初中议论文600字左右(五篇)

第页共页最新初中议论文600字左右(五篇)初中议论文600字左右篇一在刚学会说话还没能学会考虑的年纪，我们被工作繁忙的爸妈送进了幼儿园。虽然有温顺和蔼的教师，然而却让我们没法太过亲近，毕竟有那么多的同学，教师哪能只顾一个人，更没法只在乎我一个人的感受。幼儿园里生疏的面孔和三面白壁又使人压抑的想哭。只有，同样的嫩稚的朋友，才使我在压抑中得到“光明”。在那时，在那里，我曾与伙伴手牵手，曾享受那山般的玩具。你搭这边，我搭那边，不一会，没有“平安认证”的堡垒，便显目地呈现。这时，再从滑滑梯下落过程中，我感到一阵风——好美的风，它带来了快乐。光阴在点点滴滴中穿梭，不知不觉就进了小学的校园，一切都是新气象，总觉得自己真像大海中的一叶小舟，那么孤单，那么寂寞。但新的朋友同学又似无处不在。课前我们一起预习，课中我们认真听讲，课后我们聚集玩耍。不管是当初石墩上的脚印，还是草坪中那道被我们淘气地踩得颓秃而无辜的路，都已烙下深深记忆。天那么蓝，像上了一种颜色——好美的颜色，它带来了充实。辗转反侧，飞逝光阴从不停息。记忆在沉淀，回首时，有一股力量把我推向前。我再不是以前的小朋友了，再没有那般天真无知的想法了，再没有无拘无束，我长大了。眼看镜中，已是青少年的我，显得有些疲惫。忙得昏天黑地，在紧张的学习中快喘不过气。但是，总会有繁星映空的那一天，正如身边的朋友，在重重压力下送来欢歌，递来笑语。我们同时仰望星空，谈天论地，品头论足。考试失利时，朋友鼓励我;悲伤无助时，朋友抚慰我;荣幸获奖时，朋友祝福我。不管怎样，我们都会手牵着手——好美的手，它带来了温暖。哦，这就是友谊，喜同我享，忧同我担。给我温暖，支持和力量，让我感受生活的美妙。友谊啊，好美呐，友谊啊，在身边，好美呐，在绽放!争口气，或许你就能像花儿一样灿烂地怒放美丽；或许你就能像苍鹰一样快乐地翱翔自由；或许你就能像鱼儿一样悠闲地遨游快活。童第周从不及格的差生到出类拔萃的生物学家，这是他的争气造就了成功；詹天佑由被挖苦、嘲笑到连外国工程师也竖起大拇指的著名工程师，这是他的争气建造了中国的第一条铁路；海伦·凯勒从无法上学、身患疾病成为知识渊博的女作家，这是争气塑造了她的才气；刘翔由无名小卒的参赛选手到冲出亚洲的跨栏得胜者，这是争气，成就了他的超越。争气是一种绝处逢生，是一种英勇正直，是一种顽强不屈。松树不泄气，于是争气地从悬崖峭壁的缝隙中探出头来张望；莲花不泄气，于是争气地从淤泥中挺直身杆沐浴阳光；梅花不泄气，于是争气地从寒风凛冽的冬天打起精神，绽放芬芳。不争气如一条毒蛇一样，吞蚀我们的心灵，抹掉我们的前途，扼杀我们的成功。三国时的刘禅因不争气，国家亡了，落得个“扶不起的阿斗”的名声。清朝末年的皇帝因不争气，丧权辱国，落得个“弱国无外交”的下场。不争气的船，航不过汹涌的大海；不争气的树苗，长不成参天的大树；不争气的鸟儿，飞不上广袤的天空。争气凝聚了汗水和泪水，只有付出劳动才会有成功的收获。为了争气，这是心中的信念，并付诸于行动之上，成功就会迎上来。一个集体假如不争气意味着纪律松散；一个社会假如不争气意味着经济萧条；一个民族假如不争气意味着卑躬屈膝；一个国家如要不争气意味着位低权弱。中国绝不能失败，身为龙的传人，我位定要争气！面临美国的“霸权”我们要争气；面临“分裂”我们更应争气，保卫我们的祖国，壮大我们的实力。争气让我们充满力量，争气让我们迎上成功！初中议论文600字左右篇三痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；遭人排挤，怀才不遇是痛苦；存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。痛苦强烈如天崩地裂，微弱假设袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取回绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；有的人采取吸纳、分解、转化的方法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑微的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑微的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的此岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。痛苦充实了每个富于感情、擅长思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光荣，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别回绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。初中议论文600字左右篇四徜徉于芳林之中，采红撷绿，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，活力盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得得意;拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”，把“二”说成“爱”;还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于假设隐假设现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光荣。这就是美学家所称的“缺陷美”。我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能根据生活进展创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。鲁迅批评《三国演义》作者“欲显刘备之长厚而似伪”，笔者认为，欲显长厚，是作家或可揣摩的意愿，似伪那么是“七实三虚”的描写所以产生的客观效果，至今民间仍流传着“刘备摔孩子——收购人心”的歇后语，可见似伪的一面却是刘备这一形象深化人心的缘由之一。即使作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计策的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活!”“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮如今嘴角，或者隐匿于颈后，绝不一样;内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精细的批评家也无法归纳出几条几款，让人按图索骥，抑或对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的根底上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。或问，难道只要“缺陷”都是美，无缺陷的“完好”不是美吗?无缺陷的“美妙”当然是美，我们能说镜中花、水中月不美吗?然而这种美却难以捉摸。从文艺创作来说，塑造美的人物形象，并不排挤对其“缺陷”的描写。这里，