高中语文《赤壁赋》教学设计1

《赤壁赋》教学设计一、教学目标知识与技能1、了解苏轼，学习重要的文言实词和虚词。2、提高对大自然美景的感悟力，并能用美的形式把它们表现出来。3、熟读并背诵课文。过程与方法1、通过研习文本，学习对文本的解读把握审美意象的品读方法。2、探究思维，通过比较阅读提高思维能力。情感态度与价值观1、培养热爱自然的情感，学习捕捉对自然万物独特的审美感悟，提升审美品位。2、体味由自然风物引起的人生感怀，学习古人豁达乐观的精神。二、教学重点1、能积累一些常用的文言词汇，同时掌握文中文言句式的特点。2、欣赏分析的“水月”意象和以对话形式展开议论的写法。三、教学难点1、体悟文中主客问答中的哲理内涵。2、理解作者的人生感悟，体会作者在文章中所表现的乐观旷达的胸怀和积极进取的精神。四、教学安排3课时五、教学过程第一课时（一）导入新课日本的千叶是一个风景秀丽的地方。在那里立着这样一块石碑，上面写着这样两个字:“虫二”。同学们，你们想一想：它的意思是什么？当时，许多来到此地游玩的人也都不解其意。后来郭沫若作了妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为“风月无边”，是盛赞此地的美景的，“风月”中蕴含着智慧。今天，我们要来欣赏一番风月，只是这风月不在日本，而在我们中国——黄州赤壁。（二）作者介绍：苏轼（1037—1101），苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。天性豪迈旷达，仕途不幸，更促其至情得失，达于天地之间。诗、词、文皆卓然一家。父苏洵，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。（三）、写作背景宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。（四）朗读并翻译课文。1、翻译第一自然段。壬戌之秋，七月既望

(过了)

望—农历(阴历)每月十五；晦—阴历每月的最后一天；朔—农历每月第一天。我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”（春秋战国时期）(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《<指南录>后序》“德佑二年”。(3)干支纪年法。“丁卯”指公元1627年。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支年；我国现代纪年法：天干—甲

乙

丙

丁

戊

己

庚

辛

壬

癸地支—子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥诵明月之诗，歌窈窕之章。（互文手法,

朗诵明月诗里的窈窕这一章。）本句互文：“秦时明月汉时关”、“主人下马客在船”。对句互文：“东西植松柏，左右种梧桐。”排比互文：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（状语后置）凌万顷之茫然，浩浩乎如冯虚御风（浩浩荡荡如同在天空中驾风遨游）飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（缥缥缈缈如同要离开人世，长出翅膀，飞升仙境。）第二课时（一）、翻译第二至五自然段。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”（桂树做的棹啊，兰木做的桨！用船桨划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面逆水而上。我的思绪悠远，眺望着那个美人啊！美人却在天的那一方）客有吹洞箫者（定语后置句）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉（那洞箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。）余音袅袅，不绝如缕。（洞箫的尾声婉转悠长，如同将断未断的细丝。）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（使潜藏在深渊里的蛟龙起舞，使独守孤舟的寡妇哭泣。）苏子愀然，正襟危坐(我不禁伤感起来，整理好衣襟，端正地坐着。)何为其然也？（宾语前置）西望夏口，东望武昌（“西”、“东”方位名词作状语）此非孟德之困于周郎者乎？（这不是当年曹操被周瑜围困的地方吗？）顺流而东也。（“东”名词作动词。）侣鱼虾而友麋鹿。（以……为伴侣\为朋友，意动用法）（二）、课文内容分析：文章段意：第一节：描写夜游赤壁的情景。第二节：写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三节：写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。第四节：就眼前景物理论，对人生和宇宙问题抒发了旷达乐观的情怀。第五节：写客人身心释然，转悲为喜，开怀畅饮。理清作者的感情思路:第一节：乐—江上泛游，感情由平静到高昂。第二节：悲—饮酒放歌之乐引出悲凉的箫声。第三节：悲—主客问答引出人生短暂之感慨。四五节：乐—苏轼超然于世的乐观豁达态度。第三课时（一）、研习文本：第一节：1、找出景物描写句，并说说作者是如何通过景物描写来抒发“乐”之情的。写景句：①清风徐来，水波不兴。②月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。③白露横江，水光接天。第①句描写了一个宁静优美的环境，清风轻拂人面，江上风平浪静，这是写江面之景。第②句写月亮升起，似乎很理解人意。它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间徘徊，好像也因人间美景而流连忘返。第③句写月亮出来后的江面景色，置身于这样优美的景色中，令人心旷神怡，任一叶小舟在江面上飘荡。2、作者由景过渡到人的感受，痛快淋漓地描绘出要飞升成仙的情景，景情和谐地融合在一起。

第二节：第一节写了“乐”情后，本节是如何转写“悲”情的

本节是过渡，起承上启下的作用。开头继续写泛舟时的欢快心情。古人抒发欢快心情往往是饮酒赋诗，正在高兴之际忽然传来了悲凉的箫声，那箫声低回哀婉，使人听之顿生悲伤。

第三节：客人因何而悲？①古代的英雄尚且被历史的长河冲得无影无踪，何况凡人呢？(人生虚无缥缈)②感叹人生短暂，羡慕长江永恒。作者在本节借主客问答抒发感慨，古代的英雄人物尚且随着“大江东去”而销声匿迹，那么平庸之辈就更不能长久，这是客人消极思想的反映。作者感叹人生短促又碌碌无为，没有建功立业的机会。“悲”情自然流露。

第四节：1、本节文字阐述了作者的什么观点？前两句用一问一答的形式，说明了作者对天地万物的认识。自然万物都可用“变”与“不变”两种观点去认识。从不变的角度看，人和万物一样永存，又何必“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”？自然万物皆可为我所用。江上的清风、山间的明月给人以美的享受，令人心旷神怡。心境由“悲”转“乐”2、当初的月夜泛舟真有一番主客问答吗？据说苏轼游赤壁（赤鼻矶）时确有一乐师相随。但主客问答肯定是虚拟的，这是赋体的一种传统表现手法。客之言和苏子之言各代表了苏轼贬谪黄州后思想的两个方面，当然乐观一面是主导。

第五节：客人听了苏轼哲理地阐明世间变与不变的道理后有何映？

“客喜而笑”“洗盏更酌”，说明客人被苏子说服了，满面春风，愁颜尽去。主客之间开怀畅饮，一醉方休，