人教版中国文化经典研读《论语》十则2

课前准备：（先学后讲）搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容。借助工具书和课文的注释、注音，扫除读音障碍，通读全文，理解课文内容，弄清每一节的大意。3.思考每节讲了修身做人的哪方面道理，划出文中涉及的成语。

导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》《老子》《孟子》《庄子》《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响，它是“四书五经”之一（四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）。古代有“半部论语治天下”之说，即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

初中我们就学过有关学习态度和学习方法的《<论语>六则》，请大家读（背）一下。

《论语》六则（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（五）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（六）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子及其《论语》：

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，体现孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

返回注意读音：吾日三省（ ）吾身 为（ ）人谋而不忠乎传（ ）不习乎见不贤而内自省（ ）也一箪（）食，一瓢（）饮曲肱（）而枕之任（ ）重而道远 不成人之恶（）终身行（）之博学而笃（）志

xǐngwèichuánxǐngdānpiáogōngrènèxíng

dǔ读一读：

请同学们放声读课文：读准字音,不添字，不掉句，合理停顿，准确流利！

通假字①可谓好学而已（已：通“矣”）②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。本课中所涉及的成语与格言。①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，……②知之为知之，不知为不知③知者乐水，仁者乐山。④不义而富且贵，于我如浮云。⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。⑥克己复礼⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。重点字词①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护）③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快）回虽不敏（敏：聪敏、聪明）④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义）⑤是智也（是：代词，这）⑥盍各言其志（盍：何不）⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）⑧天下归仁焉（归：称许，赞许）⑨小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤）⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）合作交流一：

各同学把预习的见解在小组内交流，着重探讨如下两方面：1、交流翻译难点，弄清每一节的大意。2、归纳每节要点，找出成语。翻译：

对照注释，逐节翻译。每个学习小组选一个同学做代表，说说每一节的大意，并找出成语。1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠

乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”[译]曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是不是诚心诚意呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”第一则说曾参每天要从三个方面来反省检查自己。每天，名词作状语多次反省谋划，商量办法诚心诚意wèi，替泛指多次交往诚实

老师传授的知识温习，复习2、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

[译]孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人，也要对照着检查自己。”

第二则是孔子要求人们对待先进和落后的态度。指德、行优秀的人看齐内心3、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

高尚竹篮饭忍受好学的乐趣穷困清苦

第三则讲做人要有安贫乐道的品质。

【译】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

4、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

[译]孔子说：“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

吃，名词转动词

第四则讲孔子对待贫富的态度，不太看重物质，而更珍视内心的自在充实。

粗粝的饭食

冷水

指胳膊

头枕着，名词转动词

不正当的手段

5、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”读书人宽宏坚毅.这里指抱负远大,意志坚强任务,使命道路

[译]曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’作为自己的责任，不也重大吗？奋斗终身，到死才停止，这不也是很遥远吗？”

”第五则讲做人应该抱负远大，意志坚强。因为人担负重任，路还很长。6、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”河指时光消逝这流水止息日夜第六则，孔子看到河流日夜奔流而发出的时光易逝的感慨。

【译】孔子在河边感叹道：“时间像流水一样消逝，日夜不停。”

7、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

三军，军队夺，改变志，志向[译]孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可迫使他改变。”

第七则讲孔子对人的志向的认识

。8、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”成全好的坏的，不好的相反这第八则讲孔子主张“成人之美”。[译]孔子说：“君子应该成就别人的美德，不应该促成别人的恶行。小人与此相反。9、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

[译]子贡问道：“有一个字可以作为终身奉行的准则吗?”孔子说：“那大概是‘恕’吧!自己不想承受的，不要施加在别人身上。”

（恕，即“己所不欲，勿施于人”）第九则讲孔子认为对人要提倡恕道。一个字施加想大概奉行10、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

[译]子夏说：“博览群书，广泛学习，并且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”第十则讲仁体现在勤奋的学习，坚定的志向，求索的态度中。笃志，专心一意

近，当前切，恳切二读:

再次朗读全文，看这十则论语可以分为哪几方面。梳理课文论语十则道德修养抱负志向仁爱勤奋（一）三省吾身（二）见贤思齐（三）安贫乐道（四）对待贫富的态度（五）任重而道远（六）珍惜时间（七）志向坚定（八）成人之美（九）己所不欲，勿施于人（十）仁的体现

儒家的修身之言，做人的道理当堂练习：一、把句子补充完整。1、见贤思齐焉，

。2、其恕乎，

，

。3、

？

？传不习乎？见不贤而内自省也己所不欲勿施于人与朋友交而不信乎为人谋而不忠乎二、根据意思写出相应的句子。1、文中与“择其善者而从之，其不善者而改之”意思相同的句子是“

，

”。2、孔子认为对人要宽容，要推己及人的句子是“

”。

见贤思齐焉见不贤而内自省也己所不欲，勿施于人

积累拓展，体验反思：

1．课文中很多语句都已成为成语，试把它们找出来，选其中四个写一段话。

成语：三省吾身；己所不欲，勿施于人；

见贤思齐；任重道远；博学笃志；成人之美示例：我们青少年任重道远，因此必须见贤思齐，博学笃志。同学之间要宽容谅解，做到己所不欲，勿施于人，而且要成人之美，不成人之恶。如果我们能够做到每天三省吾身，发扬优点，克服不足，那我们就一定能成为一个优秀的人。2．学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大？谈谈感想。

示例一：己所不欲，勿施于人。有同学在课堂上回答错问题或被老师点名批评时，我们不应该兴灾乐祸，取笑别人，要想到自己可能也犯过类似的错误，也不希望被人取笑，做到己所不欲，勿施于人。示例二：珍惜时间。我们正处在长身体长知识的时期，而且是初三毕业班了，处在人生的转折点，人生的理想能否实现，以后能不能对社会有所作为，有所贡献，就看我们现在能不能珍惜时间认真学习了，所以在这关键时刻，我们要珍惜时间勤奋努力地学习科学文化知识。

3．与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

（请同学们尽情发挥）

学习《论语》意义。1．儒家思想文化，是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象，今年就有许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例子。2．宣扬国学，宣扬儒家文化，有效地传承中华民族的传统文化自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，我们的传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。现在重提国学教育，宣扬儒家文化，就是文化传承的一部分。《论语》作