中国哲学概论学习通章节答案期末考试题库2023年

中国哲学概论学习通超星课后章节答案期末考试题库2023年哲学在宋朝被称为义理之学。()

答案:

对

哲学称为一个学科的名称始于元朝。()

答案:

错

哲学中的“哲”指的是()。

答案:

明智

哲学在秦汉时期被称为()。

答案:

道术之学

哲学主要论述的是()。

答案:

思维智慧

《论语》中提出穷理尽性的观点。()

答案:

错

《黄帝内经》是中国最早的医学著作。()

答案:

对

《黄帝内经》强调外无劳形之事,内无()之患。

答案:

思想

“仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是()。

答案:

进攻

()提出“天地之化日新”。

答案:

王夫之

黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。()

答案:

错

中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。()

答案:

对

钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。()

答案:

对

认识自然是中国哲学思想的()。

答案:

基本职能

赫拉克里特认为世界的本原是()。

答案:

火

周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学、政治哲学得以明朗发展。()

答案:

对

宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。()

答案:

对

宋代儒家学者一反汉唐传注义疏的经学传统,直接从经文中寻求义理。()

答案:

对

老子提出“人心同然”、“心之同然”。

答案:

错

()不是宋代理学本体论的学派。

答案:

以道为主

()提出“因字而生句,积句而为章,积章而成篇”。

答案:

刘勰

后世将()在经学方法上的转变称为学风转向。

答案:

道学

“今文经学”将秦汉时期通行的隶书体写成的文本原文作为诠释对象。()

答案:

对

今文和古文中“文”的含义是文章的含义。()

答案:

错

佶屈聱牙最初出自()。

答案:

《进学解》

中国经典诠释之学的三个流派不包括()。

答案:

理学

《周易》提出()是中华民族思想主题探究事物必然性以及主客适宜性的哲学认识使命。

答案:

穷理尽性

“君为臣纲”解决了社会生活中领导系统的上下级规范。()

答案:

对

《汉书·董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。()

答案:

错

我国古代的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数。()

答案:

对

孟子的良知说和()的内在含义是相近的。

答案:

《墨子》理性说

理与仁结合可以表示人们践行的道理与适宜。()

答案:

错

关于各个时代思想家关注的内容,下列说法错误的是()。

答案:

宋明理学更多论述统一性问题

()主张道本位思想。

答案:

先秦老子哲学

“礼”的四层说包括()。

答案:

宗教祭祀之礼###周代政治规范之礼###人际关系准则之礼###个体言行方式之礼

道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。()

答案:

对

宋明哲学家主要以儒家思想为主干,融汇佛法思想。()

答案:

错

我国古代的六艺不包括()。

答案:

演

《淮南子》的作者是刘安。()

答案:

对

高诱在《淮南子·诠言训》注中提到,“诠,就也”。()

答案:

对

经学解释属于形式形态的文化。()

答案:

错

周代把住在中央都城()的称为民。

答案:

一百里以外

文化的分类不包括()。

答案:

形式形态的文化

古代栓木桩是用材质较硬的木头制作而成。()

答案:

错

《说文解字》的作者是许慎。()

答案:

对

所谓的系辞,就是就是系属在经文之下的解释性的话语。()

答案:

对

中国的经典诠释之学创新于()。

答案:

宋明时期

春秋三传中的《谷梁传》的作者是()。

答案:

谷梁赤

孔子认为“古之学者为己,今之学者为人”,当时的人读书主要是为了别人着想。()

答案:

错

中国的经典生成于夏商周三代。()

答案:

对

根据刘勰《文心雕龙》的理论,写文章的顺序应该是字句篇章。()

答案:

错

集注是集历史上的优秀注释。()

答案:

对

为了帮助今人理解古人的作品而进行训诂工作产生了()。

答案:

经学

《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。()

答案:

对

杂家是一个不专注一家学说而博采各家学说的综合学派。()

答案:

