陈鹤琴活教育思想的当代价值

陈鹤琴活教育思想的当代价值

陈鹤琴是中国现代教育学著名的儿童教育家和教育家专家。1940年陈鹤琴在江西省立师范学校时,开始提出“活教育”的思想,经过7年的教育实验,针对当时的课程、教材的盲目和呆板,教学方法欠适宜和灵活,于1947年逐步形成“活教育”的理论体系。一、提出“读“书”“读“书”“读“书”“读“书”“读“书”“读“书”陈鹤琴引用陶行知描述的20世纪上半叶中国的“死教育”:“教死书,死教书,教书死;读死书,死读书,读书死”,提出了前进的、富有生气的活教育:“教活书,活教书,教书活;读活书,活读书,读书活”,逐步形成“活教育”的理论体系,陈鹤琴“活教育”理论的内涵主要体现在“三大纲领”——目的论、课程论、方法论中。1.创造的能力陈鹤琴明确而全面地提出了“活教育”目的是:要教人“做人,做中国人,做现代中国人”。他提出做人的基本条件:第一,要有强健的身体;第二,要有建设的能力;第三,要有创造的能力;第四,要有合作的态度;第五,要有服务的精神。并在此基础上丰富了“目的论”的内涵,提出“做人、做中国人、做现代中国人、做世界人”,概括了做人的内涵——做一个具有现代综合素质的新人,体现了陈鹤琴的爱国主义精神和放眼世界的情怀,具有高度的哲理性和时代性。2.课程教学内容陈鹤琴批评旧教育是“死教育”,认为“活教育”的课程应该是:(1)课程应为目标服务;(2)课程内容的选择应注重儿童的生活环境,以大自然大社会为中心;(3)课程结构以“五指活动”为基本成分;(4)课程实施应采用“整个教学法”、游戏式和小团体式教学。他的课程论强调了目标性、生活性、自然性、社会性、环境性、综合性、灵活性的理念,突出了活教育的本质,具有超前性和科学性。3.中心教育原则“活教育”方法论的基本原则是“做中教,做中学,做中求进步。”“活教育”方法论重视直接经验,强调以“做”为中心,重视室外活动,主张“凡是儿童自己能够做的,应当让他自己做。”陈鹤琴把教学过程分为四个步骤:实验观察、阅读参考、发表创作、批评研讨,提出教师的责任是引发、供给、指导、欣赏。“活教育”方法论的宗旨是反对封闭教育,强调实践教育,体现了主动学习、发现学习、自主学习、探究学习、共同学习的过程,具有创新性。二、共同实施课程制定、实施和评价活动园本课程开发是指“幼儿园根据本园教育哲学思想与幼儿实际发展需要,由幼儿园园长、教师、课程专家、幼儿及家长、社区人士共同参与进行的适合幼儿园特点和条件的课程制定、实施与评价活动。”“活教育”理论是陈鹤琴在对中国传统教育存在问题进行批判的基础之上提出的,有力推动了当时探索科学的、中国化的学前教育,重新审视“活教育”对当前宁夏农村幼儿园园本课程开发仍具深刻的现实意义。1.园本课程目标应见表1教育目的是教育工作的核心,是教育活动的出发点和归宿。任何教育目的都涉及社会和人,陈鹤琴把教育目的划分为依次递进的不同层次,其中,“做人”是最一般意义的教育目的;“做中国人”体现了他的爱国主义精神;“做现代中国人”反映出时代性;“做世界人”,反映了他“放眼世界的情怀”,既关照儿童发展,同时关注社会发展。陈鹤琴提出的做人的基本条件与学前教育促进儿童身心和谐发展的目标一致,体现了他“对人的发展、教育和社会变革的追求,”“活教育”的目的体现了儿童发展与社会发展二者有机结合,这正是园本课程目标应该做出的价值取向。“‘内在发展’是幼儿园课程开发强劲的原动力,一味忠实于外来课程,只会限制幼儿园的课程建设。”陈鹤琴依次递进的四个层次的教育目的表现出一种发展的趋势,为园本课程开发提供一种发展的视角。2.园林课程的开发幼儿教育的目标是促进幼儿个性和谐发展,幼儿园课程为幼儿园目标服务,陈鹤琴明确提出“大自然、大社会,都是活教材”,认为书本知识都是死的知识,严重脱离幼儿生活,大自然、大社会才是活的书、直接的书,应该向大自然、大社会学习,让儿童接触自然,走进社会去主动获取活的知识。“立体化”是当前中国学前课程的发展趋势之一,而早在六十年前,陈鹤琴“活教育”的课程论就已为幼儿园课程指出发展方向。