《外国教育史（第二版）》史前时代的教育

外国教育史（第二版）古代教育史最早的人类可能出现在距今300万年或400万年之前，对于这段没有文字的史前时代（Prehistorictime）的研究只能依据古人类学、考古学、民族学、古生物学和古气候学等学科。研究人类教育的起源和史前教育有助于理解教育学原理，对于外国教育史学科来说，研究史前时代的教育具有发生学上的意义。在古代东方的大河流域，如西亚的底格里斯河与幼发拉底河、埃及的尼罗河、印度的印度河和中国的黄河，是学校教育的最早发源地，在那里出现了世界上最早的文字、最早的学校、最早的书籍和最早的大教育家。古代希腊教育是西方教育的开端，其渊源来自古代东方。雅典和斯巴达两个城邦的教育代表了不同的教育类型，对后世西方教育产生了重要影响。智者、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的教育理论是西方教育思想的源头，他们提出了经久不衰的教育话题。古代罗马教育是古代希腊教育的延续。在学习和继承古代希腊教育的过程中，古代罗马人根据本民族的特点对其进行了改造。在与古代希腊文化的冲突与交融中，古代罗马的各级学校教育在共和后期得到迅速发展。帝国时期的学校教育成为国家的事业，加强了对学校和教师的控制与监督，产生了西方最早的教育行政制度，大规模的学校教育实践积累的丰富教育经验在古代罗马教育家的作品中得到了反映。基督教产生于罗马帝国时期。中世纪早期，基督教教育成为西欧教育的主干，对欧洲政治、文化和教育的发展做出了一定的贡献。世俗封建主教育带有明显的等级性，宫廷教育和骑士教育反映了这种特征。中世纪后期，随着城市经济的发展，出现了中世纪大学，这是欧洲很多古老的大学的发端。新兴市民的行会学校和城市学校为西方后世职业教育和近代小学教育的出现奠定了基础。在世界教育史上，拜占庭与阿拉伯的教育占有重要的历史地位。由于历史的原因，与西欧中世纪处于同一历史时期的拜占庭与阿拉伯的教育发展呈现出不同的历史图景。一方面，拜占庭与阿拉伯在保存古代希腊和古代罗马文化以及沟通东西方文化方面做出了重要贡献；另一方面，拜占庭与阿拉伯文化因其自身所具有的特色在世界文化史上熠熠生辉。史前时代的教育第一节人类的史前时代地球历史可分为五个代，即太古代（约46亿年前至25亿年前）、元古代（约25亿年前至6亿年前）、古生代（约6亿年前至2.25亿年前）、中生代（约2.25亿年前至7000万年前）和新生代（7000万年前至今）。最原始的生物出现在太古代。元古代末期出现了原始的腔肠动物、软体动物和节肢动物等多细胞的生物。人类起源于新生代。新生代又分为第三纪和第四纪。人类的祖先是某种早已灭绝的古猿。大约20万年前，地球上出现了智人（Homosapiens）。从10多万年前开始，智人的踪迹遍布整个东半球，居住在非洲、欧洲和亚洲的温暖地带。约1.5万年前，智人的社会组织几乎出现在世界上任何一个适合居住的地区。一、人类的起源人类最初使用的主要是石质工具（stonetools），考古学家把使用石器的时代称为石器时代（theStoneAge），主要分为旧石器时代（Paleolithicera）、中石器时代（Mesolithicera）和新石器时代（Neolithicera）。二、石器时代与母系氏族社会（一）旧石器时代概况历史学家和考古学家把在农业出现之前人类走过的一段漫长的发展时期称为“旧石器时代”，该时期可能在300万年前或更早就已经开始了，其最主要的特点是人们搜寻食物的方式，即猎取野兽或是在自然界采集能够食用的植物果实。生产工具以打制石器为主。