6年级第1学期期中复习

PAGEPAGE1一、《祖父和我》1．词语：shuòsuìwōshuānnìpiáozhē蚂蚱绒毛闪烁栽花谷穗倭瓜栓玩腻水瓢遮2．文学常识：选自《萧红全集》下册《呼兰河传》第3章，作者萧红（1911～1942）原名张乃莹，另有别名悄吟，黑龙江呼兰人，作家，代表作品有《生死场》、《呼兰河传》、《马伯乐》、《跋涉》。3．中心思想：课文以生动的笔墨描写了充满亲趣的祖孙生活图景，展示了美好的大自然和人自由自在的生存状态，抒发了作者对亲情的赞美以及对自由的向往和热爱。4．人物形象：祖父：和蔼、慈祥、耐心、宽容我：调皮、天真、活泼、随意5．课文中的重要问题：文章中景物描写的作用：课文中的景物描写中色彩十分鲜明，而且充满童趣，比如：“蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。”让人感受到一种自然、随意的自由状态，为文中她和祖父和谐的感情交流提供了很好的场地。有的景物描写的作用是衬托人物心理，其表现的正是作者对自主生命的向往，对活泼的生存方式的渴望。比如文中“黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜都不结，一朵花也不开，也没有人问它。”二、《凡卡》1．词语：māxuànshùzhàncuōcōng摩平揉皱楦头保佑别墅毡靴烟囱蘸搓小枞树jiǎoxūn指望打搅醉醺醺2．词语解释：指望：一心期待，盼望。打搅：扰乱。3．文学常识：作者：契诃夫（1860～1904），俄国作家，代表作品：《变色龙》、《套中人》、《第六病室》、《醋栗》等。4．中心思想：小说主要记叙了9岁的凡卡因生活所迫进城当学徒的痛苦遭遇，表达了凡卡对爷爷的思念之情，反映了沙俄统治时期穷苦人民的悲惨生活，揭示了沙俄统治时期社会制度的黑暗。5．写作手法：本文运用了对比、反衬、暗示的写作手法。6．人物形象：凡卡：孤独、挨打、挨冻、挨饿7．课文中的重要问题：（1）文章为什么写乡村景色和乡村生活？答：回想过去的生活是为了反衬现实生活的悲惨，因为与这里的生活相比，从前与爷爷一起生活是非常幸福和甜蜜的，暗示着凡卡在过着非人生活的情况下而出现的追求自由生活的愿望，更加突出凡卡的生活和命运的悲惨、当时社会的黑暗。（2）小说为什么以梦结尾？有什么作用？答：小说以梦结尾，暗示着凡卡追求自由生活的愿望只不过是个不能实现的梦。凡卡的悲惨生活还将继续下去。即使爷爷收到他寄出的信也不能改变，因为这是由沙俄的制度所决定的。进一步增强了文章的艺术感染力。四、《散步》1．词语：qíshàlín信服分歧一霎时拆散委屈水波粼粼2．词语解释：信服：相信并佩服。分歧：（思想，意见等）不一致；有较大差别。粼粼：清澈的样子，形容水波明净。3．文学常识：作者：莫怀戚（1951—），作家，代表作：小说《透支时代》、《花样年月》。4．中心思想：本文采用以小见大的写作手法，通过一家三代四口人一起散步的小故事，表现了家庭成员间互相谦让、关心、爱护的浓浓亲情。其中尤其体现了中年人赡养老人和抚育儿女的使命感和责任感。5．写作手法：本文运用了以小见大的写作手法。6．课文中的重要问题：（1）敬老爱幼的格言：①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）（敬重赡养自己家里的老人，推广到敬重别人家的老人；爱护自己的子女，推广到爱护别人家的子女。）②谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）③慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）④将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）⑤子孝父心宽。（陈元靓）（2）品味句子并理解：①一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。答：运用类比，生动地写出了“我”作为一家之主的责任以及“我”抉择的慎重。②我和我的妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。答：“我”背的是母亲，妻子背的是儿子。