专题三+古代中国的科学技术与文学艺术+阶段训练 高三人教版历史必修3一轮复习

专题三古代中国的科学技术与文学艺术1.下面为宋代文学艺术领域变化的部分情况。对这些变化起直接作用的因素是()·文学诗文选本蔚成风气，白话小说大量出现·书法帖学兴起，碑帖印本广泛流通·绘画版画和年画成为新画种，民众喜闻乐见A.印刷技术发展 B.城市经济繁荣C.科举制度完善 D.市民文艺兴起2.我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分,书末附有《活字印书法》,系统记录木活字印刷的新成就。后人盛赞此书:“文章尔雅,绘画亦皆工致。”此书作者是()A.王祯 B.沈括 C.毕昇 D.葛洪3.18世纪末，中国画师手绘了竹纸制造全套工艺流程工笔设色组画24幅（图示为抄毛头纸），由在北京的法国传教士寄往巴黎。该组画在欧洲不断被人临摹，为欧洲提供了一种新的造纸思维方式，成为通向近代造纸机的必要阶梯。这说明()A.中国的造纸术开始传到欧洲 B.中西方绘画艺术相互吸收借鉴C.闭关锁国政策并未得到严格执行 D.中华文明促进了欧洲发展进步4.下表是中国春秋至元代理论、实验、技术在各朝代科技总积分中所占比重（%）。据此表可知中国古代科技()朝代理论实验技术春秋12286西汉6985东汉101476魏、西晋13186南北朝1512372唐81181北宋4690元81280A.重实用、轻理论、轻实验 B.推动我国科技向近代转型C.随着国家统一而发展进步 D.理论指导着技术和实验5.下图是西安交通大学西汉壁画墓中的壁画（摹本），该壁画详尽地展现了四象二十八星宿。画中有一人牵牛形象和一跪坐女子形象，其身旁的星星属于牛宿和女宿，学者推测其分别象征着牛郎与织女。该画像石()A.体现了汉代石刻技术的高超 B.凸显了精耕细作的生产模式C.证实了民间传说的真实性 D.反映了汉代的天文学成就6.《刘消子鬼遗方》是南北朝时期的一部医学专著，书中详细记载外伤、痈疽（毒疮）湿疹、疥廨的治疗技术，代表着南北朝时期外科医学的较高水平。这反映了该时期()A.传染病防治取得突出成效 B.儒学的发展推动医学进步C.医学的发展契合时代需要 D.中医辨证施治实践的创新7.在唐代王维、孟浩然为代表的山水田园诗人的诗里，神奇秀丽的江南、文化底蕴丰厚的中原、奇峭险峻的巴蜀、壮美奇异的边地山水风光尽收其中，处处体现出诗人们对祖国山河的热爱。这些诗作()A.丰富了古代诗歌的体裁 B.体现出对藩镇割据无比痛恨C.反映了唐代经济的繁荣 D.有利于加强国家认同的观念8.在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪：市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代()A.享乐主义观念成为潮流 B.士人阶层审美情趣的提高C.人文主义精神开始兴起 D.文艺商品化、世俗化趋势9.元代科举考试曾一度被废除，儒生失去仕进机会，地位下降，这激发了他们的创作情绪。仕途失落的知识分子或为生计，或为抒愤，大量涌向勾栏瓦肆，从事杂剧创作。材料表明，元曲兴盛的直接原因在于()A.科举制度的废除 B.文人地位的变化C.市民阶层的扩大 D.元代以词曲取士10.明代小说中的商人形象较前代大为不同。《初刻拍案惊奇》中的商人程元玉“禀性简默端重，不妄言笑，忠厚老成”。《二刻拍案惊奇》中程宰是一个流落边塞的俗商，却得到海神的眷顾，依靠海神的指导发家致富。这主要反映出()A.文学创作彰显社会价值取向 B.商品经济繁荣推动社会转型C.文化专制强化阻碍思想进步 D.海外贸易发展促进文化交流11.《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，如图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。