对

汉代人颜师古认为治国的方法和方略应该有杂家的学问。()

答案:

错

中国的中药材按药物来源分为()。

答案:

植物类###动物类###矿物类

根据《帝王世纪》的说法,下列人物的先后顺序正确的是()。

答案:

伏羲、神农、黄帝

《鬼谷子》其学源自黄老“心术”论世间事,讲求内外损益,以为养性持身之道。()

答案:

对

“纵横捭阖”中的“捭”指的是张开,开展。()

答案:

对

“满招损,谦受益”出自()。

答案:

《尚书》

纵横家的产生是受到当时掌管()的官员的影响。()

答案:

朝觐、聘问、出使

古汉语中“致仕”是辞官的意思。()

答案:

对

墨家学派重视姓氏的宗庙祭祀,表示其母系威严与尊重已逝先人。()

答案:

错

墨家倡导养三老五更并非针对特定人群,体现了其兼爱的思想。()

答案:

对

《汉书》中提到的“宗祀严父,是以右鬼”中“右鬼”指的是()。

答案:

保佑先人

更夫的作用不包括()。

答案:

缉捕盗贼

《汉书》提到墨家“养三老五更,是以非攻”。()

答案:

错

墨家学派衍生于文王、武王庙祠之守的护卫传统。()

答案:

对

墨家代表的是社会()利益。

答案:

中下层

《汉书》提到“墨家者流,盖出于()之守”。

答案:

清庙

85岁在战国以前属于()。

答案:

下寿

根据离坚白的理论,狗和犬的区别在于其叫声。()

答案:

错

下列是“离坚白”派的论题的有()。

答案:

白马非马###狗非犬###鸡三足###牛羊五足

公孙龙提出的离坚白主要强调()。

答案:

注重概念内涵的分离

合同异学派的命题不包括()。

答案:

山与木平

惠施创立的合同异强调()。

答案:

调和异与同

“使人俭而善失真”中“俭”的意思是检点。()

答案:

对

法是国家的刚性规范,道德是国家的信念的柔性规范。()

答案:

对

邓析关于富人尸体的论述其实属于()。

答案:

两可说

辩学发端于()。

答案:

春秋

佛教不反对婆罗门教()的观念。

答案:

人生来不同

()不是佛教的基本教义。

答案:

六蕴说

自然界任何事物或现象都包含着既相互对立,又相互作用的阴阳两个方面。()

答案:

对

阴阳家关注天文历法主要是为了解决命运的问题,并不涉及到农业手工业等一些实际的产业。()

答案:

错

阴阳家的出现衍生自()。

答案:

羲和之官

我国最早的历法出现在()。

答案:

夏朝

中国农历最终成熟是在()年前。

答案:

2200

佛教的宗教观念强调()。

答案:

无常

道家学派衍生于商周时期的文官传统。()

答案:

错

张陵是中国东汉五斗米道创立者。()

答案:

对

道家学派在道教兴起时已经衰亡了。()

答案:

对

道教三玄不包括()。

答案:

《太平经》

道家在()逐渐发展起来。

答案:

西汉中期

《周易》是一部论述事象变化的文典。()

答案:

对

“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒提出的。()

答案:

对

汉文帝、汉武帝等人主要采用黄老的学说治理国家。()

答案:

错

历史上把官方称为阳,把民众称为阴,构成了国家社会关系的调和。()

答案:

错

孟子认为春秋时期不义的战争要多于正义的战争。()

答案:

错

六经中的()主要包含的是历史文献。

答案:

《尚书》

《礼记》主要记载的是周代的政治制度。()

答案:

错

“正义”的“义”的含义是()。

答案:

适宜

“八音克谐”中的克指的是()。

答案:

严格

中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。()

答案:

对

古希腊的学问是从哲学衍生的,中国的学问是从多种学科融合衍生的。()

答案:

错

法家被认为是“盖出于理官。”()

答案:

