高三语文每日专练课时作业218

高三语文每日专练课时作业【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。太阳光射到我们眼里，要在太空飞8分钟，但要远达冥王星，则几乎要飞6小时，这当然是指光速。太阳和冥王星的距离以光速言，只是算小时，但和其他恒星之间，就要计年了。最近的恒星叫人马座一号，离我们有4.29光年。在这难以体会的浩阔空间里，什么也没有，除了亘古长夜里的簇簇星光。在这样的大虚无里，什么戈壁，什么瀚海，都成了________的笑话。人马座一号不过是太阳系的隔壁邻居，已经________。至于宇宙之大，从这头到那头，()。“仰观宇宙之大”________？我们这寒门小族的太阳系，离银河的表面虽只有45光年，但是跟盘盘囷囷的银河涡心却相距大约2.6万光年。正如我们在边角上的座位看戏，只能是________，哪里能觑得真切。至于“俯察品类之盛”，也有许多东西悖乎我们这小世界的“天经地义”。一年是三百六十五天吗？一天是二十四小时吗？木星上的一年大约是地球上的十二年，而其一日只约等于我们的十小时。水星的一年却大约只有我们的八十八天。太阳永远从东边升起来吗？如果你住在金星上，就会看见太阳从西天升起，因为金星的自转是顺时针方向的缘故。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A．微乎其微可望而不可即来之不易隔岸观火B．微不足道可望而不可即谈何容易雾里看花C．微乎其微风马牛不相及谈何容易雾里看花D．微不足道风马牛不相及来之不易隔岸观火2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()（3分）A．就算是光，也要奔波260亿年B．光奔波260亿年就能到达C．如果是光，要奔波260亿年D．只有260亿光年的距离3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()（3分）A．你如果住在金星上，就会看见太阳从西天升起，因为金星的自转是顺时针方向的缘故。B．如果你住在金星上，就会看见太阳从西天升起，因为金星的自转是顺时针方向。C．你如果住在金星上，就会看见太阳从西天升起，因为金星的自转是顺时针方向。D．如果你住在金星上，太阳从西天升起就会被看见，因为金星的自转是顺时针方向的缘故。阅读下面的文字，完成4-5题。4．阅读下面文字，完成小题。2023年，一群来自山东的可爱广场舞大妈创意改编了“全家福广场舞”，并在报纸上刊登了“特别家书”，号召春节回家，和家人一起拍张全家福。这一举措温暖了整个冬天，引发百万网友点赞！在这一举措的推动下，社会各界力量共同参与，引发一场声势浩大的公益活动——2015“全家福”行动。请围绕“全家福”这一主题，为此次公益行动拟写一则广告词，要求：简洁生动，语言得体，30字以内。5．学校电子图书馆“科学史文章”栏目将选编《天文学上的旷世之争》，现面向全体学生征集该文的内容摘要。小松提交的稿件中有一处不符合摘要要求，请选出这一项并说明理由。【甲】为了更多的读者了解我国历史上的“浑盖”之争，【乙】本文以我国古代关于宇宙结构模式各学说的出现时间为线索，梳理这场论争的经过，分析了论争的影响、意义、特点及其所体现的科学原则，【丙】“浑盖”之争的实质是有关宇宙结构问题的论证。【丁】全文思路清晰，首尾呼应，结构完整。选项【】理由：二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五①使君同到杜甫老夫卧稳朝慵起，白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴，邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝，皂盖②能忘折野梅。戏假霜威促山简，须成一醉习池回。③【注】①高三十五：指高适，时在蜀任职。②皂盖：古代官员所用的黑色蓬伞。③西晋时山简镇守襄阳，常往习家池醉饮。6．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．作者以诗代书，邀请好友到草堂宴饮，侍御、使君是官职名称。B．首联写自己住在茅屋，但生活还安稳；天气虽然寒冷，也已经转暖。C．诗中绣衣指侍御史王抡，尾联“霜威”也是指这位侍御史的威严。D．诗中运用借代、用典等写作手法，使语言生动形象而又浅近朴实。7．诗歌第二联广为人称道，请赏析这一联的精妙之处。三、名篇名句默写8．补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫在《春望》一诗中深切表达思念亲人、渴望得到亲人音讯的句子是：“_________，____________。”(2)杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：“_____________，_____________。”(3)苏轼《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“____________，_________。”【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题。文本一：我在西南联大的日子汪曾祺我在云南住过七年，一九三九——一九四六年。准确地说，只能说在昆明住了七年。我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去逛书店，看一本书，一看两三个小时；逛裱画店，逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门一带。