高考语文复习：作文主题训练宁静淡泊即是一种美

作文主题训练------宁静淡泊即是一种美1．阅读下面的材料，根据要求写作。近日，第25届“中国青年五四奖章”个人（集体）入围名单公布。在此名单中，一位入围者江健的“影子”照片引人关注。他的照片没有清晰的五官，没有面部表情，只有一个模糊的轮廓，胸前是鲜艳的五星红旗。相较其他入围者详尽的介绍，江健的介绍字数寥寥，只注明为“国家安全机关干警”。习总书记曾说，一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。还有多少像江健一样在各自岗位上默默奉献的工作者？面对这张特殊照片，你会有怎样的联想与思考呢？请写一篇发言稿用于班会课交流。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。“逸品”是古人对画家绘画水平的一种评价，不同的评论家对此有不同的评价。现代学者廖雨天、廖天叶认为，逸品是笔墨技法达到极致而产生的无法之法，即“画到生时是熟时”的一种境界，是“奇思异想”加上“妙手偶得”的结果，逸品是无法使人楷模的。吴冠中先生认为，“逸品中的‘逸’放逸也。其含义当指富贵不能淫，威武不能屈，不迁就世俗，一味强调个性，强调自我情感的抒发”“逸品，必须摆脱一切客观利害的约束才能产生，这正吻合了艺术诞生的科学规律”。吴冠中先生还认为：技法功力有志者都能达到，继承传统，将逸品列于首位，并欢呼逸品的诞生，无论具象、抽象、工笔、写意、超现实追求……各种各样表现手法的逸品！以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。中国艺术的审美思维不会倾向于西方过于理性的“日神”思维，也不会倾向于非理性的狂热的“酒神”思维，而是将两者加以统一平衡后的新的思维——“月神”思维。这种思维正好与中国艺术的“月神精神”相一致，所以用它来标示与西方“日神”“酒神”迥不相同的审美思维亦特别合适：月亮有光，但不明亮；能分辨物体，但不清晰；皎洁朦胧的月色能使你微醉，而决不会发狂。比较起来，西方的“日神精神”偏向于科学，而“酒神精神”又偏向于宗教，中国的“月神精神”则更是艺术的，审美的。以上说法，有人感到新奇，有人认为这是正常的，对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。在革命战争时期，我们党在隐蔽战线涌现出了韩练成、郭汝瑰、张克侠、熊向晖等一批功勋卓著的红色特工。“你的名字无人知晓，你的功勋永垂不朽”，这是北京西山无名英雄纪念广场所刻的一段碑文，这也是隐蔽战线工作的真实写照。建国以来，各行各业都有隐姓埋名的建设者不断涌现。“中国的氢弹之父”于敏，28年隐姓埋名；“时代楷模”张富清，解放战争的枪林弹雨中九死一生，荣立“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号，但退役转业60多年，刻意尘封功绩，深藏功名，到偏远贫困山区奉献一生；屠呦呦获得诺贝尔医学奖，她的名字才广为人知，这已经是青蒿素问世40多年后了，她说，“科学要实事求是，不是为了争名争利”；王继才和爱人30多年坚守海岛，默默奉献。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．例文：淡泊名利，甘于奉献同学们：大家好，我发言的题目是“淡泊名利甘于奉献”。曾经有人问一名著名的钢琴演奏家，为何上台时不身着华美？钢琴家答曰：“人，要隐于音乐背后。”女演奏家的话耐人寻味：钢琴的美是用耳感知心聆听，而非外在美的视觉冲击，更非主观迎合、取悦甚至卖弄。漂亮的着装固然夺人眼球，但也容易惑乱人们的视觉感官，使得心无法安宁、纯粹、专注，自然有碍深入体会音乐所表达、传递的情感。所以，朴素的打扮是为了让自己用心来演奏，利于观众屏气凝神、全身心灌注于作品。北京奥运会开幕式上，刘欢演唱的主题曲《我和你》感动无数观众。然而，对于刘欢登台演出的服装问题，颇受诟病。“为什么穿得那么随便去表演，可是非常重要国际性的节目？”是啊，一件不起眼的黑色T恤衫，和那些西服革履、珠光宝气、光亮满身的演员相比确实有些随意。但我们依然记住了他，尤其是震撼灵魂美到极致的声音。简单朴实，何尝不是让自己隐于艺术背后的另一种成全的方式呢？与之形成鲜明对照的是，成名于星光大道的草帽姐。