大学大学语文教案

第一节《诗经》选讲

——《谷风》一、《诗经》简介

我国最早的诗歌总集我国诗歌的源头共收西周初年—春秋中叶的诗歌305篇（其中5篇为“笙诗”）周王朝采诗官察民风（相传孔子删定为305篇）原名《诗》或《诗三百》汉代称为《诗经》

分为“风”、“雅”、“颂”三部分“风”（160篇）民歌十五国风“雅”（105篇）大雅、小雅，多为贵族、士大夫作，用于宴会典礼。“颂”（40篇）用于宗庙祭祀。十五国风：周南、召南（江汉一带）邶、鄘、卫、王、陈、桧、郑（河南一带）齐、曹（山东）魏、唐（山西一带）豳、秦（陕西一带）陕西、山西、山东、河南、河北、湖北特点：

①以四音为主文字简单②重章叠句咏唱③赋、比、兴

铺陈叙述比喻以一物兴起另一物二、《谷风》——先秦的弃妇诗1、诗中妇女被丈夫遗弃的原因：①社会因素：重男轻女，男权。

（《小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”

“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”）

②家庭因素：夫权。喜新厌旧、忘恩负义。③个人因素：逆来顺受，未加反抗。2、《谷风》、《氓》、《上山采蘼芜》、《弃妇》比较：四首诗的异同点。

★音乐《在水一方》Play国风·鄘风·君子偕老

四课时：课文歌舞演绎2+“老”内涵讨论2《君子偕老》，为先秦时代鄘国华夏族民歌。全诗三章，一章七句，一章九句，一章八句。一诗的主旨，除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《诗序》之说，以为是刺宣姜之作。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。歌舞演绎情景复原君子偕老，副笄六珈⑴。委委佗佗，如山如河，象服是宜⑵。子之不淑，云如之何⑶？玼兮玼兮，其之翟也⑷。鬒发如云，不屑髢也⑸；玉之瑱也，象之挮也，扬且之皙也⑹。胡然而天也？胡然而帝也⑺？瑳兮瑳兮，其之展也⑻。蒙彼绉絺，是绁袢也⑼。子之清扬，扬且之颜也⑽。展如之人兮，邦之媛也⑾！[1]皇后翟衣注释⑴副：妇人的一种首饰。笄（音jī）：簪。六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。⑵委委佗佗（音yí）。象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。⑶玼（音此）：花纹绚烂。翟（dí）：翟鸟彩羽。⑸鬒（音诊）：黑发。髢（音敌）：假发。⑹瑱（音tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉。⑻瑳（音搓）：玉色鲜明洁白。展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。⑼絺（音吃）：细葛布。绁袢（xièfán）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。⑽清：指眼神清秀。扬：指眉宇宽广。⑾展：诚，的确。媛：美女。评论《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”[2]他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。歌舞说如山如河媛——祭祀女奥运会希腊火种点火仪式第二节“楚辞”选讲

——《湘夫人》

一、屈原生平简介：

（约前340至约前278）出生于楚国贵族，与楚王同姓。祖先屈瑕，为楚武王熊通之子，被封于“屈”之地，后代以“屈”为氏。始祖为传说中的古帝颛顼高阳氏。“帝高阳之苗裔合，朕皇考曰伯庸。”（《离骚》）屈原家乡为湖北秭归县。贵族出身，使他有机会接受教育。学识渊博，同时由于他和楚王同姓，所以培养出较浓厚的宗国感情。屈原生活的时代在战国中期，七大国之间连年征战。当时最有条件统一中国的是秦国和楚国，但秦国占优势，因为经过商鞅变法后秦国更加强大起来，而楚国在吴起变法失败后越加腐败，所以楚国必须和齐国结盟共同对抗秦国。屈原——