街虽小，人却多，气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，——不是另一种作家的地方，是西南联大。万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切……————西南联大校歌日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。这是一座战时的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。喔，我的母校，我的西南联大！西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。土墙，草顶。土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌，也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。有些同学成天在一起，乐数展夕，堪称知己。也有老死不相往来，几乎等于不认识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少见面。他是个很守规矩、很用功的人，每天按时作息。我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿舍。等我回屋就寝时，他已经在校园树下苦读英文了。大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。每天一早，就有人等在门外“抢图书馆”——抢位置，抢指定参考书。大图书馆藏书不少，但指定参考书总是不够用的。更东，是教室区。土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响，让人想起王禹偁的《黄冈竹楼记》。这些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。联大师生服装各异，但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的，上课时军阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布衫、长裤。几年下来，衣服破旧，就想各种办法“弥补”，如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘩，这样的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲戚送给他的灰色夹袍，式样早就过时，领子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南赶马人穿的深蓝毯毯的“一口钟”（大概就是彝族察尔瓦）披在身上，远看有点像一个侠客。有一个女生从南院（女生宿舍）到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，她听到后面有梯里突鲁的脚步声，以为是坏人追了上来，很紧张。回头一看，是化学教授曾昭伦。他穿了一双空前（露着脚趾）绝后鞋（后跟烂了，提不起来，只能半跟着），因此发出梯里突鲁的声音。大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。初到昆明，带来的盘缠尚未用尽，有些同学一到星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了，吃不了大馆子，就只能到米线店里吃米线、饵块。到连吃米线、饵块的钱也没有的时候，便只有老老实实到新校舍吃大食堂的伙食。饭是“八宝饭”，通红的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常备的是盐水煮芸豆，还有二种，“魔芋豆腐”为紫灰色的，烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴——恐怕飞出只鸟来！云南人对联大学生很好，我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影响是在教育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的很多，这对昆明中学生学业成绩的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明学生接受了民主思想，呼吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为学为人都比较开放，比较新鲜活泼。这是精神方面的东西，是抽象的，是一种气质，一种格调，难于确指，但是这种影响确实存在，如云如水，水流云在。（摘编自一九九四年第四期《中国作家》，有删改）文本二：国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方读书？一群书生几经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“读书”有了一股子卧薪尝胆的气概，联大学生们心中只有“担负起国家兴亡”的信念，风采奕奕唱着《毕业歌》：“我们今天是桃李芬芳，明天是国家的栋梁；我们今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”巨浪掀起来了！8年时间仅仅只毕业三千余人，却走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100多位人文大师。虽处艰难年岁，这群师生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。