将进酒说课稿

《将进酒》说课稿一、说教材（一）教材简析：浪漫主义的诗人自屈原之后虽不能说乏善可陈，但后来的诗人也不过是天际划过的流星，到了李白才异峰突起，和屈原隔代相望，成为中国诗歌史上的两颗闪耀的明星。高中语文第五册第五单元将《将进酒》列为讲读课文，大有深意。不仅由于它是李白的作品，更重要的是他出现于李白政治上失意，内心极度苦闷的时期。可以说一种诗人在政治上的失意恰恰是他创作上更臻成熟的时期，是应当是一种文学创作上的规律。历数古代有成就的诗人，概莫能外。《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎为“劝酒歌”，古词有所谓“将进酒，乘大白”的句子。该诗约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，三人常登高宴饮，诗人因感慨时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充足展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。“钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不复醒”二句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。诗中起兴和夸张手法的运用颇具特色。学习这首诗，要先把握本诗的整体内容，体味诗人感情的跌宕起伏，弄清诗的基调，然后探究诗人的艺术手法。本单元选编的这几首诗，目的在于让学生深入理解唐代诗歌，其中对李白作品风格的把握是一种重点，要让学生更深入认识诗人李白淡于富贵、傲视圣贤的品质，气势磅礴、豪放不羁的诗风，以便有助于学生更好地接受老式文化的熏陶。本诗时而奔放，时而深沉，豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般郁结的情感。全诗大起大落，诗情由悲转乐，再转狂放，再转愤激，最终如火山般地爆发，气势如大江奔流。《将进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，但跳出了前人的窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这一乐府诗题以新鲜而积极的内容，这是值得重视的。（二）教学目的：根据大纲规定，语文学科要突出工具性和人文性的统一，结合本课实际，确定如下教学目的：1.基础知识目的：掌握重点词语，进而把握诗意；2.思想教育目的：理解诗人的精神品质；3.能力培养目的：提高学生的古诗诵读能力，培养学生的古诗鉴赏能力。（三）教学重点、难点教学重点：理清情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。教学难点：把握本诗的诗意。二、学生状况分析：许多语文老师均有这种体会，就是我们的学生由于外环境的影响，往往很难将学习的注意力集中到书本上来，尤其是古典诗歌，很少能一如过去那样亲近她，理解他，欣赏他。学生宁可在网络与游戏中忘乎因此，也不愿与古圣先贤同喜同悲，只既是语文教学的矛盾，也是语文老师每每遭逢的尴尬所在。为此，作为教师，只有尽量通过多种途径，运用多种手段，多方调动学生的积极性，才也许激发学生对古典文学的爱好。三、说教法1、诵读法本人长期坚持示范性朗诵，因此首先运用声情并茂的美读，激发爱好，继而按照“音读，意读，情读，美读”的阅读过程培养学生阅读的习惯，并在阅读中去审阅文章的思想内容。2、导读法教师在大量搜集资料的基础上，讲述背景，引导学生理解诗歌的主旨。重点放在诗人豪纵狂放的外在形象和忧愤郁怒的内在情感的理解上。3、比较法比较李白前后创作风格的变化。通过对李白个人经历的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的简介，使学生认识到李白由对统治者的幻想到与统治者决绝的人生选择，从而增强学生对的爱好。四、说学法1、通过反复诵读培养学生的诵读能力。2、通过课上阅读和学习，培养学生爱好，进而使学生向课外延伸，自觉阅读古典诗歌，培养应有的学习习惯。五、说教学过程（一）导入：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”，这是唐代大诗人杜甫为另一位大诗人画的一幅漫画。画面上主人公桀骜不驯，豪放纵逸，才高八斗，一副傲视封建王侯的形象。这就是李白。然而，李白虽然看似活得潇洒，其实满心悲苦，他的“花间一壶酒，对影成三人”不正是内心孤单的体现吗？尽管他纵酒高歌，但“举杯销愁愁更愁”的他，内心一直有一股抑郁不平之气，他将愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入诗囊，遂成为著名的《李太白集》。《将进酒》就是酒助诗兴，笔酣墨饱的豪放之作。阐明：《将进酒》是鲜明体现诗人个性的劝酒诗，导入时将诗和酒联络起来，既关照了全诗内容，又感受了诗人饮酒悲歌的形象，更重要的是突出李白的悲而不伤，忧而不愁的开阔、旷达，对李白的个性风格有一种初步的感受。（二）多媒体播放古琴曲《关山月》并配以有关的画面，教师朗诵全诗。阐明：朗诵是语文学习的重要措施之一，通过声情并茂的示范朗诵，让学生整体感知又将学生带入诗歌的情境和感情中。（三）学生准备后，指名朗诵诗歌（四）师生研讨，完毕教学目的师：《将进酒》中的“将”是什么意思，从内容的角度来说，这是一首什么诗？阐明：学生根据注解和预习提醒首先明确这是一首劝酒诗，这样才能照应导入，也让学生有整体认识，还可以让学生学会读书，从注解、预习提醒、课后习题、补充知识等筛选有用的符合规定的信息。师：虽然是劝酒诗，诗人一落笔却先不写宴饮过程，而是陡然以黄河奔流起势，诗人在描写时视角是什么样的？山巅俯瞰诗人联想到什么？阐明：这一问题的设计重要让学生感受诗人的慷慨生悲并不是没来由的，而这来由与悲叹构成了诗歌的“兴”的手法。让学生通过详细分析感受“兴”的手法的特点：“先言他物，以引起所咏之辞。”师：整日穷愁并非李白本性更何况白发如丝悲无益，因此诗人的情感顿起变化，哪个词表明诗人从悲叹中跳出来，这个“欢”字控制到哪句？师：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”不一样于凡夫俗子的一醉方休，你怎样理解“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。