中国近现代社会生活的变迁(专题四)

专题四

中国近现代社会生活的变迁社会史观（社会史范式）

从社会的角度观察历史，着重分析研究广义的社会问题，主要指政治问题、经济问题、文化问题之外的所有问题，包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市化和人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。在复习时要特别关注社会转型时期的社会问题。近代化史观文明史观全球史观革命史观C、人类是由传统农业社会向近代工业社会转变的历史。D、人类社会发展史就是人类文明演进的历史。A、人类历史是一个整体，是从分散发展到整体发展演进的历史。B、人类社会是由生产力和生产关系、阶级斗争推动，由低级向高级发展的历史认识新史观——史观是观察与解读历史的基本模式。E、“眼光向下的历史”，关注社会底层人物、平常小事与日常生活。社会史观鸦片战争以后，中国从传统社会向近代社会逐步转型。作为社会转型重要组成部分的社会生活和习俗，在力度和深度上，发生了前所未有的变迁。清晰地反映了现代化的进程和社会进步。一、变化中的男女服饰1.近代中国【材料一】“皇帝常服：……袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。……天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼……并玄、黄、紫诸色。违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者……治以重罪。”——摘自《明史·舆服志》(1)依据上述材料，由表及里地概述明朝皇服的信息。皇帝服饰的颜色、样式和饰物均为独享；皇帝服饰的独享，反映了皇权独尊；【材料二】明代文武官员常服主要标识等差表品序文官武官带饰一仙鹤狮子玉二锦鸡狮子花犀三孔雀虎豹金钑花四云雁虎豹素金五白鹇熊罴银钑花六鹭鸶彪素银七鸂鶒彪素银八黄鹂犀牛乌角九鹌鹑海马乌角——据赵连赏《明清官员的补服》(2)依据上述材料，由表及里地概述明朝官服的信息。不同等级官员的官服有不同的规定；文武官员的官服有别(文官饰物为飞禽，武官饰物为走兽)；官服的规定，反映明朝严格的等级制度；服饰图案有寓意，反映对官员品行的希望与要求，有教化的功能。

鸦片战争后传入,民国流行史料：观察1912年民国政府通令将中山装为礼服，修改中山装造型，并赋于了新的含义。立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。这些形制其实是有讲究的，根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。

其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻），袋盖为倒笔架，寓意为以文治国。

其二，门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。

其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。

其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。

其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。在辛亥革命后，孙中山提倡中山装，不能说明的是（）①中山装取代了传统的服饰②中山装是中西合璧的产物③人们的服饰受西方的影响④中山装得到各阶层人民的欢迎A．①②B．③④C．②③D．①④D

晚清时期民国时期（浙江温州十校联合体2010届期初联考）近代以来，中国传统文化在与西方文化交融碰撞中，孕育出了许多富有民族传统特色的新生事物。它们是（）①改良旗袍②中山装③京剧④四合院A．①②B．②③C．③④D．①④A吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是（）

