吉林省图们市高中语文高一期末高分预测模拟题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》中有三重世界，一是生活世界，一是艺术世界，一是哲学世界。第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死。曹雪芹创作《红楼梦》的时代，佛学盛行。自王阳明之后的晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了这样的宗教观念：人生在世，必须相信净土，不断修行，才能超越轮回，达到清净世界。曹雪芹正是在此基础上设定了《红楼梦》的生死观。这个介于儒道之间、变动不居的世界没有恒常，充满起伏跌宕，悲欢离合。宝玉和黛玉有前生的夙缘，他对她有甘露之惠，她对他怀报答之心，今生相逢本该天生一对。然而，无端忽来一宝钗，德容言工，无不胜之，又挟“金玉良缘”之势，使得黛玉在与宝玉交往中常感到不安，宝玉也常有“好景不长”的预感。不仅他们的爱情关系在变，周围人的福与祸也在变。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，荣宁两府就是如此。贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死。元春封妃省亲，富贵已极，“园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊”，却也埋下了败落的种子。贾家鼎盛之时，“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃”。可到第七十五回，尤氏在贾母那里吃饭，饭不够吃时丫鬟却给她盛了下人吃的白粳米饭，荣国府已显窘态。最终，两大家族走向衰败与崩溃。第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在这个世界里，衡量万事万物的价值标准，不是金钱，而是缘分和情谊。人在红尘中有情，这情是自然生发出来的。虽然世界无常，但情支撑着世界。宝玉“情不情”，对花、鸟、月亮、星星无往不情，甚至对父亲小书房里一轴美人图都想去探望抚慰一番。他怜香惜玉，爱袭人、晴雯、龄官、芳官等姑娘们，最后钟情于林黛玉。一位意大利汉学家说过，中国人有各种各样细腻的感情，这些情因远近不同而构成各种各样的关系。是情的出神入化构成了变化，构成了悲欢离合，构成了艺术美感。这就是变化中情的美。第三重世界是虚空世界，既超越有情世界，又是隐藏其后的恒定的价值观。道家讲究清净无为。佛家讲究一方净土。它们都主张没有情感牵累和兴衰变化，超脱悲欢喜乐，追求悟性的化境。相对于有情和变化，这种价值观是一个恒定的真相。有情世界则是对虚空实境的偏离。从佛家来说，比如唯识宗，它的种子叫作染识，其变化就是从无染到有染，这么美好的净土还会变成无常的人生。从道家来说，原始为太和，打破太和才产生出人生的发展和困境，而人只有净化欲念，才能恢复平衡。因此，《红楼梦》中的太虚幻境是有情世界、无常世界的一个平衡。曹雪芹精心安排了太虚幻境这一原始点，使小说在演示了荣辱兴替后通过悟性来抵达虚空世界。这个世界里没有落花，没有变化，没有忧愁，也不惧时间。一切圆满无缺，不必担心生老病死和飞来横祸，更不会有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必须舍弃了“实”的现实世界，舍弃了“情”的有情世界，才能抵达这个凭虚凌空、有大自在的虚空世界。但“实”与“情”是极难割舍的，只有很少的人才能做到，小说中真正领悟的可能只有宝玉一人。（摘自《光明日报》张惠《〈红楼梦〉的世界、人生与艺术》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．《红楼梦》中的生活世界是混杂酸甜苦辣，历经生老病死、变化无常的世界。B．《红楼梦》中的人物有着跌宕起伏的命运，演绎着人生的起起落落，悲欢离合。C．贾家鼎盛之时，贾府的上层人过着骄奢淫逸的生活，可贾家最终走向衰败。D．《红楼梦》的世界里，缘分和情谊比金钱更重要，它是衡量万事万物的价值标准。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章以宝玉和黛玉的爱情故事为事实基础，论证了《红楼梦》中变化无常的世界。B．文章以宝玉对花、鸟，对美人图，对姑娘们，尤其对林黛玉的故事为依据，论证了宝玉的“情不情”。C．文章在谈到《红楼梦》中的虚空世界时，以佛家和道家的理论为依据进行了有力的论证。D．文章开篇先亮出总论点，然后从几个方面分别加以论述，层次清晰，结构严谨。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．第二重世界是有情世界，情支撑着这个世界，构成了悲欢离合，构成了艺术美感。B．有情世界是对虚空实境的偏离，而《红楼梦》中的虚空世界，超越了有情世界。C．从道家来说，《红楼梦》中的虚空世界其实就是有情世界和无常世界的一个平衡。D．必须舍弃了“实”的现实世界和“情”的有情世界，才能抵达《红楼梦》中的虚空世界。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国文化强调以文化人，如何以春风化雨的方式滋润人心，提高全社会文明程度，提高人民道德水准和文明素养？关键在于文艺作品、文化产品要和时代精神、文化风尚结合起来，只有走入火热生活，走入人们心灵，才能最大程度发挥化育人心的作用。以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更易沟通世界。