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文档简介
古诗词三首第1页课文导入有些人说,童年是一支支动听歌,是一幅幅漂亮画,而我要说童年是一首首美妙诗,只要专心去读,就能读出歌,读出画,读出许多美好事。今天,咱们就一起来试试吧。第2页篙
棹
媪
剥(zhào)(棹竿)(bāo)(剥开)(gāo)(竹篙)(ǎo)(翁媪)第3页牧蓑遮
醉媚锄剥第4页牧童第5页诗歌朗诵草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。牧童第6页吕岩,字洞宾,唐代京兆人。咸通举进士,曾两为县令。值黄巢起义,携家入终南山学道,不知所终。是传说中逍遥大仙。诗人简介第7页横野:辽阔原野。笛弄:吹笛蓑衣:用草或棕制成,披在身上防雨工具。卧月明:睡在月光下。第8页
指名诵读,读出诗歌节奏。
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。第9页弄:蓑衣:字词理解逗弄。棕或草编织外衣,用来遮风挡雨。第10页诗句释意草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
辽阔原野,绿草如茵。晚风吹拂着野草,还没见归来牧童,却先听见随风传来牧童悠扬越来越近笛声,笛声时断时续,随风飘扬。
(多美风光,多快活多自在牧童啊!)第11页“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。”
一个“铺”字,把草茂盛和草原给人那种平缓舒适感觉表现出来了;一个“弄”字,更显出了一个情趣,把风中笛声时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏意味,传达出来了。这里“六七里”和“三四声”不是确指数字,只是为了突出原野宽敞和乡村黄昏静寂。
第12页归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣都不脱,就躺在月夜露天地里休息了。第13页第14页
在绿草如茵郊野,一个孩子头戴斗笠,身披蓑衣,在那里放牛。天晚了,他骑着牛回家,偶然拿出竹笛迎着晚风,吹出几支悠扬曲子。回到家里,饱饱地吃一餐晚饭。天近黄昏,他连蓑衣也不脱,就露宿在明亮月光下面。
(作者把放牛娃生活写得如此优美、如此快活,目标是劝说钟弱翁与其去追名逐利、巧专心机,倒不如过他这种悠闲自在生活。)
第15页
草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡水墨画,使我们心灵感到宁静。《牧童》一诗,不但让我们感到了“日出而作,日落而息”生活安然与恬静,也让我们感受到了牧童心灵无羁无绊,自然放松。白天有牛和牧笛为友,晚上有清风明月相伴,真如世外桃源生活。当然,透过诗,我们也看到作者心灵世界一个追求,对远离喧嚣、安然自乐生活状态一个向往。
第16页牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,突然闭口立。所见清·袁枚
古诗回顾第17页【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁夜晚,草原上,碧草茫茫,远处,几棵树屹立在草原上,像一个个守护草原卫士。这时,一阵风萧萧地吹过,原本毫无生气草原舞动了起来,不时发出“刷刷”响声,就像一个个绿色跳跃精灵正给这舒缓宁静而又迷人月夜奏上一曲动听“夜曲”
远处,有一个隐隐约约身影躺在草地上。原来那是一个牧童,刚才吃完饱饭,就连身穿那件蓑衣也没脱,一边吹奏着笛子,一边看着这漂亮夜景,那声声悠扬悦耳笛子声传遍了整个草原,给原本只有自然气息“夜曲”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着,原本明亮皎洁月亮现在只剩下一点微弱暗光,“精灵”们继续演奏着,但现在速度比之前更为幽雅了,而那位牧童,拿着他那支笛子,躺在草地上安然入睡了……第18页舟过安仁第19页诗人简介杨万里(公元1127-1206年),字廷秀,自号诚斋野客,吉水南溪(今吉水县黄桥乡洴塘村)人。他是南宋出色诗人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为“中兴四大家”。
第20页诗歌朗诵一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
舟过安仁宋·杨万里第21页字词理解县名。在湖南省东南部,宋时设县。安仁:篙:棹:怪生:撑船用竹竿或木杆。船桨。怪不得。第22页指名诵读,读出诗歌节奏。一叶/渔船/两小童,收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞,不是/遮头/是使风。
第23页第24页一叶渔船两小童,
收篙停棹坐船中。
读了这两句诗,你好像看到了什么?第25页
一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。诗句释意第26页
哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。第27页
“怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”了解诗句意思,从中你感受到了什么?
十分奇怪为何没有雨,他们也把伞张在那儿,原来他们不是在遮雨,而是别出心裁,用伞使风。
(张、使风”表现出两个孩子调皮、可爱和天真。)
第28页舟过安仁
此诗写诗人乘舟途经安仁时所见到情景。
这首诗浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑两个小渔童充满童稚行为和行为中透出只有孩童才有奇思妙想。
这里有作者所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。
也有作者所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!
第29页清平乐•村居宋·辛弃疾第30页
辛弃疾(1140—1207)南宋大词人。字幼安,号稼轩,历城(今山东省济南市)人。出生于金人占领区。辛弃疾是南宋爱国词派领袖和旗帜。其词题材广泛,内容丰富,而以爱国词和田园词最为突出。其爱国词多抒发报国壮志,揭露投降派可耻行径,表示自己壮志难酬悲愤,意境深远,气势宏伟,格调豪放悲壮。其描绘田园风光词,咏赞祖国河山,也借啸傲山水、流连诗酒来排遣自己精神苦闷,情景如画,笔调轻灵,格调清俊淡泊。诗人简介第31页诗歌朗诵清平乐·村居
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
辛弃疾第32页字词理解清平乐:词牌名,“乐”读yuè。茅檐:茅屋屋檐。吴音:吴地方言。泛指南方方言。相媚好:这里指相互逗趣、取乐。翁媪:老翁、老妇。亡赖:同“无赖”,“亡”读wú,这里指顽皮、调皮。第33页第34页清平乐·村居茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。相媚好:很亲热样子。亡赖:顽皮。第35页
一座小茅草屋,茅草屋就在长满青草溪边。茅檐低小,溪上青青草。诗句理解第36页
听见茅草屋有些人操着柔媚吴方言口音带着醉意在相互说话取乐,是谁呢?原来是一对白发夫妻。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。第37页大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
再看看茅草屋外,老夫妻大儿子在小溪东面锄豆田地里杂草,二儿子正在编织鸡笼。第38页最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。最喜欢是顽皮小儿子,在溪边趴着剥莲蓬。第39页清平乐·村居
辛弃疾作品不但内容丰富,格调也伴随内容改变而改变。这首词,便全然不一样于他那些激昂慷慨作品,而展现出一个清新、宁馨格调。诗人首先把我们目光带到了一座小茅草屋,茅草屋就在长满青草溪边。听见茅草屋有些人操着柔媚南方口音带着醉意在相互说话取笑,是谁呢?原来是一对白发夫妻;再看看茅草屋外,老夫妻大
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