从城市角度思考建筑2013双年展

2013深港城市建筑双城双年展参观：20131208总结：20131219蒋丽展馆B：文献仓库展馆A：价值工厂奥雷﹒伯曼（荷兰）--策展人、创意总监李翔宁（中国）--策展人、学术总监

同济大学建筑与城市规划学院教授、博士生导师。策展人

城市边缘

2013-09-27“城市边缘”的前提是城市多元的价值观。全球快速发展的城市和城市化运动在相当程度上体现了某种“主流”趋势和同一性；它的另一面是对城市多样性、差异化、个别性的忽略甚至遮蔽。所谓“边缘”至少包含了如下理解：社会学意义上的城市边缘空间，边缘人群、边缘生活方式，政治学意义上关于城市公共资源组织和分配方式的调整城市地缘学意义上的城市发展边界和城市之间，城市与自然生态之间的相互关系。

2013深港城市\建筑双城双年展希望围绕城市边缘的主题方向，充分揭示城市人文、城市空间、城市生活方式的多种可能性以及相关问题。奥雷﹒伯曼

ExTeam/default.aspx?id=1双年展的冒险2013-09-27

从前在欧亚大陆的另一端，认为中国是遥远的。那里的人们把它描述成“远东”的一个异乎寻常的国家。对他们来说，中国似乎位于世界的边缘。几个世纪以来，深圳曾是中国边缘的一个小村庄。直到一位叫做邓小平的人决定把它发展成经济特区，使它成为一个用中国制造的产品服务于世界的枢纽。在很长一段时间，蛇口曾是在深圳边缘的一个偏远地区。直到一位叫做袁庚的人，因时代机遇开展了一次社会经济的试验，在蛇口建立中国第一个现代化工业园并追寻社会和政治的改革。蛇口，正是因为它的遥远，可以成为珠江三角洲和中国未来改变的实验室。多年来，广东浮法玻璃厂曾是蛇口边缘上的工业厂房。它远离文化和政治的视野，但非常靠海，并悄悄地为大的建筑和很多汽车提供玻璃，把中国和深圳带向繁荣。通过这样，它直接促成了深圳和蛇口的生长。但更多的，它为新中国的形象做出了贡献。一直以来，这座工厂只是座工厂。一部生产设备。没什么特别的。工厂的设计是由于它的合理和坚实获奖，不是因为它的不同。所有的部件和细节只是支持它服务的特点。它曾是一座没有魅力、没有戏剧性的工厂，没有要求任何关注，仅有助于浮法玻璃厂的宗旨：输出。仅有助于蛇口的宗旨，为世界提供中国产品。仅有助于深圳成为一个经济特区。

这是它长期来所做的。自三十年前成立以来，这座工厂竭力让中国现代化，并让她改变成如今的国际地位。在城市边缘的边缘的边缘，它不需要关注。它全部所需要的是沙、石灰石、纯碱、白云石和碎玻璃，以及几个制造玻璃的锅炉。谢谢你，谦逊、卑微、镇静的工厂。

今天，情况已经发生了变化。功能和匿名不再有用。当蛇口改造自己的时候，浮法玻璃厂走向了新的领域，再次成为一个可去的地方。甚至如我们所知深圳已不仅仅是一个“经济特区”时，而被引发成为一个“文化特区”。从一座受益于生产和销售的边缘城市，现在准备过渡到形成思想和知识、创造力和智慧的地方。它在三角洲中的位置完美的把中国连接到世界，并且现在已经足够成熟变成为一个自己的世界：消化、转换、改变并超越周围的一切和被附加的能量。已知的生产，如工业商品，不再是足够的。深圳，在探索未知的顶端。探索未知需要创造力和冒险。因此，显然承担这些风险的双年展，当决定搬到新的城市的边缘：蛇口码头和工厂，其实都在问它，在那里可以找到什么新的价值。如果没有找到，它如何能被创造呢？这样构想的双年展，不能依赖于多数双年展依赖的方法：在人们喜欢去的、有吸引力的场所呈现一些独立的展示来给尽量多的人看。但这届双年展不是仅仅取悦一个观众。它要敢于冒险。也许它不能让每个人快乐，也许会让某些人失望。它将不只是内容的载体，需要让它的载体进入到内容。一个把场馆从背景移到前景的双年展。它开发了城市现代化中新历史循环的能量，并为那种能量做出贡献。奥雷﹒伯曼

ExTeam/default.aspx?id=1双年展的冒险2013-09-27这届双年展不颂扬。它试验。不巩固。它冒险。它为了变化，为了真正的变革而前进。它产生出其它历史和新未来的杠杆。为了工厂……为了蛇口……为了深圳……为了中国……通过这样做，希望是为了其中一个关键的群体：招商局。这个袁庚曾工作过的公司诞生于还是清代的1872年，并从那时起经历了中国历史至今所有阶段，且都蓬勃发展。为了这届双年展，我们以最崇高的敬意借用招商局的一条主要原则：保持时代的先驱。这一次没有必要在白板上成为先驱或推向另一个前沿。我们可以从现存的质量开始，识别它们，强调它们，戏剧化它们，这样做并开始一个社会和城市更新的新实践。但这届双年展要远远多于识别。我们也会用我们的直觉、敏感、浪漫情怀和我们所有的文化主观，来探索未来的潜力，并指导观者沿着全部的希望，朝向新的未来。未来，也许使深圳成为给人理由留下和变老的地方。未来，也许给予历史和遗迹赦免。未来，与GDP自我延续的方式恰好相反。一个通过保留它来创造价值的地方。对我来说，2013双城双年展（深圳）的创意方向意味着：让旧基础赋予生机。奥雷﹒伯曼

ExTeam/default.aspx?id=1双年展的冒险2013-09-27李翔宁+杰夫里﹒约翰逊ExTeam/default.aspx?id=1城市边缘多重历史角度解读