方方正正的汉字、脍炙人口的唐诗、魅力无穷的戏曲，都曾经作为文明的使者，在中国与世界的交往交流中扮演过关键角色，展现出强大魅力。今天，摆在我们面前的时代课题是，如何通过文化艺术的方式进一步增强中华文化传播力影响力。这既需要更高水平的梳理与普及，进一步挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，进一步提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，进一步讲清楚蕴含其中的中国美学、中国智慧、中国精神；也需要更高效能的沟通与对话，择取最能代表中国变革和中国精神的题材进行艺术表现，讲好中国故事，讲出中国好故事，生动展现中国人民的生活变迁和心灵世界，从而实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。围绕2022年游走在云南大地上的“野象旅行团”的影像纪实，就是一次成功的创作传播范例。这群大象从西双版纳自然保护区出发，一路向北，一举一动都被摄像头追踪记录，真实可信。通过镜头，我们看到老象醉酒掉队、看到小象落草降生、看到象群来到居民院子用长鼻子打开水龙头排队喝水，也看到云南美丽的青山绿水和淳朴的风土人情。当地政府及时疏导，沿途村镇友好相让，象群安然经过——这些无一不是可爱的。整个过程中所表现出来的人与自然和谐相处的价值取向、当代中国脱贫攻坚的丰硕成果，让人印象深刻。（摘编自蒙曼《让中华文化绽放时代风采》）材料二：习近平总书记在党的二十大报告中指出：“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。”以汉字为载体的中国书法，是中国人独一无二的文化创造，呈现出鲜明的东方美学特征，于笔墨挥洒间丰盈着中国人的精神家园。历代经典书法作品阐释着中华美学的至高境界，是中华民族宝贵的文化遗产。当代书法工作者既广涉古代碑帖，致力于中国书法文化的传承，又坚持古为今用、守正出新，推动中国书法实现创造性转化、创新性发展。深入挖掘经典法帖的文化内涵，讲好中国故事。今年9月，在湖北省博物馆举办的“尚意千载——宋代书法主题展”，不仅展出了欧阳修、苏轼、米芾等书法大家的国宝级真迹，还邀请国内知名专家学者担任“国宝讲述人”，录制系列视频，讲述书法背后的故事，赋予经典新的时代意义。在“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”等大展上、《中国书法经典》等典籍中、以王羲之《上虞帖》等为蓝本衍生的文创里，越来越多碑帖经典中的文字“活”了起来。从线下到线上，科技进步也为经典法帖的传播提供更多可能。古人难以得见的碑帖，今人可在线上展厅一睹其真容；多机位同时拍摄的网络教学直播，让遥隔千里的人们能够清晰领略创作细节；线上讲座等活动，更拓展了知识边界。在对经典的传承与创新中，书法文化与翰墨之美馨香远扬。广泛搭建古今对话的艺术桥梁，引导大众审美。如今，人们对学习传统书法愈发感兴趣，这也对新时代书法工作者提出了更高要求。从中国书法兰亭奖评选，到各大专业书法展览评审，“植根传统，鼓励创新，艺文兼备，多样包容”的理念贯穿始终，越来越多书法工作者以优秀作品为大众提供丰富精神食粮。“兰亭论坛”“书写时代”“创作中的细节”等研讨活动，以学术建设引导社会审美，倡扬稚正书风，满足人民精神文化需求。从北疆雪村到南海渔镇，从西域高原到东海之滨，广大书法工作者以形式多样的书法志愿服务活动，为人们送去艺术之美。一个个志愿小分队深入工厂车间、营房边哨、医院学校等基层一线，让更多群众领略书法的艺术魅力；一批批名家走进城乡社区举办公益书法大讲堂，与书法爱好者面对面交流；一场场致敬时代楷模、道德模范、优秀科技工作者的专题活动，把社会主义核心价值观体现在文艺创作之中，以书法浸润心灵，以美育滋养精神。一支笔、一方墨，一张纸、一本帖，不仅成为弘扬中华美育精神的重要载体，而且是普通中国人文化生活的组成部分。近年来，中国书协持续加强与中央广播电视总台、各大博物馆和图书馆的战略、学术合作，提升典籍整理、史学研究、碑帖出版、社会传播水平。广大书法工作者致力于活化经典，让更多人拿起毛笔，进入书法的审美世界，在保护与传承书法艺术的同时，激发了中华文化的创新创造活力。（摘编自孙晓云《守正创新书写新时代气象》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．中国文化强调以文化人，方正的汉字、脍炙人口的唐诗、魅力无穷的戏曲，在中外交流中曾发挥化育人心的作用。B．要通过文化艺术来进一步增强中华文化的传播力影响力，就要择取最能代表中国变革和精神的题材讲好中国故事。C．作为中华民族宝贵文化遗产的历代经典书法作品阐释着中华美学的至高境界，当代书法工作者要予以继承和发展。D．广大书法工作者开展书法志愿服务活动，为人们送去艺术之美，是为了在文艺创作之中践行社会主义核心价值观。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．中国文化作品只有走入火热生活、走入人们心灵，才能够最大程度以春风化雨的方式滋润人心。B．“野象旅行团”影像纪实因表现出人与自然和谐相处、脱贫攻坚的丰硕成果而令人瞩目。C．中国书法是中国人举世无双的文化创造，它以汉字为载体，是东方美学特征的典型代表。D．两则材料都阐释了中国文化与新时代的关系，但角度有所不同，前者从整体，后者从个体。6.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（