母亲给我们以生命，儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧维系在一起，构成家庭的整体，也诠释出生命现象的完整含义。如今，我们把母亲和儿子背在背上前行，正是背着完整的生命世界，因此油然产生了一种深沉、庄严的感觉。（3）第四节景物描写的作用？答：这些语句是对初春景物的描写。新绿、嫩芽、咕咕的冬水，写出了春的气息。在这样的气息中，使人感觉到生命的存在，生命的召唤。正是因为感受到冬去春来，气候转暖，全家人才一起出来散步。这是对全文的铺垫。六、《离别的礼物》1．词语：móaìjiágāngànán抚摩碍手碍脚诞生戛然而止娇声娇气喉咙喋喋不休尴尬喃喃2．词语解释：戛然而止：形容声音突然停止。喋喋不休：唠唠叨叨，说个没完。尴尬：处境困难，不好处理；或神色、态度不自然。喃喃：连续不断地小声说话的声音。3．文学常识：选自《外国短篇小说选》上卷，作者：弗·达尔，美国小说家。4．中心思想：小说通过彼得一家人对送爷爷去养老院这件事的不同做法，表明了亲情终将战胜私欲的主题，唱出了一曲爱之歌。5．人物形象：彼得：孝敬长辈，善良、机智。爷爷：善良、宽容、慈爱。爸爸：懦弱，尚存善心，仍有亲情。姑娘：刻薄、吝啬、虚伪、冷酷无情。7．课文中的重要问题：理解彼得提出剪开毛毯一事？答：这是文中的高潮，也是转折点。彼得的做法表现了对爸爸和女人的不满和愤怒，也以此警示自己的父亲，如果父亲对爷爷无情，他将来也会遭遇相同的待遇。表现了彼得的聪明，以及他对家人的感情。七、《从百草园到三味书屋》1．词语：záoqíshènyínmáojǐliáng确凿菜畦桑葚长吟轻捷云霄蟋蟀斑蝥脊梁缠络cuānliǎnsuǐmìbǐ攒成纳凉高枕而卧敛脑髓鉴赏人迹罕至觅食秕谷tuìtìtǎngǎo缘由书塾恭敬质朴渊博消释严厉蝉蜕人声鼎沸倜傥拗2．词语解释：方正：正派。人声鼎沸：人声喧闹的意思。鼎：古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸：水开。鼎沸：本意是指锅里的水烧开，发出响声。拗：这里指用力弯曲的意思。3．文学常识：本文选自《朝花夕拾》，鲁迅，现代思想家、文学家、革命家，浙江绍兴人，原名周树人。代表作品：小说集《呐喊》、《彷徨》；杂文集《坟》、《华盖集》；散文诗集《野草》。4．中心思想：文章通过对百草园和三味书屋生活的回忆，抒发了作者对少年时代的追忆之情，表现儿童热爱大自然，喜欢自由快乐的生活的心理，同时也流露出对私塾教育的不满。5．写作手法：本文运用了对比的写作手法。6．人物形象：（缺）7．课文中的重要问题：（1）对百草园春、夏、秋、冬四季景色和活动的描写。答：按照一定的时间空间顺序来写。对百草园景物的描写采取了由远及近、由高到底、从静到动、先夏后冬的顺序。先写远远望见的、粗线条的景物，如菜畦、皂荚树、鸣蝉，再写身边、脚下、眼前的景物，如斑蝥、何首乌根、覆盆子果实；先写静止的，如石井栏，再写动态的。如叫天子；先写生机勃勃的夏季，再写别有情趣的冬季。有如作者对捕鸟经过的记叙，虽然仅用了两个句子，但写得很细致，很有层次。第一句，简洁交代了冬季捕鸟的条件。第二句，着重写了捕鸟的经过。在这之中，又是先写捕前必要的准备，创造招鸟环境和确保来鸟落网的可能，强调要先露出一块地面再撒些秕谷，支棒要短，竹筛大而多孔，绳长，人远远牵着，看鸟雀下来后再猛然一拉。最后说明，只要掌握好以上要领，罩住鸟是不成问题的。全文写百草园含三大块内容：百草园的自然景物——夏天的百草园、长妈妈讲的传说故事——美女蛇的传说和雪地捕鸟——冬天的百草园。作者描写百草园，着重为了突出“百草园”带给孩子无限的乐趣和自由快乐的生活情趣，从全文看，此处的生动描写是为了与“三味书屋”的生活作对比，反衬其中学习生活的枯燥。（2）作者把“百草园”和“三味书屋”组合在一起写，使两者形成了鲜明的对比，试着分析一下有哪些不同？答：①环境不同：百草园：优美、有趣、充满气息；三味书屋：沉闷、死板、压抑人心。②教师不同：百草园：长妈妈、闰土的父亲：亲切、耐心；三味书屋：先生：冷漠、无情。③活动内容不同：百草园：自然景物、故事、捕鸟——神奇；三味书屋：学习艰涩的古文——枯燥、乏味。（3）鲁迅对三味书屋中的老先生是怎样看待的？答：鲁迅对老先生并不反感，觉得他方正、质朴、温和、博学、和善，但所教的内容比较呆板枯燥，教学较为陈旧，因而抱着尊敬但不亲近的态度。八、《花脸》1．