一举成名后的她不懂珍惜，骄傲自满、颐指气使，高调张扬。开好车，住豪宅，还在各大节目里为博眼球，涨人气，说出了一些令人反感至极的话。星光大道上草帽姐的美在于原生态的朴实、自然，而失了本色后，传唱的音乐也便缺失了一种打动人心的味道。生活中的我们也不能“深”醉于一时的成绩而止步不前，那样的人生将注定一事无成。大凡名师大家往往深居简出不慕名利，人生之路才恒久远。他用一粒种子改变了世界，他创造的社会价值只有两个字可以形容，那就是“无价！”然而他却以一种浅淡的人生态度，看淡一切。淡泊名利，躬耕于田园，行走在人们的心坎里，收获泥土的芳香，以一介农夫的姿态诠释着一个大国崛起最古老的密码。袁隆平，他以一种浅淡的人生态度，看待自己创造的辉煌，却用一种深邃的目光，注视着科学。唯此，才能将小我的一时荣誉转化为解决全人类温饱的宏大目标。抛开这些“金钱至上”的庸俗观，确立正确的人生观、价值观、生活更需要的是一份恬静，一份舒心、一份满足、一份真诚。过自己开心的生活方式，请认准淡泊名利，让生活更美好。俞敏洪曾说过：“金字塔如果拆了，只不过是几堆散乱的石头，日子如果毫无目的地过下去，那只不过是几段散乱的岁月。”人生需要有目标地前行，但在我看来，这目标绝不是追名逐利，而是追求自我，实现自己纯真的梦想。愿淡泊名利之花开满每个角落！愿新时代的新青年恪尽职守、不忘初心、默默奉献。我的发言完毕，谢谢大家！【详解】本题考查学生的写作能力。这是一篇任务驱动型材料作文，任务指令为“面对这张特殊照片，你会有怎样的联想与思考呢？请写一篇发言稿用于班会课交流”，写作时开头结尾要体现出发言稿的格式。这张特殊照片的特殊性在于“没有清晰的五官，没有面部表情，只有一个模糊的轮廓，胸前是鲜艳的五星红旗。相较其他入围者详尽的介绍，江健的介绍字数寥寥，只注明为‘国家安全机关干警’”，由此提炼出淡泊名利、无私奉献、默默无闻、恪尽职守，再结合“习总书记曾说，一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。还有多少像江健一样在各自岗位上默默奉献的工作者？”分析，写作时要紧扣“担当”（责任）“奉献”“默默”（坚守）这些词语。不图虚名浮利，有助于自身的品德修炼。古今成大业并名留青史者无一不看淡名利低调朴素。毛泽东周恩来衣服都是补了又补，也不让子女亲朋因为自己的身份地位而享有特权。各个领域的学者大师们也大多如此，一生淡泊名利不追求奢华。【立意】1.隐去浮华，追求本真。2.内在比外表更重要。3.人生的追求在于内在的修养，默默无闻甘于奉献，实现人生价值。【素材】1.2020年的诺贝尔文学奖评选结果，已于北京时间10月8日揭晓，美国诗人露易丝•格丽克获此殊荣。周围有不少朋友纷纷寻找其作品来阅读。这种热闹的场景让人想起当年莫言获奖后众人趋之若鹜，但时过境迁后异常冷淡的情形。2.在熊谷守一与世隔绝的日子里，由于曾经的绘画作品对日本艺术文化发展有着显著的推动作用，当时的日本政府曾提出要授予他国家级文化勋章。可是，当政府文化机构的人辗转联系上他的时候，不曾想竟遭到本人的直接拒绝。而他拒绝的理由也很简单“一旦接受了这个奖项，就会有好多人要来我家了”。3.非宁静无以致远。于社会，要默默奉献，无问西东，淡泊名利。无论是“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”身陷囹圄也要奋力呐喊的赵一曼，还是“留取三尺卧榻，梦成万里稻香”的袁隆平，亦或是鞠躬尽瘁为“中国天眼”耗尽毕生心血的南仁东，甘愿奉献投身祖国基层建设的耶鲁村官秦玥飞，荦荦大者，都是把社会责任与报国理想置于生命的高地。一个人的生命终究是短暂的，名利、地位永远只是虚幻的荣光，唯有历史滔滔而过成为永恒，个人的价值唯有注入历史岁月变迁发展的潮流，才能历久弥新，成为闪亮的光彩。2．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料以中国古典文艺中评画术语——逸品作为切入点，引发学生对于人生的感悟与思考。从材料内容来看，主要分为三个层面：一是廖雨天、廖天叶的观点，他们认为逸品是无法使人楷模的，是“奇思异想”加上“妙手偶得”的结果，此种观点着眼于逸品的技巧层面；二是吴冠中的观点，他认为“逸”含有“富贵不能淫，威武不能屈，不迁就世俗”的特点，逸品应该摆脱客观利害的约束，以澄澈之心去创作，此种观点着眼于逸品的思想层面；三同样是吴冠中的观点，他认为逸品可以追求各种表现形式，此种观点着眼于逸品技巧对作品内容的补充。