榜题“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。”该作品()A.反映儒学仍占统治地位 B.体现文人画的艺术风格C.表现魏晋女性爱美风尚 D.彰显审美与教化相结合12.下图是苏轼的《枯木怪石图》。该画体现了()A.商品经济发展，市民文化繁荣 B.北宋政治腐败，百业凋敝C.能乐观生活、顽强向上的心态 D.顺应自然、随遇而安的心境13.阅读材料,完成下列要求。材料一《日本书纪》中记载,推古天皇十八年(公元610年)春三月，高丽王派上僧昙征、法定前往日本,昙征通晓儒学,而且能作纸、墨,兼造碾碹(石磨),盖造碾铠始于是时。阿拉伯人塔明一本·巴赫尔在其821年成书的《回鹘旅行记》中曾引用阿拉伯作家法德尔的话说,近来穆斯林在一场战役(怛逻斯之战)中获胜，收获了大量俘虏,而这些战俘,其中一部分人正是此时在撒马尔罕工场劳作的人,他们可以制作优质纸张。故宫博物院藏有一幅明代画家董其昌的作品——《关山雪霁图》，该画所用纸为朝鲜镜面笺，这种纸为皮纸，多用于印制书籍和佛经。材料二纵观人类的出版历史,从出版载体维度考察,由“硬质”到“软质”再到“虚拟”。经历了龟甲兽骨、陶器泥板、金石鼎碑、竹简木牍、莎草纸、贝叶、桦树皮等硬质出版载体后,人类又逐渐探索出了绢帛、兽皮、植物纤维纸及塑料布等软介质出版载体,而后又探索出了声、光、电、磁、芯片等虚拟和半虚拟出版载体和介质。纸的发明制造恰恰是人类从硬质出版载体全面转向软质出版载体的关键环节。造纸术传播的过程中,撒马尔罕纸曾与当地的芭芘纸、羊皮纸并存了一段时期,8世纪末,昂贵的羊皮纸也遭到了广泛排斥。开罗建立起北非的第一个造纸厂后不到百年,植物纤维纸取代了沿用千余年的莎草纸。换句话说,造纸术的传播过程,实际就是先进的植物纤维纸逐渐取代羊皮纸、莎草纸等其他相对落后的出版载体的过程。——摘编自万安伦等《中国造纸术在“一带一路”上的传播节点、路径及逻辑探源》（1）分析材料一中三则史料对于探究造纸术历史的史料价值。（2）根据材料二并结合所学知识,围绕人类出版载体的变迁历史提炼一个论题,加以阐述。14.阅读材料，完成下列要求。材料一春秋战国时期，我国天文历法进步显著。公元前722年至前481年，仅《春秋》一书中就记录了37次日食，其中31次确定无疑，书中还有世界上最早的陨石记录和哈雷昔星记录。当时，对行星进行观测推算，如火星恒星周期测为1.9年，其数值虽与现代科技测定结果1.88年有一定出入，但在2000多年前已属精密。战国中期的甘德、石申夫经过长期天文观测，精密记录了120颗恒星的赤道坐标。在天文观测基础上，当时创立了二十四节气，更精确地反映了季节变化，一直对农业生产有其重要作用。——摘编自张岂之主编《中国历史（先秦卷）》材料二公元前5—4世纪是希腊文明的古典时期，此时希腊的天文学已开始探索天体运行的客观规律。天文学家先后首次正确解释了日食、月食形成的规律，并且认为太阳是灼热的石头，不存在太阳神。天文学家欧多克索斯用观测与几何原理结合，尝试构建宇宙的几何模型，对天文学难题力求给予科学回答，对后世影响很大。天文学的发展也推动了历法，但古希腊历法杂乱，每个城邦都有自己的一套甚至多套历法。这种现象的出现原因是多方面的，其中之一就与古希腊天文研究者有关。这些研究者多来自哲学家和神庙祭司，不太注重实用的历法问题，更关心天文事物的本质。——摘编自吴于库、齐世荣主编《世界史（古代史编）》等（1）根据材料并结合所学知识，分别指出春秋战国时期与古希腊天文历法的特点，并分析形成这种特点的原因。（2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代天文历法发展产生的影响。