阐明：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已，从貌似消极的现象中露出了深藏其中的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。此问意在让学生通过讨论，透过现象看到诗人的这种蔑视权贵、建功立业的心志和报负。师：待酒宴开始，诗人举杯劝饮，他酣畅淋漓地向友人一吐为快，李白狂歌的12句话根据感情的不一样可以分为哪两个层次阐明：让学生以感情为原则划分层次，还是继续体会诗人感情上的起落，只不过由悲到欢这一感情变化过程很明显，学生很轻易就感受到，而这两个层次中作者的激愤与狂放并没有明显的语言标志，问题难度的加大会让学生知难而进，深入探究，精确与否毕竟学生有自己的见解，如不精确或不到位可做如下启发：师：第一层次中直接表明诗人态度的词有哪些？（“局限性贵”和“不复醒”）“钟鼓馔玉”指什么，“钟鼓馔玉”真的局限性贵吗，诗人说富贵局限性贵是出于什么，诗人为何愿长醉不醒？请大家联络背景思索这个问题。阐明：电脑屏幕打出写作背景。这首诗大概安史之乱前四五年光景，当年唐玄宗眈于女色，先后将政事交给奸相李林甫、杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地位。诗中也流露出诗人思想上的矛盾：首先，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另首先，豺狼当道，奸臣弄权，他只有用饮酒的措施使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。师：因此这两句集中体现了诗人的什么情感。（激愤）师：诗人的激愤不仅是为了一己遭遇，他还想到了和自己命运相似的古来圣贤，古来圣贤皆寂寞，岂止寂寞，为人民苦难疾呼甚而抛洒热血的经天纬地之才大有人在，请请举出你崇拜的抑郁不得志的古来圣贤。阐明：通过此环节激发学生对那些有经天纬地才能的大圣贤如孔子、孟子、屈原、贾谊等人的深刻理解，感受他们壮志难酬的苦恼。师：既然古来圣贤如此之多，何以偏举陈王？阐明：此环节让学生体会作品中作者所用材料的经典性。在遭遇排挤，抑郁不得志的圣贤中曹植记不得意于乃父，又不见用于乃兄，备受猜忌，此其一；陈王与酒联络较多，此其二。陈王诗才杰出，七步诗即为明证，与诗人愈加相似，此其三。师：第二层次的内容是什么：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”体现了诗人怎样的气魄？师：全篇大起大落诗情忽翕忽张，由悲转乐，转激愤，转狂放，最终结穴于“万古愁”，但这首诗的感情基调是什么？阐明：在这一环节中明确什么是感情基调。基调，指的是一篇作品整体上感情色彩或气氛。这首诗初读一遍，会觉得它豪气十足，但弄清诗人感情发展的脉络后来，就会看出诗人的愤激之情占主导地位，确切的说，豪放只是它的外壳，而内核则是激愤。（五）体会艺术特色：诗人好用夸张写法，这和他的浪漫气质和狂放性格有关，因此不使人感到言过其实，试从这首诗中举几种例子加以阐明。阐明：诗篇具有震动古今的气势与力量，与他是用夸张手法不无关系，使中多处用了巨额数字以体现豪迈诗情，例如：“一饮三百杯”体现豪爽，用“斗酒十千”体现酒价的昂贵，用“万古愁”体现愁的深广；此外还用了想象性夸张，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句均有力地阐明诗人横放杰出，用词大胆，他人莫及，也体现了他那豪放飘逸的诗风。（六）拓展迁移：诗圣杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写到：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白痛饮狂歌有什么见解。（七）再次指名朗诵全诗阐明：学生在分析理解的基础上，能更精确地把握诗人的形象，最终一次的朗诵应是再现诗人形象最佳的时机。六、鉴赏要点1．感情上大起大落这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：开头四句写悲。一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不一样—一诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌”其十五》）。真是流光易逝，人的毕生竟像朝暮之间同样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。“人生”如下六句写欢。但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高快乐兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己未来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是崇高的，不一样于凡夫俗子的只图一醉方休，由于他说出了“尽欢”的合法理由。“钟鼓”如下六句写愤激之情。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情忽然由欢乐转为愤激，这是由于他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐渲泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉局限性贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地体现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不与否认他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终身而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。“主人”句至结尾写狂放之情。这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，由于上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重