对

班固认为儒士的职能不包括()。

答案:

行奖罚

儒家被认为是“盖出于()”。

答案:

司徒之官

移风易俗中的风指的是人们在自然环境下养成的习惯。()

答案:

对

()是世界上所有的世俗学派中寿命最长的学派。

答案:

儒家学派

春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。()

答案:

错

子学是中国的思想学术文化。()

答案:

对

根据管仲的理论,商业应该分布在城市的()。

答案:

西北

学术文化上的王官贵族之学移向了民间百家导致四民社会中以()阶层为先导的思想学术潮流。

答案:

士

根据管仲的理论,手工业者应该分布在()周围。

答案:

官府

《国语》提到的“昔圣王之处士也,使就闲燕”中“闲燕”指的是()。

答案:

清闲的地方

《礼记》中提出诗言其志,歌咏其声,舞动其容。()

答案:

对

周代绝大多数诸侯国的史书都称为《春秋》。()

答案:

对

周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。()

答案:

对

商周时期贵族的体制是五等爵位。()

答案:

对

()将百家概括为六家。

答案:

司马谈

中国图书四大门类中文学属于()。

答案:

集

四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。()

答案:

对

五蕴中,()是关于表象的思考。

答案:

想蕴

《周礼》亦称《周官》或《周官经》。()

答案:

对

春秋战国时期所谓的“各国”和描述现代社会时使用的“各国”内涵是不同的。()

答案:

对

关于社会,下列说法正确的是()。

答案:

建立在人们共同的物质生产基础之上###建立在文化创造活动基础上###是人们之间相互关系的联合体

董仲舒追随的是公羊学派。()

答案:

对

“法”是国家的刚性规范。()

答案:

对

《大禹谟》中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”,其中修通休,即休养生息。()

答案:

对

一个好的国家应该施行的政策包括()。

答案:

正德###厚生###惟和

()反映了宇宙事物必然性的本质和法则。

答案:

道心

乐可以调节()。

答案:

人的心灵

《大禹谟》中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。

答案:

对

()是理学发展到成熟阶段的标志性人物。

答案:

朱熹

华严宗强调法界缘起。()

答案:

对

“禅定”即定静瞑想与思惟虑修。()

答案:

对

大量僧徒的培植和经典佛经的译介主要发生在()。

答案:

南北朝时期

()是中国佛教独立发展的鼎盛阶段。

答案:

隋唐时期

天台宗倡导的一心三观中,三观不包括()。

答案:

虚观

佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。()

答案:

对

集谛是导致苦谛的原因,包括业和惑。()

答案:

对

仰韶文化最初是在河南省发现的。()

答案:

对

“集谛”中的“业”不包括()。

答案:

心

理可以与()一起用于表示人际交往过程中的良知原则。

答案:

道

理学是中国的儒学和中国()在宋明时期结合起来而形成的。

答案:

哲学

理这个字最初是指木材的纹路。()

答案:

错

古人称未理之玉为璞,已理者为玉。()

答案:

对

我国最早的词典是()。

答案:

《尔雅》

理学中的理是一种多维度的概念。()

答案:

对

《礼记·祭义》是表宗教祭祀的书籍。()

答案:

对

佛教在()时期传入中国。

答案:

汉明帝

《舜典》中舜任命夔教导其子嗣。()

答案:

对

礼的发端是()。

答案:

宗教活动及其仪式

宋代濂洛关闽四大理学学派中,濂指的是()。

答案:

周敦颐

关于道德价值观,《尚书》提出()。

答案:

德胜不狎侮

五常指的是仁义礼智信。()

答案:

对

张载认为道心是义理上发出来的,人心是身体上发出来的。()

答案:

错

四谛说中不包括()。

答案:

散谛

周王朝工分封了()个诸侯王国。

答案:

71

对于士农工商四个阶层,成文的礼仅仅约束士和商。()

答案:

错

古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。()

答案:

