语言哲学与西方修辞学的嬗变

语言哲学与西方修辞学的嬗变

1.设立修辞学校义词学最早出现在古代的希腊，主要指的是不同于演绎的艺术，包括言论和短语的艺术，即说服人的艺术。在荷马史诗中,就有许多经过精心组织的演说,从中可见修辞的意识和总结在史诗韵文的时代便早已有之。公元前427年,历史上第一位确有其人的修辞学家高吉亚斯作为西西里的大使来到了雅典,并开办了第一所修辞学校,传播和教授修辞学的知识。在他的学生中,包括了伯利克里、修昔底德、伊索克拉底等人。更为重要的是,通过修辞学及其他学术的教育,希腊人在演说和写作技能方面有了极大的提高,有力地促进了文学的创作,在古代作家中修辞学的影响非常显著。与此同时,古典修辞学本身也有了更进一步的发展。以普罗泰戈拉、高吉亚斯、伊索克拉底等为代表的“诡辩派”(sophist)学者,在古代希腊,特别是在雅典,通过教授修辞、演说和其他学科为生,共同促进了修辞学的基本原则和规范的形成。公元前4世纪是希腊散文和修辞学的黄金时代,出现了许多著名的演说家和修辞学家,在理论和方法上对修辞学的总结也已比较成熟,其中最重要的著作是柏拉图的《高吉亚斯篇》和《斐德罗篇》、亚里斯多德的《诗学》和《修辞学》。此后,作为希腊文化的直接继承者的罗马,也承袭了希腊的修辞学传统。在罗马时代,古典修辞学的集大成者主要以西塞罗和昆堤良为主要代表,并达到了发展的顶峰。2.意义的理论gar经营20世纪初,西方修辞学仍处于低潮,英国的理查兹(I.A.Richards,1893-1979)和美国的伯克(Ken-nethBurke,1897-1993)等当代修辞学的先驱们便开始小心翼翼地探索修辞学再生的可能。他们从语言哲学入手,讨论了修辞学与哲学之间的关系问题。俄国的哲学家与批评家巴赫金(MikhailBakhtin,1895-1975)也对语言哲学问题做出反应,他的对话理论与理查兹关于意义的修辞学理论如出一辙,尽管他不像理查兹那样把这种研究说成是修辞学的方法。语言哲学对20世纪西方修辞学理论建构做出了重大的贡献,而关于意义的理论是当时修辞学讨论的核心和出发点。20世纪早期哲学家开始把语言看作是一个相对封闭的系统,与符号逻辑原理结构相似。哲学家以及语言学家,包括皮尔斯、索绪尔、维特根斯坦、罗素等人试图阐述语言系统的规律以及明确表达其运作过程。索绪尔的研究成为语言、文学及文化结构主义理论的基础,而理查兹把结构主义原理与文学形式主义相结合,作为新批评的基础。这些理论注意到了对当代修辞学影响重大的基础问题——语言与意义问题。传统上把逻辑学与修辞学之间的联系看作是语言哲学的中心问题。中世纪的语法、逻辑与修辞三学科是传统的学习语言的三个有力途径,为理解语言哲学提供了一个非常恰当的框架。语法学关注语言使用能力,逻辑学知道哪些表达形式有意义哪些没有意义,而修辞学从修辞格的束缚中解脱出来不是单纯的形式问题而是与语言和世界之间的联系有关,它通过语言表达方式与使用这些方式的特殊环境相互作用来体现(Garver,1973)。传统的语言哲学把语言看作是逻辑不完善的表达形式。3.英语修辞学在中国的实践与发展我国的修辞研究源远流长,古代有刘勰(约465-约532)写作精义的传世专著《文心雕龙》。刘勰的《文心雕龙》,基本上概括了从先秦到晋宋千余年间的文学面貌,相当全面地探讨了文学创作、文学批评的一些基本原理和艺术方法,并建立了体大思精的理论体系。该书还系统而广泛地讨论了修辞问题,既总结了前人的有关经验与论述,又有作者不少独到而精辟的见解。近代有陈望道先生的《修辞学发凡》(1932)和吕叔湘、朱德熙先生的《语法修辞讲话》(1952)两座里程碑。对于英语修辞学的研究,旧中国成就不大。全国解放后,60年代初王佐良先生就曾撰文论述英语修辞在外语教学中的地位和作用(1960,1:28),但政治运动使这方面的研究停顿了近20年,直到改革开放以后才真正得到开展。英语修辞学的研究,进入80年代以后很重视基本理论和方法论的引进与探讨。罗念生译介了西方修辞学的奠基之作——亚里斯多德的《修辞学》(三联书店,1991),全面介绍了西方古典修辞学的理论与体系。