词语：chānyǎnlǐnduōzīyàqiànbiēyǐ掺胶俨然愣头愣脑凛然咄咄逼人龇轧嵌憋足嗓门倚2．文学常识：本文选自《逆光的风景》，作者冯骥才（1942~），小说家、画家，代表作：长篇小说《义和拳》、《神灯》，散文集《珍珠鸟》。3．中心思想：本文通过对卖花脸、戴花脸等生活细节的描写，表现了作者对英雄的仰慕和崇拜，抒发了作者心灵深处所隐藏的渴望成为英雄的雄心壮志，也从另一个侧面，反映了农村生活的习俗。4．人物形象：关羽：技高人胆大、智勇双全、重情重义、意志坚强、武艺高强、忠心耿耿5．课文中的重要问题：（1）什么是花脸？答：原指京剧表演的一个行当，称“净”。花脸是俗称。面部化妆运用脸谱，唱用宽音或假音，动作幅度大，以突出性格、气度和声势。（2）文中的花脸指的是什么？

答：依据戏曲中“花脸”的模样用纸浆轧制成的面具。（3）本文主要运用了哪些人物描写的方法？答：有①肖像描写：“通红赤面，一双墨眉，眼角雄俊的吊起，……很长的胡须”，“这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人，叫我看得直缩脖子”。②动作描写：“我就带着花脸，倚着舅舅的大棉袍执刀而立，一路上引来不少人瞧我，特别是那些与我一般大的孩子”，“我推开大人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照。呀，哪里是小关公，我是大关公啊”。③神态描写：“卖花脸的小罗锅儿，举竿人儿挑下这花脸给我，龇着黄牙笑嘻嘻的说……”。（4）比较“关老爷”与一般花脸有何不同？答：一般花脸：愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸。“关老爷”：好大，好特别！虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气。（5）“我”为什么对关公的花脸特别感兴趣？答：因为一是花脸给人的感受是威武而庄重的，二是青龙偃月刀十分逼真，符合男孩子仰慕英雄人物以及喜爱具有英武之气的玩具的独特心理。十一、《陈太丘与友期》全文默写：陈太丘与友期《世说新语》南朝宋·刘义庆陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。加点字注释：期：约会；约定时间。舍去：不再等候而走了；舍：放弃；去：离开。乃：才。戏：玩耍。不：同“否”。相委：丢下别人；委：放弃，抛弃。信：守信。礼：礼貌。惭：惭愧。引：拉，这里表示友好。顾：回头看。全文翻译：陈太丘和朋友约定在正午一同出行。过了正午，朋友还没到，陈太丘便不再等候而走了，陈太丘走了以后，朋友才到。陈太丘的儿子陈元方当时七岁，他正在门外玩耍。朋友便问元方：“你的父亲在家吗？”元方回答说：“等您等了很久，您都没来，我父亲已经先走了。”朋友听后，非常生气，怒声骂道：“真不是人啊！跟别人约定好一同出行，却丢下别人自己先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午出行，过了正午，您还没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友听后感到很惭愧，走下车去拉元方以表示友好，元方连头也没回就走进门去了。文学常识：（1）选自《世说新语·方正》。陈太丘，汉朝陈寔，字仲弓，曾做太丘长。太丘，地名；长，长官。古代常以地名称其官长。（2）作者南朝宋·刘义庆，彭城（今江苏徐州）人。《世说新语》全书包括德行、言语、政事、文学等36个门类，记录了自东汉以来到东晋时期的官僚士大夫以及贵族的思想品质，传闻轶事。作品语言简明传神，对后代的文学创作有一定的影响。人物形象：陈太丘：守信重理、明晓事理元方：聪明机智、少年气盛客人（朋友）言而无信、不守信用中心思想：本文通过对话的形式，刻化了两个鲜明的人物形象，传神地表现出元方对客人的鄙视之情，告诉我们：做人要诚实守信，以礼待人。基础知识：（1）一词多义①待君不至，已去（已经）；然得而腊之以为饵，可以已大风（停止，这里指治愈）②陈太丘与友期行（同行，走）；悉以咨之，然后施行（做，实行）；将军向宠，性行淑均（品德）③元方入门不顾（回头看）；三顾臣与草庐之中（看望，拜访）；人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（难道）④陈太丘与友期（约会；约定时间）；盈缩之期，不但在天（期限）（2）通假字：尊君在不？