）A．《中国诗词大会》通过对诗词知识的比拼及赏析，分享诗词之美，感受诗词之趣。B．央视版《红楼梦》根据脂砚斋评语和红学探佚学研究成果对探春远嫁等情节进行修改。C．电视剧《山海情》鲜明体现出中国人自强不息的奋斗精神和同舟共济的互助理念。D．电影《长津湖》呼应着人们的爱国情怀，呼应着铭记历史、致敬英雄的深厚情感。7.灵感源自北宋画家王希孟《千里江山图》的舞蹈《只此青绿》，演出后大获成功。请依据相关链接，结合材料一对这一现象加以分析。【相关链接】《千里江山图》，展现的是青山绿水、大美中国的画面，这是中国人乐山乐水、天人合一的精神体现。《只此青绿》，当青绿山水化身为一群绿袖青裙高髻的舞者，在舞台上转身、抬手、折腰之际，我们仿佛看到一座座青山蜿蜒起伏，又仿佛看到一幅画卷徐徐展开。这让人们感受到强烈的视觉冲击与情感冲击。8.新时代如何推动中国书法实现创新性阐释？请结合材料谈谈你的看法。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一我忘不了我的小说第一次被印成铅字时的那份儿喜悦。我日夜祈祷的就是这回事儿。真是的，我想我该喜悦，却没怎么喜悦。避开人我躲在一个地方哭了，那一刻我最想我的母亲……我的家搬到光仁街，已经是1963年了。那地方，一条条小胡同仿佛烟鬼的黑牙缝，一片片低矮的破房子仿佛是一片片疥疮，但饥饿对于普通人们的严重威胁毕竟开始缓解。我是小学五年级的学生了，我已经有三十多本小人书了。“妈，剩的钱给你。”“多少？”“五毛二。”“你留着吧。”买粮、煤、劈柴回来，我总能得到几毛钱。母亲给我，因为知道我不会乱花，只会买小人书。我还经常去出租小人书，在电影院门口、公园里、火车站。有一次在火车站派出所，一位年轻的警察没收了我全部的小人书，说我影响站内秩序。我一回到家就号啕大哭，用头撞墙。我的小人书是我巨大的财富，我觉得我破产了，从绰绰富翁变成了一贫如洗的穷光蛋。我绝望得不想活，想死。我那可怜的样子，使母亲为之动容。于是她带我去讨还我的小人书。“不给！出去出去！”车站派出所年轻的警察，大檐帽微微歪戴着，上唇留撇小胡子，一副葛列高利那种桀骜不驯的样子。母亲代我向他承认错误，代我向他保证以后绝不再到火车站租小人书，话说了许多，他烦了，粗鲁地将母亲和我从派出所推出来。母亲对他说：“不给，我就坐台阶上不走。”他说：“谁管你！”砰地将门关上了。“妈，咱们走吧，我不要了……”我仰起脸望着母亲，心里一阵难过。亲眼见母亲因自己而被人呵斥，还有什么事比这更令一个儿子内疚的？“不走。妈一定给你要回来！”母亲说着，就在台阶上坐了下去，并且扯我坐在她身旁，一条手臂搂着我。另外几位警察出出进进，连看也不看我们。“葛列高利”也出来了一次：“还坐这儿？”母亲不说话，不瞧他。“嘿，静坐示威……”他冷笑着又进去了……天渐黑了。派出所门外的红灯亮了，像一只充血的独眼，自上而下虎视眈眈地瞪着我们。我和母亲相依相偎的身影被台阶斜折为三折，怪诞地延长到水泥方砖广场，淹在一汪红晕里。我和母亲坐在那儿已经近四小时。母亲始终用一条手臂搂着我。我觉得母亲似乎一动也没动过，仿佛被一种持久的意念定在那儿了。我想我不能再对母亲说“妈，我们回家吧！”——那意味着我失去的是三十几本小人书，而母亲失去的是被极端轻蔑了的尊严，一个自尊的女人的尊严。我不能够那样说……几位警察走出来了，依然并不注意我们，纷纷骑上自行车回家去了。终于“葛列高利”又走出来了：“嗨，我说你们想睡在这儿呀？”母亲不看他，不回答，望着远处的什么。“给你们吧！”“葛列高利”将我的小人书连同书包扔在我怀里。母亲低声对我说：“数数。”语调很平静。我数了一遍，告诉母亲：“缺三本《水浒》。”母亲这才抬起头来，仰望着“葛列高利”，清清楚楚地说：“缺三本《水浒》。”他笑了，从衣兜里掏出三本小人书扔给我，嘟囔道：“哟嗬，还跟我来这一套……”母亲终于拉着我起身，昂然走下台阶。“站住！”