人类已能用火，并以采集现成的天然产物为主，后来也猎取大动物。考古学者根据石器类型的分化，推测旧石器时代中期就有了性别的分工：男子从事狩猎，妇女从事采集。二、石器时代与母系氏族社会（一）旧石器时代概况真正有考古材料作为证据的原始社会组织是母系氏族社会，它是在人类生产获得初步发展、能维持较定型群体生活并产生族内近亲通婚禁忌的基础上形成的，其成员必须和另一个氏族的成员通婚，互通婚姻的氏族就组成早期的部落。二、石器时代与母系氏族社会（二）新石器时代的农业革命新石器时代指的是从1.2万年前到6000年前的早期农业社会。“大多数历史学家和人类学家都指出，新石器时代的农业革命，是向文明过渡过程中最关键的进步，在这一过程中，通过植物的栽培和动物的驯化，人类不再是狩猎者和食物采集者，而成为食物生产者。”农业革命带来的最重要的改变是人口膨胀，促使新石器时代的人们采取一种新的社会组织模式，放弃了先前的游荡生活，转而在农田附近永久定居下来。大量的人口聚集在村庄中，促进了劳动分工。剩余的粮食使得一些人可以把时间和才智集中在自己的专业上，从而脱离了粮食生产。他们发展出一种早期的实用科学，从代代相传的经验中获得了有关地球及其运转规律的非凡的应用知识。新的社会分工和物品交换还使积聚财富成为可能。二、石器时代与母系氏族社会（二）新石器时代的农业革命新石器时代是母系氏族公社的全盛时期，族外通婚转为对偶婚，即由一对较为确定的夫妻组成，但容易离散。对偶也不构成独立的经济单位，所生的孩子留在女方的氏族内。氏族首领往往由年长的妇女担任。氏族的最高权力机关是氏族议事会，由全体成年男女组成，他们享有平等的权利。二、石器时代与母系氏族社会在新石器时代末期，人类已知道使用金属。公元前3000年代，两河流域和印度河流域已普遍使用青铜。从金石并用时代开始，原始社会进入解体阶段，但各地存在差异。在金石并用时代，两河流域、埃及和中南美洲的氏族制度已解体并出现国家；中国、印度和希腊爱琴海地区在青铜时代进入阶级社会；而罗马和世界大部分地区则到铁器时代才进入文明社会。三、文明的产生（一）社会大分工从金石并用时代到铁器时代，出现了农业部落和游牧部落。恩格斯认为，游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来，这是第一次社会大分工。氏族部落内部有了剩余产品，农业和畜牧业部落之间出现了经常性的交换。社会大分工和交换的需要促进了手工业生产的发展，出现了制陶、纺织、酿酒和榨油等活动，尤其是金属器的出现，其冶炼、加工和制造需要专门的技巧和设备，多样的活动已不能由一人来进行，于是发生了第二次社会大分工—手工业和农业的分离。三、文明的产生（二）由母权制向父权制的转变第一次社会大分工之后，男女性别间出现了新的分工。农业生产和放牧、牲畜管理都需要较强的劳动力，男子逐渐占主导地位，妇女转为主要从事家务劳动。原来以母系为中心的母权制氏族转变为以父系为中心的父权制氏族。从母权制向父权制的转变是通过新的婚姻和家族形式来实现的，不稳定的对偶婚制逐步过渡为一夫一妻制。三、文明的产生（三）私有制和阶级的形成从农业革命起，社会产品有了剩余，游牧部落中的畜群最早变为私有财产。第二次社会大分工后，出现了商品生产和货币，加速了私有制的发展，阶级产生了。劳动生产力的提高使得个体生产成为可能。以一夫一妻制及其子女所组成的个体家庭从大家族中独立出来，瓦解了作为父系氏族基本社会经济细胞的家长制大家族，形成以地域关系结合起来的农村公社。农村公社破坏了氏族的血缘关系，同时又保留着公有制的残余，比如土地、森林和牧场等是公有的，定期分配给家庭使用，它是生产资料公有制向私有制过渡阶段的社会组织。