对

《礼记·曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让,敦善行而不怠”。()

答案:

对

君子不仅是贵族也包括布衣。()

答案:

错

礼对社会成员个体的言行方式包括()。

答案:

人际关系的平等性原则###安适原则###平衡原则

君子的含义在()时期变为有德者。

答案:

春秋时期

中国文化并不重视奇偶关系。()

答案:

错

春官中的宗伯主要掌管()。

答案:

宗庙祭祀

掌管刑狱和纠察事务的是()。

答案:

秋官

豆在古代是一种盛放东西的器皿。()

答案:

对

《旅獒》发生于()时期。

答案:

周武王

《旅獒》中提到的“不役耳目,百度惟贞”中,百度指的是()。

答案:

各样的事情

下列成语中出自《旅獒》的是()。

答案:

玩物丧志

“狎侮小人,罔以尽其力”中小人是指处于社会底层从事体力劳动的人群。()

答案:

对

君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。()

答案:

对

中国的礼乐广泛化是在()。

答案:

商周时期

《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是()。

答案:

执掌

礼在周代转化成社会制度规范。()

答案:

对

周代的社会属于礼治秩序。()

答案:

对

周代的家指的是()。

答案:

士大夫的家

上古先民希望以宗教接通的天人关系不包括()。

答案:

外在与内心

“仕而优则学,学而优则仕”这句话出自《孟子》。()

答案:

错

“使专精神,忧念天下,思维得失”是()评价张安世的话。

答案:

班固

《孟子》提出“凡人之患,蔽于一曲”。()

答案:

错

()属于南宋时期儒家思想的代表人物。

答案:

程颐###朱熹###程颢

“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金”是苏轼的诗词。()

答案:

错

艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。()

答案:

错

“朝闻道,夕死可矣”体现了生命对于时间的追求。()

答案:

错

大众部认为人的心本来就是干净的。()

答案:

对

()提出“世事明洞皆学问,人情练达即文章”的观点。

答案:

《红楼梦》

下列帝王中重视道德的是()。

答案:

周文王###周武王

觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。()

答案:

对

《尚书》为“哲学”一词中的“哲”奠定了语义基础。()

答案:

对

《尚书》是上自尧舜,下到周代中期的官方政治文学的汇编。()

答案:

对

大众部佛教具有大乘佛教精神。()

答案:

对

三藏文本系统中包含()。

答案:

经、律、论

现在使用的“哲学”一词是由()引入的。

答案:

黄宗宪

人或者事物的价值是由()规定的。

答案:

对立面

关于义理之学,下列说法正确的是()。

答案:

讲求经义与探究明理的学问###普遍皆宜的学术道理###论究言论文章及其内容道理的学问

哲学在18世纪成为了一级学科。()

答案:

错

司马迁在《史记》中提出,聪明就是参前视远、知事穷理。()

答案:

对

摩尔根认为()是人类社会的第二个阶段。

答案:

野蛮期

摩尔根提出人类社会经历了四个阶段。()

答案:

错

中国哲学发端于夏朝。()

答案:

错

发轫可以比喻新事物或某种局面开始出现。()

答案:

对

关于哲学思想和民族,下列说法错误的是()。

答案:

哲学思想是民族成员物质生活中产生的

生产力的历史经历了()个阶段。

答案:

四

《周易》提出观乎(),化成天下。

答案:

人文

()属于四民分工。

答案:

工###农###士

哲学思想来自相似的社会人群。()

答案:

错

黄帝用()的名称来命名国家机构的职位。

答案:

云彩名称

司马迁提出聪则参前远视,()则知事穷理。

答案:

明

()记载黄帝“治五气,蓺五种,抚万民,度四方”。

答案:

《史记》

《易经》中“观乎人文,化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子。()

答案:

错

黄帝导向初民,开创中华文化并且兼发了思想意识。()

答案:

对

《史记·五帝本纪》中记载()“顺天地之纪”。

答案:

