史料实证题的答法

史料实证题的答法什么是史料实证答题思路和原则在试题中如何考查目录一、什么是史料实证一个相互联系的整体。唯物史观是学习和认识历史的核心理论和指导思想；时空观念是了解和理解历史的基础，是认识历史所必备的重要观念；史料实证是学习历史和认识历史所特有的思品质，是理解和解释历史的关键能力与方法；历史解释是在形成历史理解和认识的基础上叙述历史的能力，是检验学生的历史观和历史知识、能力、方法等方面发展水平的主要指标；家国情怀是学习历史和认识历史在思想观念、情感态度等方面的重要体现，是实现历史教育育人功能的重要标志。

历史学科核心素养史料实证时空观念历史解释家国情怀唯物史观核心理论核心思维（基础和观念）核心方法核心能力（历史观，历史知识、能力、方法等）核心价值观（体现育人功能）史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。史料，是指能够记录或反映过去发生、存在过的事情的文字记载和一切物品，或者说，过去遗留下来的所有文字记载和物品都可以作为了解、认识历史的资料。史料类别文献史料实物史料口述史料图像史料史书；档案与文书；文集、笔记、书信与日记；地方史志；报刊；碑铭与简牍；族谱、契约、账簿器物；建筑物；遗址、遗迹回忆录与其他口述史记录；神话、传说、史诗绘画、雕刻、照片、古地图1、史料是研究史学的基本依据2、分类：按形式分：被分为文字史料、实物史料、口述史料、影像史料等类型。实物史料是指历史上遗留下来的各种遗迹、遗址、遗物、出土文物等;文字史料是指一切以文字形式记录的资料,如官私史书、文书档案、野史笔记、信件等;口述史料是指各种神话、传说、故事、回忆录、等;影像史料是指图片、纪录片、影视资料等。从可信程度角度史料分为第一手史料和第二手史料。第一手史料指历史事实发生时期留下的资料,如实物史料、原始图片、影像史料、档案、当事人的日记或书信等;第二手史料是史家研究历史事实的各种文献资料。一般而言，第一手史料更加可靠。文献史料与实物文学史料，比如说小说以及传说故事，尤其历史题材的文学作品，他们也有历史价值，小说和传说一定程度上可以反映历史风貌，可以反映历史作者立场，反应社会追求。史料的价值因研究问题和对象，史料价值的有效和可靠可以发生变化电影（举例，拯救大兵瑞恩，是否可以作为史料？总的来说不同类型的史料价值没有绝对高下之分。实证，是研究历史问题的基本方法之一。其具体途径一般是：1广集资料（原始档案资料—正史资料—正史以外的史书资料—史书以外的文献资料、实物、口碑等）2对搜集到的史料进行整理和辨析（文史哲的学习本质都是文本阅读）史料实证的重要原则1论从史出重视史料中的时间空间信息、把握好史料中的关键词句挖掘史料背后的社会背景和特定的微观情境2孤证不立，坚持多种类型史料互证；1965年在湖北江陵马山一个基中,出土了一件春秋战国时期的青铜器,上书铭文“越王勾践自作用剑”是真实史料无疑。该剑是此墓中唯一的一件越王之物,即孤证,如果违背孤证不立的原则,该墓可能就被认定为越王墓,而历史学家们依据其他实物史料后,综合认定该基是一座楚国贵族墓。3要做好史料实证类材料题，就需要掌握一定的做题技巧。如重点关注转折递进之后的句子、以句号或省略号为单位划分层次并总结史料的中心思想、重视史料中的人物和“孤证不立”核心素养水平划分水平史料实证1知道史料的类型；尝试从多种渠道获取材料，从史料中提取信息。2认识不同类型史料的价值；尝试运用史料作为证据论证自己的观点。3对史料整理和辨析，判断其价值；利用不同类型史料对探究的问题进行互证。4比较、分析，不同来源、不同观点的史料；恰当运用史料对探究问题进行论述。二、在试题中如何考查（浙江卷2011年14题有学者根据材料一“昔汴都数百万家,尽仰石炭煤,无一家燃薪木柴者”,得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论又有学者根据材料二“赐在京汴都官员柴、炭各有差,柴578万,炭585万”,对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是（）A两位学者所用材料相互矛盾,结论都不能成立B材料二否定材料一,仅用材料一得出的结论难以成立C无论材料一还是材料二,都必须得到考古学支持才能成立D材料一指的是民众,材料二指的是官员,两条材料并不矛盾B结论:两则材料不一样，需要更多材料来证明。避免孤证不立，采用多则材料互证。安徽文综卷第13题:西晋杜育的《萍赋》是我国笫一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后,形成了以下四种意见,其中最合理的是

