2023-2024学年部编版选择性必修中册 《李凭箜篌引》 课件（57张）

李凭箜篌引李贺大家对金庸先生的武侠小说熟悉吗？那里面有所谓的四大高手是谁？——李贺。——“东邪、西毒、南帝、北丐”。同样在独放异彩的唐代诗坛上我们说也有许多的高手，例如，诗仙李白，诗圣杜甫，诗魔白居易，诗佛王维。那你知道“诗鬼”指的是哪位诗人吗？那么，李贺为什么会被称为“诗鬼”呢？今天，就让我们一起通过赏析他的代表诗作《李凭箜篌引》来探个究竟。唐代著名乐手古代一种拨弦乐器乐府诗体李凭箜篌引

李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。解题

历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象，化无形为有形。箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。

“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”

——清方扶南《李长吉诗集批注》卷一作者简介李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”。文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。

他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了"黑云压城城欲摧"，"雄鸡一声天下白"，"天若有情天亦老"等千古佳句。作者简介背景此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。诗歌诵读吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。鉴赏与品味吴丝蜀桐张高秋

吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。

起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托音乐的高雅、演奏者技艺的高超。写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思（写出了演奏时间和环境），富有蕴味。

“张”字不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云天。鉴赏与品味

空山凝云颓不流到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。

写音乐效果：“响遏行云”——《列子汤问》优美悦耳的弦歌声一经传出，飘散在寂寞山间的闲云都为之动容，凄然停步仿佛在俯首谛听。移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。

“张”“颓”。张：秋日高远气象—饱满

颓：白云凝神倾听—无力对比

江娥啼竹素女愁那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。鉴赏与品味音乐变得愁苦郁闷，我们仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温素女弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……点出音乐表情：“愁”用典：“江娥啼竹”“素女”从侧面写出了音乐声的感人肺腑。李凭中国弹箜篌这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。鉴赏与品味

用“赋〃笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。

描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？空山凝云颓不流：湘娥啼竹素女愁：角度之一:侧面烘托分析小结1.前四句的写作顺序是？写作顺序：琴—声—人（1）故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法（2）先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。（3）突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。音乐开场第一乐章

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

弦歌初起，浮云因之凝滞（拟人、夸张）；江娥为之啼泪，素女为之发愁（想象、夸张）。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（空山凝云、江娥素女）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。

音乐变化：

高亢饱满幽怨低回鉴赏与品味

昆山玉碎凤凰叫

像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉以声比声——用二者衬托其声之美“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”“蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽。”

——王琦《李贺诗歌集注》昆山：也叫“玉山”或者“群玉之山”。凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，居住在昆仑山。鉴赏与品味诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以哭泣的声音摹写乐声的悲惨，又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切，似乎比“凤凰叫”还要和缓。而以“香兰笑”显示琴声的欢快，“笑”能给人“笑靥如花”的视觉感受，不仅可以耳闻，而且可以目睹。此句以视觉的画面形象唤起人听觉的音乐感受，有形神兼备之妙。芙蓉泣露香笑

像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。

思考“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句，成功地运用了什么艺术手法？这样写具有怎样的艺术效果？试做具体分析。通感通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。

举出运用通感手法的例子①微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。《荷塘月色》②塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，仿佛梵婀玲上奏着的名曲。《荷塘月色》以形比声意象形象感乐声特点昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑欢快愉悦凄凉兰花盛开宛如笑靥山崩地裂乐声乍起的壮观孤独哀鸣幽怨露滴残荷

前两句直接描摹乐音。先以昆山玉石碎裂的清脆来描写乐声的激越，表现音乐的极强爆发力和压倒一切的气势。再以神鸟凤凰凄婉的叫声来描写乐声的婉转，表现演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。“芙蓉泣露”以露滴残荷的形象衬托乐声的凄凉，“香兰笑”以兰花盛开的笑靥衬托乐声的欢快，此句以视觉的画面形象唤起人听觉的音乐感受，有形神兼备之妙。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

第二乐章此为以形类声(通感)。此为以声类声。

后两句写乐声由欢快转入清冷。清冷的乐声仿佛使整个长安城都沉浸在寒光之中，诗人用“融”这个充满暖意的字来极力渲染音乐不可抗拒的感化力和渗透力。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间转入天界。第二乐章

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

第三乐章1女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

乐声传到天上女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来一场秋雨。

此一句写乐曲的演奏达到高潮。

一个“逗”字，把音乐无与伦比的震撼力和天界神奇瑰丽的景象紧紧联系起来，表现了诗人惊人的艺术想象力。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。第三乐章2梦幻中乐声传入神山，神妪因之感动，老鱼闻之跳波，瘦蛟闻之起舞。乐声传到月宫，伐树的吴刚竟倚树凝听不倦，捣药的玉兔任寒露湿衣不觉。诗人以惊人的想象，运用浪漫主义手法，表现了乐曲的美妙绝伦，让人宛入仙境。正所谓：余音绕梁，不绝于耳。

直接描摹乐音。先以昆山玉石碎裂的清脆来描写乐声的激越，表现音乐的极强爆发力和压倒一切的气势。再以神鸟凤凰凄婉的叫声来描写乐声的婉转，表现演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。