“不”通“否”（3）古今异义①下车引之（古义：拉；今义：领着、指引）②去后乃至（古义：离开；今义：往、到）（4）特殊句式①过中不至（省略句，省主语“客”）②答曰：“待君久不至，已去。”（省略句，省主语“元方”）③尊君在不？（疑问句）十二、《两小儿辩日》全文默写：两小儿辩日《列子》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”加点字注释：东：往东边，向东方。游：游历。辩斗：争辩。故：原因，缘故。以：认为。去：距离。日中：正午。及：到。盘盂：盛放物体的器皿，这里指小圆盘。为：正是。沧沧凉凉：清凉，略带寒意；沧沧：阴凉的意思。探汤：把手伸到热水里；汤：热水。决：判定，决断。孰：谁。为：认为。汝：你。知：通“智”，智慧。全文翻译：孔子往东边游历时，看见两个小孩儿在辩论，孔子便问他们争辩的原因。一个小孩儿说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时离人远。”另一个小孩儿认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。一个小孩儿说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，到正午时就像个小圆盘了，这不是远的看上去小而近的看上去大吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉丝丝的，而到了正午时很热，像是把手伸进了热水里。这不正是近的感觉热而远的感觉凉吗？”孔子不能判定谁对谁错。两个小孩儿嘲笑孔子说：“谁说你知识丰富呢？”文学常识：选自《列子·汤问》。《列子》，相传是战国时期列御寇所撰，他是战国时早期的道家代表人物之一。《列子》一书，保留了许多神话、寓言、历史故事，故事情节曲折，描写生动，有点似古代小说的味道。人物形象：孔子：是一个“知之为知之，不知为不知”的实事求是、谦虚谨慎的人两小儿：是敢于探索、敢于质疑的人中心思想：本文通过两小儿对太阳离人远近问题的争辩，反映了我国古代人民对自然现象的探索、质疑的精神，又反映了孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是、谦虚谨慎的精神。基础知识：（1）一词多义①此不为远者小而近者大乎（是）；孰为汝多知乎（认为）；板印书籍，唐人尚未盛为之（使用）；身为宋国笑（被）②日初出大如车盖（太阳）；日夜望将军至（白天）；是日也，天朗气清（一天，一昼夜）③孔子不能决也（判定，决断）；相如度秦王虽斋，决负约不偿城（一定）；便还就孤，孤当于孟德决之（决战）（2）通假字：孰为汝多知乎！“知”通“智”，智慧。（3）古今异义①我以日始出时去人近（古义：离开；今义：到、往）②日初出大如车盖（古义：车上帐篷；今义：盖子）③问其故（古义：缘故，原因；今义：所以）（4）特殊句式①问其故。（省略句，省主语“孔子”）②孔子不能决也。（判断句）③孰为汝多知乎！（反问句）十三、天上的街市文学常识：选自《星空》，作者：郭沫若（1892~1978），诗人、剧作家、学者，代表作：小说《残春》、诗集《女神》。中心思想：诗人放飞想象，描绘了与黑暗现实形成巨大反差的理想的美丽图景，表达了诗人对美好生活的强烈渴望和坚定信念。写作手法：诗运用的手法是联想和想象。十五、留住童年文学常识：选自《中学生朗读诗选》，作者：钱万成（1959~），吉林省梨树县人，儿童文学作家。中心思想：这首诗描写了童年的美好和即将告别童年时的依恋情感，表达了诗人对未来的期待和坚定乐观的思想感情。十七、我召唤青青的小树林文学常识：选自《在远方》，作者：邵燕祥（1933~），当代诗人、散文家。代表作：杂文《由口舌说起》，诗集《歌唱北京城》、《到远方去》。十八、《清贫》1．词语：shēchǐjīnniēzhìhèwù奢侈筹集矜持不苟积蓄捏抛掷威吓注目深山坞齿冷2．词语解释：奢侈：花费大量钱财追求过分享受。矜持不苟：庄重谨严，丝毫也不马虎。注目：把视线集中在一点上。齿冷：耻笑的意思。3．文学常识：选自《可爱的中国》，作者：方志敏（1899~1935），江西弋阳人，遗著有《可爱的中国》、《狱中记实》等。