2023年认识自己600(5篇)

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认识自己作文600篇一

周遭的迷雾可能会淡化本性的烙印，可血液中自我的成分总有一天会迸发，那是杰克·伦敦《田野的呼声》里野性的`召唤；那是《飘》中斯佳丽淑女的衣裙下掩不住的热心；那是官场屡遭打击仍高歌“天生我材必有用〞的自信。但是，朋友，在氤氲的烟气里，你能把握住自己的命运吗？你能牢记自己是谁吗？所以，老祖宗送给那些坚守自我的人一句话“自知者明〞。

虎常在牢笼里便会摇尾乞怜；鹰常在鸡舍中便不会飞行天际。一致的起点，不同的结局，中间重要的是自己。认识自己的威严，挖掘自己的勇力，虎还是虎，让百兽震恐。看到自己的丰翼，伸展自己的翅羽，鹰还是鹰，能够搏击长空。是骐骥即使老年伏枥仍志在千里；是烈士即使暮年孤卧仍壮心不已。自己的命运在自己手中。朋友，你可曾由于一次的考场失意而自怨自艾，那时你是否想过鹰也有低飞的时刻；你可曾由于一次的经营不善而自暴自弃，那么请牢记千里马偶尔也会失蹄。

时间逝了，沧海枯了，历史的书页黄了，可站在岁月的烟尘中岿然不动的是自知者的雕像。假使哥白尼怀疑自己，人们眼中仍是“天圆地方〞；假使爱迪生怀疑自己，夜晚就不会有点点明灯；假使伽里略怀疑自己比萨斜塔也会为此孤寂。

自知者拥有一份自信却不是夜郎自大，自知者拥有一份执着却并不是顽固不化。自知者知道自己的过去和现在，也将自己引向一个更为壮阔的未来。自知者明白自己的溯源和境遇，也将自己带进一个绚烂的归宿。

朋友，请重新打量自己，审视自己，剖析自己，认识自己。由于你眼中的自己决定了自己的命运，而能够自知之人才有一个光明的命运。作文

认识自己作文600篇二

苏格拉底说：“发现你自己，认识自己，看清自己——。〞每个人都独一无二，但要独树一帜，人需要明白地认识自己。

我们的眼永远是向外看的，但世间的高峰不止千仞，世间的绝美也无法穷尽，要实在地从中挑出自己适合的，去攀缘，去欣赏。怎样挑拣？这就需要我们开一扇心窗以自鉴。只有明辨自己的内心，理想的天上泉才可以醍醐灌顶，催生心间树叶最别具一格的脉络。

认清自己，我们首先要摸准自己的潜能。潜能像一扇虚掩的门，不去敲开，你永远看不懂背后的光辉。郭沫若先生学生时代的成绩单上，只有数学成绩屡屡名列前茅，但他若此后毕生追寻数学而背离自身内心，抛弃文学潜力，很难想象他还能成为名家，幸亏郭老认清了自己，推开了文学的潜能之扉，他似一道惊雷炸响文坛。

当目标确立，我们便能轻装上阵，沿潜能之路前进，向顶峰攀索，但正如通向山顶的山路不可能笔直，我们的前进无疑也会遇到奇险的“十八弯〞。然而我们如若认清自我，明辨内心，就总能找到适合自己的路和方向，总会有风雨之后的“云销雨霁，彩彻区明。〞遥想当年，红军被围，九死一生的局面，先辈烈士们不也抱着“只要主义真〞的信念，认清了自身的不足与优势，认清了前路，完成了“三军过后尽开颜〞的壮举吗？

认识自我可以帮我们登顶，但在绝顶安营扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不断明辨内心，还是会有滑落的危险。假使能认清这时的自我，假使依旧清醒，牛顿晚年放弃自然科学之惜又怎会发生？唐玄宗“委婉额眉马前死〞的伤痛又怎会造成？关闭心窗不再向内看，我们的心中汪泉就变成了死水，终究逃不脱枯竭腐朽的一天。不是吗？

是啊，朋友。我看见你在点头冥想。去访问内心那清白敞亮的地方，去认清自我吧。不要做放弃奔跑的兔，不要做留恋陆地的天鹅。时时审视自己的内心，我们走出的才不是别人的路，喊出的才会是自己的声音，拥有的才是那份“无意苦争春〞的旷达。

认识自己作文600篇三

最近在《沟通的艺术》里看到了一段话：我们从别人身上发现的特质，是我们无意识投影在别人身上的影像。当我们以为我们正往窗外看，可能连我们自己也不知道，我们实际上是在看镜子。

这段话也让我想到了《旧唐书魏徽传》里的那一句：以人为镜，可以明得失。同时也想到山本耀司的那一句：“自己〞这个东西是看不见的，撞上一些别的什么反弹回来，才会了解“自己〞。

所以，说终究，就是一个人不能固步自封，要勇于摸索，学会与他人交流，同时也要勤快地多做力所能及的事。

现实中有一个不变的事实就是，当一个人做的事多，确定犯错的机遇也就多了。犯错就要受到责罚，于是在责骂声音，有的人选择了不作为，宁愿做一个少做事，不做事的人也不愿意被挨骂；同样有一些人则在责骂中越挫越勇，当然这里绝不单单提倡要厚脸皮，而是你要在责骂中找到人家说的对的话，从而厚着脸皮去改正，而只有你改正了，才能在下一次同样的事中少犯错，不犯错。于是在经历了同样的一件事之后，人的经验历练就被成了几个等次，那些退缩的人，错失了可以进步的机遇，永远只是缩在自己的一亩三分地里，变得不自信，越来越畏首畏尾。

