人教版七年级语文上册期末测试卷及答案

人教版七年级语文上册期末测试卷及答案七年级语文的课程马上完毕，同学们要做好语文期末考试试卷来练习提升语文学习成绩。以下是我给你推举的七年级语文上册期末测试卷及答案，期望对你有帮助!人教版七年级语文上册期末测试卷第一卷一、(本大题共13311～92分)1.以下各组词语中注音有误的一组是()发髻(jì(shù(xún)目眩(xuàn)强健(zhuó)伫立(zhù)虬龙(qiú)撤销(chè)猝然(zǔ) 论语(lún) 湛蓝(zhàn) 黄晕(yùn)竦峙(sǒnɡ) 骸骨(hái)峰峦(luán)静谧(mì)2.依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项为哪一项()只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命出荣耀。传统书信了太多的文化内涵，一封信，就是一份沉甸甸的敬意。(3)我们经受了灾难的创痛，更在灾难中铸就了不屈的精神，了无尽的力气。A.散发承载分散B.焕发承载分散C.焕发担当分散D.散发担当分散3.下面句子没有语病的一项为哪一项()A.作为一种媒介，微博为公众供给了一个宽阔的沟通平台。B.通过为期三个月的市容环境整治，使老城区的面貌焕然一。C.市卫生监视部门要求各餐饮单位切实提高食品安全治理。D.能否杜绝“到此一游”这种不文明现象，关键是提升公民的文明素养。下面句子中的标点符号，使用不正确的一项为哪一项()A.“中国梦”的实现，需要每个中华儿女的共同努力与大义担当。B.有位哲人说过：“这个世界上，最重要的就是阳光、空气、水和笑容。”C.给成功者一个微笑，那是赏识;给失败者一个微笑，那是鼓舞。D.挫折与磨难面前，你是做畏缩躲避的懦夫?还是做奋起搏击的勇士?下面情境中，小林表达得体的一项为哪一项()【情境】小林晚上要参与少年宫组织的一项活动，放学后打告知妈妈预备晚饭。你马上给我预备晚饭，我六点半要去参与少年宫的活动。妈妈，你必需早一点预备晚饭，我六点半要去参与活动，别耽误我的事。妈妈，您能早一点预备晚饭吗?我六点半要去参与少年宫的活动。D.快点儿给我做饭，我六点半要去参与少年宫的活动。以下说法不正确的一项为哪一项()《繁星》《春水》表现了母爱、童真、自然三大主题，这三大主题构筑了冰心的思想内核&&“爱的哲学”。《金色花》的作者是印度文学家泰戈尔，文章写出了孩子的天真、顽皮，并寄予了深深的母子之爱。《化石吟》题目用了拟人手法，自述了化石的产生及亿万年前生物世界的状况。《看云识天气》属于说明文，说明白云和天气的关系。阅读下面的节选文字，答复后面的问题。有一件小事，我不知道还值不值得提它，但回想起来，在那时却占据过我的心灵。我父亲那时候在军阀部队里。好几年没有回来，我跟母亲格外①他，不知道他的死活。[A]我的母亲常常站在一张褪了色的神像面前焚起香来，把两个有象征记号的字条卷埋在香炉里，然后磕了头，抽出一个来卜问吉凶。[B]可是在孩子群中，我的那些小“反对派”们，常常在我的耳边猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿啰!”[C]那时的我，真似乎死了父亲似的那么哀痛。[D]这时候蔡教师②了我，批判了我的“反对派”们，还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水的学生”。一个教师排解孩子世界里的一件小小的纠纷，是多么寻常;可是回想起来，那时候我却觉得是给了我莫大的③!在一个孩子的眼睛里，他的教师是多么慈祥，多么公正，多么宏大的人啊。在文中画线处填入词语，最恰当的一组是()A.①牵挂②增援③支援B.①担忧②支援③救济C.①牵挂②救济③支持D.①惦念②救济③支援8.“我虽不像母亲那样，也略略懂了些事。”这一句应当放在文中A、B、C、D4关于这段文字的最终一句，有以下几种说法，不正确的一项为哪一项()A.高度赞美蔡教师，表现出儿童自然而纯真的感情。B.运用了排比的手法，是短语的排比。C.句中“慈祥”“公正”“宏大”这3个词语可以调换位置。D.“慈祥”“公正”“宏大”都是形容词，而且都是褒义词。阅读下文，答复以下问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 &&《世说语•陈太丘与友期》【乙】僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉?&&《郁离子•僰人舞猴》【注】①僰(bó)：我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。②伫：站立。③佁然：静止貌。④褫(chǐ)：剥去，脱下。解释以下句中加点词。(4分)(1耻己之不如也耻:思所以败之所以:乃袖茅栗以往袖:翻译下面的语句。(3分)蠢然而蚁集，见物而争趋之。元方、巴童聪明敏捷，其令友人“惭”、使猴舞“败”的缘由有何共同之处?(3你认为两文在“修身”“治军”方面提出的乐观主见分别是什么?(3其次卷二、(本大题共17补写出以下名句名篇中的上句或下句。(7分)(1，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)正入万山圈子里，。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)?为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)(5)争渡，争渡，。