《文心雕龙》序志篇写作教学刍议

《文心雕龙》序志篇写作教学刍议

发表论文是课程“作文”的重要组成部分。在这种情况下，教育质量的下降直接影响学生撰写文章的水平。但长期以来,由于种种原因,我国大陆学生在本科阶段及之前所接受的教育基本上属于应试教育。最近国家教育部门把对学生能力的培养提到了很高的地位,但是在实施过程中应试教育的实质并没有得到彻底的改观。在论文写作方面集中表现为学术成果缺乏创新、学术规范意识不强等问题。对本科生学术能力和学术规范的培养已经成为应用文写作教学中一个非常紧迫的问题。理论教学总是枯燥乏味的,单纯地进行理论灌输对本科生来说效果并不是很理想。如果把枯燥的理论和相关的实例相结合,学生会更容易理解和接受,这样能达到更好的教学效果。以《文心雕龙》序志篇为例,笔者在对其进行研读的过程中,结合平时对本科生的教学实践,发现《序志》篇的有些论述和现代学术论文的写作多有吻合之处,结合相关内容对本科生进行学术论文写作教学能取得更好的教学效果。一、刘“论文”的价值性所决定选题对一篇学术论文的写作来说至关重要,《文心雕龙》序志篇为现代学术论文写作的选题提供了较好的借鉴意义。如:敷赞圣旨,莫若注经,而马郑诸儒,弘之已精,就有深解,未足立家。唯文章之用,实经典枝条,五礼资之以成文,六典因之致用,君臣所以炳焕,军国所以昭明,详其本源,莫非经典。而去圣久远,文体解散,辞人爱奇,言贵浮诡,饰羽尚画,文绣鞶帨,离本弥甚,将遂讹滥。盖《周书》论辞,贵乎体要,尼父陈训,恶乎异端,辞训之奥,宜体于要。于是搦笔和墨,乃始论文。(《文心雕龙·序志》)本段大意是说要阐明圣人孔子的真意,最好的途径是注释经书,但是这方面马融、郑玄等许多大儒都已经发挥得比较深入了,即使自己有深刻的理解,和他们相比很难自成一家。而文章的作用很大,国家礼制、军国大事都离不开文章,而各种文章又都是从儒家经典中来的。但由于离圣人生活的时代太久远,文章的体制遭到了破坏,这样就离文章的根本越来越远,必将造成文风的浮泛和乖谬。由于这些原因,刘勰才握笔研磨,开始论述文章。刘勰的这段话体现了学术论文选题的两个重要原则:现实性原则和价值性原则。首先,学术论文撰写的目的之一,就是解决本研究领域内所存在的某一方面的问题,这就是学术研究的现实性。刘勰在《序志》篇中提出,由于距离圣人所生活的时代越来越远,写文章就偏离了根本,作家爱好新奇,重视浮靡诡异的语言,这就像在鲜明的羽毛上面再涂颜色,在不用刺绣的皮带上刺绣,这样会导致文风华而不实。刘勰要“论文”,其重要目的之一就是要纠正上述写文章的不正之风,使文章回到雅正的道路上来。其次,学术论文的选题,除了考虑实际的使用价值,更需要考虑论文的学术价值。刘勰要解决的是文风浮华、偏离根本的学术问题,这在纠正写文章的不正之风方面是有重要价值的,“盖《周书》论辞,贵乎体要,尼父陈训,恶乎异端,辞训之奥,宜体于要”,刘勰要像《周书》讲文辞那样重在体会要义,要像孔子那样反对异端,这在南朝文风浮靡的时代是有着重要的救弊作用的,这正是刘勰“论文”的价值性所在。在实际的教学过程中,以文论经典《文心雕龙》序志篇为例进行选题方面的指导,比起单纯的讲解空泛的选题注意事项等理论来说,学生往往更容易接受。二、从学术规范对于教学的角度来研究实行教学术规范是学术论文写作能力的重要组成部分,必须要从基础抓起,从本科教育抓起。写研究综述是学术规范要求的一部分,这对初学撰写学术论文的本科生来说意义重大。通过写某一课题的综述,可以准确地把握该课题当前的研究状况,了解当下研究者的主要观点、优点以及不足。初学者容易出现的问题要么就是没有立场,没有问题意识,对存在的学术问题没有自己的想法、形不成自己的观点,要么就是由于不了解研究现状导致观点重复,甚至学界多年以前已经解决了的问题,还当做未解决的重大问题来研究,这样就导致既费时费力又出不来好的学术成果。刘勰在学术规范方面为我们提供了很好的范例。