答案以及解析1.答案：A解析：根据材料并结合所学可知，宋代是雕版印刷的黄金时代，毕昇发明了活字印刷术后，宋代印刷技术进一步发展，直接推动了宋代文学艺术的发展，故A项正确。城市经济繁荣、科举制度完善有利于宋代文学艺术的发展，但是对题干所述的变化并不起直接作用，B、C项排除；市民文艺兴起是宋代文学艺术领域变化的表现，而非因素，D项排除。2.答案：A解析：据材料“书末附有《活字印书法》，系统记录木活字印刷的新成就”并结合所学可知，元代王祯成功创制木活字，该书为王祯的《农书》，有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分，故选A项，排除B、C、D三项。3.答案：D解析：材料信息可以简化为：中国竹纸制造技术推动欧洲造纸技术进步，据此可推出D项正确。中国造纸术在8世纪以后逐渐传入欧洲，A项错误；材料强调的是中国造纸术对欧洲的影响，而非中西方绘画艺术相互吸收借鉴，排除B项；实行闭关锁国政策不等于完全断绝与外国往来，排除C项。4.答案：A解析：根据表格信息可知，技术所占比重远远超过理论、实验，这说明中国古代科技重视技术，而轻视理论和实验，故选A项。近代科技以实验为根据，而中国古代科技重实用、轻理论、轻实验，阻碍了我国科技向近代转型，排除B项。春秋、魏晋南北朝等国家分裂时期，科技仍有较大发展，排除C项。中国古代科技轻理论，排除D项。5.答案：D解析：根据材料“该壁画详尽地展现了四象二十八星宿。画中有一人牵牛形象和一跪坐女子形象，其身旁的星星属于牛宿和女宿”可知，该画像石反映了西汉时期的天文学成就，D项正确；材料体现不出汉代石刻技术高超的相关信息，不符合题意，排除A项；材料并未强调精耕细作的农业生产模式，不符合主旨，排除B项；“学者推测其分别象征着牛郎与织女”并不能直接得出民间传说具有真实性的结论，排除C项。故选D项。6.答案：C解析：从材料中“《刘消子鬼遗方》是南北朝时期的一部医学专著，书中详细记载外伤、痈疽（毒疮）、湿疹、疥廨的治疗技术，代表着南北朝时期外科医学的较高水平”可以看出南北朝时期医学发展的特点，反映出医学发展契合了时代的需要，C正确；ABD选项都不符合题干的特征，排除。故选：C。7.答案：D解析：据材料中山水田园诗人的诗里“处处体现出诗人们对祖国山河的热爱”，结合所学可知王维和孟浩然等山水田园派代表人物基本上是生活在盛唐时期，他们的诗作从自然风光与田园景象角度去描绘盛唐气象，有利于加强“国家认同”观念，故选D项；材料未涉及诗歌体裁的相关内容，排除A项；生活在安史之乱后的诗人，如杜甫和白居易，对当时的政治黑暗和藩镇割据给人民带来的痛苦进行现实主义的描写，这与材料所述不符，排除B项；材料中山水田园诗深受佛道思想流行的影响，形成追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味，歌颂祖国大好河山无法直接反映出唐代经济的繁荣，排除C项。8.答案：D解析：市民们观赏百戏和娱乐并不等于享乐主义，不能得出享乐主义观念成为潮流的结论，A选项错误：材料没有体现文化作品的具体内容，无法体现士人阶层审美情趣是否提高，B选项错误：根据材料信息无法看出人文主义精神开始兴起，C选项错误：“文化消费是要付费的”体现了文艺的商品化，市民们能够在瓦舍中尽情的观赏百戏和娱乐，体现了文艺的世俗化趋势，D选项正确。故选D项。9.答案：B解析：由题干来看，儒生地位的下降激发了他们的创作情绪，使元曲走向兴盛，因此B项正确。科举制被废除是儒生地位下降的直接原因，不是元曲兴盛的直接原因，排除A项；市民阶层的扩大是元曲兴盛的必要条件，但不是儒生创作元曲的直接原因，排除C项；D项与史实不符，排除。10.