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课标版语文教材六年级伯牙绝弦大朗镇水口小学：肖爽1/19子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。谓：1、称为2、认为、认为3、评论2/19

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”3/19伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”4/19志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”5/19伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”6/19伯牙所念，钟子期必得之。7/19伯牙得遇钟子期，感叹道：“善哉！善哉！__________________________.''

8/19善哉！善哉，子之听夫，志想像犹吾心也

------《列子.汤问》9/19伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。10/19子期死，11/19子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓.12/19俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音传说，《列子》《吕氏春秋》等古书都有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙依据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。因为这个传说，人们把真正了解自己人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。知音文化资料卡13/19伯牙善鼓琴，钟子期善听。14/19伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。15/19子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓.16/1917/19作业：1.继续诵读《伯

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