他们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东。（摘编自《西南联大·最困难时，往往最心怀美好》）文本三：沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史，三门课我都选了。沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说（内容早已忘记干净），有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳在打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实。我也没有那么多失落感、孤独感、荒谬感、绝望感。我写不出卡夫卡的《变形记》那样痛苦的作品，我认为中国也不具备产生那样作品的条件。（摘编自汪曾祺《沈从文先生在西南联大》）1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头部分回忆丰富多彩的市内生活，一方面呈现了西南联大周边人文气息和生活气息，另一方面衬托出西南联大对作者的深刻影响。B．吴宓先生讲课，为学生“搬椅子”的细节描写表现了吴先生的修养，而他的言传身教、率先垂范也展现了西南联大教师优雅的君子风范。C．文章大量笔墨刻画教授们衣着“残破”，而描写联大人读书的细节却不多，这正是为了表现联大人虽条件简陋却孜孜不倦做学问的志趣。D．结尾“如云如水，水流云在”化用杜甫诗句“水流心不竞，云在意俱迟”，重在表现西南联大的精神气质和自由与随性的学术氛围。2．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）A．王禹偁的《黄冈竹楼记》即《黄州新建小竹楼记》，是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史后写作的一篇小散文，抒发自己怅惘落寞却又不甘沉沦的心绪。B．西南联大校歌里唱到，将举国栋梁之才移往艰苦偏远的边疆，将其保护起来免受日寇的摧残，这正是为了保全民族未来的希望。C．闻一多先生是19世纪中国爱国主义诗人，以《红烛》《死水》《女神》等诗集，开一代诗风。他创作的著名爱国诗篇《七子之歌》，响彻中华大地。D．卡夫卡是西方现代派文学的宗师，他生活和创作的主要时期是在一战前后，对社会的陌生感、孤独感与恐惧感是他创作的永恒主题。3．文本二中的“巨浪”指什么，请结合文本简要分析巨浪形成的原因。4．如欲以“朴素为文”为主题，为《我在西南联大的日子》写一则文学短评，请列出评论要点。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5-9题。万物不【1】同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原。故国广巨，兵强富，未必安也；尊贵高大，未必显也，在于用之。桀、纣用其材而以成其亡，汤、武用其材而以成其王。汤见祝网者，置四面，其祝曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻！尽之矣。非桀，其孰为此也？”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国归之。人置四面，未必得鸟；汤去其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟也。周文王使人抇【2】池，得死人之骸。吏以闻于文王，文王曰：“更葬之。”吏曰：“此无主矣。文王曰：“有天下者，天下之主也；有一国者，一国之主也。今我非其主也？“遂令吏以衣棺更葬之。天下闻之曰：“文王贤矣！泽及髊骨，又况于人乎？“或得宝以危其国，文王得朽骨以喻其意，故圣人于物也无不材。孔子之弟子从远方来者，孔子荷杖而问之曰：“子之公不有恙乎？“搏杖而揖之，问曰：“子之父母不有恙乎？”置杖而问曰：“子之兄弟不有恙乎？“杙步而倍之，问曰：“子之妻子不有恙乎？”故孔子以六尺之杖，谕贵贱之等，辨疏亲之义，又况于以尊位厚禄乎？古之人贵能射也，以长幼养老也。今之人贵能射也，以攻战侵夺也。其细者以劫弱暴寡也，以遏夺为务也。仁人之得饴，以养疾侍老也。跖与企足得饴，以开闭取楗【3】也。（取材于《吕氏春秋·孟冬纪·异用））注释：【1】不：此字应是因传写错误而多出来的。【2】抇（hú）：发掘。【3】楗（jiàn）：门栓。5．下列对句中加点词语的解释不正确的一项是（）A．此治乱、存亡、死生之原原：根本B．汤见祝网者祝：祷告C．汤之德及禽兽矣及：推及，延及D．其细者以劫弱暴寡也暴：凶恶，残暴6．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）A．桀、纣用其材而以成其亡孔子荷杖而问之曰B．其孰为此也今我非其主也C．吏以闻于文王又况于人乎D．文王得朽骨以喻其意以长幼养老也7．下列对文中语句的理解不正确的一项是（）A．皆离吾网飞禽走兽都离开我的网B．故圣人于物也无不材所以在圣人看来，物没有没用的C．杙步而倍之拖着手杖背转过身去D．以遏夺为务也把拦路抢劫当作职业8．根据文意，下列理解和分析不正确的一项是（）A．同样的事物在不同人手里有不同的用途，产生不同的结果。B．商汤教捕猎的人网开一面，其仁德吸引了四十个国家归附。C．文王认为自己作为一国之主，有责任重新安葬无主的尸骸。D．孔子用一根手杖持不同的问候礼仪来区分等级、辨明关系。9．文章认为，万物对于任何人都一样，而人们对它们的使用却有区别，从而产生不同的结果，所以关键在于如何使用它们。请结合文章相关内容，谈谈作者是如何逐层阐明这一观点的。2024届高三语文每日专练课时作业答案与解析（第218练）【基础训练】1.【答案】B【解析】微不足道：非常渺小，不值得一提。