“葛列高利”跑下了台阶，向我们走来，他走到母亲跟前，用一根手指将大檐帽往上捅了一下，接着抹他的那一撇小胡子。我不由得将我的“精神食粮”紧抱在怀中。母亲则将我扯近她身旁，像刚才坐在台阶上一样，又用一条手臂搂着我。“葛列高利”以将军命令两个士兵那种不容违抗的语调说：“等在这儿，没有我的允许不准离开！”我惴惴地仰起脸望着母亲。“葛列高利”转身就走——他却是去拦截了一辆小汽车，对司机大声说：“把那个女人和孩子送回家去。要一直送到家门口！”节选自梁晓声《母亲带我去讨还小人书》文本二我穿过一排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的毛茸茸的褐色的脊背弯曲着，头凑近在缝纫机机板上。周围几只灯泡的电热直烤我的脸。“妈……”背直起来了，我的母亲转过身来了，我的母亲。肮脏的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神疲竭的我熟悉的一双眼睛吃惊地望着我，我的母亲的眼睛。母亲大声问：“你来干什么？”“我……”“有事快说，别耽误妈干活！”“我……要钱……”我本已不想说出“要钱”两字，可是竟说出来了！“要钱干什么？”“买书……？”“多少钱？”“一元五角就行……”母亲翻出衣兜，掏出一卷毛票，用指尖龟裂的手指点着。旁边一个女人停止踏缝纫机，向母亲探过身，喊：“大姐，别给！没你这么当妈的！供他们吃，供他们穿，供他们上学，还供他们看图书哇！”又对我喊：“你看你妈这是在怎么挣钱？你忍心朝你妈要钱买图书哇？”母亲却已将钱塞在我手心里了，大声回答那个女人：“谁叫我们是当妈的啊！我挺高兴他爱看书的！”母亲说完立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机机板上，立刻又陷入手脚并用的机械忙碌状态……那一天我第一次发现，我的母亲原来是那么瘦小，竟快是一个老女人了！那时我努力要回忆起一个年轻母亲的形象，竟回忆不起母亲她何时年轻过。我鼻子一酸，攥着钱跑了出去……那天我用那一元五毛钱给母亲买了一听水果罐头。“你这孩子，谁叫你给我买水果罐头的？不是你说买书，妈才会舍得给你钱的吗？”母亲数落了我一顿，数落完了我，又给我凑足了买《青年近卫军》的钱……节选自梁晓声《母亲让我觉得书是世界上最值得花钱的东西》9.下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．文本一写“我”的小说第一次被印成铅字时的那份儿喜悦，应该喜悦时“我”却哭了，写出了作者发表作品时的复杂感情，引出了下文对母亲的回忆。B．文本一“不走。妈一定给你要回来！”“母亲说着，就在台阶上坐了下去，并且扯我坐在她身旁，一条手臂搂着我”，表现母亲为儿子讨书的愤怒冤屈。C．文本一最后写“葛列高利”转身拦截了一辆小汽车，对司机大声说：“把那个女人和孩子送回家去。要一直送到家门口！”写母亲的行为感动了警察。D．两则文本都多次写到了母亲的语言，人物语言简洁干脆，展现了母亲的性格特征与心理情感，表现了一个伟大的母亲为了儿子能够读书所承受的一切。10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．母亲代我向警察承认错误，代我保证以后绝不到火车站租小人书，作者不直接呈现母亲语言，因为母亲讨要书时间长久，过程复杂，写出来需要很多笔墨。B．“亲眼见母亲因自己而被人呵斥，还有什么事比这更令一个儿子内疚的？”叙述时插入了议论性文字，表达了自己让母亲失去尊严的强烈自责与愧疚之情。C．“母亲不说话，不瞧他。”“母亲不看他，不回答，望着远处的什么。”神态动作描写表现母亲对警察“葛列高利”的轻视，为后文小人书要回来做铺垫。D．“大檐帽歪戴着”“留撇小胡子”“桀骜不驯”“冷笑着”“用手指将大檐帽往上捅”“抹他的那一撇小胡子”表现了作者对警察“葛列高利”讽刺与嘲弄。11.画线处的景物描写有什么作用？请简要分析。

