用．天嘉二年,升为员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史．等到征讨留异时，子高随侯安都驻扎在桃支岭岩下．当时子高兵强马壮,装备精良,另外统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，头上的发髻也被削掉一半．留异之乱被平定后，(子高）任假节、贞毅将军、东阳太守．五年，章昭达等人从临川征讨晋安,子高从安泉岭出发与他们在建安会师，在诸将中人马最为强盛．晋安之乱被平定后，凭借功绩升任通直散骑常侍，晋爵为伯，增加的邑户连同之前的封邑共四百户．六年，被征为右卫将军，回到京师,镇守领军府．文帝病重，（子高）入内侍奉医药．废帝即位，子高晋升为散骑常侍，仍任右卫将军，移营驻扎在新安寺．3．阅读下面这首宋诗，完成下列各题。野泊对月有感①周莘可怜江月乱中明，应识逋逃②病客情.斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。酒添客泪愁仍溅,浪卷归心暗自惊。欲问行朝③旧消息，眼中盗贼尚纵横。【注】①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②逋逃：此处意为逃避战乱.③行朝：指朝廷迁移不定。（1）诗的颔联是用何种手法描写“野泊”所见之景的?请简要分析.（2）诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感?请结合诗句具体分析.【考点】思乡怀人诗．【分析】（1）鉴赏文学作品的艺术技巧．能力层级为鉴赏评价D．（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度．能力层级为鉴赏评价D【解答】（1）分析手法，从分析内容入手．前一句写静景（视觉），诗人立于洞庭荒野，仰望天空北斗横斜；后一句写动景（听觉),耳畔传来岳阳城凄凉的角声，暗指兵荒马乱．由此可以看出是动静结合（视听结合），渲染了空茫凄凉的意境．(2）分析诗人的情感，需要结合具体的诗句．“酒添客泪”写出了诗人身在客中,不由伤感落泪，想要借酒浇愁,却依旧愁心难抑，“归心”则透露了诗人的思归之情．②“欲问行朝旧消息”一句表现了诗人对朝廷的关切，“眼中盗贼尚纵横”一句则勾勒出遍地兵荒马乱的景象．体现忧国伤时之情．答案：（1）动静结合(或视听结合）．前一句写静景（视觉），诗人立于洞庭荒野，仰望天空北斗横斜；后一句写动景(听觉），耳畔传来岳阳城凄凉的角声，暗指兵荒马乱．动静结合（视听结合）,渲染了空茫凄凉的意境．(2）①漂泊思归之情．“酒添客泪”写出了诗人身在客中，不由伤感落泪，想要借酒浇愁，却依旧愁心难抑，“归心"则透露了诗人的思归之情．②忧国伤时之情．“欲问行朝旧消息”一句表现了诗人对朝廷的关切，“眼中盗贼尚纵横”一句则勾勒出遍地兵荒马乱的景象．（意思对即可）译文:可惜在动荡江水中的明月,应该能够理解无家可归患病过客的遭遇．在洞庭湖岸仰望杂乱交错的斗柄星辰，听到岳阳城内凄凉的号角声．酒化成过客之泪如愁绪滴溅，浪花仿佛卷动归乡之心使人暗自惊叹．想问迁流不定的朝廷的近况，而眼前这强盗般的敌人仍然放肆无忌．赏析：这首诗颇有杜甫的气骨．思想感情的沉郁和表现手法的沉着含蓄是形成杜甫气骨的主要因素．南北宋交替之际的一些爱国诗人在创作上多学老杜，这首诗亦为其一．尤其是杜甫的《登楼》、《宿府》、《登岳阳楼》等名篇与之有着不可分割的源流关系．颔联和《宿府》的颔联极其相似：“永夜角声悲自语，中天月色好谁看”，一写天容,一写角声，气象开阔，思绪深沉，景中有情,万古奇警．两联都是以顿挫的句法,吞吐的语气，描绘出一个彻夜不眠人的形象,并将其融入诗中,恰切地表现了沉郁悲抑的复杂心情，蕴含着对国事的深沉忧患．尾联则暗用《登楼》的颈联“北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵”和《登岳阳楼》尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流",把兵荒马乱的景写足，把忧愤难堪之情抒发得淋漓尽致．4．名篇名句默写,补写出下列句子的空缺部分。(1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（2）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.