城市可以被不同的专业所解读。多视角的阅读提供了各种丰富地叙述。文献没有单独的故事和方法。“城市边/缘”的主题，我们将去探索不同视角的“边界”，希望通过本次双年展，探讨一个既包含实体空间，又包含社会学和文化意义上的城市。这种双重关系更体现在中文中：“边缘”一词复合时更多地反映一个边界的概念，这种边界既是城市的实体边界，疆域和领域的划分，也是多种不同亚文化和身份认同的差异。而当我们将边／缘拆分，实际上是凸现了“边缘”这个词本身强调的边界和差异（“边”）之外，更具有关系、联系和彼此的机缘的涵义（“缘”）。

我们试图再次强调研究在建筑和设计语境中的重要性，以致使这次深圳双年展作为集中诠释。展览将通过文献和城市图片、项目、实验性尝试及文字的展示，旨在唤起对过去、现在甚至对未来的解读。在全球化的今天，我们见证着复杂的“边缘”状况，我们希望通过这些阅读与解读，一个未来的“边缘”可以被定义为可以激活创意和灵感，可以宣扬活力互动和交流的载体。边缘渐渐向多种形态学和意识形态层面转变，使之提供新的发展特征。2013-10-10

本次展览将构想从一个真实地“边界”到多重历史性角度阅读城市，将从一个历史的角度探索当代的城市形态的边缘。无论是中国还是世界上的很多城市，很多都被墙所封闭，但是现在墙推倒后新的边缘问题应运而生。他们产生于不同的形态，经济、文化、政治和地域。一些城市因为战争、信仰、政治分割，就像现在的“边缘城市”产生了在城市与农村复杂的边界；一些被严格控制的有明显身份特征的飞地聚居在城市中；越来越多几乎封闭的社区被建造在城市与郊区之间；类似像深圳这样的城市依靠边界控制作为地方特征，同时拓展与其相关的世界网络联系等众多边缘的状态。我们将邀请建筑师、规划师、社会学家、艺术家和摄影师等跨学科的参展者，用众多的案例、影片、多媒体以及研究项目呈现多种状态下的城市边缘。这些案例将深入研究其根源、效应和边缘对于公共空间和被遗忘空间的意义，以及城市农村的界限。我们试图通过这个概念呈现对于一种同时跨越空间和文化的认同，即在对分割和差异的现实接受的同时，更探寻一种修补和弥合这种差异的可能性。李翔宁+杰夫里﹒约翰逊ExTeam/default.aspx?id=1城市边缘多重历史角度解读城市形态底特律北京巴黎仰光纽约深圳墨西哥城温尼伯莫斯科新加坡休达上海香港东京14巴黎巴黎综合症研究与比较世界范围内不同全球化国家的“国界”、“界限”与“边缘”概念，导致这份报告看起来是在分析每个地方的历史语境与具体语境、他们的城市结构和建筑特征，以便了解人在那些城市里如何生活，那些城市如何被他们的居民与游客感知，以及如果他们能卷入这些城市的未来，如何卷入？在巴黎这个特殊的例子里，历史、城市化以及建筑显然非常稠密与多样，但当我们试图用一种更全球化、更均衡也更梳理的方式思考这种情形时，我们会发现，它也能变得非常沉重。深圳双年展给出的框架“过去、现在与未来”是一个陈述“今天的巴黎是如何建立在过去巴黎的基础上，以及它对未来巴黎的影响”的非常好的契机。巴黎那些界限主要的特殊性之一在于，他们不局限于他们在地理上是什么，在城市规划上是什么，或者甚至在政治上是什么。巴黎是一个梦幻的城市，是大多数肉麻爱情电影与小说的背景装饰。算上威尼斯，它是唯一一座被赝品模仿了无数次的城市，不管是在公园，购物中心里，还是在娱乐场所里，等等。这些创造出来的额赝品勾勒出一个巴黎的原型，而这种原型与现在的巴黎并无多大联系。通过这种方式，巴黎的界限被推得很远，因为世界各处都有“复制—粘贴”的巴黎，从福柯的意义上说，巴黎最终成了一个类似异拓邦的东西。在30年代早期，巴黎长大的德国哲学家本雅明写了一篇文章，名为《巴黎，十九世纪的首都》，在这篇文章里，他探寻了现代巴黎是如何从过去世界的梦幻中找到根基，从而定义它自身。现在，我们几乎处在相同的情形之下：像《雌雄莫辩》，《天使爱美国》以及其他诸如《美食总动员》的电影已经把越来越多粗糙的巴黎放入一个场景，而这不是最新的巴黎，它们在大多数外国人的脑子里制造了一种混乱。这座城市模棱两可的形象在创造一种狡猾的情形时，达到了一个判断性的高度，需要特别考虑日本游客所谓的“巴黎综合症”：一旦走到“光之城”的机上，他们是一道，他们看到的东西和他们的脑子里的不太匹配，精神分裂的感知直接导致了他们出现了精神病的症状。比如焦虑，非真实感等等，甚至我们还有一个说日语的医生，在圣安妮医院专职治疗这些都影响的人。从建筑学，城市化以及大都市进一步法阵的角度看，让这一情形变得有趣的是，如今的政治学与发展者自己正在大力使巴黎与其在人们心目中的形象相匹配，他们希望通过重新定位方案，吸收旧时的那些家具（几乎照一个世纪前的原样设计那些长凳、吊灯、喷泉、旋转布告板等等）以及建筑装饰（阳台、老式的房顶、石头色的外表）来取悦困惑的游客。他们将巴黎放到了一个位置，这个位置让提出与生产高质量当代建筑以及城市化显得模棱两可。我们的三块板是对被视作显示与虚构之界限的巴黎界限的探索。巴黎边缘巴黎北京综合症虚构之界限游客认知真实的巴黎当虚构成为真实真实成为真实的真实真实感当真实成为虚构虚构成为虚构的真实虚构感物质性外缘权力性内缘表现控制difference北京城市边缘：北京的过去、现在与未来城市边缘=物质性外缘+权力性内缘北京的城市边缘不仅指北京在历史进程中形成的不断扩散/消解的可视化物质性边界，并且也是而且也是指城市意识形态主体在日常运作过程内嵌在社会空间之中的权利与规训边界。边缘的内化：北京的城市边缘通过同时考察北京的边缘边界与内缘边界及彼此之间的相互运动，北京的特征才能被揭示出来：北京一直处于中央集权模式的政治场域之中；外缘边界始终是内缘边界的一部分；并始终内嵌在内缘边界的权力结构之中。内缘的外化：多个（解体）、多极（重构）、极多（散播）1.从单一连续的城墙到多个封闭的工厂大院：重建意识形态城墙（意识形态投射+文化模型+军事线）——天安门成为新坐标+新行政空间多点置入内城+城墙拆除+长安街延长（新旧意识形态替换）——大量分散在城内外的工厂（将消费城市变为生产城市+需要大量增加工人阶级比重+家族解体/单位作为暂时的新的社会组织模型+围观规训机器）2，从多个单位大院到多极差异空间：邓小平的异质并置个体化社会（家庭解体、单位解体、消费文化、城市化与通讯技术催生了多样化与离散化的人群）——土地国有及所有权与使用权分离时的城市边缘被不同利益主体反复抹去与重写：CBD成为城市新中心（资本与意识形态主导）+不同级别的门禁社区（单位体直接提）+外扩的基础设施与城乡综合部。3，从多极化一直并置到极多化空间散播：收缩、扩张与瞬间重组城市边缘对内极度收缩（中南海）/对外极度扩厂（全球尺度极多化散播）——互联网将微观权力散播至多极化差异的大众并时刻重组北京的社会空间（物质扩张被内容加密与超国家概念的瞬间重组超越）北京边缘北京皇家祭天礼乐盛典古建仪式观者边界行为观感边界？？Thelaterofreallife.边界北京NO中心NO如果不能回避那就突出。边缘是明确的呈现而不是暧昧的逃避！！！边界北京NOCHINIA北京NONO新文化植入与传统文化之间的边界。文化只能是边缘性的呈现！！！莫斯科莫斯科：1970-2013-2050过去