12.清代刘大櫆说：“文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。”请简要分析文本二的平奇之处。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。甲苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝施为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史。嘉佑二年。试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼谓武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲草此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆吕惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘①，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两半相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。（选自《宋史·苏轼列传》）乙安石本楚士，未知名于中朝，深与韩绛、绛弟维交。神宗在颖邸，维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐自代。帝由是想见其人，甫位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迁，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”帝曰：“卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意，可悉意辅朕，庶同济此道。”二年二月，拜参知政事。七年春，灭下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致，去安石，天必雨。”帝亦疑之，遂罢为知江宁府。（节选自《宋史·王安石传》）[注]①磨勘：唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁。13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城B．雨日夜不止轼庐/于其上过/家不入/使官吏分堵/以守卒全其城C．雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入使/官吏分堵/以守卒全其城D．雨日夜不止轼庐/于其上过/家不入/使官吏分堵以守卒/全其城14.下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．冠，古代男子到二十岁举行加冠礼，要结发戴冠，表示成人，但体犹未壮，称为“弱冠”。B．礼部，是中国古代官署之一，北魏始置，掌管五礼之仪制及学校贡举之法，最高管理者是礼部尚书。C．太子，是中国古代帝王的继任者的称谓，被定为皇位、王位继位者的人。D．疏是古代的一种文体，属书信类，专指臣下向国君分条陈述意见的奏章。15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．苏轼从小深得母亲教诲，博闻强记，曾以东汉范滂为榜样，母亲赞许他的志向，并激励他成为范滂那样的人。B．苏轼当政徐州，遇到水灾，他阻止富人弃城而逃，并身先士卒，率领禁军一起修筑城墙，最后徐州城得以保全。C．路过金陵，苏轼劝王安石面对国家危险的政治局势要勇于向皇上进言，两人针砭官场，言辞激烈，不欢而别。D．王安石治旱乏术，遭到大臣攻击。天下大旱，饥民流离失所，他拿不出有效的应对办法，大臣借机攻击，最终被贬出朝廷。16.把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。

（1）河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。

（2）重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

（3）以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

17.苏轼在朝中知名，而王安石在朝中不知名，而两位都能引起皇帝的注意，其原因分别是什么？请根据原文简要概述。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首唐诗，完成小题。登岳阳楼唐·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。18.下列对《登岳阳楼》的赏析，有误的一项是（

）A．“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，首联“昔”“今”对照，虚实交错，拉开时间的帷幕，写出初登岳阳楼的喜悦，为全诗浩大的气势奠定了基础。B．颔联写洞庭湖的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚，浮日月，波浪滔天，浩茫无际，写景如此壮阔，令人玩索不尽。C．颈联写诗人年老多病，以舟为家，远离亲友，流落在外。面对洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。D．尾联“戎马”，采用借喻手法，指战争。诗人把个人命运和国家前途联系在一起，抒写了家国之痛，意境深远，余韵无穷。19.诗的后两联表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。

六、名篇名句默写

20.补写出下列句子的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中写京城富豪子弟打赏琵琶女，争做“榜一大哥”的句子是“_______