(李清照《如梦令》)，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)，但余钟磬音。(常建《题破山寺后禅院》)410阅读下面的文章，答复以下问题。游白水书付过①苏轼绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院②。浴于汤池③，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水④百仞。山八九折，折⑤处辄为潭，深者缒石⑥五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行⑦，观山烧⑧，火甚。俯仰度⑨数谷。至江，山月出，击汰⑩中流，掬弄珠璧○11。到家，二鼓○12，复与过饮酒，食馀甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。【注】①此文是作者远谪惠州时所作。白水：山名。过：苏轼第三子，名过。题目的意思是作者与儿子苏过同游白水山后写成此文交给苏过。②佛迹院：寺庙名。③汤池：温泉。④悬水：瀑布。⑤折：弯转。⑥缒(zhuì)石：用绳子系着石头向下。⑦倒行：顺来路往回去。⑧山烧：一说夕照景象，一说山火。⑨度：越过。⑩击汰：击水。汰：水波。○11掬：用双手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影。○12解释以下句中加点的词语。(2分)(1)食馀甘煮菜(2)顾影颓然以下各句中加点的“为”和“折处辄为潭”中的“为”意思和用法一样的一项为哪一项()(2中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)公输盘曰：“夫子何命焉为?”(《公输》)盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。(《童趣》)D.此中人语云：“缺乏为外人道也。”(《桃花源记》)17.把文中画线句子翻译成现代汉语。(3浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。作者在这篇游记中表达了怎样的思想感情?(3分)516阅读下文，答复以下问题。消逝的家乡谢冕①这座曾经长满古榕的城市是我的诞生地，我在那里度过难忘的童年和少年时间，可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我识别不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那分开心，我不是，我只是无望和圆满。②我认不出我生疏的城市了，不是由于那里盖起了很多过去没有的大楼，也不是那里消灭了什么颖和豪华，而是，我昔时生疏并引为骄傲的东西已经消逝。③我家后面那一片梅林消逝了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消逝了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的生疏的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是哀痛，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。④为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常消灭的三口并排的水井，母亲总在井台上劳碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。【A】井台上边，几棵茂盛的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的安静。⑤那里曲折着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村风光中。而这里又是城市，而且是一座布满着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮挡了天空和阳光的树荫下，透过林间迷漫的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。⑦我照旧坚韧地查找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了!⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷布满着浓郁的传统气氛，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念情想的如今已经消逝在苍茫风烟中的家。⑨我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。 文化曾以潮的姿势参与并融会进原有的佛、儒文化传统中，经受近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构成了我童年的梦境。然而，那梦境消逝在另一种文化改造中。人们依据习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。【B】把全部的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式转变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消逝。