（李白《蜀道难》)（3）仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》)【考点】名篇名句默写．【分析】本题考查记忆性默写的能力．解答本题，只要根据给出的句子，并且结合平时的积累进行解答即可．注意字形，写完后要检查．【解答】（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟(重点字：蜉、蝣、渺、沧、粟)（2）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连(重点字:崩、摧、栈、钩）（3)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(重点字：俯、察）三、实用类文本阅读5．阅读下面的文字,完成下列各题。爱书之人范用2010年9月14日，范用去世，北京美术馆东街的三联书店放上了范用的照片，旁边有一句巴金当年题赠给他的话：愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里。从打包、收发开始做起，范用由出版社的一名小员工,最后做到了人民出版社的副社长、副总编辑兼三联书店总经理。他在三联70年,有人说,三联的风格很大程度上就是范用的风格。1969年，当范用和原文化部出版局局长陈翰伯被下放到湖北咸宁干校劳动时，仍不忘交谈读书感受，他们的美丽构想是﹣﹣将来条件成熟的话，办一本读书杂志。1979年，范用和朋友们办起了《读书》杂志.杂志一创办就显示了与众不同的风格。创刊号的第一篇文章就是时任中宣部干部李洪林的《读书无禁区》．此文激起巨大波澜。有的人很会联想,说《读书》刊登此文是为提倡大家读《金瓶梅》这样的书，主张给“坏书”开绿灯.人民出版社党组在讨论《读书》杂志后决定，这本杂志如果出问题，由范用负责。随后多年，《读书》杂志的每期清样，范用都亲自过目，然后签字付印,直到退休。范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹.“文革”后，巴金的《随想录》开始连载于香港《大公报》的“大公园"副刊。有人为此向香港《大公报》施加压力,企图阻挠《随想录》的刊登.范用得知后，气愤之极。他打电话给巴金,请求将《随想录》交由三联书店出版，他保证一字不改.巴金同意了。全本《随想录》在“三联”的出版是轰动性的，直指对“文革”的反思。巴金也由此在时隔几十年后，重新被人关注和打量。这其实并非易事。要知道，直至1990年，四川文艺出版社出版巴金的《讲真话的书》时收有《随想录》，但其中《“文革"博物馆》只有存目,而没有正文。谈到《随想录》的完整出版，范用曾经说过：“自己认为是对的，就应该去做。到现在我也没有发现什么问题,只是好像听一个很有权威的人说过,巴金是个搞自由化的人。这简直是无稽之谈，什么叫‘自由化’?谁也说不清楚。我只知道小时候听说过：不自由毋宁死。"除了《随想录》，范用经手出版的经典还有《傅雷家书》、《牛棚日记》等书。除了创办《读书》杂志,他还创办了《新华文摘》．此外，范用还热衷于书籍的装帧艺术.他出过一本《叶雨书衣》，将书籍装帧娓娓道来。“叶雨"是他的笔名，谐音“业余”，自谦之说。对于其书籍之装帧水准,张中行曾言：“南有钟叔河，北有范用。”多年来,范用挨过不少批评,他常被批评的一点是做出版不是“政治挂帅”,而是凭其个人兴趣和爱好。范用的回应是：要做好工作，没有一点兴趣,行吗？恐怕做人也不行。范用退休后，曾在《一封感人的来信》中写道:“每一位读者都可以有他个人的爱好和志趣。出版社出什么书，应当有所选择，而且是慎重的选择，这就有高低优劣之分.正直的出版工作者应当自信走一条正当的路，对得起读者、作者的路."面对市场化的浪潮，这是范先生对出版同行的殷切期望，更是一个出版家内心的坚守。戈宝权描述范用说：个子不高，精明能干，爱书如命。他的藏书不亚于一个小型图书馆，而且颇多善本。每次去看望他，只听到他的声音,而不见其人.范用的读书法曾让王蒙感叹：今日书今日毕，好书读完不过夜，不好的书确认与搁置也不必过夜。千万不要把书放在一边待读,待下去就会愈来愈多,永无读日.刘再复去美国多年，年年收到范用的贺卡。他评价范用说：“范用仅读过小学四年级，最后却成了博览群书、高立书林、独生夜响的书界风骨，这完全是得自乾坤造化之心。"