4．中心思想：本文叙述作者被俘那天的一件“趣事”，表现了方志敏同志清贫、洁白的生活，表达了革命者以清贫自守和对国民党士兵贪婪成性的鄙视之情，表现了方志敏同志对革命的无限忠诚和崇高无私的优秀品质。5．人物形象：方志敏：泰然自若、光明磊落、大义凛然、清贫、视死如归。国民党士兵：贪得无厌、凶恶、贪婪。6．课文中的重要问题：（1）人物描写（方志敏、国方士兵），表现了人物什么本质或精神？答：通过对人物的描写，①表现了方志敏对敌人的鄙视和嘲讽；②表现了方志敏对自己所献身事业的自豪。文章通过对一桩“趣事”的描写，一方面揭示国方士兵那种贪婪和凶恶的丑态，另一方面反衬了方志敏的泰然自若、光明磊落、大义凛然和甘于清贫的高尚品质；而通过补叙“家有传世宝”这件事，使清贫更加真实可信，表现了方志敏以清贫为自豪和对敌人的嘲讽。（2）理解句子：清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！答：这里用了议论的表达方式，表明清贫是共产党员自觉的生活态度，是植根于革命者心里的勇往直前的精神力量。二十、伟大的发现词语：cùzìdiànchénkuò燥热猝筋疲力尽渍沉淀热忱幼稚领域轮廓谨慎文学常识：节选自《居里夫人传》，作者：艾芙·居里是居里夫妇的次女。居里夫人，法国科学家。1903年，她与丈夫获诺贝尔物理学奖，并于1911年获诺贝尔化学奖。中心思想：本文叙述了“镭”的发现经过，赞扬了居里夫人不畏艰苦，不怕困难，持之以恒，甘愿为科学献身的崇高精神。人物形象：居里夫人：不畏艰苦，不怕困难，持之以恒。二十一、陋室铭1．全文默写：陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”2．加点字注释：名：有名气，著名。灵：灵异。斯：这。陋室：简陋的屋子。惟：只是。德：品德。馨（xīn）：香气，古代常用来形容人品德高尚。德馨：这里指品德高尚。上：长到，长上。入：映入。鸿：大。儒：有学问的人。鸿儒：即大儒。此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。可：可以。以：用来。调：弹弄。素琴：不加修饰的琴。金经：佛经。丝竹：嘈杂的音乐声。乱：使…扰乱。案犊（dú）：官府的公文。劳：使…劳累。形：身体。云：说。何陋之有：有什么简陋的呢？3．全文翻译：山不在乎高，有仙人居住就著名；水不在乎深，有蛟龙就是灵异的水。这是间简陋的屋子，只是我品德高尚就不感到简陋了。青苔碧绿长到台阶上，草色青葱映入竹帘里。谈笑往来的都是博学而品德高尚的人，没有知识贫乏的人。可以用来弹弹琴，读读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子，孔子说：“有什么简陋的呢？”4．文学常识：选自《全唐文》。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。本文为如本文中的“名”、“灵”、“馨”、“青”、“丁”、“琴”、“经”、“形”、“亭”等就属同韵。作者：刘禹锡（772~842）字梦得，唐代文学家、哲学家，河南洛阳人，诗与白居易齐名，时称“刘白”，著作有：《刘梦得集》。5．人物形象：刘禹锡：安贫乐道、洁身自好、不慕贵富、不与世俗同流合污6．中心思想：文章通过对陋室的描写和歌颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道、洁身自好的思想感情，表现了其不慕贵富、不与世俗同流合污的高尚节操。7．课文理解：第一层（1~2句）：运用类比的手法点明全文的主旨：斯是陋室，惟吾德馨。第二层（3~6句）：描写陋室的环境（描写陋室周围环境的句子有：苔痕上阶绿，草色入帘青。）、来往的客人（描写往来客人的句子有：谈笑有鸿儒，往来无白丁。这句话既写出了作者与鸿儒交往谈笑的情景，也表现了作者的恬然自适、安贫乐道；句中使用了对偶的修辞手法。）和陋室主人日常的生活，紧扣“惟吾德馨”的内涵，说明“陋室不陋”的原因。第三层（第7句）：将陋室与古代贤人居室相比，意在以古贤人自比。古贤人的住所是指：诸葛亮的茅庐和杨子云的亭子。并引用孔子的话加以印证，说明君子居之，便陋室不陋。用自己的话说说文中“陋室”的特点：自然环境幽美清雅；来客学问渊博；主人生活情趣高雅脱俗。二十二、