黄帝

三皇五帝中的三皇包括()。

答案:

黄帝###神农###伏羲

八卦相传是伏羲氏发明的。()

答案:

对

现在的玉佩在夏商时期并不值钱，随处可见。()

答案:

错

中国最早的水稻种植可以追溯到七千年前的浙江西部地区。()

答案:

错

国际学术界把()称为历史的轴心时代。

答案:

公元前11世纪

《伊索寓言》不是希腊代表人类古典文明的元初文本。

答案:

对

《周易》的核心思想是移易变化。()

答案:

对

古希腊人类古典文明代表性的元初文本包括《荷马史诗》、《理想国》、《吠陀文献》等。()

答案:

错

《周易》中“移易之变”的“移”表示()的变化。

答案:

有形质

《周易》的易包含的三层意思中,()是就事物的基本性而言的。

答案:

不易

关于三藏文本系统的内容,下列说法错误的是()。

答案:

论是指僧侣的言论记录而成的文本

《周易》的易包含的三层意思中,容易是就方法论而言的。()

答案:

错

《周易》创作之初是为了给国家和人民提供预测事物变化前景。()

答案:

对

移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。()

答案:

对

中国佛教是对异域佛教的中国化与发展。()

答案:

对

乾坤象征着()。

答案:

以上都正确

元亨利贞的贞意思是正。()

答案:

对

乾以德的实力气象体现自然界和人类社会的一切纯阳至健的事物和时代。()

答案:

错

()中国产生了本土的佛教宗派。

答案:

南北朝时期

“元亨利贞”是王阳明提出来的。()

答案:

错

()是商周时期国家王权的象征。

答案:

鼎

《周易》记载的最早的革命是()。

答案:

商汤

水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。()

答案:

对

革卦是《易经》六十四卦中的第四十九卦。()

答案:

对

相传()以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续。

答案:

伏羲

相传()是《归藏易》的作者。

答案:

黄帝

《周易》的周含有周延、完备的意思。()

答案:

对

《周易》的成书要晚于《归藏易》。()

答案:

对

我国佛教的宗派不包括()。

答案:

玄宗

()标志着佛教完成了由旁系文化向主系文化的转变。

答案:

宗教要素的发展

老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。()

答案:

对

中国春秋以后唐代以前将商称为本,农称为末。()

答案:

错

三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。()

答案:

错

就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。()

答案:

对

魏晋玄学的理论依据不包括()。

答案:

《墨子》

魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。()

答案:

对

竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。()

答案:

对

附庸风雅在最初是褒义词。()

答案:

错

隋唐时期代表性的思想是()。

答案:

佛学

反映中国古典思想成熟的是()。

答案:

六经的形成

《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。()

答案:

对

《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。()

答案:

对

()认为“天日回行,刚柔接矣”的原因是玄。

答案:

扬雄

《黄帝内经·天元纪大论篇》认为,“夫变化之为用也,()”。

答案:

在天为玄,在人为道,在地为化

《周易》的系辞里边的卦爻辞把()当做最高数。

答案:

九

老子认为“玄”与“道”一样,是世界万物生成的母体。()

答案:

对

人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。()

答案:

错

生物学下分类有()。

答案:

界###门###纲###目

可以言说的道其实是()。

答案:

现象

()是宇宙事物以根本发生而得指称概念。

答案:

有名

老子是道家学派的创始人,其学说的核心范畴是仁。()

答案:

错

在老子理论中,道是最高的哲学范畴,道家学派论述世界万物生成的母体。()

答案:

对

我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。()

答案:

对

玄学被认为是深黑色是因为其具有()。

答案:

模糊性

下列关于老子对道的认识的说法错误的是()。

答案:

道是最基础的哲学范畴

遵循自然法则而加以主观作为,这种顺理成章的作为才能达到“无为而无不为”。()

答案:

对

中国哲学认为自然是万物自在非人为的本然状态。()