莫斯科环城公路（MKAD)2012-1940长达109公里的莫斯科环城公路(MKAD)在1940年就已有构想，在二战期间，其被作为一个临时措施在短短一个月时间内建成。建造这条公路是为了将环路移至这里。它在1950-1960年间被重修，而莫斯科处于这条环线内5到10公里处。在1980年代中期，新建的微型住宅区将城市从离市中心扩展到这条环路。大规模的住区项目止于这条边界，而乡村与农业从这开始，居住在环城公路内的居民不大看得起住在公路以外的人，也不承认他们是莫斯科人。莫斯科环城公路在建造起见既没有安全的人行道，也没有接到照明。这条动脉上穿行的车辆日益增多，每天的交通事故也更加频繁，他开始被称为“死亡之路”。令人毛骨悚然的是，这些惨剧带来了这一句话“在莫斯科环城公路之外没有生命”。它在行政、心理及物质等层面上成为莫斯科从俄罗斯分离出来的边界。现状

莫斯科2013在2012年，莫斯科提出了“莫斯科”计划，该计划提议在环城公路外开发一处77公里见方的区域，它位于两条东南走向的高速东路之间。莫斯科城市面积自此将扩张2.4倍，但人口基本保持不变，从而将莫斯科的城市人口密度从于纽约（11000人/平方公里）相等的水平降低到与马德里（4700人/平方公里）相当。在各计划旨在打破城市的单一中心，增加线性发展，同时带来多元化的政府、文化与科学设施，将两个毗邻的区域——莫斯科以及莫斯科大区——联系起来。这两个地区都管将他们内部的麻烦事堆积到共同的边界上。新区域因此成为莫斯科大区——新千年的产物比如，拥挤不堪的住区、残存农业、生育村庄、产权不明的牧场，等等——里的一片。新边界有240公里长，几乎相当于从巴黎到布鲁塞尔的距离这条边界会成为政治划分的工具更胜于一道有形的障碍。它悄无声息地从大型的公寓住宅区、农田、溪流、老厂房、新建的高速公路间经过。这个新边界是一条划分市场价值的想象界限。未来气泡2050随着莫斯科不断增长的中心化，它的城市边界不得不丧失历史上曾有过的力量。这种单核系统将进入有丝分裂的阶段。由于不存在实体界线建这些东西捆绑、一个更柔和、分散且不断迁徙的多种新模式将诞生。花园环路（19世纪莫斯科的城市边界）外的区域将转变为类似海绵的结构，一个不断扩张的气泡网格。这条新边界的土地占有率将重新阐释城市边界以及它如何运作。它会否成为一个从未见过的地景元素，一个发展原子核之间的结缔组织？它会否成为一个都市筑地之间的残留区域？城市边界这样的概念会否一并消失?莫斯科边缘对边缘的开发。