左徒（兼管内政外交）计划改革内政，并出使齐国，订立齐楚联盟受到贵族排挤打击被楚怀王疏远三闾大夫（管教王族三姓昭、屈、景的子弟）张仪游说，楚王断绝与齐的联盟（受骗）怀王武关被劫顷襄王即位，做了秦国女婿屈原被谗，遭流放到南方顷襄王二十一年郢都沦陷屈原在汩罗河投江自尽。屈原与龙舟赛二、关于“楚辞”

西汉时，人们把屈原的诗歌称为“楚辞”。西汉末年，刘向编定“楚辞”集，“楚辞”出现专书。“楚辞”本义为楚人的歌辞，作为一种文体，主要因为它是楚声的文学——书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物。（方言文学）南方民歌给予楚辞直接影响，但只有经过屈原的努力，“楚辞”这种文体才正式建立，并且在诗歌史上占据了重要的地位。

楚辞的一些特点：①语气词语“兮”②神话色彩

北方：史官文化，重人事，讲求实际。南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。

③比兴和象征三、《湘夫人》讲析

湘君和湘夫人是湘江的配偶神。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因为湘水与洞庭湖相距甚近，所以民间传说这两个神有恋爱关系。

《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》是屈原根据楚国沅、湘一带的民间祭歌为素材，再加工创作而成的两篇抒情诗。二诗的具体内容无疑是描写神灵在爱情生活中的遭遇与追求，并且通过一种祭礼仪式表现出来，然而作者却是把人间的恋爱生活寄托在神灵的形象上。古代的祈神赛会活动，正是人们借以交往、娱乐的好机会，更是青年男女寻求伴侣和发展爱情的大好时机。作为祭歌的“二湘”，名为娱神，实为娱人。诗中抒写男女相恋之情，主要通过一次赴约—失约的过程表现出来。1、盼望与思恋：“目眇眇”“骋望”“远望”（辅以秋景的描写）2、寻找与梦幻：朝驰江皋、夕济西（）在水中筑起美丽芬芳的爱巢。3、梦灭与思念：捐袂遗（）摘杜若以遗远者。

★朗诵:《橘颂》Play第三节《左传》选讲

——《郑伯克段于鄢》一、关于《左传》

《左氏春秋》原来是一部独立的历史书，到西汉袁帝时，以刘歆为代表开始认定它是一部解释孔子编定的《春秋》的著作。他们称《春秋》为“经”，称解释经书的为“传”，从此称《左氏春秋》为《春秋左氏传》，简称《左传》，把它和《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。到晋代，经过杜预的改动，又把《左氏春秋》分年、分条附在孔子修订的编年体史书《春秋》的后面，并汇集了前人对《春秋左氏传》的注解，合编在一起，称为《春秋左氏经传集解》。但《左传》的记事并非完全与《春秋》相符，它本身自成体系。这部编年史是研究我国古代社会非常有价值的历史文献。二、《郑伯克段于鄢》讲解

1、故事情节

①王位之争②领土之争③武力之争④母子绝情⑤天伦之乐2、人物性格：

①郑庄公：阴险、虚伪、毒辣、善于权谋、权势高于亲情。

②公叔段：恃宠娇纵、贪得无厌。

③姜氏：极端自私、偏心。第四节《史记》选讲

——《李将军列传》一、司马迁与《史记》

（约前145或前135——？），字子长。父司马谈为汉武帝时的太史令，博学，精通天文、历数和黄老哲子，有志于整理古今历史。在父亲的影响下，司马迁十岁即能诵古文，后拜儒学大师孔安国和董仲舒为师，系统学习先秦典籍。20岁时走出书斋，漫游天下，探幽访古，扩大其胸襟和视野。父司马谈遗命：完成一部详载明主、贤君、忠臣、死义之士的通史。从公元前110年正式开始撰述编订工作。探幽访古：