相关链接：至今，三联书店已成为众多读者和文化人眼里的一块“绿地”，范用领衔时形成的独立、自由、平实、典雅的“三联风格"并未因他的退休而中断，而是成为一种传统。﹣吴丛丛《书痴范用》范用1985年被“一刀切"退休，不过风采依然，见过范先生的人都知道，范用很有范儿，喜欢戴顶深色贝雷帽,穿红毛衣，戴红围巾,鼻梁上架一副黑框眼镜，风度翩翩，书卷气十足，甚至被朋友们戏为“最爱美的出版家”。﹣﹣黄离《我和范用的“缘”》范用对“文革”极为反感，“造反派"揪斗他时,他正气凛然，倔强到底，自始至终既不认错，也不揭发别人。“造反派"把他看做眼中钉，在社领导中，他挨打最多，受害最烈，但他毫不屈服,被说成死硬顽固，十足是刘少奇的孝子贤孙。有个美编还在大字报上画了一幅漫画：四个人抬着一顶轿子，里面坐着长了个大鼻子的刘少奇，轿子上一个很大的“资”字，范用扛着一根哭丧棒，用毛巾擦着满脸汗水，气喘吁吁的在轿子后面紧紧跟着，形象生动，活灵活现。范用对这张漫画非但没有反感，反而十分欣赏，后来还特地要这位美编照样画了一张，收在自己的一本书里，让大家观赏。﹣﹣张惠卿《＜叶雨书衣＞和范用其人》（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是EAA．巴金以“愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里”赞美范用甘做泥土为他们铺路的精神，不仅因为范用完整出版了《随想录》,更因为范用把一生献给了出版事业.B．范用创办杂志、出版书籍只凭个人兴趣爱好而不愿意“政治挂帅”，这使他一生饱受批评,在文革期间还被下放，被批斗,受尽了折磨。C．面对市场化浪潮，范用认为,出版社不应该顾虑读者的好恶，而应慎重选择高质量的图书出版,出版工作者也应坚守正当的道路，这跟他的人格和一贯的出版思想是一致的.D．文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述来突出他爱书如命的特点与鲜明的个性，丰富了文章的写作角度和内容，表现了范用名气之大与社会影响之广.E．范用从出版社的打包、收发等杂务工作做起，最后成为三联书店总经理.他在三联工作70年，造就了独立、自由、平实、典雅的“三联风格"。（2)为什么范用敢于在出版界“屡吃螃蟹”？请结合文本简要分析.（3）范用在生活中表现出了怎样的个人魅力?请简要概括并加以分析.（4)本文标题为“爱书之人范用”，范用的“爱书”都有哪些表现？请结合材料谈谈你的看法.【考点】传记阅读．【分析】(1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．（2)本题考查对传记中的重要信息进行筛选和概括的能力．（3）此题考查学生鉴赏形象的基本能力．（4）这此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力．【解答】(1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历;②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧;⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．B项归因错误，这是批评者的错误看法，而非文章的观点．范用“饱受批评，在文革期间…受尽了折磨"的原因是复杂的．另外，说范用“只凭个人兴趣爱好而不愿意‘政治挂帅’”也不准确，批评者只是说“凭个人兴趣爱好”，没有“只”字．C项“出版社不应顾虑读者的好恶”错误理解了范用的思想．D项“表现了范用的名气之大与社会影响之广"对引述的作用理解不够恰当．故选EA．（2）本题考查对传记中的重要信息进行筛选和概括的能力．解答这类题目要善于追本溯源寻依据,抓因求果找理由．此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的,首先要仔细阅读题干，找出关键词，明确题目要求，确定答题区间，然后仔细阅读相应文本，依据关键词筛选出相关信息,然后归纳概括得出答案．在整体把握全文的基础上,从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面符合要求的答案．如，第四段“1979年，范用和朋友们办起了《读书》杂志．杂志一创办就显示了与众不同的风格”“范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹”,可概括出范用眼光独到,思想开放．