微乎其微：形容非常少或非常小。语境说的是戈壁、瀚海等都成了不值得一提的笑话，应用“微不足道”。风马牛不相及：比喻两者全不相干。可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。语境中有“隔壁邻居”的暗示，因此，不能用“风马牛不相及”，应用“可望而不可即”。来之不易：得来很不容易。谈何容易：指事情做起来并不像说的那么简单。语境说的是“仰观宇宙之大”并不像说的那么简单，且该句是问句，应用“谈何容易”。雾里看花：原形容年老眼花，看东西模糊，后也形容对事物的真相或本质看不清楚。隔岸观火：比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。语境为坐在边角看戏看得并不真切，应用“雾里看花”。2.【答案】A【解析】通读语境可知，此处应该强调的是宇宙之大，分析四个选项可知，B项和D项表达的意思是距离不远，不符合强调宇宙之大的意思。A项和C项比较，A项更能突出这一点。3.【答案】C【解析】画波浪线的句子有两处语病：一是语序不当，前后分句的主语一致的情况下，主语要放在关联词之前；二是句式杂糅，可改为“因为金星的自转是顺时针方向”。据此即可得出答案。4.【答案】示例：（1）“全家福广场舞”，感动儿女孝顺父母（2）青岛大妈传递正能量，“大福子——春晚相见”（3）春节回家拍张全家福，把家人带在身边再出发【解析】本题考查学生语言表达之为公益广告拟写广告词的能力。为公益广告写广告词，首先要明确要求，主题鲜明，要简洁、得体。其次要抓住广告的内容。根据题干可知，主题要体现出“全家福”将家人团聚，温暖你我的主题融入广告词内容，要创意新颖，起到宣传和推广的作用；结构完整，给人留下深刻的印象；字表述优美，启迪人们的联想。注意字数的限制。如：（1）“全家福广场舞”，感动儿女孝顺父母；（2）青岛大妈传递正能量，“大福子——春晚相见”；（3）春节回家拍张全家福，把家人带在身边再出发。5.【答案】丁摘要要求简明、确切地记述文献重要内容（如研究目的、方法、结果和结论），而不加以评论和补充解释，而丁则是评价。【解析】本题考查学生探讨问题，分析原因的能力。“内容摘要”又称“内容大要”、“内容提要”、“内容简介”等。简单扼要介绍图书或者文章的主要内容，方便读者快速了解本书或文章主要内容的文字性说明，便于读者了解选购以及查找。“内容摘要”是以提供文献内容梗概为目的，不加评论和补充解释，简明、确切地记述文献重要内容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、结果和结论。稿件中的【丁】“全文思路清晰，首尾呼应，结构完整”是对作品结果的评价，不属于“内容摘要”。6．D【解析】本题考查学生赏析理解诗歌内容的能力。D．“用典……使语言……浅近朴实”错误，选项“用典”的手法与“使语言浅近朴实”的效果相矛盾。“用典”是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感，使表达含蓄而不浅露，如尾联使用山简的典故表达邀请之意，语言精炼含蓄，可谓言简意丰。故选D。7．①该联描绘一幅水鸟沐浴、鸡过矮墙的热闹场景，生动形象；②以动衬静，更衬托了草堂的幽静、安闲；③流露作者对天气转暖、期待好友光临的轻松喜悦之情。【解析】本题考查学生鉴赏语言之炼句的能力。首先理解第二联的意思。“江鹳巧当幽径浴，邻鸡还过短墙来”意思是“正对门前幽径能看到鹳鹊在江上洗浴，邻家鸡还飞过院墙到俺家院子来”。这两句是写景，描写草堂之景。然后结合内容、手法、情感鉴赏精妙之处。第二联主要抓住“江鹳”“幽径”“邻鸡”“短墙”来写，前一句写江鹳正沐浴，后一句写邻鸡飞过短墙，画面活泼生动，这些是草堂外的景象，这是以动衬静，用草堂外的热闹来衬托草堂内的幽静安闲；结合第一联“白屋寒多暖始开”来看，前一联提到“寒”，而第二联则提到水鸟沐浴、鸡过矮墙，可见天气开始转暖，景物描写之中透露出诗人的轻松愉悦的心情，同时也流露出“奉寄此诗便请邀高三十五使君同到”之意。8.答案(1)烽火连三月家书抵万金(2)造化钟神秀阴阳割昏晓(3)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟【综合训练】1．D【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“重在表现西南联大的精神气质和自由与随性的学术氛围”错。结合“但是这种影响确实存在，如云如水，水流云在”可知，化用诗句不是重在表达“自由和随性”，而是表达西南联大对云南在教育方面的影响确实存在。故选D。2．C【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解及文学文化常识等的识记能力。C.“19世纪”错，闻一多是20世纪的诗人；另外《女神》是郭沫若的作品。故选C。3．“巨浪”指的是西南联大在学术方面对于整个中国的影响。它形成的原因有：①条件极其艰苦却重学问轻名利的学术氛围；②联大的民主思想、自由开放的精神；③强烈的爱国主义情怀；④乐观积极的心态；⑤高尚的君子人格和道德修养。【解析】本题考查学生理解重要词语含义及分析概括文本主要内容的能力。“巨浪”指的是西南联大在学术方面对于整个中国的影响。题干要求分析“巨浪”是如何形成的。首先看联大学生的生活条件，“土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍、便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌，也是衣柜”“几年下来，衣服破旧，就想各种办法‘弥补’，如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘪，这样的疙瘩名士不止一人”，窥一斑而见全豹，西南联大师生的条件极其艰苦；但是他们的学术氛围却极其浓厚，“每天一早，就有人等在门外‘抢图书馆’——抢位置，抢指定参考书”，可见能掀起“巨浪”的原因之一是条件极其艰苦却重学问轻名利的学术氛围。