路遥《普通的世界》的魅力

路遥《普通的世界》的魅力

一、选取的青年群体小说以孙少安和孙少平兄弟的经历为特征，描述了文化大革命结束后、改革开放初期不同阶层人物的命运。把人物的经历放在一个宏阔的社会背景里去展现,这样就在描写人物的同时,侧面描写了社会背景。小说成功塑造了不同阶层形形色色的人物,这些人物形象丰满,刻画细致生动,选取的又有代表性,如孙少安、孙少平为代表的奋斗青年群体;以田福军为代表的德才兼备、一心为国为民的好官;以孙玉亭为代表的目光不远、觉悟不高的农村小干部;以田晓霞、孙兰香为代表的独立自主、追求自由的杰出新女性;以孙兰花为代表的朴实乐观的农村妇女;以王世才为代表的勤劳善良的矿工群体;以王满银为代表的农村二流子;以金富、杜丽丽为代表的物欲横流的世界里的迷失者;还有瘫痪在床、不理世事的老祖母们等等。《平凡的世界》就像名画《清明上河图》一样大手笔地展现了社会的盛貌,又比《清明上河图》更宏阔,它画出城市的繁华,也绘出乡村的破败和萧索,城乡结合部的混杂;有对新生活的颂歌,也有对不足之处的展示;有对传统精神(比如勤劳朴实、舍己为人等)的赞扬,也有对固有习俗(比如门当户对的婚恋观等)的批判;有对青年奋斗精神的支持,也有对青年身上软弱自卑等状态的批评。而这一切,没有夸张地描绘没有故意地炫技,都是在平实地叙述中娓娓道来。二、运用新美学手法进行讽刺,超越悲喜剧的文学表现作者对人物的性格是如实描写,哪怕是对自己最喜爱的人物孙少安和孙少平,作者也不加讳饰地写出他们的缺点。孙少平是读过书的知识分子青年,可是他的思想里还有一些根深蒂固的传统观念,比如门当户对的婚恋观念。对待自己和田晓霞的爱情,他认为自己配不上她,觉得农村子弟不敢高攀干部子女,迟迟不能和晓霞走到一起。哥哥少安和田润叶打小青梅竹马互相爱慕,可是他内心觉得哥哥是没办法和润叶在一起的,因为门户不登对。孙少平性格里的虚荣,作者也如实呈现。孙少平毕业后,几经周折,还是不愿回农村去。不是因为害怕农村繁重的劳动——他并不害怕劳动,相反,他热爱劳动,他后来在矿区的勤劳就充分证明了这一点。他不回到农村去,是因为他觉得在城市能更好地实现自己的人生价值,也有一点是因为他的虚荣,他宁可在繁华的城市受罪也不愿回到落后的农村去。作家继承现实主义文学传统的同时,又不拘泥于传统现实主义的刻板拘谨,揉进现代主义的一些手法,如大量的内心独白、意识流手法、感觉印象等,使叙事具有灵活性、更立体也更具有表现力。审美形态上,在悲剧的崇高壮美中融入喜剧的诙谐讽刺,达到超越悲喜剧的艺术效果。比如,农村小干部孙玉亭,是一个被时代扭曲的悲剧人物,作者却用喜剧的表现手法来表现他。他吃不饱穿不暖,过着捉襟见肘的日子却去操心“大事”,帮着村支书闹革命。“在这社会的大风大浪里,他才把饿肚子放到一边,享受精神上的无限快活”,作者用了反讽的手法对其进行了善意地讽刺。作家经常按捺不住自己深厚激烈的感情,以及内心里不时生发的深刻思考,在笔端流露出来。这些激烈的真实感情和议论增强了小说的艺术感染力,引发更多读者的共鸣。三、创业期:保持着向上的精神《平凡的世界》最打动人的地方在于塑造了以孙少安、孙少平兄弟为代表的一批奋斗的青年群体形象。孙少安是负重前行的孙家长子,扎根奋斗在农村的创业农民代表。他的形象类似《家》里的高觉新,作为长房的长子,他们身上都背负着整个家族,不能远走,不敢放松。他孝敬家里老人,供养弟妹读书,想法挣钱,勤勤恳恳操持着这个家。他们没有自由选择自己的婚姻,觉新爱梅表姐却听从家里安排和瑞珏结了婚,少安爱润叶却只能娶山西女子秀莲。不同的是,家境贫苦的孙少安更多的是坦然接受命运的安排,他自认配不上润叶,想的更多的是如何把日子过得更好。他不懈努力,在农村搞起了实业,当了农民企业家。奋斗过程中挫折不断,但他都咬牙挺过来了。他出钱建学校,让村里更多的娃儿读书。他是新时期农村的新型农民代表,有能力有魄力,身上保留着一些传统思想,但他的勤劳、正直、善良、忍辱负重,都可圈可点。孙少平是离开农村家乡出去闯荡的农村知识青年代表。孙少平吃苦耐劳,积极进取,骨子里有一股不服输的劲儿。上学时忍饥挨饿反而更加努力,工作时勤勤恳恳,以自己的拼命精神赢得一致赞扬。