第6课《藤野先生》 统编版语文八年级上册

藤野先生鲁迅导入

鲁迅先生在回忆中说，“在他所认为他的老师之中，最使他感激，给他鼓励的一个却是一位日本人——藤野先生。”那藤野先生是怎样的一个人？我们知道鲁迅先生在日本是学医的，但最后走上了弃医从文的道路，那么是什么原因导致他弃医从文的呢？今天，我们一起到《藤野先生》这篇文章里去寻找答案吧！认一认，读一读烂熳（）绯红（）宛如（）发髻（）驿站（）芋梗（）解剖（）挟着（）

扒手（）畸形（）

不逊（）匿名（）诘责（）

瞥见（）油光可鉴（）杳无消息（）抑扬顿挫（）深恶痛绝（）mànjìpáfēijīpōupiēyǎowǎnxùnnìjiéjiànyùɡěnɡyìxiécuòwù现写作“烂漫”。猜一猜，记一记烂漫：颜色鲜明而美丽。标致：漂亮。这里是反语，用来讽刺。掌故：落弟：关于历史人物、典章制度等的传说或故事。文中指学校里过去发生的一些事情。斗乱：飞腾纷乱。斗，同“抖”傲慢无礼。逊，谦虚。不逊：原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。诘责：责问。杳无消息：一直得不到一点消息。杳，远得看不见踪影。抑扬顿挫：（声音）高低起伏和停顿转折。深恶痛疾：厌恶、痛恨到了极点。疾，痛恨。作者简介文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1927—1935年期间，他深刻地分析了各种社会问题，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神，为中国革命文化事业做出了巨大的贡献。代表作有《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等。有多种版本的《鲁迅全集》行世。鲁迅写作背景这篇散文记叙了作者1902—1906年在日本留学的生活片段。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，开始从事文学活动，用文艺作为武器进行战斗。1900年,帝国主义国家为了镇压义和团起义，维护在中国的利益，发动八国联军侵华战争。1901年，《辛丑条约》的签订,标志着中国半殖民地半封建社会的形成，广大人民群众陷于苦难的深渊。结构梳理默读课文，思考文章中串联线索的两个关键地点是什么？围绕这两个地点我们该如何划分课文内容？1-3东京所见所感4-35仙台学医生活36-38离开仙台以后往仙台缘由与藤野先生相识、相处、离别作者对于藤野先生的怀念在文章中找出作者与藤野先生直接相关的事例，并概括主要内容6-10藤野先生的出场以及几个留级学生对他的议论11-15藤野先生关心我的学习，主动了解我能否抄写讲义，帮助我添改讲义，并持续了很长时间16-19指出我解剖图中的一个错误，教育我画解剖图要严谨20-22一开始担心我不肯解剖尸体，后来发现我可以接受，心里很高兴23先生向我了解中国女人裹脚的情况32-35先生得知我将放弃医学，神情凄然，他送我相片与我惜别潜心学术、严谨治学，又不修边幅、简朴的形象。运用了外貌描写、动作描写等写出其黑瘦、八字须、戴着眼镜等外貌特点，挟着一叠大大小小的书表现其博学。藤野先生最初是以什么样的形象出现在“我”的面前的？作者以什么样的描写方法抓住了他的哪些特征来写？(6-10)藤野先生鲁迅外貌：黑瘦、八字须、戴着眼镜举止：挟着一叠大大小小的书声调：缓慢而很有顿挫人物身份：仙台医学院的医学教授衣着：衣着“模胡”，冬天穿旧外套“我”在与藤野先生的相处过程中，直接记叙了哪些几个典型事件，分别表现了藤野先生怎样的品质？事例藤野先生的品质添改讲义纠正解剖图关心解剖实习了解中国女人裹脚对工作认真负责、真切关心学生尊重科学、对学生严格要求、循循善诱热情诚恳、真诚关怀、平等尊重认真求实的精神，严谨的治学态度作者决定离开仙台，告知藤野先生后，藤野先生的态度如何？你是从哪里看出来的？（32-35）藤野先生感到悲伤、惋惜，但是尊重作者的决定。

可以从“悲哀”“似乎想说话，但竟没有说”“凄然”“叹息”等词句中看出来。作者是怎么评价藤野先生的？为什么这么评价？

作为学者的藤野，他的目光望着世界范围内的医学，希望自己能为新医学的发展贡献力量。作者自言是一个对来自弱国的学生，藤野先生对作者保有同情与尊重，又矢志于医学事业的学者的伟大性格，最集中的表现，也是他如此真诚待我的内在原因。在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。他的性格，在我的眼里和心理是伟大的。几个事例之间有着怎样的关系？“我”与“藤野先生”的交往相识相处离别怀念上节课我们感知了课文内容，按照作者与藤野先生交往这条线索学习了课文。这节课，我们来学习课文中没有写藤野先生的部分。1-2段“清国留学生”事件24-28段“匿名信”事件29-31段“看幻灯片”事件写藤野先生并不直接相关的事情有哪几件？这几件事情与哪些人有关？东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，表达了作者对他们极端憎恶的感情。