A文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源

B文学作品虽是社会生活的反睐,仍不能据此确定茶起源于晋代

C唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代

D传说神衣氏发现了荼,可据此硝定茶起源于神农氏时期答案：B根据常识,文学作品不能作为信史,但能反映当时的社会生活,具有一定史料价值,故排除A,选B;《赋》是以茶为主题的文献资料,史料价值最大,但时间是在西晋,不是唐朝,所以排除C;传说虽有一定的史料价值,但不能作为信史,排除D2018全国1卷,25据学者研究,唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表2所示。表2“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表藩镇类型数量官员任免赋税供纳兵额与功能河朔型7藩镇自擅不上供拥重兵以自立中原型8朝廷任命少上供驻重兵防骄藩边疆型17朝廷任命少上供驻重兵守边疆东南型9朝廷任命上供驻兵少防盗由此可知,这一时期的藩镇（）延续了唐朝的统治答案B由材料可知,唐代藩镇除河朔型,其它藩镇均出中央任免、驻兵防止分裂和异族进犯,表明他们接受朝廷的统治:大部分藩镇向朝廷上供财赋收入,为中央提供经济镇,不占主体。这是“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇的基本情形,能说明藩镇客观上“延续了唐朝的统治”。故D正确。该史料与教材内容形成反衬,推翻了以往对“藩镇割据”造成分裂的笼统看法。所以，分析史料务必坚持论从史出的原则。（2019全国II卷，28）1898年，一份英文报纸报道：光绪皇帝已经遇害，“太后现在正维持着光绪名义上统治的滑稽剧，一到适当的时候，便公开宣布他的死讯”。这则报道可以用来说明当时A．君主立宪受到社会的广泛支持B．清政府加强排外活动力度C．列强寻找干涉中国内政的借口D．部分西方人赞同变法活动【答案】D【解析】由材料“1898年”“太后现在正维持着光绪名义上统治的滑稽剧”可知部分西方人支持光绪帝主持变法运动，反对慈禧太后干涉政治，故选D项；“广泛支持”不符合当时社会史实，排除A项；1898年，加强排外活动的是义和团运动，而并非清政府，排除B项；第二次鸦片战争后列强开始干涉中国内政，材料强调部分西方人的态度而非列强干涉内政，排除C项。（2019全国II卷，35）表1苏联1970年计划完成情况（单位：吨）类别1961年对1970年的预测或计划任务1970年实际产量钢1．45亿1．15亿煤3．9亿3．35亿肉2500万1230万蔬菜与瓜类4700万1300万表1可以说明当时苏联A．经济发展的问题积重难返B．经济政策保持了连续性C．经济改革的重点转向农业D．社会生活需求发生变化【答案】A例1：孔子“镜像”（14分）材料一《史记》成书于公元前91年，其中的“孔子世家”有这样一段内容：太史公曰：……天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！材料二海昏侯刘贺（公元前92年—公元前59年，西汉第九位皇帝，汉武帝之孙）墓出土的陪葬品中有一面青铜衣镜，镜框木质背板绘有孔子图像，并配有题记：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，殁则已焉。孔子布衣，传十余世，至于今不绝，学者宗之。自王侯，中国言六艺者折中于夫子，可胃（谓）至圣矣！（1）分别指出《史记》与“孔子衣镜”的史料类型。（4分）答：《史记》属于文献史料（2分），孔子衣镜属于实物史料（2分）。（2）对比分析《史记》与衣镜题记的相关内容，你有什么发现？并加以说明。（10分）材料一《史记》成书于公元前91年，其中的“孔子世家”有这样一段内容：“太史公曰：……天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”材料二海昏侯刘贺（公元前92年—公元前59年，西汉第九位皇帝，汉武帝之孙）墓出土的陪葬品中有一面青铜衣镜，镜框木质背板绘有孔子图像，并配有题记：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，殁则已焉。孔子布衣，传十余世，至于今不绝，学者宗之。自王侯，中国言六艺者折中于夫子，可胃（谓）至圣矣！”【评分标准】等级四：多角度（2个或以上）发现问题，充分说明理由；（10-7分）等级三：发现了问题，理由阐释充分。（6-5分）等级二：发现了问题，对理由的阐释不充分。（4-3分）等级一：仅指出问题，但是没有说明理由。（2-0分）