三、文明的产生（四）国家的产生在氏族公社制度解体到国家产生的过程中出现了军事民主制，它保留了氏族制度的某些因素，同时存在着军事首长的个人权力。氏族制度已经过时，为了调节阶级之间的利益冲突而使社会生存下去，必须建立一个强制机关，这就是国家的产生。以军事首领和氏族贵族为代表的奴隶主阶级经过长期斗争夺取了全部权力，军事首领成为一国之王。国家的诞生标志着原始社会的终结。三、文明的产生第二节教育的起源问题教育的起源问题涉及“以什么样的方法论来认识的问题”，这不仅是教育史的问题，也被认为是教育原理的基本理论问题之一。在近代教育史上，关于教育的起源问题有三种主张：生物起源说、心理模仿起源说和劳动起源说。教育的生物起源说受到达尔文的生物进化论的影响，其主要代表人物是法国社会学家和哲学家利托尔诺。他在《各种人种的教育演化》一书中认为生存竞争是教育的基础。教育并不是人类特有的现象，远在人类出现以前，教育已在动物界存在。他把年长动物对年幼动物的爱护和照顾都视为一种教育，认为人类教育是在动物教育活动的基础上的改善与发展。他还把生物生存竞争的本能当作教育的起源和存在的基础。动物为了自身的物种的保存与发展，需要把自己的“知识”和“技能”传授给年幼的动物。一、生物起源说美国教育史家孟禄在其《教育史课本》中从心理学观点出发批判了生物起源说，认为教育的生物起源说没有揭示人的心理和动物心理的本质区别，应当从心理学观点解释教育起源问题。在孟禄看来，教育是起源于原始公社中儿童对成人的本能的、无意识的模仿。心理模仿起源说过分夸大了模仿在教育中的地位和作用，而对教育是一种有目的、有意识的活动认识不足，否定了教育的目的性和意识性。如果把模仿看作最初的、重要的教育手段是成立的，但把它看作教育的起源，未免把复杂的教育产生问题简单化了。二、心理模仿起源说教育起源于劳动的学说主要是苏联一些教育史家和教育学家的观点，耶·恩·米定斯基在《世界教育史》（1947）一书中的观点为主要代表。该学说主要以恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》和《劳动在从猿到人转变过程中的作用》为依据，认为从猿转变为人的根本原因是劳动。人类劳动有两个特点：一是制造和使用工具；二是劳动的社会性，即人类在劳动中组成一定的社会关系。三、劳动起源说劳动起源说认为：①教育从人类生产生活资料和生产资料的时候就开始了。人类为了自身的生存和延续，必须把生产经验和技能在劳动中传递给新生一代，教育是基于生产的需求、基于人类生存而产生的。②教育是人类所特有的一种社会活动，是一种有意识、有目的的活动。③教育产生于劳动是以人类的语言为条件的，语言和教育是同时在劳动中产生和发展起来的。三、劳动起源说1978—1995年，教育起源问题的相关研究大致可分为两个阶段：第一阶段是1978—1983年，研究者大多重提劳动起源说，试图通过对教育起源于劳动的分析来探讨教育的生产属性，考察教育与生产劳动的关系，透视教育的经济功能。第二阶段是1984—1995年，这一阶段出现了大量研究教育起源的专文，对劳动起源说提出了不同的见解。四、中国教育界关于教育起源的争论新的教育起源说主要有：①“教育起源于适应和满足人类社会生活和人类自身发展的需要”。②“教育起源于人类在劳动过程中形成的超生物经验的传递和交流”。③“教育起源于人类教育的前身”。四、中国教育界关于教育起源的争论第三节史前时代的文化教育概况大量的考古发现表明，在史前时代，人类不仅创造了物质文化，也创造了精神文化，主要包括宗教的萌芽、史前艺术和科学知识的萌芽以及文字的产生。