有关杂文课件

有关杂文华中师大一附中老刘有关杂文华中师大一附中老刘杂文“古已有之”，在我国有着悠久的历史和多样的形式。上第一个提出“杂文”这个概念，并把它当作一种独立的文体的人，是南朝(梁)文艺理论家刘勰。《古文观止》中许多带有强烈思辩色彩、语言讥俏优美而又文学色彩极强的文章，如《捕蛇者说》、《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》、《陋室铭》、《杂说》、《桐叶封弟辨》、都可算作优秀的小品文或杂文。中国现代杂文产生于五四文学革命中，最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。鲁迅是中国杰出的杂文作家，他把杂文推到高度成熟的境地。此外，周作人、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴人、邓拓、林放等人，是中国各个时期较有代表性的杂文作家。

杂文“古已有之”，在我国有着悠久的历史和多样的形式。上第一个

杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因一、篇幅短小，取材广泛。杂文通常在三五百字到一千字左右，几千字的很少。笔墨不多，言简意赅。杂文篇幅虽然短小，但是取材却广泛多样。大至宇宙，小到微尘，天南海北，古今中外，新闻时事，奇谈趣闻，皆可入文。作者评人、议事、说理、录言、记闻均可。

一、篇幅短小，取材广泛。杂文通常在三五百字到一千字左右，几千二、敏锐迅速，泼辣犀利。杂文对生活的反映敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。正如鲁迅所说，杂文“是感应的神经，是攻守的手足”（《且介亭杂文·序言》），“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路来的东西。”（《小品文的危机》）对现实问题作出十分精辟、独到的分析和判断，能紧紧抓住事物的内核和实质，或者激浊，或者扬清。并做到既切中时弊，又洞幽察微。

二、敏锐迅速，泼辣犀利。杂文对生活的反映敏锐迅速，泼辣犀利，三、冷嘲热讽，幽默风趣。杂文常常运用讽刺和幽默的写法，即通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、反语等手法，在善意的微笑或无情的嘲讽中，揭露现实生活中的假、恶、丑。

幽默的文字，都能毫不造作地从平淡中揭示崇高、从荒诞中揭示理智、从任性的描述中揭示让人惊诧的真理。如同俄罗斯大文豪果戈里所言：＂透过有目共睹的笑＂揭示＂世人看不见的眼泪＂。

三、冷嘲热讽，幽默风趣。杂文常常运用讽刺和幽默的写法，即通过四、说理形象，议论生动。杂文评人议事应该形象、生动。它要求通过具体事物的描绘，把“理”寓于形象之中，使读者通过艺术形象自然而然地得出结论。杂文的形象性与小说、戏剧的形象性不同，小说、戏剧的形象性要求通过一系列完整的故事情节、矛盾冲突和多方面的人物描写，来塑造完整的形象，而杂文只是对形象作“一鼻一嘴一毛”地勾画，显出生动的“活态”来即可。四、说理形象，议论生动。杂文评人议事应该形象、生动。它要求通杂文月刊目录杂文月刊目录孩子眼里的世界

当青少年刊物的编辑是件辛苦的事情，偶尔看这些小孩子写的文章，你会觉得新鲜。“那天我正走在放学路上……”看了两行，我知道一定有一辆自行车会撞上位女同学。往下看，发现自己判断错了，这回不是自行车而是摩托车。我拿起信封看了看，是广东的，难怪，一般内地小作者写的女同学都是被自行车撞的。文学是社会生活的反映，一点也没错。“我倒在了地上，正准备破口大骂……”不用往下看了，肯定没骂出来，因为“她”一抬头，肯定会看到一位玉树临风的帅哥，比F4还帅……

杂文欣赏孩子眼里的世界当青少年刊物的编辑是件辛苦的事情，偶

“她要和父母去加拿大了……”看看来稿的信封，石河子。这已经是今天看到的第9个出国的了，没想到如今偏远地区出国都这么容易。“他终于告诉我，之所以疏远我，故意羞辱我，是因为他早就知道自己得了白血病……”今天第12个“白血病人”，其实别的癌症也可以死人的。上学时，老师就告诉过我们不要在一棵树上吊死，别的树就吊不死人吗？人不能没有想像力。“他家是大户人家，非常有钱，有一栋豪宅和一大群佣人，因为他爸爸是公安局长……”天哪，公安局长就这形象？孩子们的思想是简单的，他们的文字有时候让人啼笑皆非。不过笑过之后又发人深省，他们的思想都是从哪里来的呢？“她要和父母去加拿大了……”看看来稿的信杂文欣赏\假如让我再活一次.doc杂文欣赏\假如让我再活一次.doc杂文的写作一、大题小作

就是要求从重大的社会问题中，抓住最尖锐最能反映本质的一点，或从一个侧面去做文章。这是一种“大处着眼小处落笔”的写作方法。写作者要从一粒沙看世界，从一朵浪花见大海，也就是要“大中取小，小中见大”。具体地说，可以从一个人、一桩事、一句话、一首诗、一篇小说、一条谚语、一个典故、一则笑话、一段历史传说等等，作为发挥议论的依据。通过对照、联想、借喻、类比，生发开去，提示隐藏在具体现象后的意义，发掘深刻的主题。杂文的写作一、大题小作

就是要求从重大的社会问题中，抓住二、勾勒形象

鲁迅说：“我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起来，已几乎是或一形象的全体。”（《准风月谈》后记）这正是对“勾勒形象”的最好说明。