发现

说明两段文字对孔子的评价高度相似。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”政策影响之下儒家思想成为正统思想，孔子在西汉备受推崇。两段文字的内容高度相似。衣镜上的孔子传记可能引用（参考）了《史记》中的相关记载；或两段文字也有可能使用了同源史料；或由于铜镜出现时间不可考，也有可能是司马迁参考了铜镜上的传记内容。个别表述不同，如：孔子衣镜上少了“天子”字样，多了“至今不绝”等版本的差异或主观意图指出《起居注》和《实录》对案例记录的不同之处。比较两种文献的史料价值并说明理由。（8分）例2：比较法是自然科学和社会科学的重要研究方法。文献史料是研究历史的重要依据。

编纂概况案例：雍正二年（1724年）八月十七日

清《起居注》由起居注官记录当朝皇帝每日除私生活以外的言行，交总办记录官逐条查核，按月装订成册归档，一经定稿，不再更改。“坦怀接物，无猜无疑，饮食起居，不加防范，生死利害，听之于命。”

清《实录》新皇帝为先朝皇帝编纂“实录”。由亲信大臣或大学士领衔主持编写。修撰时参阅《起居注》等各种档案，新皇帝亲自考察，如有不满发回重写。

“坦怀接物，无猜无疑，饮食起居，不加防范，此生利害，听之于命。”解析综合题指出《起居注》和《实录》对案例记录的不同之处。比较两种文献的史料价值并说明理由。（8分）答：不同：《起居注》记载的“生死利害”被《实录》改为“此生利害”。史料价值：《起居注》和《实录》均为文献史料，《起居注》是《实录》的重要资料的记载可信度更高，史料价值更大。理由：《起居注》是当朝人记当日事，离事发时间间隔短；编纂过程程序严谨，记录相对比较客观；一经定稿不能更改。而《实录》是后朝人撰写先朝事，离事发时间间隔长；编纂过程受到皇帝干预，主观性大；经常更改。例3：某历史兴趣小组以“20世纪初中国的社会发展与女性解放”为课题开展研究性学习，在学习过程中使用了以下材料，得出了相关结论。甲：下图为兴趣小组根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。乙：摘编自董天野等根据巴金小说《家》绘制的同名连环漫画中的一组画面。画面中的故事发生在1919年前后。主人公是封建大家庭高府的三公子觉慧和丫鬟鸣凤。1.一天，鸣凤在走廊上遇见觉慧，便习惯地称呼觉慧为“三少爷”。2.觉慧和鸣凤正在聊天，大太太周氏派人来找凤鸣……3.周氏告诉了鸣凤一个不幸的消息。周氏虽也不忍，但这是高老太爷的命令，自己也不敢违抗。4.鸣凤抱定死的决心，她摸索到花园的湖池边，那是她被迫选定的归宿地。丙：摘编自1919年末长沙《大公报》的一则报道。李欣淑幼年时，父为其订了亲，未婚夫不幸去世，父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书，不满这种包办婚姻，因而反抗出走，到北京工读，她说：“我于今决计尊重我个人的人格，积极的和环境奋斗，向光明的人生大路前进。”结论：①20世纪初的中国社会新旧交织，保守和进步共存。②社会进步是女性解放的重要前提。（1）研究该课题时，兴趣小组为什么要搜集、研究材料甲？（4分）答：材料甲反映出历代统治者特别是明清统治者都重视对节妇烈女的宣传褒扬，从一个侧面反映了古代中国妇女受礼教压迫的状况；研究材料甲能够了解古代妇女的社会地位及其成因，为探讨20世纪初中国妇女地位的变化提供比较研究的视角。