顾客桐翻译了“米歇尔?福科的修辞认知理论”《通俗文学评论》(1998年第2期),涉及当代西方现代修辞学之最新趋向。在英语修辞学的引进与研究中,王德春和胡曙中成为中流砥柱。王著《外国现代修辞学概况》(商务印书馆,1986)、《现代修辞学》(上海外语教育出版社,2001)、胡著《英汉修辞学比较研究》(上海外语教育出版社,1993)、《美国新修辞学研究》(上海外语教育出版社精辟,1999)和《英语修辞学》(上海外语教育出版社,2002)几乎涵盖了西方传统修辞学与现代修辞学的精华,也增加了一些其他内容与英汉实例,因而成为英语界最具影响的参考书与教材。我国所开展的修辞学研究大致为以下三个方面:(1)修辞格研究;(2)中外修辞对比研究;(3)修辞学应用研究。前两方面的研究主要是汉英修辞理论的探讨与对比,是修辞学应用研究的基础;反过来,应用研究也进一步深化和丰富了修辞理论研究。英语中的隐喻从事这方面研究的人最多,发表的论文与专著也最多。修辞格不仅是传统修辞学的重心之所在,而且也已成为现代修辞学洞悉语言生成机制的重要突破口。冯萃华的《英语修辞学》、《英语修辞大全》和胡曙中《英汉修辞对比研究》中都有专章论述常见的英语修辞格,并备有详实的语例。九十年代后,出现了修辞格研究方面的专著,如徐鹏的《英语修辞格》(商务印书馆,1996)便全面系统地结合实例将英语修辞格分为相似或关系类、强调或低调类、声音类、文字游戏和技巧类以及拟误类等五大类共100种,并论及了修辞格的综合运用(连用、套用、兼用);李鑫华的《英语修辞格详论》(上海外语教育出版社,2000)从语用学、认知语言学、哲学与心理语言学等角度专门论述了英语中19种常见的修辞格。当然英语修辞格研究非隐喻与委婉语的研究莫属。隐喻的研究在国内自80年代末以来一直是蒸蒸日上,当然这种研究是全方位的、多学科的综合性研究。赵艳芳(1995;1998)、严世清(1995)、胡壮麟(1996;1997)、束定芳(1996;1997;1998)、林书武(1997)、徐莉娜(1998)、曹务堂(1999)、赵彦春、黄建华(2000)、沈黎(2000)等都广泛涉及隐喻的理解过程、认知基础、心理层面、哲学渊源、思维方式、隐喻的本质及功能等方方面面。另外,委婉语的研究在国内也是方兴未艾,并已超出了传统的修辞格研究范围。李国南的“英语中的委婉语”(《外国语》1989年第3期)、“英语委婉语的同义选择及语体变异”(《外语研究》1992年第2期);吴松初“中英当代流行委婉语的文化比较”(《现代外语》1996)年第3期);徐海铭的“委婉语的语用学研究”(《外语研究》1996)年第3期);王文忠的“委婉表达法的语用功能和对外汉语教学”(《语言教学与研究》2000年第3期)等从文化比较、语用学等角度探悉委婉语的生成机制与应用价值。英汉语研究的书术期刊中外修辞对比研究在中国起步较晚,这方面的成果集中体现在杨自俭、李瑞华主编的《英汉对比研究论文集》(上海外语教育出版社,1990),与李瑞华的《英汉语言文化对比研究》(上海外语教育出版社,1996),胡曙中的《英汉修辞对比研究》,李国南的《英汉修辞格对比研究》,以及大量的学术期刊中。英语修辞与英语翻译研究A.英语修辞与写作教学研究者运用英语修辞学的理论与方法,着重阐述英语修辞法的特点,指出英汉作文修辞的差异,对提高中国学生的写作能力很有帮助,如丰国欣“英语写作中英汉修辞格比较”(《湖北师院学报》1997年第3期)、黄任的“英语修辞传统的现实意义”(《外语教学与研究》1996年第2期)、邹爱民的“西方修辞学与英语写作探索”(《西安外国语学院学报》1999年第2期)等。B.英语修辞与翻译研究现代英汉修辞的比较,揭示了现代英汉话语的篇章结构在连贯性方面的差异。在专著《英汉修辞对比研究》,以及论文“英语新修辞学和科技英语翻译的正确性”(《上海科技翻译》1989年第1期)、“科技英语话语的修辞——语法与翻译”(《上海科技翻译》1987年第1期中,胡曙中便探讨了