答案：A解析：据材料并结合所学知识，一定时期的文化是一定时期社会政治经济在观念形态上的反映，明代小说的商人多为正面的形象，《初刻拍案惊奇》中的商人程元玉品行端庄，《二刻拍案惊奇》中的程宰在人生的奇遇中发家致富，这反映出当时商品经济的繁荣促进了商人社会地位的提高，改变了人们对商业和商人的传统观念，故A项正确；明代社会的发展没有达到社会转型的程度，故B项错误；材料没有涉及到文化专制，故C项错误；材料未反映中外的贸易和文化交流，故D项错误。11.答案：D解析：《女史箴图》榜题文字大意是：每个人都知道打扮外貌仪表，却不知道要修饰自己内在的本性品德。如果不作内心的修炼，就容易失态失礼，时时改正自己、磨炼自己，人品性格自然日趋完美。可见《女史箴图》既是一幅有审美价值的艺术作品，也具有劝人修养品行的教育功能，彰显审美与教化相结合，D项正确；《女史箴图》榜题文字体现了儒家思想，但不能得出儒学占统治地位，且魏晋时期佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，排除A项；《女史箴图》是人物画，排除B项；《女史箴图》榜题文字主张修容与饰性并重，也即既要重视外貌打扮，也要修养内在品德性情，并非仅仅体现女性爱美，排除C项。故选D项。12.答案：C解析：据题干“苏轼的《枯木怪石图》”，结合所学可知，该画作是文人画，画中枯木虬屈的姿态有如扭曲挣扎而生的身躯，显示出了无穷的活力，表达了作者“乐观生活、顽强向上的心态”，C项正确；该画为文人画，不属于市民文化，排除A项；根据所学可知，北宋时期农业、手工业、商业都得到发展，排除B项；《枯木怪石图》表达了作者“乐观生活、顽强向上的心态”，而不是“顺应自然、随遇而安”，排除D项。故选C项。13.答案：（1）《日本书纪》是史籍，是文献史料，可以用来研究造纸术传入古代日本的历史。《回鹊旅行记》是游记，游记中选用的内容是口述史料，可以用来研究造纸术传入古代阿拉伯的历史。《关山雪霁图》是历史文物，是实物史料，可以用来研究古代朝鲜的造纸术以及中朝的文化交流。三则史料都具有一定的史料价值，能够了解到世界各地造纸术传播发展的情况，但是想要研究清楚造纸术传播的历史尚需要更多的史料证据。（2）论题：出版载体的变迁史是一部人类文明进步史；阐述：在造纸术发明以前，人类使用龟甲兽骨、陶器泥板等硬质出版载体。如中国商代的甲骨文以及古代西亚地区的楔形文字，就是写在硬质出版载体上的，但这些载体只能承载有限的历史信息，对人类文明的传承贡献有限；造纸术发明以后，人类有了更为轻便、高效的出版载体，于是人类文明传播交流迎来了突飞猛进式的变化。在欧洲，纸的流行，推动了文艺复兴和宗教改革，使欧洲迎来了文化繁荣的阶段。在信息化时代的今天，小小的芯片可以储存巨量的信息，这为世界不同地区的文明交流，做出了更大的贡献，也使得21世纪的今天，全球化得以加速发展；综上所述，出版载体是人类文明传承交流的媒介，它的发展演进，可以反映人类文明的发展与进步。解析：（1）本题第一问要求回答三则史料的史料价值及从中可以得到的相关推论，首先应确定其史料类型，史料类型包括口述史料、文献史料、实物史料三大类；推断史料可以用于研究的史事则根据所示材料具体分析，《日本书纪》是史籍，是文献史料，可以用来研究造纸术传入古代日本的历史；《回鹘旅行记》是游记，游记中选取的部分是口述史料，可以用来研究造纸术传入古代阿拉伯的历史；《关山雪霁图》是历史文物，是实物史料，可以用来研究古代朝鲜的造纸术以及中朝的文化交流。最后给予三则材料关于史料价值的总结。（2）本题第二问是开放性试题，根据材料信息确定主题，材料主旨是出版载体的进步，以此为出发点可以选择论证人类文明的进步，人类文明的传承与联系，举人类历史上因出版载体的进步带来的人类文明进步的史实即可。14.答案：（1）特点：中国：重实用；重观测记录；讲求天人合一。希腊：重实证与规律总结；实用性不足；尽可能排除神学干扰。原因：中国：农业发展的需要；天人观念的影响；诸侯王权不断加强；国家蕴含统一趋势。希腊：农业相对滞后；长期