2002201110.9%人口增长是事实莫斯科城市空间水平发展更多的城市领地边缘延伸NONO原始延伸MENewarchitectureOldNew新加坡机场与领地：新加坡—柔佛—廖内三个不同国家地区的跨境流动空中交通在新加坡涨幅惊人：自从1981年起，游客数量已经增长了4倍，空运吨数则上升了100倍。很大程度上，樟宜机场所统计的航空流动人口增长情况不仅对新加坡的发展至关重要，就像这份报告所主张的那那样，它对周边更大区域（新加坡——、柔佛——廖内）的流动人口增长也至关重要。考虑到这一点，本展项将说民仗樟宜是如何支持和相应发生在SIJORI跨境渔区域的城市发张。新加坡是一个富裕，但面临土地和劳动成本上涨的城市国家，字20世纪70年代以来，其起经济发展战略旨在推动边境区域间的土地搬迁和劳动力密集型活动。两个邻近地区吸纳了大部分投资：北部的马来西亚、柔和和南部的印尼廖内群岛。在共享的文化参照、相连的历史遗迹复杂的跨境经济安排的促进下，三国区域内的相互作用发展迅猛。1994年，促进三江州经济合作计划签署：旨在加强经济合作并优化这三个国家互补性的IMS（印尼—马来西亚—新加坡）GT成立。这些举措将新加坡的基础建设、资金和专业知识与柔佛、廖内的廉价劳动力与丰富的自然资源整合到了一起。如今，本地化的生产链将以新加坡为基地的公司同这些邻国的领土联系起来。人们每天跨越国界以提供商品和服务。仗义机场在这些跨国流动中骑着至关重要的作用：它使本地中小企业的易腐货物（如兰花和观赏鱼）以及跨国公司的高价值的电子产品得以跨越国界，扩大商业活动范围。柔佛州继承了大多数新加坡农场。这些家庭经营的公司在柔佛州的农村福地重新建立生产领域，同时有保留了他们在新加坡的公司基地。同样，电子跨国公司将总部设在新加坡，而它们的装配厂却地处自由贸易区工业的增长三角（SIJORI)地区，例如位于巴淡岛工业园区。日本本土物流公司，小本经营着，以及包括巴淡岛的韩那丁和新加坡的实里达在内的二线机场保障了这些货物在增长三角边界“免税”转运，并从樟宜机场进行全球分销。相似地，在位于新加坡边界柔佛士乃机场和巴淡岛机场，新兴的乘客跨境基础设施如雨后春笋般冒了出来。这些耳机机场与廉价航空公司和当地运营商合作，以实现“航班+巴士”就将士乃机场与新加坡3个不同的地点连了起来。类似地，巴淡岛机场已成为印尼旅客前往新加坡新的通道。在韩那丁机场的到达大厅，一个“酒店与渡轮柜台”可以提供入住服务于打折票务。据估计，亚太地区的空中交通将在2030年达到目前的三倍。作为相应，樟宜将在未来的后十年内重建4号航站楼，并增加一个新的大型中断和第三条跑道。尽管如此，航班量总还是会有一定限制。挥之不去的边境限制和保护主义迄今仍然阻碍着樟宜机场与边缘机场之间的合作。共同合作将有利于所有人。在未来吉隆坡和新加坡之间的高速铁路项目僵尸的转乘变得更方便，尤其是将列车停靠点设在士乃与樟宜。综合有效的跨境基础设施将促进SIFJORI地区所有成员的区域一体化和经济繁荣。新加坡边缘国与城的交流廖内柔佛新加坡城市边缘被政治以及地理限制为绝对边缘，那么就从政治角度解决休达休达休达，从西班牙殖民地到欧洲检查点休达自十五世纪被葡萄牙和西班牙统治后，和梅利利亚一道是非洲北部两个说西班牙语的自治市。其目前的边境可以追述到1860年，当时的土安条约通过在内陆建立一个中立的缓冲区扩大了西班牙的主权。然而休达城却始终保留在皇家城墙内，直到它在20世纪上半叶开始向摩洛哥边境扩张。加入欧盟后，西班牙于1991年加入申根区，休达也不再是一个自由港。1993年期，其陆地边界被逐步关闭，目前的双电围栏配备了综合监控系统，并遭到西班牙军事警察的严密监视。这项始于1999年的防卫措施成了人权冲突全球化的完美设定。“EIBiutz”，南部边境的非法商业交易今天，欧洲的外部边界是有选择性的控制机制，加上并不总与申根区联系的灵活多变的渗透过滤。欧盟的南部边境承载周边最敏感的部分，休达则是最奇怪的关卡之一：一条连接西班牙商业区“EITarajal”和摩洛哥的狭窄的非法沟通渠道。所谓的“搬运工”其实大多数是来自费尼迪克的摩洛哥女性，她们一早进入“EIBiutz”的关卡为的是能在不被发现的情况下带回逃避关税的商品。每天有三至五万摩洛哥人穿越边境走私，但这只是整个走私网络的一部分，这宗每日的边境景观显示了南部边境军事化的功能失调和自相矛盾。在欧洲各地重新调整各自力量之时，地方、区域、国家多和超国家多层次的碰撞可能对其中任何一项祈祷纳入和排除的作用。“王子”与当地社会文化边界的僵硬化2013年6月，西班牙国家情报中心将休达和梅利利亚两个自治城市描述为“火药桶”（指从摩洛哥北部来的圣战者）。休达超过一半的居民是穆斯林。休达的“王子”和梅利利亚的“加拿大的德拉姆尔特老爹”两地的穆斯林社区开始受到重视和关注。“他们越来越难以控制”，他们已成为伊斯兰教徒可以轻松藏匿的贫民区“。在分割与排斥穆斯林的过程中，摩洛哥已经成为西班牙打击非洲北部的原教旨主义的一个重要的合作伙伴。虽然边界被认为是在慢慢消失，但某些城市（比如“王子”）却成了施加政治和法律控制的本土世外桃源。“欧洲计划”以及跨越其外部边界的流动性是通过社会空间和文化构建起来的。阻挡与分解的行驶。让我们忘记欧洲作为一个“家园”的合法性并不仅仅依赖于形式上的民主，而是（更重要的是）取决于一种社会和文化上的妥协，这种妥协在欧洲那不断变化的外部边界问题上尤其受到挑战。休达边缘欧洲计划休达边缘被分割问题多样性社会和文化上的妥协民族、宗教问题穆斯林边缘流动的残忍性X被排斥的世外桃源、位于边缘内为了群体利益边缘被排斥因为被排斥，所以被突出ME上海又或者是对自身文化自信的缺失上海上海城市中心的微型城市边界：全球化与本地框架之间的分界面当上海市中心的临街精品店、咖啡馆、意大利餐厅以及创意工作室从90年代早期就已经开始展现这座城市的“再全球化”时，表明过度拥挤的生存环境往往伴随着不足和共同的基础设施建设的“72家房客”的现象，不屈不挠地坚守在大区块的中心，从计划经济的体制框架下残存了下来。