鲁迅说他“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”。“取类型”就是勾勒形象，使这形象代表某一类型的人。写杂文，就应如此勾勒形象，创造典型。

二、勾勒形象

鲁迅说：“我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、三、多方取譬

写杂文常常要通过贴切的比喻，或者类比、讲故事、成语典故来增强文章的生动性、趣味性，使抽象的道理形象化，以便于读者接受。例如，鲁迅在《做杂文也不易》中，将杂文比喻为“也照秽水，也看浓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇”的“小小的显微镜”。这个比喻是何等的深刻形象！它生动地显示出杂文精悍的特点和战斗的作用。又如，鲁迅写《论雷峰塔的倒掉》，巧用法海逃到蟹壳里避难的故事，显示作恶多端者在世界上无容身之地的道理。整篇文章表现了打破旧中国封建思想束缚的愿望，和对被压迫者“白蛇娘娘”的同情。三、多方取譬

写杂文常常要通过贴切的比喻，或者类比、讲故四、杂文要“杂”

第一、题材上广采博取，多方涉猎。目的是为了从不同的角度深刻地表现主题，丰富思想内容。

第二、内容上知识丰富，寓理于文

杂文的“杂”体现在内容的丰富性和知识性。邓拓有一篇杂文叫《一块瓦片》。在不长的篇幅里，作者像一位饱经阅历的长者，带领我们追溯烧瓦的历史，让我们了解了瓦的过去。这里有北京故宫色彩斑澜的“琉璃瓦”，有明代庐山天池寺的“铁瓦”，有西域泥婆罗宫的“铜瓦”，以及古代统治阶级用来显示他们奢侈生活的“银瓦”、“金瓦”。作者又由历代统治阶级的豪华建筑联想到我国劳动人民居住的简陋，让我们看到了我国北方农民和手工业者在旧社会里“上无片瓦下无寸土”的悲惨生活情景。读这样的文章，既可以获得丰富的知识和无穷的乐趣，又可在作者娓娓的叙述中，不知不觉地受到深刻的思想教育。这样就不是空洞地讲道理，而是寓理于文，寓理于趣。

四、杂文要“杂”

第一、题材上广采博取，多方涉猎。目的第三、手法上善于用典，点石成金

典故运用得好，能大大增加杂文的知识性、趣味性、生动性。例如鲁迅写杂文，对古今中外历史掌故、文人逸事，无不信手拈来，点石成金，妙趣横生，给人以深刻的启示。他在《言论自由的界限》一文中，用《红楼梦》里焦大醉后骂主子的故事讽刺新月派：看《红楼梦》，觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身份，仗着酒醉，从主子骂起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎么样呢?结果是主人深恶、奴才痛嫉，给了他一嘴巴粪。三年前的新月社诸君子，不幸和焦大有了相类的境遇。在杂文写作中，初学写作者常常苦于“杂”不起来，缺乏形象性，没有一点杂文的味道。出现这种窘境的原因，除了对所写的问题想得不深不透以外，还与作者生活经验的贫乏和知识面狭窄有很大关系。因此，在平时必须注重生活经验和知识的积累与开拓，不断扩大生活视野和知识面。第三、手法上善于用典，点石成金

典故运用得好，能大大增加有关鲁迅的杂文

严酷的现实已容不得他做虚无缥缈的幻梦,而需要的是重塑灵魂、狙击黑暗的战斗。于是,鲁迅便自觉不自觉地与杂文相遇了。由于杂文的议论特性,使它在沟通作者与读者、生活与艺术的联系中,可以省却形象感知过程中若干繁缛、拖沓的中介环节,以短兵相接的形式迅即对社会现实作出反应。这就从根本上适应了时代对文学的要求和鲁迅的文学选择。鲁迅杂文遗产的广阔性与深邃性,一直是一个难以破解的文化之谜。有关鲁迅的杂文严酷的现实已容不得他做虚鲁迅杂文形象性很强，他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来体现的，因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。鲁迅杂文的文体自由多变，短评是他常用的形式。他的文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩不拘一格。他的杂文是现代文学中有重大影响的一种文体。鲁迅杂文形象性很强，他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力鲁迅杂文所含甚“杂”，主要内容有两大特点：1、它反映的中国社会具有相当的深度和广度，从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。如单从某一篇看，他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事，但汇在一起却是一个完整的社会形象。因此，他的杂文又很具概括性和代表性。2、鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题，这一工作主要是由他的杂文来完成的。

鲁迅杂文所含甚“杂”，主要内容有两大特点：鲁迅杂文集16部：《热风》；《坟》；《华盖集》；《华盖集续编》（1926）；《而已集》（1927）；《三闲集》，《二心集》（1930）；《南腔北调集》（1922——1933）；《伪自由书》；《准风月谈》；《花边文学》；《且介亭杂文》（1934——1946）；《且介亭杂文二集》；《且介亭杂文末编》；《集外集》；《集外集拾遗》

鲁迅杂文集16部：《热风》；《坟》；《华盖集》；《华盖集续编鲁迅杂文欣赏夏三虫.doc拿来主义\战士和苍蝇.doc鲁迅杂文欣赏夏三虫.doc读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人]要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]读书而不回想，犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]读书而不能运用，则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。---彼特拉克[意大利诗人]生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。---高尔基读书越多，越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。---富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。---杜甫读万卷书，行万里路。---顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅读书之法，在