“范用得知后，气愤之极．他打电话给巴金，请求将《随想录》交由三联书店出版,他保证一字不改．巴金同意了”等,可概括为刚强正直，不屈邪恶．文章最后“张惠卿《＜叶雨书衣＞和范用其人》”可概括为心胸豁达,包容大度．依此方法类推即可．（3）此题考查学生鉴赏形象的基本能力．分析人物形象应抓住故事情节、社会环境等描写，通过人物的言行、心理等具体描写，进行多层面的分析，同时注意其思想性格的多重性．人物形象常用的评价方法：首先总体评价，而后从不同侧面分别说明人物所具有的性格特征．提问方式：请简要分析文中的主人公的形象．规范回答：按总分(分总）来回答．先用一句话从整体上对该人物作出一个定性分析,然后再从几个方面作定量分析：也可以先从几个方面作定量分析,然后再用一句话作定性式的总括．范用的人格魅力主要体现在“刚强正直，不屈邪恶”“心胸豁达,包容大度”“身处逆境，心怀梦想”“为人谦逊”“注重形象，风度翩翩”等方面．（4）这此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力．列举三至四条为宜．这是一道探究题，出题人从文本出发,选择有关人物奋斗过程、成就贡献或精神品质等方面提出问题，让考生来谈认识，这是传记类文本常考的题目．这类题目解答时有两个方向，分别为向内挖掘和向外扩展．向内挖掘用文章中的内容答题,向外扩展要结合现实．一般情况下，如果题干没有明确的要求,就不要做向外扩展式答题．向内挖掘又有两种：一是某一点作深入的探究，二是多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入的情况．本题属于向内挖掘型,答案表述模式是观点+事例．是一道开放性探究试题，首先要明确探究的重点是“范用‘爱书’表现在哪些方面”,我们从中学点什么．答题时首先亮明自己的观点，然后列举传主做法．从全文来看,范用“爱书"的表现可以从他出书、书箱装帧、收藏书籍、读书等角度分析．出书方面，他创办杂志，出版了《随想录》《傅雷家书》《牛棚日记》等；书籍装帧方面他撰写了专著《叶雨书衣》；收藏方面，他的藏书不仅丰富而且有价值;读书方面，读书极高效．答案:（1）EA（答E给3分，答A给2分，答D给1分，答B．C不给分．）（2)①眼光独到，思想开放．“文革”以后，范用敏锐感知时代需求，创办《读书》杂志，并在创刊号上刊登《读书无禁区》一文；主动完整出版巴金《随想录》一书,显示出他独到的眼光和自由开放的思想观念．②坚持真理，不惧权威．范用曾经说过:“自己认为是对的，就应该去做．”“文革"后,有人企图阻挠《随想录》在港刊登，范用却立即联系巴金把书交予三联,并保证一字不改地出版；正因为坚持真理，不惧权威，范用多年来常被批评做出版时没有“政治挂帅”．③敢于担责．《读书无禁区》一文刊登后激起波澜．针对“给‘坏书'开绿灯”等质疑，上级部门决定，这本杂志如果出问题，由范用负责．他没有退却,每期杂志清样都亲自过目签字．（6分;答出一点给2分，意思对即可）（3）①刚强正直,不屈邪恶．“文革"中“造反派”揪斗他时,他正气凛然，倔强到底,尽管挨打最多，受害最烈，但他自始至终既不认错，也不揭发别人．②心胸豁达，包容大度．“文革”中,有个美编在大字报上画漫画讽刺他,他非但没有反感,反而十分欣赏这幅漫画，后来还特地要这位美编照样画了一张．③身处逆境，心怀梦想．在下放时不忘“交谈读书感受",构想将来出一本读书杂志．④为人谦逊．他热衷于书籍的装帧艺术,出过《叶雨书衣》一书，书籍装帧水准很高仍自谦“业余”．⑤注重形象,风度翩翩．退休后的范用风采依然，衣着讲究，书卷气十足,甚至被朋友们戏称为“最爱美的出版家"．(6分；答出一点给2分其中概括1分，分析1分,答出任意三点、意思对即可．]）（4）①创办杂志，出版经典．范用一生与书结缘，创办了《读书》《新华文摘》等著名杂志，出版了《随想录》《傅雷家书》《牛棚日记》等一列经典书籍．②热衷于书籍装帧艺术．撰写专著《叶雨书衣》，能将书籍装帧娓娓道来．书籍装帧水平很高，被张中行赞为“南有钟叔河,北有范用”．③藏书丰富．他的藏书不亚于一个小型图书馆,而且颇多善本．④读书方法独特．范用读书极高效，当日书当日毕,好书读完不过夜,不好的书的确认与搁置也不过夜．决不把书放在一边待读．（8分;答出一点给2分，意思对即可．如有其他理解，言之成理也可酌情给分）四、语言文字运用6．