在微型城市方面，不断变化的边界似乎彰显了在临街中产阶级住宅区身上实现的全球化志向（和那些创造性的新经济体一起）与区块内局部特定高密度集体生活的持久性之间迅速分化的城市和会经济网络。不过比起划定分期和全球与本土的利益冲突，移动的分界面其实解释了一种在居民住房区块（已经回避了更具代表性的enbioc破坏与拆迁过程）内的全球与本地的微妙和共生的关系组。过去，作为一个非代表性的中国城市，上海的城市特征来自空间形态的现代布局的和遍布世界的联系。租界时代制定的城市规划区划了在当代现有定居点附近增长的现代区域。虽然这些当时的“城中村”如今在类型上到期，周围的城市肌理，包括现代的建筑尺度以及基础设施供应，它们也产生了陷入残留体制架构泥淖的复杂产权问题。1949年后尽管上海的人口高速的增长，城市的发展几乎停止，导致了严重的高密度集体住宅和建筑空间分割的现象。现在，自从开始经济自由化，从计划经济下那个作为生产空间的城市到作为消费空间的城市的重新回归，见证了底层沿街空间的功能转换，以适应商业复苏的空间需求。经过改造的新里洋房露台，公寓楼的沿街底层空间，从墙边建起的违章建筑成为各种小餐饮，理发店，便利店等等，有些成为了由国内外青年才俊开启的咖啡馆、精品店、设计工作室和活动空间，虽然所谓的“绅士化”现象的在区块外围扩散，区块内破旧的高密度低收入住房依旧没有着落，尤其是在看到对遗产的保护实施之后，它旨在保护历史建筑和它们那既模棱两可又破碎化的所有权，而要是不这样做，这种所有权本可以通过重建而重新起草。未来，面对位于发展中国经济体中心的历史城市（处在中产阶级居住区内的居民已经陷在了发展的野心和遗产的保护中间）的当代困境，已使那些变得以便而可渗透的、旨在省去全球化过程中的本地化过程的微型城市的裂缝成为必要。对即将到来的同质化的焦虑（会腐蚀对这片区域再全球化而言十分重要的城市活力）会悖谬地通过被破碎化的所有权及其持有的多数公共份额达到平衡，这是一种意料之外的在本土与全球共存情况下有助于城市多样性的平衡物。那条区块内部与表面的看起来的边界，将更多地作为相遇的加强区，而不是作为阻断的加强区。上海边缘为什么外来文化是如此被轻易的接受是民族本性的开放还是被压抑的反作用计划经济体制全球化的市场经济中国化的市场经济遗产保护遗产保护价值判断本土的形式全球化的形式交汇发展模棱两可无法判断上海当下历史文化判断危机ME如何平衡所有权焦虑？上海制造“上海制造”发掘这座城市最为人关注和最容易被忽视的都市基因，从城市地标建筑到违章建筑、从公共空间到建筑废墟，我们收藏城市的名片和不为所知的废弃物。这些既经典又非典型的建筑和空间，彼此分离、并置、侵入、交叉、覆盖，共同组成了一个异质混合、重新呈现的伤害，而最后通过抽取的基因再组合成的城市图景，经过了折射、过滤和变形，显得既熟悉又疏离，不同的观者都可以从中找到自己独特的上海记忆、欲望和想象，一个拼贴的异托邦。如果说东京更像是一个将不同建筑体量和空间并置后而具有不同特征的城市区域，那么在上海，这些异质的空间类型则以一种更“像素化”的方式被打散后揉在一起。在东京清晰可辨的高层、多层、低层区和大中小不同尺度的地铁，在上海几乎可以在每一个地块中找到，所以上海成为了一座绵延密布着异质混杂建筑类型的都市。或者换一个角度说，任选一张特定尺寸的城市街区的总平面图，根据其尺度、建筑高度和空间组合模式这些信息，你基本可以猜测出大致可能在东京哪几个地段。而这在上海几乎是不可能的，因为每一个混含了不同建筑类型的地块，彼此之间又是那么一致，几乎成为一种“通属”的地块。上海每一个地块上所容纳的基因都差不多。香港城市建筑，建筑城市复合建筑是社群里的一块孤岛飞地，他带着独特的地缘政治学图案。正是在这里，反对城市发展（这座城市的界限）的个体与集体的抵抗催生出了相互关系。许多居民是香港这座城市的外人，但却是他们自己建筑的公民。他们寻找着他们自己的土话，饮食，商品和就业，而这肯定着他们作为一个地方的公民身份。他们通常是年轻的移民，流离失所的难民，从发展中国家过来的商人、低薪劳工，以及其他不随大流的人。作为孤岛飞地的复合建筑是这样一个地方，这个地方的他者终有一天会被社会化成为一名香港人。从1950年代中期开始，经过1970年代，一种被归为“复合建筑”的特殊群居拓扑学正在被建造，它与紧罗密布的香港战后的城市发展是同义的。建筑规章中的一个特殊术语，“综合”指一栋单建筑复合体中的多功能的用途——总是包括所有的住户。“1962年条例”颁布后的第一个十年，香港造了1500栋复合建筑。这些建筑能在这个城市最古老的的部分中被发现。它们位于主干道上，且大部分在今天依然挺立。在这些建筑中，至少有20栋建筑具有一个小镇的人口规模。如果我们把份额最大化，那么每一栋建筑都占据着一个整个被机动车道保卫的世界去。最大且人口最多的一栋建筑，位于鲫鱼涌英皇道1046号。它包含2443个单元，近10000居民，这还不包括那些未登记的租户与违章建筑住户。作为1949年大陆革命的结果，殖民地经历了大量移民的涌入，也正是在香港经济、社会和政治的危难中，这种情况出现了，高层复合建筑充分体现了个人私有化的空间的集体社交悖论。在打算作为合作型的建筑中，每个租户将又有他自己的店铺或者公寓，他是一个商店、工厂、寺庙、诊所、托儿所、宿舍、旅馆和公寓等等的几何。这种建筑与组织彰显着他的开发商、建筑师以及建造者们计划中的消费主义社会的概念：每个生活单元都是理性的，每平方英尺的居住空间都有一个可量化的价值。如今复合建筑坚忍不拔地站在了明确被密度与金钱定义的景观之中，它似乎暂时地避开了城市的重建，当多种所有制和租户划分向开发商和政府提出了严峻的挑战，宣称这个地方要作为一个单一的合法实体来重建。作为一个区域和全球交流的空间，他代表了一个切入反思城市居住与保护的当前状态的关键点。