材料内容虽然以绘画品评中“逸品”的评价为主，但是写作范畴要宽得多。写作时，可先归纳“逸品”的特点，比较三种观点的异同与内在联系，确定写作方向，并将其与文化发展或社会现实相关联。具体论述过程中，首先必须将“逸品”精神关联社会人生，其次必须找到材料中对“逸品”评价的辩证关系，并将之结合起来加以思考。比如，可从第一层技巧层面和第二层思想层面的辩证关系，去论述我们为人处世时关注形式还是思想的问题；也可着重针对第二层去强调，说明我们在人生之路上，要想达到“逸品”之层次，就应该忽略外在的客观厉害，以一颗“无我之心”去探索去奋斗。立意：1.看淡名利，精益求精。2.思想与形式并进，推动文艺发展。3.笃定心志，精雕细琢。3．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。本题考查在中西审美思维的比较中，形成自己的审美观。对于理性的“日神”思维和感性的“酒神”思维的对比，可从如下角度理解：日神作为伦理之神，要求他的下属适度，并且为了能遵守适度而要有自知之明。于是，除了美的审美必然性以外，又提出了“认识你自己”和“勿过度的要求”。他认为，人们需要日神的这种适度约束对酒神的过度，从而使人保持平静，认清现实；否则，人就容易在酒神的过度中被冲昏头脑。而中国的“月神”精神则介于二者之间，极具有理性之光，又具有感性之美。对此，“有人感到新奇”“有人认为这是正常的”提供两种认识供考生参考，说明可以更赞同理性或感性，也可以兼具二者。对此，写作时，可以首先指出“日神”“酒神”“月神”这三种不同的精神与审美的内涵。但需注意，评论的重点还是应该放在中国的“月神”精神上。对此可以赞赏中国的“月神”精神，说明我们不可过于偏激，而应充分结合理性与感性，极具有理性的思考能力，又具有感性的审美能力。也可发表批判，指出自己更赞同的理性或感性之美。立意：1.美在中道。2.宁静淡泊即是一种美。3.阿波罗抵不过嫦娥姑娘。4.让美的灵魂与美的外表和谐地融为一体。4．例文：舍弃风与月，方能成就功与名如今，在这个日新月异快速发展的时代，人人都想要趁着年轻快点成名，人们似乎忘了，曾经有无数红色特工，还有祖国的建设者们，为了国家、民族而甘愿放弃个人的名声。因此，我想发表一下我对“名誉”的一点看法：舍一朝风与月，成万世功与名。张爱玲说：“出名要趁早。”出名早确实可以获得更多的关注和更多的资源。可是，你能够保证自己不沉溺于浮华的世界里，沉醉于“温柔乡”中，再也清醒不过来吗？仲永就是一个例子，他从一个“指物作诗立就”的天才少年，最终变成“泯然众人矣”的普通人。原因就是他不能够抵御外界的诱惑，没能够沉下心来研究学问。因而，如果你既没有天资，又不沉下心来提升自己，一味地想着出名，那么你得到的不是“功名”而是“空名”。青年拥有的成名观，是应先淡泊明志，脚踏实地做好每一件事。张国富隐姓埋名四十多年，直至生命最后一刻亲人才知道他的真实身份——我国第一批特等战斗英雄。同样的，邓稼先隐姓埋名三十年，为我国“两弹一星”的研究作出了不朽的贡献；黄旭华“人间蒸发”三十年，只为祖国能早日建造出核潜艇。他们都是不慕名利的人啊，像他们这样默默无闻，悄无声息干大事的人还有很多，这些可爱的人，放弃了美好的享受，舍弃了风与月，成就了祖国大业。我们会永远记住他们的名字，我们也应当向他们学习，不为利来，不为名往，认真踏实的走好我们脚下的每一步，功与名自会向你走来。青年拥有的成名观，应当是立足当下，志存高远。我们都想成名，可关键是，我们要成什么名？是像李世民一样以“济世”为理想，像吴融那样“一心忠赤”“百战功名”，像革命先驱孙中山先生那样“为万世开太平”，还是甘于做一个平凡普通的网红，很快就在历史的长河中被遗忘？作为敢想敢担敢做的新时代青年，祖国的复兴大任就在我们的肩上，我们应当立志高远，为复兴中国贡献自己的力量，在实现中国梦的道路上留下自己的脚印。舍弃风与月，是我们为祖国复兴所下的决心，像于敏那样为祖国做贡献，才能成就我们的功与名。新时代的青年们，我们应树立起正确的“成名观”，舍一朝风与月，成就万世功与名。只要我们为国家富强而奋斗，大美中国里，也有你我平凡的身影，在那里，我们将携手留下作为青年的我们的功与名！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