（2）根据材料乙、丙，概括指出兴趣小组得出结论①的依据（举一例说明即可）。（6分）结论：①20世纪初的中国社会新旧交织，保守和进步共存。答：如：觉慧反对鸣凤叫自己少爷，希望取鸣凤为妻等，反映出当时出现了自由平等的新思想，是社会进步的表现；李欣淑的父母包办其婚姻等，说明当时封建礼教根深蒂固，反映出人们的守旧和社会的保守。（3）使用材料乙、丙进行课题研究时，兴趣小组应该优先选择哪则材料？说明理由。（6分）答：材料丙。理由：材料丙是当时的新闻报道，相对较为真实，史料价值较高；材料乙是文学作品，在一定程度上反映了社会现实，但有艺术加工成分，使用时应对其他史料印证。例4：史料的搜集和辨析是历史研究的基础。在探究“英国人在美洲的殖民活动”这一主题时，你认为应该如何辨析下面这些材料？（16分）材料一在经过一段时间的探险之后，“始祖移民”（第一批来到美洲的欧洲移民）在普利茅斯港口选了一块陆地定居下来。不幸的是，他们到那的时间是12月，他们没有做好过冬的准备。然而，印第安人伸出了援助之手。印第安人为他们提供食物，教他们种植粮食。天气转暖的时候，殖民者们开始种植粮食、钓鱼、打猎，并为冬天做准备。在收获了第一季庄稼之后，他们与自己的印第安朋友庆祝了第一个感恩节。——美国历史教科书《美国的传统》（1984年版）材料二我们这些人拿着枪，听听没有人，就进入了房子，结果发现屋里的人都走了。水手们拿了一些东西，但没敢久留……我们进入了一个叫“谷物山”的地方，在那儿我们先前也发现过谷物。我们开始刨地，结果挖出了更多的粮食……要不是我们遇见了一些可能会骚扰我们的印第安人，我们怎么会发现它们呢？……次日早晨，我们发现了一个像坟墓的地方。我们决定挖掘看个究竟。我们先发现了一个垫子，下面是一个做工精致的弓箭……我们还发现了碗、盘子、碟子之类的东西。我们挑了一些好的带走，然后把尸体给盖上了。——“五月花号”一个殖民者的航海日志（17世纪20年代初）要不是上帝对本地居民还稍有偏爱的话，这地方大部分地区，大约300英里以内的地方都会有继续蔓延的天花病毒恣意肆虐……那些继续留在我们一边，置身于我们的保护之下的（印第安）人总共不到50个。——马萨诸塞总督约翰·温斯洛普1634年给朋友的信材料三今天是你们的庆祝时刻，而不是我们的庆祝时刻。带着一颗沉重的心，我想到了我们的人所遭遇的那些事情……“始祖移民”们先是在科德角海滨探寻了4天，之后开始劫掠我们的祖坟，偷盗我们祖辈们的玉米、小麦和大豆……马萨索伊特，这位万帕诺亚格人（印第安人的一个部落）的伟大首领，对这些事情是知道的。然而，他和他的族人依然欢迎这些殖民者，并和他们做朋友……他们不可能知道……再过50年，万帕诺亚格人……及其他与这些殖民者为邻的印第安人将死于他们的枪口之下，或因染上他们带来的疾病身亡……今天，尽管我们的生活方式已不复存在，我们的语言几乎消亡，但是我们万帕诺亚格人仍行走在马萨诸塞的土地上。——1970年印第安人代表为庆祝“始祖移民”登陆350周年仪式准备的讲稿评分标准：等级四：能从多角度（3个及以上）区分出三则史料之间的不同，并且对其价值有准确的分析；从理论层次上总结出如何运用史料来研究历史事件的方法。（16~13分）等级三：能从多角度区