如果复合建筑——这种由20世纪建筑师设想，并于20世纪后半期由开发商在香港建造的乌托邦式巨型结构——被允许在一栋建筑内发挥它对一座城市的最完美建筑潜能，那又会怎么样？如果栖居于城市能以最完满的方式实现，那又会怎么样？由于已被城市的快速密集化和以市场为导向的发展所纳入，复合建筑逻辑上的商品化以及它的自然发展正逐步朝向加强私有化和种族隔离的趋势发展。然而，项目、空间适应以及竞争的多样性，也在检验着定义这座城市的实用主义逻辑与人类奇思妙想的结合。让我们别把复合建筑看作是一只“来自一个将来时的过去的恐龙”，而把它看作是一个思考当代发展的测试点。回想那个香港曾是或本可以是城市居住实验室的时代。香港边缘微巨构在中国快速突变的城市边缘，建筑呈现出一种引人注目的巨构形态，并使得城市边缘的城市与建筑空间发生着前所未有的突变与挑战。一方面，这些巨构形态模糊了城市与建筑的边界，成为满足城市扩张野心的操作策略；另一方面，这些巨构形态因其偏重物体性的展现以及环境的疏离，而失去了创造新类型的机会。重新审视这一城市边缘的巨构形态，以水平巨构与垂直巨构的层面加以文献性总结和批判性的反思正当其时。巨构形态是可持续的吗？巨构形态的政治与经济动因是否正在动摇？巨构形态如何融入未来的都市？巨构形态如何应对自然与生态层面的巨大冲击？这一反思指向一个新的“自然系统”的构建，并通过“微巨构”（MICRO-MEGA)这一装置加以呈现。这一自然系统试图以“知微见著”的精神，从微型物质构建一个巨构系统。这一系统是可更替与生长的，是充满空隙虚实相生的，是充分融合自然要素并具备完善生态系统的，是与城市边缘系统要素有效整合的。微巨构一指向城市边缘建筑尺度的反思与一种新类型的可能.微巨构巨构微巨构批判推崇ME城市问题说白了就是该集中还是该分散的问题以光辉和光亩为代表，最终光辉遍布了世界。集中式的城市方便人们集中使用各种城市资源，如交通、市政建设、基础设施等，并且能够节约珍贵的土地资源。ATELIERL+(李麟学刘旸尹宏德）切城和几乎任何其他与其规模相当的城市不同，纽约市没有总体规划。由于缺乏一个总体框架，“切城”设想了纽约市与香港的城市状况。这换位的目的部分是作为一个教学工具（西方可以从亚洲过去的50年的宏伟城市化进程中学习到什么？）。同样也作为适应预测未来经济和气候变化的潜在模板。以其整体的陆地来计算的话，纽约市达到平均密度（每平方英里27.176人）高于香港（每平方英里16.678人）。这一统计数字却掩盖了一个事实——即近三分之二香港是开放空间和绿地，在更大绿地和谁的怀抱中创建出高密度、集中的海岛城市肌理。这些地区如观塘、油尖旺（油麻地，尖沙咀及旺角）和港岛东区的密度分别达到每平方英里155.538人，每平方英里102,626人，和每平方英里84013人。在香港，城市形态的特点是自然与城市之间的高对比度交替呈现。主要交通基础设施暗示着高密度开发的出现，同时这反过来被公共空间好人行天桥的立体网络服务着。对照香港的城市环境，“切城”考察了纽约市和其周边的整体密度、交通、绿化和水方面的问题。以九龙的密度为假设前提，本设计方案推测这一高密度如何在未来可能使得纽约市的现有边界消失，创造一个更紧凑的城市肌理。与目前很多规划者和政治家提倡的模式—维护现有海岸线不同，“切城”建议以“删除”作为规划策略，既强化城市的开发强度和也能适应未来可预期的气候变化。被提取的体量被调配来添加新的额密度。他们的目的是遵循香港模式——围绕现有的基础设施，如地铁和火车枢纽、机场、公园、桥梁。这些体量布置于”被删除区域“的周边，并叠加在可扩展的新区域。它们可能以独立的巨构建筑或未来可扩展的空中建设体量而呈现。“切城”指的既是一个交通技术，也是一个从选择性删除嗯哈城市空间加密策略合并得出的可能性，其目的是成为一个自发的总体规划，一个未来不同的经济和环境气候适应物，以及全新的城市边界概念的投影。深圳打造边界：深圳临港海岸线边境建设者都市策略之烟花深圳，一个从诞生之日起就以其毗邻的高密度赋予城市香港作为目标的经济特区，从未停止过对“更现代”“更先进”，尤其是“更高大”之都市景观的热切追求。这在其临中国南海岸线边界表现得尤为明显。在此过程中，当初改革开放之强烈政治意愿的执行者之一，尤其是那些政治级别高且资源丰富的国有企业——逐渐从以打造一个全新的后文革时代为己任的开拓型理想主义者，蜕变为时下追逐着消费主义浪潮、保守而务实的地产开发商。由急剧变化的政治意识形态所引导，生成了分数与三个不同都市建设极端切彼此冲突的都市肌理。特区初期，边界建造者们有着丰富多样的人物：从以民主社会建设为导向的口岸城镇、以高科技引进为重心的工业区、以向增长眼界为目标的主题公园、以公共教育为己任的开放校园到以国际化为目标的保税区，主要目的是建设一个综合的，在社会和经济层面皆有益于大众的都市聚落。而现在与之相反，无所不在的一大型封闭式社区，超级购物综合体，奢华娱乐场，封闭式高尔夫俱乐部，高端办公塔楼群为主的批量地产项目，已经导致了都市形态的巨变和日益单一功能化的碎片。因此尽管很多新镇土地上的建设主导仍然是有着国家背景的建设者，我们却已可以很清晰地从新型的图底关系和公共空间系统中读出根本目标与意识形态的急剧转向。由此形成的缺乏空间开放性、公众可达性和社会多样性的截取，正生动地阐释着这个国家改革试验区上原属于全民的连续性海岸边界，是如何一步步被“国营”或“红顶”建设者们私有化为再空间和社会层面都极具排外性的碎片领域。当下，市政府和边镇建设者们又将投入到新一轮在更大区域里谋求更快经济增长的边境建造行动当中。当心潮澎湃展望未来之时，为避免那么多新城或新区已造成的实际资源浪费，我们确实需要反思一下“特区建设”的初始目的，严肃探究什么才是当前社会急需的，怎样的都市建设才能真正让大中获益。当这些问题在我们的空间和社会经济规划中有了具体对应措施而不再是讨巧的口号，当半公私的边境建设者真正有了主动承担社会责任的动力而不是继续积攒更多体制内特权，建造之时机才可算成熟。