A．西装必将风行全国

B．中西服饰各有特点

C．传统服饰有强大生命力

D．列强侵略引起服饰变化C中西合璧不土不洋新旧并存西方资本主义入侵及其影响；国内资产阶级运动的影响;民主、自由、平等思想的传播；穿着舒适度和实用度；（1）服饰特征：（2）主要原因：1.近代中国2.现代(新中国成立后)（1）表现：①20世纪50、60年代：苏式服装(列宁装、连衣裙)②“文革”期间：绿军装、干部服（中山装）政治因素：政治运动频繁；经济因素：生产力水平低；思想因素：封闭保守。当时人们以服装的同一性表示对党的拥戴，对革命的热爱。因此，20世纪五六十年代的服饰变化具有明显的政治生活的烙印。（2）主要原因：个性、大方、多样、时尚改革开放，思想解放；社会生产力的发展；人民生活水平的提高；港台、欧美等文化影响；3.十一届三中全会前后（1）代表性服饰：异彩纷呈（2）服饰特征：（3）原因：某班同学开展了以“二十世纪中国服饰的变迁”为主题的课题研究，在他们搜集到的下列图片中，见证了中国服饰从封闭走向开放的历史瞬间。按时代先后排列正确的是A．①⑤③④②B．⑤③①②④C．③⑤②①④D．⑤①④③②B4.总的变化趋势：由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、适体、方便、平民化转变一、变化中的男女服饰（台州市2010年高三年级第二次调考23）张德彝在《航海述奇》里记载了1866年他从天津到上海途中吃西餐的事情：“每日三次点心，两次大餐……所食者，无非烧炙，牛羊鸡鱼，再则糖饼、苹果……饮则凉水、糖水、热牛奶、菜肉汤、甜苦洋酒。”材料说明当时（）A．西餐馆服务周到、营养卫生B．西餐已成为中华饮食文化的主流C．西餐馆主要分布在沿海通商口岸D．西餐馆已由通商口岸进入内地A二、并行于世的中西餐三、习俗风尚的变革1.婚丧嫁娶：自由、简化（2010年高考江苏单科9题）徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是A．媒妁之言控制婚约缔定B．婚姻尊重当事人的意愿C．婚姻听凭父母安排D．婚姻仪式简约文明B近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。【材料】父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。—陆秋心《婚姻问题的三个时期》(《新妇女》1920年4月15日(1)据材料，人们的婚姻态度发生了怎样的变化?(2分)变化：从遵从父母之命到追求婚姻自由。(2)据材料并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化?经济基础：从传统小农经济到近代工商业的发展；家庭关系：从传统纲常伦理(父为子纲)到家庭成员的平等自由；【材料一】顺治二年(1645年)，颁布了剃发令，规定“京城内外限旬月，直隶各省地方，至部文到日亦限旬月，尽令剃发。遵依者，为我国之民；迟疑者同逆命之寇，必置重罪。”——蒋良骐《东华录》卷五【材料二】盖欲除满清之藩篱，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也。——张枬《论辫发原由》据材料一、二，在头发问题上有哪两种不同的认识或做法？有何相同之处？（4分）认识：剃发留辫就是归顺清王朝；剪辫就是支持排满革命。（2分）相同：将辫子问题政治化。（2分）三、习俗风尚的变革2.其他剪辫易服、迫令放足、破除神权、反对迷信、使用公历纪元、鞠躬、握手等新式礼节（2010年高考上海单科23题）学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国，可能会看到以下哪一情形？A．唐胥铁路开通B．街上路人互行脱帽鞠躬礼C．《申报》上刊登北伐的消息D．李大钊发表《庶民的胜利》的演说B四、交通工具的更新1.主要表现：（1）古代：木船、马车、轿子（2）近代：海：陆：空：轮船（1865年自行设计的第一艘轮船）人力车、三轮车、自行车(19世纪中后期传入中国；20世纪初，出现在城市的大街小巷；50年代以后，成为主要的代步工具)火车（19世纪末20世纪初铁路建设进入一个快速发展期）、汽车(1924年上海)、电车（1906年天津）飞机（20世纪20年代）2.变化趋势：牵引动力由人力、畜力向机械动力的演进；发展不平衡，城市显著，乡村缓慢。四、交通工具的更新1876年6月，英国商人未经允许建造了一条从上海至吴淞的客运铁路，开通之日“但闻辙轨摩荡声甚属，而人已如电掣飙驰，随之以去矣。乘者、观者一齐笑容可掬，啧啧称叹……”不料未过多久，火车在江湾一带轧死行人，导致民情汹汹。清政府遂以28．5万白银赎回淞沪铁路，拆毁并掷入大海……【材料】1881年，中国人在唐山和胥各庄之间自主修筑了第一条铁路——唐胥铁路，以便将河北开平矿务局出产的烟煤运出。但清末的中国官府却视这种先进的蒸汽机车为怪物，尤其害怕它隆隆的震颤声惊动了距离唐山不远的东陵。为了保护陵寝的风水不被破坏，他们弃用冒白汽、拉长笛的蒸汽火车头，而让骡马充当火车头。据材料，并结合所学知识说明“唐胥铁路”修筑的背景是什么?铁路上的“马拉火车”说明什么问题?背景：洋务运动后期，以“求富”为旗号，举办一批民用工业，河北开平矿务局是其中之一，为了将它所产的煤炭运出而修建了唐胥铁路。铁路上的“马拉火车”说明：受中国封建制度和思想观念的束缚，西方先进科技并不能充分发挥其发展生产力的作用。五、邮电通信设施的逐渐完善1.邮政①开始：1866年，海关开始试办邮政。②1896年改为正式办理，通信范围囊括了全国各主要商埠和中心城市。③辛亥革命后，大清邮政改称中华邮政，邮局邮路进一步扩展。④1949