依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（）①，有言必践，传送着中国的极大诚意，展示了一个负责任大国的襟怀，赢得了世贸成员和国际舆论的佳评。②出了事故，首先应调查原因。“没有调查就没有发言权”,这是决策的科学化问题。古今之市领导，似乎还在车上，就作出重大决定了。而且，权重如天。③在推销的过程中，应该认真准备，力求表达得精炼准确，，以达到最佳效果。A．一诺千金一言九鼎一字千金B．一言九鼎一诺千金一字千金C．一字千金一诺千金一言九鼎D．一言九鼎一字千金一诺千金【考点】成语．【分析】本题考查近义成语的辨析能力．近义成语辨析是近两年高考考查的热点．所谓近义成语，是指语义相同或相近，但感情色彩、词义轻重、适用对象等有所不同的成语．辨析时,要抓住其细微的不同之处加以辨析．【解答】一诺千金:诺:许诺．许下的一个诺言有千金的价值．比喻说话算数,极有信用．①根据“有言必践”，便可知强调的是讲信用,所以选“一诺千金"；一言九鼎：九鼎:古代国家的宝器，相传为夏禹所铸．一句话抵得上九鼎重．比喻说话力量大，能起很大作用．②根据“权重如天”，便可知强调的是市领导说话的力量大，所以选“一言九鼎”；一字千金：增损一字，赏予千金．称赞文辞精妙,不可更改．③根据“力求表达得精炼准确”“以达到最佳效果”，可知强调的是文辞精妙，所以选“一字千金”;故选：A．7．下列句子中,没有语病的一句是（）A．传统节日清明节，是在每年公历的4月4日至6日之间．不仅这一天是人们祭祀扫墓的日子,也是他们踏青出游的日子．B．在这个急功近利的时代，开展“学雷锋”活动能否避免形式主义，关键在于“学雷锋"应该常态化，让雷锋精神根植于我们每个人心中．C．根据全国妇联的调查显示,我国30%的家庭存在着不同程度的家庭暴力，家庭暴力突出表现为婚姻暴力中的“夫对妻”的暴力．D．对违法企业的排查，环保部提出了以下要求：不查不放过，不查清不放过，不处理不放过，不整改不放过．【考点】病句辨析修改．【分析】本题考查辨析病句的能力．病句题中常见的六种类型为搭配不当、成分残缺、成分赘余、句式杂糅、表意不明、不合逻辑．学生平时要注意归纳这几种病句类型,同时还要多做题，熟悉各种病句的特点．【解答】A．语序不当,“不仅…也是…”只有一个主语，主语和关联词语的位置不当，将“不仅"调到“这一天"的后面;B．搭配不当，两面对一面，将“能否”改为“要想”；C．结构混乱,“根据全国妇联的调查显示"句式杂糅，去掉“根据”或“显示"；D．正确；故选:D．8．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）①然而，我们的大脑对音乐的感知却不是这样.②所以要有交响乐，也正是这样的“和声“才使得我们这个世界充满趣味。③例如管弦乐的合奏,音波虽然混合，但是管乐声和弦乐声仍然保持各自的特点.④物理学家们长期热衷于研究的现象都是整体等于所有部分的加合，声音就是这样的。⑤整体可以大于部分之和，这一事实现在对大多数人来说已经是显而易见的了，但是曾经让物理学家们感到非常窘困。⑥虽然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵，但是这两种声音的“和声“对我们的情感所产生影响却远远大于这两种乐器的单独作用.A．④①③⑥②⑤ B．④③①⑤⑥② C．⑤③④①②⑥ D．⑤④③①⑥②【考点】排列句子顺序．【分析】此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断,可以用排除法．【解答】从说明对象来看，首选⑤，在内容上与⑤具有顺接关系的是④，③举例说明④“声音就是这样的”．故排除ABC,故选D．9．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处最多字数不超过12个字。不管是语文教学还是其他功课的教学，都不是像交付一件东西那么便当，①我把东西交付出去了,你收到了，东西就在你手里了,这就触及教学上的根本问题：在教学活动中，②教师究竟起什么样的作用（或“教师应该怎么教?"或“教师到底扮演什么样的角色？”）?叶圣陶先生的看法是,“各种学科的教学都一样，无非是教师帮着学生学习的一串过程”。换句话说，教学，教学,就是教师教会学生怎么学。主要不是把现成的知识教给学生，③而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子。在这个问题上，有一句精辟的话,已经众口