深圳边缘禁区湿地生态保育区生态鱼塘与芦苇生态农地生态能源公园海上风力发电厂12345跨境交通枢纽历史博物馆生态农场与污水处理研究中心生态研究中心商业与教育中心公共墓地城市固体废弃物处理中心生物研究中心太阳能发电厂风力发电厂生态伊甸园候鸟迁徙东京东京与富士山1830年，北裔葛饰画了富岳三十六景的五百罗汉寺一景，其中向我们展现了许多关于江户（旧时东京）的事：在寺庙的平台上欣赏景色的人们的一举一动，建筑的细节，在江户的大自然，人们如何从江户看富士山等等。从1830年的江户到2013年的东京，大都会区的人口和地理面积增加迅速：人口约从130万增加到370万，地理面积约从56.5平方公里扩大到至8547平方公里，而目前这种增加情况仍在继续。现在要清楚的定义东京的边界线很难，因为东京地周围连接着神奈川、琦玉、千叶等县级区域，所以我们尝试着用眼观来定义我们城市的边界，而非概念上通过天空的视野。这就是为什么我们绘画了五百罗汉寺平台的今天与未来，因为他们是“东京与富士山”的过去与未来。在这项计划中我们将特别关注三个方面：建筑、人、自然。在过去，我们只能看到五百罗汉寺的平台和一些房屋的屋顶，但是现在大量建筑物在东京拔地而起（目前东京大约有270万座建筑物）。此外，现在东京的土地正因人们在他们的父母死后无法缴纳继承税而被不断地划分，所以将来的东京将不断的扩张并被税务所划分。我们在过去的“东京和富士山”中可以看到各种不同的人，例如务实、艺妓、商人和情侣，但是没有外籍人士，因为江户在大约200年（1854—1639）的实行闭关锁国。现在大约40万外籍人士定居在东京，每年有大约550万外籍游客访问东京。东京在未来将更多地被国际化的趋势所驱动。至于自然，从北斋将自然画作城市的对比可见富士山在过去对于江户人来说是饱含着钦佩和信仰的自然象征。今年富士山被联合国科教文组织选为世界遗产，大约30万人登顶，如今它是最受欢迎、最令人熟知的山峦而非仅仅钦佩和信仰。虽然东京不断地扩张，交通设施也日益完善，我们对于富士山的距离感相较于江户时代却缩短了。在未来，富士山可能最终被扩张的东京所吞没。由于地面上自然的缺乏，人们最近开始在楼顶发展园艺。我们会尝试着在东京播种无数个微型自然，虽然这里并没有一整个待自然。从这三幅图看来，东京的边界向外延伸并还会继续延伸，但另一方面自然在城中敏感地锐化，好像富士山将会在未来分散到东京的每一个角落。东京边缘这个解说不能说明东京的边缘特性吧！！！！新座市东京东京东京难以界定的城市边界纽约天气（不）可控：后飓风桑迪的“空气权”桑迪依然在这里MODU的“天气（不）可控”是一项聚焦于纽约市空气不可控性的研究计划。由此产生的装置包括一个室内天气系统——由两种形式的空气污染物（灰尘和经典）产生。在飓风桑迪到来后一年，这个计划及时地在天气长时间转晴后测定了室内空气中的不可见污染物（尤其是灰尘）。这种不可见的被污染了的空气——保险公司并不测定，因而被某些经检测受到影响的地点控制——重铸了作为一个建筑边界内部问题的术语“空气权”。公众对他们呼吸的室内空气的知情权，尤其是在极端天气之后，对城市和环境的城市边界的知情权提出了重要的挑战。空气里有什么？在飓风桑迪期间，纽约市百分之十的建筑在持续的暴风下遭到损坏，当数以十亿计的美元被用于灾后恢复，暴风不可见的影响却依旧萦绕在空气中。建筑室内空气中的健康隐患（以尘土的形式）超过了健康部门的管辖范围。在飓风桑迪之后，联邦政府和市政府都没有对室内空气质量进行检查，而只检测了建筑物房顶的空气质量，而那里的空气是较干净的。放低和街上空气质量的区别，内部与外部空间的区别，重新定义这纽约市空气边界的政治学。“空气（不）可控”重新把注意力放到了室内污染物（一般是尘土）上。在手飓风桑迪影响的建筑中，灰尘（包括石棉、硅和石膏）不仅产生自风暴造成的损坏，而更多地，是来自紧随其后的重建。它让这些尘土在接下来的一年里依旧保留在了空气里“空气（不）可控”展现了一睹交互式的“尘墙”，它通过静电来吸引灰尘，产生一幅幅绘画。这堵墙强调了后桑迪重建过程中的潜在风险：你越“清理”，你对室内“空气权”的需求就越多。空气看起来是干净的由于不存在政府机构对室内空气质量的检测，因而决定我们的室内空气权的就成了保险公司。然而这些保险产业并不做空气质量检测，而仅仅依靠肉眼观察来衡量空气污染和潜在的不安全隐患。“空气（不）可控”用“尘埃”绘画强调了这些肉眼挂查的无效性，因为除非点亮紫外灯，否则他们依然是不可见。这些画取决于纽约市监测点的空气质量（包括空气组分与颗粒物数目）。从室内监测点得到的空气质量显示出高浓度的石棉、硅、监或石膏，而这与暴风造成的损害以及重建是密不可分的。“空气（不）可控”揭示了极端天气后，纽约市空气污染的循环且不可见的本性，而这是保险公司忽视和避而不见的东西，也是支撑我们声张室内“空气权”的支柱。纽约边缘“空气权”与边界的关系，没看明白！！！！北京真该思考这个名词20121220NewYorkHurricaneSandy北京雾霾“空气权”?底特律Detriot底特律是一个边缘城市，底特律河既是美国和加拿大之间的一条自然分界，又是一条国度，这使得底特律成为美国北部最重要的关口，但在底特律之内也有同样重要的边界，有的可见，有的则是无形的。