其次看联大师生的思想和精神，文中提到一件小事，就是吴宓讲《红楼梦》时“一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲”，由此可见联大师生的品格修养；文本一末尾写联大学生在昆明一些中学任教，“更重要的是使昆明学生接受了民主思想，呼吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为学为人都比较开放，比较新鲜活泼”，可见能掀起“巨浪”的原因之一是联大的民主思想、自由开放的精神。文本二中有“国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方读书？一群书生几经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎‘读书’有了一股子卧薪尝胆的气概，联大学生们心中只有‘担负起国家兴亡’的信念”，可见能掀起“巨浪”的原因之一是强烈的爱国主义情怀。文本一中还提到西南联大食堂的伙食，以及师生们的玩笑，“有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴——恐怕飞出只鸟来！”，可见能掀起“巨浪”的原因之一是乐观积极的心态。文本二末尾总结了西南联大精神，“虽处艰难年岁，这群师生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。他们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东”，可见能掀起“巨浪”的原因之一是高尚的君子人格和道德修养。4．①“朴素为文”是指汪曾祺的散文以细小琐屑的题材入文，不刻意追求精致的结构、深奥的题旨，而只是一种“日常生活审美化”的写作方式；②“朴素为文”是指文章语言平淡质朴，贴近生活的真实状态，娓娓道来，如话家常；③汪曾祺的“朴素为文”体现了一种独特的文学创作理念：在平淡的叙述中，让真与美、日常生活的恬淡回归散文。【解析】本题考查学生分析鉴赏文本写作特点、个性化解读的能力。题干要求以“朴素为文”为主题，为《我在西南联大的日子》写一则文学短评。“朴素”可从写作内容、语言等角度分析；“朴素为文”也是作者的创作理念。《我在西南联大的日子》选取了在西南联大的很多琐碎的小事，比如写到校舍、图书馆、联大师生的服装、联大的伙食、联大学生对于昆明教育的贡献等，这些内容写得很“散”，很随意，想到什么写什么，没有刻意追求精致的结构、深奥的题旨，而只是一种“日常生活审美化”的写作方式；《我在西南联大的日子》从语言来看，平淡质朴，贴近生活的真实状态，娓娓道来，如话家常。如“西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。土墙，草顶”“朱自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南赶马人穿的深蓝氆氇的‘一口钟’”“有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴——恐怕飞出只鸟来！”等，体现了其“朴素为文”的特点；《我在西南联大的日子》虽然没有选取“宏大”的题材，只是罗列了些琐琐碎碎的小事，但在平淡的叙事中却不乏真善美的真情。如写闻一多先生穿的一件亲戚送的“灰色夹袍”，写朱自清先生穿的“一口钟”，写联大食堂的“八宝饭”“通红的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎”等，在平淡的叙述中却让人怀想联大师生对于真理的执着追求，他们虽然物质贫乏，精神却富足。“朴素为文”体现了一种独特的文学创作理念：在平淡的叙述中，让真与美、日常生活的恬淡回归散文。5．D【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.暴：欺侮。句意：那卑微的小人凭借善射的技艺掠夺弱小的人，欺侮势孤力单的人。故选D。6．D【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“而”是表顺承的连词；第二个“而”表示修饰关系。句意：夏桀、商纣使用那些物品材料，造成了他们的灭亡/孔子就扛着手杖问候他说。B.第一个“其”是难道的意思，表反问语气；第二个“其”意为它的，代词。句意：难道谁还会做这种事呢/现在难道我不是它的主人吗？C.第一个“于”意思是介词，引出动作对象；第二个“于”意思是介词，对、对于。句意：官吏把此事禀告文王/又何况对于活着的人呢？D.“以”的意思都是连词，表目的，用来。句意：文王得具朽骨却能借它来表明自己的心愿/用来抚养幼者，赡养老人。故选D。7．A【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.离，通“罹”，遭遇、遭受。选项翻译为“离开”是错误的。皆离吾网，意思是“（飞禽走兽）都撞到我的网上”。故选A。8．A【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“同样的事物在不同人手里有不同的用途，产生不同的结果”错误。根据原文“万物不同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原”可知，文章意思是：万物对任何人都是同样的，但人们使用它们却各有不同，最后产生了不同的结果。故选A。9．①首先，以汤网收三面而得四十国、文王葬朽骨显仁德为例，阐明用物在于仁德；②接着，以孔子用手杖分等级、辨关系为例，阐明