由于宁夏学前教育的课程研究力量比较薄弱,2000年之前,各幼儿园、学前班均为外来教材,对其使用多为“忠实主义”,根据美国课程专家古德莱德(J.I.Goodlad)提出了五种不同的意义课程:“理想的课程(ideologicalcurriculum)”、“正式的课程(formalcurriculum)”、“领会的课程(perceivedcurriculum)”、“运作的课程(operationalcurriculum)”、“经验的课程(experientialcurriculum)”。这一时期宁夏的学前教育关注“理想的课程”和“正式的课程”这两个层面。在课程实施过程中,幼儿教师们发现选用的教材与宁夏的实际情况有着诸多不适,随着国内园本课程开发的兴起,他们开始尝试进行符合宁夏地方特色的课程开发。于是,2004年8月,由宁夏幼儿园课程研究课题组开发的五大领域的教材——《幼儿园课程指导用书》问世并在全区范围内试用,可见,这一阶段宁夏的学前课程关注的层面开始向教师领会、实际运作和儿童经验上转换,幼儿园教师“以儿童发展为本”的课程观逐步由观念向行为转变,幼儿园课程开始“活”起来。脱离幼儿生活是农村幼儿园课程极易发生的问题,而园本课程的前提正是幼儿与本园的实际情况,课程走出幼儿园,走向社会,即可解决这一问题。多年来,教材被幼儿园教师看做最主要甚至是惟一的课程资源,这是“课程资源意识的缺乏”的一种表现,这在农村幼儿园教师身上更为普遍,他们认为贫乏的课程资源束缚着自己的教育教学活动。事实上,农村具有城市无法比拟的独特的地域特色与丰富的资源,有助于农村幼儿园结合地方化与民族化,开发地域化的园本课程。我国各地都有土特产,拥有一定的矿产资源和旅游资源,这些丰富的资源多来自或者位于农村地区,使得农村幼儿园更具“近水楼台”的优势。以宁夏为例,每年7月是枸杞成熟的时节,农村幼儿园可以枸杞为主题开展活动:教师带领幼儿参观枸杞园,观察枸杞树、枸杞果的外形特点,观看农民采摘、晾晒、加工枸杞的整个过程,品尝枸杞产品;回到幼儿园,可以枸杞为主题画画,唱歌,跳舞,讲故事,等等。陈鹤琴提出“五指活动”是整个的,连贯的,应该采用“整个教学法”,教师与幼儿深入农村参观土特产生长、成熟、加工的过程并在幼儿园开展主题活动,是践行陈鹤琴“活教育”的课程论,体现了幼儿园课程回归生活。此外,各地民间文化,包括不同民族的语言、艺术、服饰、饮食、礼仪、民俗、节日等既具有民族特色,又具有地域风情,还贴近幼儿的生活,均是各农村幼儿园进行课程开发可以利用的得天独厚的课程资源。3.园本课程开发必须体现儿童能力发展的需要陈鹤琴说:“儿童生来好动,他喜欢听这样,看那样;推这样,攫那样;忽而玩这样,忽而弄那样;忽而立,忽而坐;忽而跳,忽而跑;忽而哭,忽而笑。没有一刻的工夫能像成人坐而默思的”。好游戏是幼儿的心理特点,也是儿童的天性,因此,活教育方法论的基本原则是“做中教、做中学,做中求进步”,重视直接经验,强调以“做”为中心,凸现了幼儿教师与幼儿“双主体”的特点,这正是园本课程所倡导民主和谐的新型师生关系建立的重要途径。幼儿园课程实施的主要形式不应该“上课”,而是“活动”或“经验”,这也是对幼儿园课程概念理解的重心转移到儿童发展上的行为表现。《学会生存——教育世界的今天和明天》中提出,教育的四个支柱——学会学习、学会生活、学会做事、学会生存,儿童要获得这些能力,单凭教师“独白式”的教很难实现,必须要亲身实践。园本课程开发必须充分考虑幼儿好动的特点,注重活动性、游戏化,让幼儿在操作活动中学习,教师在活动中教学,促进幼儿在活动中获得身心发展。陈鹤琴提出“儿童以游戏为生活”,游戏是幼儿的基本活动,是对幼儿进行全面发展教育的重要形式,玩具是幼儿开展游戏的“物质支柱”,而硬件条件一直是宁夏农村幼儿园发展的弱势,各个农村幼儿园普遍缺少玩具。城市幼儿园种类繁多的大、中、小型玩具令农村幼儿园望尘莫及,但农村幼儿园教师可以利用农村丰富的物质与文化资源创造性地开展民间游戏。如玩沙包、踢毽子、跳绳、抓节骨、打尖、滚铁环等民间游戏,其玩具所需制作材料极易获得,制作简单,农村幼儿园教师即可制作,对有制作难度的铁环