⑩我在我生疏的家乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的家乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。(选自谢冕随笔集《流向远方的水》)综观全文，面对“消逝的家乡”，作者表达了 、 的情感。(2阅读③～⑦段文字，将“家乡消逝的风物”填写完整。(4分)家乡消逝的风物有：老家屋后的梅林，迎着风霜绽放的梅花;妈妈洗菜、洗衣的水井，①，②;长满水草的河渠，③;布满欧陆风情的街巷、教堂;“我”依据第⑨段的内容，简要说说是什么“造成了这城市有异于内地的文化形态”。(2本文语言富有意蕴，请从A、B两句中任选一句，自选角度，作简要点评。(4【A】井台上边，几棵茂盛的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的安静。【B】把全部的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。我 选 句 。 点 评 ：城市的开发建设与文化遗产的保护传承难免产生冲突冲突，对此，你有何感想或思考?(4五、(本大题共36(一)口语交际。(42年到来之际，同学们纷纷用自己亲自制作的贺卡表达对友情的珍重、对师恩的感谢和对亲人的祝福，他们写出的年贺词有的幽默诙谐，有的言辞恳切，有的则催人奋进。试仿照下面某同学写给教师的年贺词，运用恰当的修辞格，分别给你的同学和父母写出年贺词。例如：您是一盏明灯，指引我们前行;您是睿智的乐施者，传播学问与美德。感谢您始终以来的谆谆教育，祝您年欢快。给同学的年贺词。给父母的年贺词。(二)名著阅读。(2请向同学们推举下面列出的你熟知的一部文学名著，并能从内容概要、主题思想、艺术特点、地位影响等方面说明你的推举理由，让同学们对这部名著产生兴趣。《爱的教育》《繁星》《春水》《伊索寓言》推举理由：15027.依据要求作文。青春是无价之宝。青少年在成长过程中，不仅需要物质养分滋养身体，更需要良好的精神养料&&心灵鸡汤，来滋养自己的心。我们的学习、生活中有不少精神养料：理解是养料，鼓舞是养料，善意的批判也是养料……请以“心灵鸡汤”为话题，自拟题目作文。要求：①文体不限，不少于600字;②文中不得消灭真实的人名、地名、校名;③留意选材立意，写出真情实感。人教版七年级语文上册期末测试卷答案1.C(“cù。)2.B(此题考察近义词辨析，可以从词义区分和词语搭配的角度分析。“焕发”是“荣耀四射”“振作”的意思，多用来形容精神，“散发”只有“发出”的意思;“承载”指“托着物体，承受它的重量”，而“担当”是“担负，担当”的意思，一般与“责任”搭配;“分散”有“聚拢，积聚”的意思，一般与“力气”搭配，用“分散”比“分散”更适宜。)3.A(B项中句子主干不全，缺少主语，删去“使”，“面貌”成为主语，或删去“通过”，“为期三个月的市容环境整治”作主语;C项中“提高”与“治理”搭配不当，将“提高”改为“抓好”;D项中第一个分句“能否”代表的是两种相反的状况，而其次个分句中“是”这个词代表很明确的一种状况，前后意思不全都，将“能否”删去，使前后分句全都起来。)4.D(D项是选择问句，两个分句间要用逗号。)5.C(口语交际题解题时，先要弄清具体情境、对话人物等根本要素，再去选定得体选项。此题是小林给妈妈打，并请妈妈早些准备晚饭。与长辈说话要有礼貌，A、B、D三项语言生硬粗鲁，很不得体。)6.C(《化石吟》以其次人称的形式呈现了亿万年前的惊异景象，7.C(结合语境分析近义词，也可用排解法。)8.B(紧扣上下文内容。)9.C(这三个词语语气不同，不能调换。)10.(1)回头看 (2)以……为耻(或：认为……是耻辱)(3)用来……的方法(手段等)(4)用袖子装[此题考察文言词语的几种特别用法。“顾”和“所以”都属于古今异义;“耻”是意动用法，以……为耻(或：认为…&hellip骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚拢在一起(或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚拢在一起)，观看东西就上前去争抢。(意思对即可)(翻译句子应在抓住关键词的根底上，做到字字落实。“蠢然”，骚动的样子;“蚁”是名词作状语，像蚂蚁一样;“趋”，上前，此处有追赶的意思。)都抓住了对方身上存在的问题或弱点。(意思对即可)(元方抓住友人“无信”“无礼”的问题，使友人深感惭愧;巴童则利用猴子“见物而争趋之”的弱点使猴舞“败”。)13.①【甲】文主见讲“诚信”和“礼仪”;②【乙】文主见治军要强素养，整军纪，提倡抑制利欲，参军为国为民。(意思对即可)(【甲】文记述陈元方与来客的对话，来客不守时且“对子骂父”，不讲诚信，没有礼貌，这种行为让人唾弃，从而告诫人们办事要讲诚信，为人要懂礼仪。【乙】文其次段“郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉?”这句谈论点明白这则寓言的寓意：治军要强素养，整军纪，提倡抑制利欲，参军为国为民。否则就跟这群猴子一样，“见物而争趋之”。)附：课外文言文参考译文僰族人(擅长)调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，(使它们)旋转得很圆、转动有角度(很有章法)，协作音律节拍(默契)。