长沙观屈原所自沉渊沅、湘窥九嶷庐山观禹疏九江会稽探禹穴楚观春申君故城宫室齐鲁之都观孔子之遗风

前99年，李陵协同弍师将军李广利抗击匈奴，兵败投降，司马迁“推言陵功”，以“诬罔”之罪被处以宫刑。“行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，司马迁忍辱含诟，效仿古人被辱发愤之事迹，坚强活下来。前96年，出狱，为中书令。前91年，《史记》基本完成。初命名为《太史公书》，东汉时专称《史记》。

《史记》共130篇，记述上自黄帝，下至汉武帝三千多年历史的发展演变，其体例成为正史写作的通用体例。

本纪12篇——叙述帝王、兼排比大事。世家30篇——记述王侯封国和特殊人物。表10篇——统系年代、世系、人物等。书8篇——记载典章制度的原委。列传70篇——记人物、民族及外国。二、《李将军列传》讲析

1、李广性格：

勇敢善战、机智幽默、治军简洁、爱惜士卒，但也有心胸狭窄和残忍的一面。2、不被封侯的原因：

朝廷赏罚不公、压制贤能为主要原因，李广个人性格也是其中一个原因。3、选材与结构特点：

选取最能表现李广性格的事例，然后主要按时间顺序来安排一个个事例。4、对比手法：

李广与士兵对比——衬托其机智勇敢的性格。李广与程不识对比——衬托其治军简洁的特点。李广与李蔡对比——见出朝廷赏罚不公。第五节魏晋南北朝诗歌选讲

曹操《短歌行》、陶渊明《咏荆轲》一、魏晋南北朝朝代更替：魏吴蜀西晋（265—317）东晋（317—420）（“八王之乱”、五胡十六国）（291—306）宋（420—479）

北魏（386—534）齐（479—502）东魏（534—550）西魏（535—556）梁（502—557）北齐（550—577）北周（557—581）陈（557—589）二、《短歌行》

1、曹操简介：字孟德，沛园谯县（今安徽亳县）人。祖父曹腾为宦官，是宦官集团中地位极高者。父曹嵩为腾养子，官至太尉。社会地位不高，为士族门阀所鄙视。四世之公的袁绍就骂曹操“赘阉遗丑，本无懿德”。

184年，曹操参与镇压黄巾起义，后又参加讨伐董卓联军。建安元年（196年），挟天子以令诸侯，击败吕布、袁术、袁绍等，统一北方。希望建立一个统一的、强盛的封建帝国。文学上有突出成就，存诗二十余首，被誉为“汉末实录，真诗史也”。以乐府旧题写诗，如《薤露行》、《蒿里行》、《短歌行》。曹操2、《短歌行》讲析①招纳贤才，建功立业。②诗意回环往复，情感跌宕起伏：

人生短促的慨叹——求贤建功的急迫心情——反复求贤不得的忧思与期待，得到贤士后的愉悦希望招纳贤才，帮助建功立业，天下归心的愿望。③引用《诗经》成句和运用典故。④运用比兴手法。

★朗诵《短歌行》Play

★插曲《短歌行》

三、《咏荆轲》：1、陶渊明简介：

曾祖陶侃，出身孤贫，以军功而达显贵，官至八州都督，封长沙公，武功显赫一时，经济上十分豪富，但本人亡故后家境急剧衰败。陶渊明童年丧父，家庭生计维艰。30岁开始入仕，先后任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等，但每次时间都不长，40岁辞官归隐。洁身守志，躬耕自资，以诗酒自娱。427年死于疟疾。好友颜延之为之作诔，并取其“宽乐令终曰靖，好廉自克曰节”之义，谥曰靖节徵士。

2、陶渊明田园诗选：

《饮酒》（其五）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有深意，欲辨已忘言。《陶渊明采菊图》→3、《咏荆轲》赏析

①司马迁《史记·刺客列传》中荆轲故事简介。

②《史记·刺客列传》与《咏荆轲》中“易水送别”场面比较。

③述事散文与诗歌表现形