人类在旧石器时代和新石器时代的教育无文献可考，学者一般从近代仍处于原始社会阶段的部落的教育概况来推测人类原始社会教育的一般情况。宗教的萌芽有自然崇拜、图腾崇拜、巫术以及其他各种崇拜。史前艺术包括绘画、雕刻、装饰和音乐舞蹈等。宗教是最古老而又普遍存在的意识形态之一。氏族集团是宗教活动的基本单位，故原始时代氏族制社会的宗教可概称为氏族宗教。艺术的萌芽大约产生于旧石器时代中期。人类在长期的集体劳动过程中发展了思维、语言和感官能力，有了审美意识和按照预想形象复制艺术品的能力和表达思想感情的需求，于是产生了史前艺术。原始人已具有初步的地理知识，能够记住所到过的每一个地点，并给每一条小溪、山丘和悬崖以一定的名称。文字是保存和传达语言的一种书写符号，扩大了语言在时间和空间上的交际作用，促进了人类的文明，是学校产生的重要因素。一、史前文化在原始社会发展的早期阶段，生产水平极其低下，人们使用旧石器。在前氏族时期的民族中，老人在儿童和少年的教育中有着特殊的作用。教育仅是由成年人在生产劳动或生活中向年轻一代传授生产和生活经验，即使是最简单的工具的制造及其运用能力，都要求长辈给予儿童一定的指教。在前氏族时期社会制度的条件下，新一代的教育还带有很大的局限性和原始性。如恩格斯所指出的，儿童属于社会全体，原始公社的成员集体开展对儿童的教育，体现为儿童公有和儿童公育的传统。他们使儿童养成必要的生活习惯和劳动技能，使儿童认识整个部落的风俗，教儿童履行那些伴随着原始人民生活的各种仪式。二、史前教育在近现代的一些原始部落，儿童在父母或在其他亲属或在公社的其他成员的教育下，在日常生活和生产劳动中，学习各种社会习俗、道德行为以及生产上的知识和技能。在这个时期，传说和歌曲是培养习俗、品行和一定性格特征的素材。在母系氏族社会时期，男女两性儿童在7—8岁以前，不分性别地由妇女照管。此后，男孩跟成年男子一起制造工具、打猎、捕鱼，女孩则跟成年妇女一起做饭、造器皿和制衣服。二、史前教育苏联教育史家沙巴耶娃在《论教育的起源和学校产生的问题》一文中依据人类学和考古学资料，推断在母系氏族社会的末期出现了社会教育机构的胚胎形式—“青年之家”，它存在于男子之家内，由成年男人对达到一定年龄的部落少年实施社会的、军事的和宗教的教育。在史前时代的末期，当文字产生之后，青年之家也教授文字。随着社会分裂为对立的阶级，青年之家分为两种，一种是为普通人设立的，另一种是为特权阶级设立的，后者便发展为学校。二、史前教育到了父系氏族时期，教育的内容和形式更加丰富。在教育的内容方面，增加了伦理道德和军事体育。在这一时期，比较普遍地实行青年礼（initiation），亦称“成丁礼”或“成年礼”，即原始氏族社会中考验青少年身心成长状况和确认其氏族成员地位的仪式和教育过程，其目的是要通过多种仪式对青年人进行考验，使其具备氏族、部落成员所应有的勇气和能力。这种考验通常是由老年人主持，由氏族选出特殊的人来进行教育。在不同的氏族和部落，青年礼的方式和时间都有所不同，有的长达数年，有的数月，有的数十天。二、史前教育当私有制、奴隶制、一夫一妻制的家庭出现的时候，原始社会就开始瓦解了。家庭开始经营独立的经济，儿童教育也在家庭中实施。有些知识集中在少数人手中，智力教育跟教儿童学习各种需要体力劳动的工作分开，并变为祭司的特权。为了讲授这些知识，建立了特殊机构—学校，显贵的子弟可免去体力劳动，在特别的房舍里学习二、史前教育关键概念教育的生物起源说 教育的心理模仿起源说 教育的劳动起源说青年之家 青年礼本章小结

原始社会的教育具有全民的、平等的性质