那些敢于面对错误，在错误中认识自己，并大胆改正并继续前行的人，他们的执行力也就越来越高。

现实生活的朋友中，电视剧中，像这样的例子好多，我们能在他们身上看到这些优缺点，同样他们其实也是我们的一面镜子，其实我们都懂得自己是他们中哪一个类似的角色。

认识自己作文600篇四

“认识你自己〞这是古希腊著名哲学家苏格拉底的一句名言，今天，我们在提倡心理卫生的时候重温这句话，对于心灵的健康和完美是十分有益的。

人不仅能意识到周边世界客观事物的存在，而且也能意识到自己的心理和行为，把自己的意图和体验、思想和感觉报告给自己，调理自己，控制和完善自己，根据自身的需要和社会的需要自觉地调理自己的行动。人的这种意识和自我意识功能说明，人是能够认识自己的。

然而，认识自己并非易事，人的自我意识是有一个发展和完善的过程的。青年人开始走向独立生活，自我意识大大地加强了，但往往表现出某些偏见。我们平日经常听人说：“我对自己最明白！〞“莫非我对自己还不了解吗？〞其实，讲这些话的人中间某些人对自己并未真正地了解，对自己的才貌、学识、成绩、贡献以及自己在别人心目中的地位等等，要么估计得过高，要么估计得过低。对自己估计过高的人，往往自尊心过强，自尊心本来是一种难得的心理品质，它能激发人的进取精神，自尊，自爱，自觉维护应有的荣誉和人格。但是，自尊心太强，则是一种有害心身健康的坏脾气。这种人往往以自己的优点去比别人的短处，总是看不起别人，目中无人，以为自己四处比别人强，一旦别人超过自己就不高兴，简单产生嫉妒心。别人幸福和他自己的不幸都将使他感到不快，因而环境适应能力较差，易出现心情颓丧、牢骚满腹而导致心身疾病。

对自己估计过低的人，简单产生自卑心理。谦逊提防、虚怀若谷本是一种美德，承认自己知识少的人，往往是勤奋好学、有真才实学的聪明人。然而，事事四处都觉得自己不行，也是一种有害心理健康的意识。例如，在身体上嫌自己长得太矮、太胖或太瘦，怀疑自己的健康，担忧患癌症；在学习上甘居中游、下游，缺乏进取精神；在事业上缺乏信心，无所作为；在人际交往中有一种惭愧、羞怯、畏缩、低人一等的感觉。这种有自卑心理的人对外界的反应十分敏感，简单接受消极的示意，稍受批评就心灰意懒，甚至产生厌世轻生的危险念头，对心身健康危害极大。客观地认识评价自己，正确地进行自我分析，是个体认识世界的组成部分，也是心理卫生的一条基本原则。

那么，怎样才能正确地认识自己呢？心理学家认为，自我评价由物质自我、社会自我、精神自我三个要素构成。

物质自我包括对自己的身体、衣着及家庭经济状况有一个恰当的评价，追求的目标要量力而行，物质上的享受也要符合自己经济承受能力。在现阶段对一个拿国家工资的一般干部来说，有住房了，中套还要大套，有了大套还要两套；家电有了彩电还要空调，成天想入非非，而挖空心思去搞，就可能出现行为的偏离而危害健康。

社会自我是指对自己和亲戚朋友在社会上的名誉地位有一个正确的评价。富有理想，珍惜名誉，对事业具有较高抱负，以百折不挠的拼搏精神去实现它，这是我们时代的精神，也是心理健康的标志之一。假使过分争强好胜，爱出风头，甚至不择手段地沽名钓誊，这种虚荣心就偏离了社会自我的正确评价，在现实生活中难免遭挫折和失败。

精神自我包括对自己的聪慧、能力和道德水平等方面的正确评价。例如，对是非、好坏、善恶等道德行为的认识评价；对自己和别人的道德行为所引起的内心体验，即道德情感的评价；以及通过言谈、举止表现出来的道德行为的评价。

总之，认识自己并非易事，需要在现实生活中不断进行陶治、修炼和自我完善。

认识自己作文600篇五

人生中最重要的不是认识他人，而是认识自己。

学会认识自己，需要不畏流言的心态。

“兰之猗猗，扬扬其香。不採而佩，于兰何伤？〞一首《猗兰操》完美诠释了孔子的作为。孔子周游列国，传播儒学，只为实现心中的“周礼〞。路上起起荡荡，却始终被众人垢病。孔子心中何曾不想贪图闲适，怎会想听众人的诽谤？但他所念的是崇高的理想，他决心去追寻。孔子不再意他人的看法，不再留心旁人的评论，他不畏流言，在战火纷飞的列国之中，寻到了一片心灵的圣地，只给世人留下“于兰何伤〞的背影，醉心于自己心中的本真。

学会认识自己，需要不求名利的放弃。

静静无闻老人吴锦泉繁忙大半生,却在次次捐赠中认识自我。一次次磨刀的辛苦所得不多，老人何曾不想图个稳定晚年,吃一餐丰富的饭？吴锦泉将汗水挣来的钱捐了出，得到的不是虚荣,而是满足,是高尚的心灵。老人意识到，辛苦一生不能只得来物质的满足，而是要精神的充实。摞摞硬币，化为坟寸寸温暖，让老人在晚年领悟出真正的自我。

学会认识自已，需要不屈的精神。

次次的仕途不顺，一幕幕的腐败让李白看清朝廷的阴暗，他四