“芙蓉泣露”以露滴残荷的形象形容乐声的凄凉，“香兰笑”以兰花盛开的笑靥形容乐声的欢快，此句以视觉的画面形象唤起人听觉的音乐感受，有形神兼备之妙。第二乐章此为以形类声(通感)。此为以声类声。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。角度之二：昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑清脆激越时而幽咽时而欢快（比喻、拟人）正面描写鉴赏与品味

十二门前融冷光箜篌声使整个长安城如同沉浸在一片寒光中那样清幽

十二门：借指长安，当时的京城长安四面，每面有三个门，所以说是十二门。清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力

——整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。鉴赏与品味二十三丝动紫皇二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。

紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇。双关语，兼指天帝和当时的皇帝。箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。

巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。

写乐声由欢快转入清冷。清冷的乐声仿佛使整个长安城都沉浸在寒光之中，诗人用“融”这个充满暖意的字来极力渲染音乐不可抗拒的感化力和渗透力。第二乐章

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

分析小结

具体描写音乐，由强到弱，从悲戚转为欢快，再转为冷清，给人以清空之感，仿佛整个长安城只有美妙的旋律在回荡。“高秋”“十二门”“紫皇”等意象营造出的意境——广袤。

音乐流程鉴赏与品味

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。

那激越的声响，那憾人心肺的力量，震破了女娲所补的苍天；结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆新奇，出人意表，而又感人肺腑。

秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。第三乐章1女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

乐声传到天上女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来一场秋雨。

此一句写乐曲的演奏达到高潮。一个“逗”字，把音乐无与伦比的震撼力和天界神奇瑰丽的景象紧紧联系起来，表现了诗人惊人的艺术想象力。鉴赏与品味梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。夜渐深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。

教：不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。

老、瘦：匪夷所思，极平常的字用得极生动。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。鉴赏与品味月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。诗人想象出仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

舞蹈完成，乐曲结束。但是，成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。

听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。吴质：即吴刚。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。角度之三十二门前融冷光，二十三丝动紫皇现实女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

天上梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞

神山吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔月宫音乐效果现实

天上

神山月宫虚笔描摹

侧面烘托描写给人具象的视觉感受，使人如见其事，如闻其声。陌上桑

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。

诗的情景承接着“紫皇”，在天界展开，清冷的音乐达到乐曲的高潮。五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨。乐曲在惊天动地中结束，但是诗人又在“梦幻”中展开了一片神奇的天地。分析小结音乐效果

探究特色

.【任务设计】1、速读全诗,找出这场演奏会的演奏者、演奏的乐器、演奏的时间、演奏的地点。演奏者:李凭

乐器:箜篌时间:高秋

地点:中国(国都长安)

探究特色

.【任务设计】2、参加这场演奏会的除了诗人,还有哪些听众。请分别介绍一下他们的身份,并描绘一下他们听李凭演奏时有何反应。作者写他们的反应有何作用？

侧面烘托:即通过对周围人物或环境的描写来表现音乐的感染力。诗人通过写听众们的反应,烘托了李凭箜篌乐曲惊天地,泣鬼神的艺术魅力及其弹奏技艺的高超。(1)江娥 (2)素女(3)紫皇 (4)女娲(5)神妪 (6)老鱼、瘦蛟(7)吴刚 (8)寒兔(9)云

(10)十二门的百姓（1）江娥，就是湘妃，传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲绝。（2）素女，是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。（3）紫皇，“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。被音乐打动。（4）女娲，神话中的创世纪女神，远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。女娲听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾斜（5）神妪，成夫人。神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。虚心向李凭学习箜篌技艺。（6）老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中。随音乐在水波中上下跳跃,翩翩起舞。（7）吴质，吴刚，月宫中神仙，整天伐桂。彻夜不眠,倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠。（8）寒兔，月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。（9）云，优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。（10）十二门的百姓。唐代的都城长安方圆70多里，呈正方形四面每面三门，共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉不到作者没有用过多的笔墨直接描摹音乐。而是通过侧面描写听众的感受来描绘绝美的乐声。这种技法在表情达意上有何优势？你能举出一些我们学习过的例子吗？侧面描写技法在表情达意上

有何优势①侧面描写更能激发人的想象力。侧面描写往往比正面描写更机智，它能以较经济的笔墨表现所描写的对象，却能收到以少胜多的效果。②侧面描写是对正面描写的有益补充。好的侧面描写，往往能起到烘云托月锦上添花的作用。③侧面描写有利于表现人物的性格或事物特征。①东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。《琵琶行》②海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。《梦游天姥吟留别》③文惠君曰：嘻，善哉！技盖至此乎？”《庖丁解牛》借代和夸张的修辞手法。侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。运用以形类声的通感手法。运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神仙世界来表现音乐世界。

说说诗中表现“箜篌”演奏出的美妙乐声都用了什么艺术手法？【学习小结】【学习小结】词采瑰丽天上人间的想象

通感的手法大胆的夸张奇幻的比喻正面描写、侧面烘托活用典故、自铸伟词虚实结合

浪漫主义

表现手法

用典凄寒冷艳的气质艳如桃李，冷若冰霜。受美的享

旋律美：饱满高远----低回幽怨----清脆----