例如八里路是划分底特律黑人区白人郊区的分界线。底特律也提供了另一种人造边界的例子，它根据种族线，以同样的专断与权利将人们分隔开：红线，联邦住房管理局曾在“居住安全地图”上划出这些边界。联邦住房管理局（FHA)在80年前辈认为是为了响应美国大萧条时期快速衰退的住房部门。为了促进发展，联邦这幅为私营抵押贷款结构担保，后者一次发出低利率，长期的贷款给个体借贷者。这个方案在提高住房拥有率和促进建设和房地产业上是一次巨大的成功，然而FHA抵押贷款仍然无法进入数以百万计的美国人，尤其是城市贫民。在142个大都市地区，联邦政府通过用颜色编码的“住宅安全地图”，来评估投资的潜在风险。人口稠密的地区，或穷人、犹太人、或非白人居民被认为不合适投资，因而用红色标记（这就是属于“标红”的由来）。尤其是贫困的城市居民和非裔美国人，被系统性地从获得抵押贷款和欧麦或改善他们的家园中排除了出去。在FHA的责任手册中，它将之归为维护邻里的“稳定”，这是“必要的财产”…..要继续呗相同的社会和种族阶级所占有。“因此，甚至在邻里展现的整合可能性也是”标红“的。随着城市内部里关系的恶化。郊区建设开始蓬勃发展。”白人大迁移“也在加速进行着。佰伍德高墙（有时也称为“底特律的长城”、“底特律的哭墙”和“底特律的柏林墙”）提供了一个研究FHA排他性政策的有趣案例，在20世纪40年代初，一个开发商在一个非裔社群的边界上建立了一个全白人中产阶级的区域。但因为它落在“红线”领土之内，FHA拒绝提供按揭贷款，作为对此的回应，开发商造了一个六英尺高，一英尺厚，半英里长的混凝土壤，以区分他的区域与相邻的非洲裔社群。这堵墙分隔了两个社群，从而成功地说服FHA给这片区域内的白人提供按揭贷款。在接下来的几十年里，为了让佰伍德高墙不在使用，种族界线要在底特律被重绘。现在边界两侧的区域主要住着非裔美国人。凭借它区分妥协社群的能力，部分隔离离墙的暗灰色表面已经被描绘种族团结、公民权利斗争和黑人抵抗的鲜艳壁画所覆盖，它代表作为种族隔离的遗迹，但同时又履行着当代隔离提醒者的角色。区分在底特律依然存在，在不同的规模上，使用替代的、精妙的排除武器。底特律边缘底特律墨西哥城墨西哥城空间边界—时间边界我们如何才能定义一个边界？边界的概念远远超越物理的范畴。在一个如同墨西哥城般超过1495平方英尺的特大城市，领土边界往往被其极度饱和的城市背景所标准化或解散。300年前被20多个不同定居点所占领的领地今天被同一个大都市区所覆盖。居民在他们每天的线路中要穿过一些多层边界，这说明边界情况是墨西哥首都城市构象中的一个必要现象。一些最常见的例子是：古老的建筑屹立在新建的高楼之中：高密度地成本住房与精英摩天大楼共享空间：非正式商业街蜿蜒地连接着正式的商品市场；冲突区以贫苦和边缘化为特征，但又铭刻上了历史丰富和旅游街区的名号。这些边界脚本，推动了我们Somosmexa的工作，是我们得以想象可资替代的情况，即确定墨西哥城内部经济的、历史的、政治的和社会的边界所持有的上述空间关系。我们的目的是深入挖掘重要分支与推动城市时间的多样性所产生的作用和影响。、在这一过程中，我们形成了“时间边界”的概念。在城市生活中，瞬间是一个明确的维度，它塑造了我们与城市环境的关系，在20世纪40年代，墨西哥城的人口约为一百万，而在1950年和2000年之间却超过了20万大关。人口爆炸与城市生活的节奏颇具戏剧性的共鸣。通过这样的思路，交通和流动性已成为在墨西哥城政府和民间社会最棘手的挑战之一，同时也是衡量生活质量的指数，以及第一手可被用来分析城市时间边界的现象。这个问题涉及高成本和低效益的机构和一般人群，这不仅包括经济影响，同时也是社会、生态、健康和政治弊端。在对过去四个世纪的城市演变进行了透彻的分析之后，我们确定了城市的解决方案（它赋予城市历史中不同时代的运输方式以及特色）。由于时间上和分析上原因，我们确定了城市的地形。墨西哥城最初依湖而建，然后恢复成为墨西哥谷特有的湖泊基地和山脊形式，这给了墨西哥谷以形式，得以代表“时间边界”的景象——作为城市基础设施和社会政治体制相联系的一个产物。在我们的叙述中，过去被结构化在墨西哥谷内追求生存设施演化的城市舞台的一种并置当中。这个级别从质朴的田园诗般的时代和阿兹台克人知道1950年代的统治开始背离，10年的超现代巨大转变为墨西哥城的显示创造了舞台。城市各种元素的翻版定义了现在，把我们的主要关注（和挑衅）转移到了未来：不再是建设的问题了，而是破坏；不是加法，而是减法。换句话说，我们面临着净化超饱和的墨西哥谷景观的挑战。边缘算了，这个逻辑我是一点都没有看懂！！！群体差异温尼伯温尼伯的建设：一个进出边界的地方两万年前，大规模的冰川将整个加拿大中部按压成了一个巨大的浅碗。当这些冰川在北部融化，它们留下了大量淡水湖。最大的阿嘎子湖溢出了丰富的物质元素，进而奠定了今日温尼伯的基础。这些冰川湖的逐步流逝催生出一种森林，湿地和草原的混合，并被一条蜿蜒的大陆分水岭所阻断；东部，是五大湖和圣劳伦斯河流域；南部，是密西西比河流域；比不，是温尼伯湖流域。温尼伯湖是古阿嘎子湖几处现存的遗留之一。全球第十大的湖泊和第三大水力发电水库正为周边地区提供电力，温伯尼，或WINIPOKW，在克里语里的意思是：泥泞的水域