试看例文:详观近代之论文者多矣:至如魏文述典,陈思序书,应玚文论,陆机《文赋》,仲治《流别》,弘范《翰林》,各照隅隙,鲜观衢路,或臧否当时之才,或铨品前修之文,或泛举雅俗之旨,或撮题篇章之意。魏典密而不周,陈书辩而无当,应论华而疏略,陆赋巧而碎乱,《流别》精而少功,《翰林》浅而寡要。又君山、公干之徒,吉甫、士龙之辈,泛议文意,往往间出,并未能振叶以寻根,观澜而索源。不述先哲之诰,无益后生之虑。(《文心雕龙·序志》)本段用简短的语言概括了刘勰之前评论文章的作家,分别指出他们的优点和不足之处,这种做法也就是现代论文中的“研究综述”(有的叫“国内外研究综述”,有的称“研究现状综述”,名称不同实质一样)。其实越是高层次的学者、越是名校,就越注重学术规范方面的要求。试看论文:《西汉用<诗>研究》,其中第一部分绪论包括3小部分,第一是题解,第二是课题论证,第三即是“本课题研究现状综述”,用了整整6页的篇幅来叙述课题相关的研究成果及各自的特点。北京大学作为国内学术规范的代表性高校之一,其博士论文对学术规范的重视也是现代学术论文要求使然。另如国内最大的出版社之一———人民出版社出版的学术专著《沈德潜诗学思想研究》,也以大量篇幅来论述研究现状,这说明对这方面学术规范的要求在一流的高校和出版行业已经成为一个默认的不成文的规定。既然研究综述如此重要,那么我们在教学过程中必须严格要求、规范讲解。在教学实践中本人发现,由于实践课和论文指导的时间非常有限,我们对学生的学术教育主要渗透在平时的课堂教学中,以上述《文心雕龙》序志篇的材料为例,再结合上述规范的学术著作来进行讲解,结合实际例子讲授研究综述的写作对于学术规范的重要性,学生对这方面的把握就会更加直观更加深刻。三、剖情析采、写作规范、文心雕塑龙序笔学术论文的撰写一般都在写作之前写该论文的提纲。论文提纲是作者构思谋篇的体现,好的论文提纲有利于作者有条理地安排相关材料和展开论证。有了这样一个提纲,就能做到纲举目张,就掌握了全篇论文的基本框架,使论文的结构完整、统一,对分清论文的层次和把握论文的论述重点很有意义。虽然《序志》篇未必是刘勰写作《文心雕龙》之前写出来的,但其对现代学术论文的提纲的写作仍然有着很好的指导意义。如:盖《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚:文之枢纽,亦云极矣。若乃论文叙笔,则囿别区分,原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统:上篇以上,纲领明矣。至于剖情析采,笼圈条贯,攡《神》、《性》,图《风》、《势》,苞《会》、《通》,阅《声》、《字》,崇替于《时序》,褒贬于《才略》,怊怅于《知音》,耿介于《程器》,长怀《序志》,以驭群篇:下篇以下,毛目显矣。位理定名,彰乎大衍之数,其为文用,四十九篇而已。(《文心雕龙·序志》)从这里可以清楚地看到《文心雕龙》整部理论著作的框架:《文心雕龙》的写作,首先是“文之枢纽”部分,包括《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辩骚》5篇文章;接着就是“论文序笔”部分,刘勰称之为上篇,包括《明诗》《乐府》等20篇文体论;第三个层次是刘勰所说的下篇,包括《神思》《体性》等19篇创作论和《时序》等6篇文学史、作家论、鉴赏论以及作家品德论诸方面,上述49篇加上《序志》1篇,共50篇,体系完整,层次清晰。这样的写作方法和现代学术论文提纲的写作有相似之处,如国家社会科学基金项目的申请表就有一项是“研究的主要内容、基本思路和方法、重点难点、主要观点及创新之处”,其中主要内容就是要求写一个简明扼要的提纲来把论文的主要内容表达出来,本部分就相当于上述例文中的框架,要交代清楚每部分的主要内容和主要观点。不只是国家社科如此要求,