他有着一颗善良仁爱的心,不计前嫌搭救了侯玉英,又不顾威胁救了翠翠。舍己为人这种金子般的好品质后来在他最后去向的选择上起了至关重要的作用:矿工王世才为救工友去世后,他回到大牙湾煤矿,照顾王世才妻儿的生活。如果说当初他不回农村是他的虚荣心作祟,那么到这个选择为止,他完成了自己人格的完善,抛弃了他的虚荣,看清了自己内心真正的价值取向。生活从来没有给过他一帆风顺,给的都是不断的挫折,他对于这些挫折和磨难,都是敞开胸怀接纳,没有抱怨和消沉,只是承受和努力。他像黄土地上生长出来的一株高粱,坚实挺拔,昂扬不屈,永远保持着向上的奋斗姿态。书里像他们这样奋斗的青年人有很多,这是一群充满希望的奋斗的青春群体,他们直面挫折,笑对人生,经历磨难而更成熟,始终满怀信心地奔向未来。四、女性对于人性之美的追求人情美。主要是亲情爱情之美。孙玉厚的家庭很贫苦,就像黄土高原上千千万万贫苦家庭一样,他们的日子过得捉襟见肘。贫苦的日子没有压垮他们,反而使他们更团结亲爱。孙玉厚帮母亲把弟弟拉扯成人,为了给弟弟娶妻,让出自己居住的窑洞,自己带着妻儿借住别人家;少安放弃自己的梦想和读书的机会,挑起家里的重担,挣钱供弟弟妹妹读书;兰香从小就会帮着家里做活,悄悄地喂好了猪拾了足够烧三天的柴;少安的媳妇秀莲,一直全心全意地照料少安和这个家。日子贫苦,然而一家人相濡以沫,亲情的花朵在贫瘠的黄土高原上恣情怒放。田福军即使在不断升迁事务繁忙中也没有忘记过对侄女润叶的照顾。润叶不爱李向前,却在李向前出车祸断了双腿的时候自愿承担起妻子的责任。不管地位差别多大,门户之见多深,都阻挡不了爱情的发芽开花:少安和润叶,少平和晓霞,他们的爱情不可遏止地生发。人性美。正像路遥说的“有人的地方就不会冰冷”,社会里的人性之美是作家追求的。少安开办砖窑后,雇了本村的人来干活,想要带着他们一起致富;有了钱后,就拿出钱来修建学校,让村里的孩子都能读书。孙少平,不计前嫌搭救揭发过他的女同学侯玉英,又不顾包工头威胁救了打工女孩翠翠,还把自己的工钱给了翠翠,在王世才遇难后,他又主动承担起照顾其妻儿的责任。李向前,对谁都是一副好心肠。田晓霞,为了救人,在洪灾中献出了自己最可宝贵的生命。作家热情讴歌亲情,爱情,友情,农民对土地的眷恋之情,游子对故乡的思念之情,这些都是人情人性中至善至美的部分,“即使人的一生充满了坎坷和艰辛,只要有这种情感存在,也会感到一种温暖的慰藉。”悲剧美。生活悲剧和爱情悲剧。李向前出车祸断了双腿,田晓霞为救人被洪水吞噬,秀莲得了肺癌,王世才死于矿难等等一干人物的生活悲剧,写尽了人们在生活种种不可抗力面前的无奈,有一种惨烈的壮美。少安少平等人,其实生活里也有很多悲剧成分。少平外出闯荡,希望能凭借自己的本事闯出自己的一片天地。可现实是他在不断地与现实妥协让步,乃至淡漠了自己最初的理想。爱情悲剧,小说里的人物没有几个能“有情人终成眷属”的,都是和本不相干的人结了婚。作家这样处理,是基于现实的需要,是尊重现实的表现,更是为了在生活悲剧和爱情悲剧中,凸显出人性和人情的美。五、命运的痛苦中精神的创造这部小说有着丰厚的精神内蕴。作者笔触所及,无不蕴含着深刻的思考。对当代中国的传统观念与现代思想的冲突,城乡发展二元化,经济文化发展不平衡,青年(尤其是农村青年)的出路,理想与现实的矛盾,个人力量与命运安排等等问题都有着深刻的思考。而其中,根与出路的问题是根本问题,苦难中的爱与奋斗是歌颂的主题。少安和少平,一个留在了农村,发展农村企业,成了农民企业家;一个走到城市,去寻找新的工作,结果却当了煤矿工人。青年们在各自找寻着自己的出路,其实却也是在找寻着自己的落脚点,绕来绕去,无论是坚守在家乡的,还是走出去的,最终都回到了“劳动”上。这是对劳动的赞美,也是对“根”的回归。命运的苦难,总是一拨接着一拨,可是,谁也没有被摧垮。人们互相帮扶着,在困境里挣扎前进,在彼此温暖的爱里看到美和希望。对于苦难,相较于同情,路遥思考更多的是在历史进程中人民的力量。王世才为救工友壮烈牺牲时,作者写道:“我们曾认为人在历史进程中的贡献,可人类生活的大厦从本质上说,是无数普通