“学习任务群”组织与呈现 在单篇文言阅读教学中的运用 论文

“学习任务群”组织与呈现在单篇文言阅读教学中的运用摘要：语文教学在教育上占据着举足轻重的地位。在不断深入的语文改革中，语文教师要更新自己的教学方式和思路，设计语文学习任务，围绕特定学习主题。本文以统编教材八年级下册第六单元《愚公移山》文言阅读为例，以学习任务群为组织与呈现方式，设计阶梯式的学习任务，使课堂具有情境性、实践性、综合性，从而让学生提升语文学科素养以及核心素养。关键词：学习任务群语文素养文言阅读引言：《义务教育语文课程标准（2022版）》明确提出语文核心素养与语文学习任务群的概念，给小初中语文教学提供了教学标准。本文以统编教材语文八年级下册第六单元《愚公移山》文言阅读为例，基于学习任务群的理念以及三大任务群设计相应的教学、学习任务，从而提升学生的语文核心素养。实际的教学与学习任务群相互渗透，有助于学生对文言知识的学习迁移，落实语文学科素养，学生的核心素养也会得以提升，更能引发语文教师的教学思考。一、吃透“学习任务群”概念《义务教育语文课程标准（2022版）》明确提出学习任务群是义务教育语文课程内容的组织与呈现方式。义务教育语文课程按照内容整合程度不断提升，分三个层面设置学习任务群，其中第一层设“语言文字积累与梳理”1个基础型学习任务群，第二层设“实用性阅读与交流”“文学阅读与创意表达”“思辨性阅读与表达”3个发展型学习任务群，第三层设“整本书阅读”“跨学科学习”2个拓展型学习任务群。根据学段特点，学习任务群安排可有所侧重。[1]其中基础型学习任务群是为了引导学生积累语言材料和语言经验；发展型学习任务群是让学生在阅读之后进行创意、思辨表达；拓展型学习任务群就是促使学生学了一篇文章后能够整本书的阅读和把所学知识运用到其他学科、生活中去。“语文学习任务群”以任务为导向，以学习项目为载体，整合学习情境、学习内容、学习方法和学习资源，引导学生在运用语言的过程中提升语文素养。[2]它特别重视学生的核心素养发展，尤其语文学习的情境性、实践性、综合性。二、渗透、运用于教学北师大王宁教授认为，学习任务群是在真实情景下，确定与语文核心素养生成、发展、提升相关的人文主题，组织学习资源，设计多样的学习任务，让学生通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究的自主活动，自己去体验环境，完成任务，发展个性，增长思维能力，形成理解、应用系统。[3]在学习“学习任务群”概念和相关知识之后，笔者就文言文《愚公移山》教学中，以学习任务群为依据设计了阶梯式的学习任务，基础学习任务、发展学习任务、拓展学习任务三大学习任务，让学生在多种学习任务中实现语言文字运用、思维能力、审美创造、文化自信的提升。1．落实要素，推行基础任务初中每个单元语文要素虽然没有小学那么浅显，但是教师可以根据单元导语总结相应的语文要素。《愚公移山》是统编版语文教材八年级上册第六单元的一篇文言文，该单元的语文要素笔者概括为两点：一是借助注释和工具书，整体感知课文内容大意，反复诵读，提高自己文言文阅读能力；二是从不同角度感受古人的智慧与胸襟，提升自己的精神品格。[4]从单元的语文要素上看，要求学生在理解文言文上要有一定得到阅读能力并且要感受古人的优秀品质，教师可以以这个为小切口，设计多种学习任务，夯实语文要素。（1）梳理情节，把握文章结构《愚公移山》的故事学生小时候就听说过，但是那些都是以白话文的口吻述说的，文言文区别于白话文除了字数变少之外，就是文言词汇和文言句式了。学生在掌握文章的内容意思后，教师再抛给他们一个“梳理故事情节”，学生自然而然地就可以把故事的起因、经过、结果梳理清楚。在梳理文章的过程中，搞清楚了愚公因为太行、王屋二山给家族带来了交通不便，才下定决心移山；下决定和移山的过程中面对不同态度，愚公依然没有动摇移山的决心；最后感动了天帝，命夸娥氏背走了两座山。通过故事的梳理学生们也能感受到愚公身上不怕困难、坚韧不拔的钢铁般的意志。（2）制作表格，理解关键信息课文的思考探究第一题就要求学生找出文中人物对愚公移山的看法，并且简析他们的态度，到底是哪些人持有哪些态度呢？教师可以把这个问题整合化，让学生根据人物、对话或相关语句，判断其态度，制作并填写表格。把知识表格化，可以让学生直观地掌握知识。文中共出现了“杂、其妻、京城氏遗男、河曲智叟、操蛇之神、天帝”六个有态度的人、神。学生有可能找不全，教师在必要时可以进行补充，最后给出自己做的表格，引导学生搭建问题的支架，从而解决问题。