西方社会对于同性恋者态度的转变

第34小組：陈丽妍梁宇西方社会对于同性恋态度的转变西方历史上的同性恋名人苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、亚历山大大帝、凯撒、公元前六世纪著名女诗人萨福、但丁、达·芬奇、米开朗基罗、英国哲学家弗兰西斯·培根、牛顿、美国作曲家以及指挥家伦纳德·伯恩斯坦、弗洛伊德

英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯、现代护理学先驱弗洛伦斯·南丁格尔、<婚礼进行曲>作曲者瓦格纳、浪漫派音乐家舒伯特、俄国音乐家柴科夫斯基、莎士比亚、计算器之父艾伦·图灵、美国著名诗人沃尔特·惠特曼、十九世纪英国作家奥斯卡·王尔德、法国当代哲学大师福柯西方历史上的同性恋名人十九世纪法国诗人阿尔图尔·兰波～toohansome～西方社会对同性恋的看法的变化同性恋是一种性文化现象，对待同性恋的态度更是一种性文化现象，因为它涉及观念、风俗、科学知识和法律等许多问题。从历史上看，人们对同性恋的态度大致经历了从正常→罪恶→病态→正常的过程，其中从第三个阶段向第四个阶段的转变，是在20世纪后期开始的。古希腊对同性恋非常崇尚希腊神话中的多数男神都是同性恋

，爱神丘比特、海神波赛冬、太阳神阿波罗皆是双性恋。

注：爱神丘比特（厄洛司）被认为是古希腊文明的源头，也是美少年之恋的本源。他是真正的管爱情之神。丘比特名称拉丁文“Cupido”是“欲望”的意思，就是男女、男男两种欲望。奥林匹克运运会史传是古希腊神话中的头号英雄--赫拉克勒斯创始的，他就是个双性恋，运动会上的体操、骑马项目就是为了纪念他和美少年伊俄拉俄斯的爱情。（见<<奥林匹亚>>等)在古希腊,同性恋爱是男性之间的一种颇受尊敬的高层次的关系,带有着一种“奢华”的特征。同性恋爱的行为从“荷马时代”起,就渐渐融入了上层社会的生活,而且对社会文化的各方面带来不同程度的影响。在公元前6世纪至4世纪的200年间，古希腊盛行恋童风，尤其是师生、兄弟之间的同性恋，并把它视为“高等教育”的一个分支。虽然这种关系有性爱的成分在内,但是当时的希腊上层社会推崇的主要还是精神层面的交往。据称苏格拉底说过,这种关系的主要目的是为了培养少年道德上的完美。当时的古希腊人对男同性恋关系抱的是一种积极和赞扬的态度。古希腊对同性恋的崇尚对于同性恋爱的理解,中世纪的罗马天主教认为这种不能繁衍后代的同性关系是对上帝的背叛。同性恋,被视作一种反对上帝、反对自然的行为,因此带有了强烈的“罪恶性”,遭到了宗教社会的反对和抵制。这种迫害同性恋的做法在欧洲中世纪的中后期更趋严重。法国在放弃火烧女巫的陋俗以后，有很长一段时间改为火烧同性恋者。但是到了1752年，人们这方面的观念已改变了许多，《拿破伦法典》对同性恋“判罪”已作了相当程度的放宽，到了1860年社会已基本容忍同性恋。在英国，1861年以前法律仍明文规定对同性恋者要判死刑；到1861年，将死刑改为10年有期徒刑至无期徒刑。直到1967年，英国法律才使彼此同意的成年人之间的同性恋关系合法化。中世纪时对同性恋的恐惧和痛恶19世纪起,由于医学、心理学等学科的发展,欧洲社会开始用新的眼光审视同性恋行为。医学家通过病理学的角度来解释它,并将其认为是一种心理疾病。19至20世纪初当时社会的流行观点,即同性恋是一种心理或精神疾病。伴随着这一观点,人们了解同性恋者选择同性别者作为性爱对象并非出自他们有意识的选择,而是一种不能控制的内在性取向。当时社会已经开始试图通过科学的观点来看待同性恋现象。进入20世纪以来,伴随着几次重大的同性恋运动,同性恋现象开始变得透明和普遍起来。尤其从1973年起,美国精神病协会研究认定同性恋不是一种精神疾病,而是人的本性的一种表现形式,并从官方的精神和情感疾病列表上去除了同性性倾向。现代社会对于同性恋的不断认可大自然赋予一切生灵丰富多采的生活理念和爱的方式，我们岂能要求大自然赋予生灵们单一趋同的生活及爱的方式。同性恋是大自然的造化，所以地球上有人的地方就有同性恋

，人类的历史和感情就有一部分是属于同性恋的，人类的文明史上出现过许多伟大的同性恋

，他们的功业至今让后