中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满屋烟尘斗乱；问问的人，答道，“那是在学跳舞。”精通时事东京也无非是这样。这样的开头十分别致，引发人深思。“无非”即“只不过”的意思，一个“也”字便说明在东京之前作者曾经求学的地方—南京也是这样乌烟瘴气。作者抱着抱着强烈的报国热望来到东京,见到的仍是“清国留学生”的种种丑态.“也无非是这样”即点明了这一点,作者的失望、痛苦、愤懑的情绪也表露无遗,同时也为“到别的地方去看看”,并在仙台遇上藤野先生这位终生难忘的好老师做了铺垫.不知怎的，我到现在还记得这名目。日暮里对故国、对家园的思念；“日暮”又给人以日薄西山、日暮途穷之感，作者遥想积贫积弱的祖国，怎能不颓丧伤感呢？结合作者当时的处境，说说你对这句话的理解。颓丧伤感失望日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》细读第5段，作者对所受到的优待持怎样的态度？大概是物以希为贵罢。我到仙台也颇受了这样的优待。“大概”表示推测；“物以希为贵”是说“我”受到优待的原因不是受到尊重，而是仙台当时“还没有中国的学生”，这种推测反映出一个弱国国民的辛酸，表现出作者强烈的民族自尊心。是怎样的优待呢？找出关键句仔细品味。心酸无奈学医课文开头，作者交代了自己离开东京的缘由是什么？写这些有什么用意？

作者以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了东京的“清国留学生”浑浑噩噩的生活。

作者远大的抱负与当时灰色的环境形成了尖锐的矛盾，失望、痛苦、厌恶的复杂心绪包含在这些句子中，反衬出一个爱国志士忧国忧民的悲愤，表达了作者对东京的失望之情。为下文离开东京去仙台做铺垫。

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。“弱国”与“低能儿”之间本无因果关系，作者却在中间加上“所以”，并用“当然”来加以强调，这是作者有意用这种表达方式来揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。“也无怪”写出了作者在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的情感。

但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。说明作者与那些看着同胞被枪毙的人格格不入，作者的心灵始终与多难的祖国与同胞紧靠在一起。影片的内容始终牵动着作者的心，此时他内心的痛楚是可想而知的。“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。事件事件主人公作者与主人公关系“清国留学生”事件“匿名信”事件“看幻灯片”事件清国留学生道不同不相为谋“爱国青年”被歧视与歧视日本学生因两国日渐对立，充满隔阂问题探究这篇文章题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。有人认为这些事情与写藤野先生无关是多余的可删去，你同意吗，请说明理由？01写清国留学生赏樱花、学跳舞是为了解释作者离开东京往仙台见到藤野先生的缘由。不同意，原因如下：02写途径日暮里和水户表现出作者的忧国之情，这是作者学医的动机。04写“匿名信”&“看幻灯片”事件匿名信事件和看幻灯片事件深深地刺激了作者使他原本学医救国的思想发生了变化，弃医从文又与藤野先生惜别03写仙台医专的职员对作者的优待为下文写藤野先生对自己的真正关心与尊重做衬托.不同意，原因如下：我与藤野先生的关系与三个事件主人公的关系根本不同。我们虽是异国异域的师生，但彼此间的关系却日渐融洽。我与这些人的隔阂恰恰解释了我与藤野先生之间关系的难能可贵，衬托出藤野先生跨越国界超越狭隘的民族主义，对我真诚以待是多么的不易，对我的帮助关心更显珍贵。“我”与“藤野先生”的交往相识相处离别怀念作者寻求救国道路的思想历程结合具体语句，梳理并概括出“我”在日本求学期间思想情感的变化。东京也无非是这样（1）到别的地方去看看，如何呢（3）中国是弱国，所以中国人当然是低能儿呜呼，无法可想寻求希望失望痛苦侥幸无奈愤怒不满绝望痛苦弃医从文回国后的我在救国救国救民的道路上当下的境遇如何呢？

我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。回国后的我在救国救国救民的道路上当下的境遇如何呢？

他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸7年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。正人君子是褒词贬用。说明我在恶劣的环境中继续用笔战斗试图唤醒国民。我在严酷的国内政治环境中一想到藤野先生对自己是中国的希望，便增加了斗争的勇气和继续战斗的决心。作者对藤野先生怀念的深情转化成有益于国家民族的实际行动。写我寻求救国道路过程中的思想情感历程与藤野先生之间有何关联？

无论是当初赴日学医的我，还是处于思想转变期的我，抑或是当下的我一直不断的寻找着救国救民的道路。这条路上我遇到了许多的困难，而藤野先生给予了我许多的帮助。在日本学医时藤野先生给予我这个中国学子许多温暖。回国以后，我继续斗争，处境艰难我真想偷懒时，还是藤野先生境界给予我我无声的鼓励和勇气，是我良心发现继续用笔战斗。课堂总结歌颂和