表1人或神对愚公移山的态度及相关语句人物或天神对话或相关语句对愚公移山的态度杂杂然相许；投诸于渤海之尾，隐土之北。支持、出谋划策妻子献疑；君之力，不损魁父，如太行、王屋？焉置土石？疑惑、担心京城氏遗男跳往助之。助力智叟笑而止之“甚矣，汝之不惠！”嘲笑、制止操蛇之神闻之，告知于帝。无天帝感其诚，命夸娥氏负二山。感动、帮助移山通过制作、填写表格，学生可以清晰明了了解众人和天神们对愚公移山的态度，在面对不同态度，愚公自己对移山的态度又是如何的？无非就是埋头苦干，子子孙孙延绵不绝地移山，这样学生更能感受到愚公精神就是吃苦耐劳、坚定不移。2．品味、评鉴，完成发展任务对于这个家喻户晓的寓言故事，虽然学生把故事情节和愚公移山精神及道理都烂熟于心，但教师还是要引导他们对文言语句的品味、评鉴，读出文字背后的深意，理解人物形象。这是本课教学的发展性任务，学生可以通过以下环节完成。（1）适当补白，还原人物思维愚公审时度势后才决定移山的，一个将近九十岁的老者下这么大的决心，前因后果都要深思熟虑。显然课文中没有对这一思考过程以及决定移山时遇到的质疑没有进行详写。即便后来写了过程艰险、路途遥远，但教师还可以设计相应环节，其空白处，让学生适当补白，想象、罗列出愚公移山时遇到的困难，对故事情节进行补充，更能深刻感受到愚公坚若磐石的意志力。（2）关注对话，感受人物形象愚公的精神不光光是体现在他移山的坚定不移，更体现在他几次与其他人的对话上，特别是与智叟的对话。教师可以引导学生关注愚公和智叟的言行，说说愚公和智叟分别是什么样的形象。面对智叟的嘲笑和制止，愚公只能叹息“子子孙孙无穷匮也，而山不加增……”[5]分析了愚公与智叟的对话，学生很快能给出回应，智叟是个目光短浅的人，相反愚公是个目光长远，且是个会用发展的眼光看问题的人。（3）角色演绎，再创故事情节对于这篇短小的寓言故事，学生虽然都耳熟能详，但是对于文章的二次创作，这不是一件特别轻松的事情。教师可以在这一教学环节与日常阅读教学相结合，用一节课的时间让学生创作和演绎。以故事会、课本剧的形式改编故事、演绎故事。先进行分组，再从故事背景、人物出场、人物对话、服装道具等为评判标准，表演结束之后再进行打分、表彰。这样不仅能激发学生的参与创作的积极性，而且还锻炼了他们语言运用能力，拓展了文本之外的知识，核心素养也得以提升。3．提升延伸，挑战拓展任务温儒敏教授提出:“语文教学的效果好不好，不止是看课内或考试，很大程度上要看课外，看是否培养了阅读的兴趣与习惯。”[6]整本书地阅读就是阅读兴趣的延伸。（1）扩张文本，实现整本书阅读文言文《愚公移山》选自我国优秀传统古籍《列子·汤问》，里面有诸多的寓言、神话、民间故事。学习这篇文章可以激发学生对《列子·汤问》这整本书的阅读兴趣，当然也可以是其他类似的书籍。阅读整本书之后，教师一定要给学生搭建一个展示阅读成果的舞台，所以可以在学期结束前以班级为单位再举办一个品读名著典籍的读书交流会。通过大量的阅读和展示成果，学生不仅在书海中肆意徜徉，还可以舞台上尽情地展现自己。这样学生的阅读量、阅读体验都得以提升。学了《愚公移山》学生对“愚公精神”更加深刻了。随着科技的不断发展，有人说我们不需要愚公精神了，只要依靠现代技术解决问题就行了。教师在这一理解愚公精神的环节，可以举行一个辩论赛，辩论赛题就是“什么是愚公精神？我们现在还需不需要愚公精神？”通过活动，学生深刻地认识到，无论什么时代、所处什么领域，都需要不怕困难、用全面可持续发展的眼光看问题的“愚公精神”。这样学生从课内到整本书，再从课内到课外到生活实际中去，在学习任务情境中实现倾听、思辨、表达、运用的有机整合。三、总结总之文言文阅读除了掌握文章基本内容大意之外，就是总结和学习怎么感悟人物形象、怎么掌握故事情节、怎么分析写法、怎么理解文章主旨了。所以语文教师在教学过程中要从始至终要以提高学生的语文核心素养为宗旨，在教学环节中穿插进学习任务群中的基础性任务、发展性任务、拓展性任务，这样不仅能够夯实学生的基础知识，增加学生的阅读含量，拓展学生的意识边界，促使学生学习文本知识到课外读本知识得到迁移等等积极方面，还可以在教学过程中设计相应的学习任务教师也能更加完善自己的教学方式，提高自己的教学水平。参考文献[1]中华人民共和国教育部：义务教育语文课程标准[M].北京师范大学出版社，2022(4):19-36.[2]中华人民共和国教育部：普通高中语文课程标准[M].人民教育出版社，2017：11-30.[3]王宁：语文学习任务