四川的(一个)儿童看了很妒忌它们，为自己不如它们而感到耻辱，想着用什么方法战胜它们，就用袖子装了茅栗前往。宴席开头猴子们出来(表演)，众人都站起来认真观看，左右的猴子跳得都很合节拍。四川的儿童装着无意地挥袖丢出茅栗，将它们扔到地上。猴子(见了)扯掉衣服上前争抢，撞倒了酒壶，掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止，格外懊丧。郁离子说：当今用没有纪律约束的军队去打仗的，骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚拢在一起(或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚拢在一起)，观看东西就上前去争抢，他们和猴子有什么区分吗?14.(1)隔江犹唱花(2)无可奈何花落去(3)一山放过一山拦(4)问渠那得清如许(5)惊起一滩鸥鹭(6)何当共剪西窗烛(7)万籁此都寂(留意不要写错别字。)15.(1)吃(2)回头看(这道题外表上是考察对课外文言文词语的理解，实际上是考察对已学词语的迁移理解。《马说》中“食不饱,力缺乏，才美不外见”，其中的“食”与本文中的“食”同义，都是“吃”的意思;《狼》中“顾野有麦场”，其中的“顾”与本文中的“顾”同义，都是“回头看”的意思。)16.A(此题考察文言词语“为”的意义和用法，选句都出自课内文言文，只要能熟记、理解课内学问就能准确作答。A.动词，是;B.语气词，表疑问;C.介词，被;D.介词，向。)17.(我们)在温泉中沐浴，(水)很热，它的源头(的水)或许能把东西煮熟。(第一个分句中“浴”的意思是“沐浴”;其次个分句中“甚”的意思是“很，格外”;第三个分句中“殆”的意思是“或许”，“熟”是使动用法，“使……熟，把……煮熟”。)表达了山水之乐和身世之悲的简洁感情。(意思相近即可)(本文以表达为主，兼有状景抒情。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑只用了“雪溅雷怒,可喜可畏”八个字，就把瀑布的形态、颜色、声势以及自己的感受都写到了。“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐、身世之悲交织其间。)附课外文言文参考译文：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院。(我们)在温泉中沐浴，(水)很热，它的源头(的水)或许能把东西煮熟。沿着山向东走，稍稍偏北的地方，又有一百丈的瀑布。山上有八九个弯道，每到弯道处就有潭，潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既开心又畏惧。山崖上有几十个巨大的脚印，或许就是所说的佛的痕迹吧。黄昏回去时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，格外壮丽。或弯腰或抬头翻过了几座山谷。到了江边，此时山中月亮出来了，我们在江中心划船，用双手捧着碧玉般的月影。回到家已经是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。喝醉了酒回头看自己的影子，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给苏过。东坡记。怅惘 哀伤(或：无望 圆满 思念 痛惜)(文章是通过具体的语言文字表情达意的，作者总会在字里行间表露出自己的观点和态度，有时甚至直接用抒情、谈论的方法来宣泄自己的感情。因而，抓住了文章中带有感情颜色的语句，就能体会出作者的感情来。文章第①段写“我只是无望和圆满”，第⑩段写“我拥有的惆怅和哀伤是说不清的”，据此可以解答此题。)①井边开着小花的茂盛的龙眼树 ②树下静卧的水牛 ③碧绿的稻田 ④轮渡起航的汽笛声(或：闽江的帆影)(从文中以下句子可以筛选出家乡消逝的风物：“我家后面那一片梅林消逝了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消逝了。”“那里有梦中时常消灭的三口并排的水井。”“井台上边，几棵茂盛的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的安静。”“那里曲折着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。”“转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷。”“那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂。”“我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。”)经受近百年的共生并存的多元文化。(可依据第⑨段“ 文化曾以潮的姿势参与并融会进原有的佛、儒文化传统中，经受近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构成了我童年的梦境”一句总结答案。句中“基督 ”渗透到“佛教文化”“儒家文化”之中，共生并存，造成了这城市特别的文化形态。)【A】例如：作者通过对枝叶茂盛开着米粒般小花的龙眼树和静卧反刍的水牛的描写，渲染了家乡田园般安静、安详的气氛，表达了作者对往昔家乡的深深眷恋。【B】例如：句中用“千篇一律”“刻板”等词表现出在不合理的改造之后，家乡的建筑失去了原有的特色和美感