答案:

对

中国古代的文论中,一般不会用自然表示()。

答案:

事物的发展过程

既济、未济中的济指的是()。

答案:

渡水

既济未济是六十四卦的第()卦。

答案:

六十三、六十四

八卦中连结的横线称为阳爻,断裂的横线称为阴爻。()

答案:

对

既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。()

答案:

对

既济未济表示物之不可穷。()

答案:

错

舜的时代被称为()。

答案:

虞

下列哪些选项属于《尚书》的文体?()

答案:

典###谟###训###诰

用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。()

答案:

对

书法产生于秦代隶书的仿写。()

答案:

错

不懂得变通的官员最有可能是()。

答案:

酷吏

现代所说的金木水火土这样的顺序是()之后才融入五行说的。

答案:

战国时期

二十五史中官吏的分类包括()。

答案:

循吏###酷吏###污吏

老子“无为”的概念是指()。

答案:

遵循法则而作为

()提出“判天地之美,析万物之理”。

答案:

《庄子·天下》

下列是君子所应拥有的品格有()。

答案:

克制###贵人###明礼###自贱

关于玄,下列说法错误的是()。

答案:

有形无象

玄学的层次不包含()。

答案:

贵贱

佛教的中国化完成于()。

答案:

公元4世纪

佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。()

答案:

对

“道生一,一生二,二生三,三生万物”出自《道德经》。()

答案:

对

佛教形成了轮回说。()

答案:

对

鉴真和尚创立了华严宗。()

答案:

错

北宗的神秀创立了“顿悟说”

答案:

错

理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理、事物法则规律之理、人和物的本性必然之理、事理书理人思之理。()

答案:

对

()提出事物性质的法则在于理。

答案:

《周易》

《荀子》以理为客观世界的规律。()

答案:

对

朱熹主张以气为本。()

答案:

错

中国古典哲学发展的最高峰是()。

答案:

宋明理学

道德性命中的命指的是客观世界的偶然性。()

答案:

错

子学的依源包括()。

答案:

《诗经》###《尚书》###《春秋》

学校教育从民间移向了官府是子学兴起的文化动因之一。()

答案:

对

玄生(),阴阳消长以三分法创生万物。

答案:

阴阳二气

玄学思辨的哲学精神的思维进路是()。

答案:

色彩属性-存在属性-存在本体

玄生成了整体世界的()。

答案:

多样性

戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。()

答案:

错

郭象在对()的作品的注释中提出“天然耳,非为也,故以天言之”。

答案:

庄子

()以为自然是无意识目的与无为无造的一个客观存在。

答案:

庄子

宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。()

答案:

对

()不是解释《周易》的文本。

答案:

《说辞传》

我国从()时期开始推行察举制。()

答案:

西汉

中国经学在春秋时期发端的明证不包括()。

答案:

《春秋公羊传注疏》

()与投入的情绪和注意力多少有关。

答案:

智能形态的文化

儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的影响。()

答案:

对

《春秋》三传包括()。

答案:

《左传》###《谷梁传》###《公羊传》

朱熹的《四书集注》中不包括()。

答案:

《尚书》

朱熹的《四书集注》中,对()采用了章句体。

答案:

《大学》

中国古代的处士是仕人隐居而不做官的人。()

答案:

对

神农不仅发明了中草药,还发明了粮食植物。()

答案:

对

“纵横”和“捭阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。

答案:

错

《中庸》认为孝就是“善继人之志,善述人之事”。()

答案:

对

关于墨家学派和儒家学派主张的爱,下列说法正确的是()。

答案:

墨家学派主张无差别的爱,儒家学派主张有差别的爱

春秋战国时期把家族里边逝世的先人称为鬼。()

答案:

错

墨家重视俭朴。()

答案:

对

白马非马的理论夸大了白马的特殊性。()

答案:

对

下列人物中对辩学的发展贡献较少的是()。

答案:

李悝

《周髀