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&知识就是力量!&知识就是力量!&@@学无止境!@课题:课外文言文训练文言文阅读(一)阅读下面的文言文,完成1-4题。御史梁皙次先生传[清]王士禛先生姓梁氏,讳熙,字曰缉,皙次其•别号也。先生生世族,幼不喜纨绔之习,读书好古,视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明,少得句云:“明月生东隅,清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一,文名籍甚。举顺治三年乡试,又十年成进士。出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。视民如子,治行冠三辅。官咸宁半载,入为云南道监察御史。是时,世祖章皇帝方重言路,台省官皆矫尾厉角,务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静,下直辄焚香扫地,晏坐终日如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王士禛辈出游丰台、草桥诸胜地,或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热,辩难蜂起,各负气不肯相下。先生默坐,或微笑不发一语。偶出一语,则人人自失,觉我言为烦。先生固耽内典,于三藏十二部之书无不研究,而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸,绳床药灶外,惟经纶数卷而已。先生巡视茶马于秦,不名一钱。或以为言,则笑曰:“吾筹之熟矣。居官而谋利,为子孙计耳。子孙不肖而居厚实,三蠢将至,曰盗贼,曰博徒,曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也。”在京师,日怀归田之思,属长洲文点画《江村读书图》以见志,予辈皆为赋诗。未几,谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云: “燕台襆被亲相送,一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后,尤孤介自持,不接当事,同年王中丞巡抚河南,馈问亟至,一无所受。答书曰:“生有癖性,酷爱古帖,亦昔人玩龙团,饮廷珪墨之意也。闻宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭,赵子昂书《铁佛 嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院,倘各损惠一通,敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度,而于禅悦文字尤善。先生生明天启壬戌,卒康熙壬申,年七十一。 (选自钱仲联主编《广清碑传集》,有删节)[注]①内典:佛经。1•对下句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)晏坐终日晏:平静。子孙不肖而居厚实居:积储。不接当事当事:权要。必合古人矩度矩度:气度。2•下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 (3分)皙次其别号也吾其还也偶出一语,则人人自失时则不至,而控于地而已矣予辈皆为赋诗为武置酒设乐馈问亟至,一无所受不者,若属皆且为所虏.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (3分)梁熙年少时本性纯净,才思过人。他出身世家而无富贵习气,把名利看得很轻;读书好古,能诗善文,很早就有诗才和文名。梁熙任职时清正爱民,行事低调。他在任期间能够廉洁自守,视民如子,政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。梁熙恬淡好静,不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间,含笑不语,在京做官时总想辞去官职,去享受清静的读书生活。梁熙深研佛典,志趣清雅,他博览佛经,对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖,还对一些书法名作的情况颇为熟悉。•把原文画线的句子翻译成现代汉语。 (10)(1) 出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。译:(2) 诸子酒酣耳熟,辨难蜂起,各负气不肯相下。译:(3)吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也。译:文言文阅读(二)(2015北京)阅读下面的文言文,完成⑴一⑹题。 (共18分)天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹。至公也。晋平公问于祁黄羊【1】曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪 ?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”墨者有钜子腹醇,居秦。其子杀人,秦惠王曰:“先生之年长矣,非有他子也;寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。”腹醇对曰:“墨者之法曰:’杀人者死,伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐,而令吏弗诛,腹?不可不行墨者之法。”不许惠王,而遂杀之。子,人

之所私也。忍所私以行大义,钜子可谓公矣。(取材于《吕氏春秋•去私》)注释:【1】祁黄羊:人名,晋国大臣。后文解狐、午、腹醇 (tun),均为人名。⑴下列句中加点词的解释,正确的一项是 (2分)①至公也()A到达B极、最C至于D导致②忍所私以行大义()A忍耐B容忍C对……狼心 D抑制⑵下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一组是 (2分)()A其谁可而为之君知其难也A其谁可而为之君知其难也C而遂杀之后遂无问津者B午非子之子邪今者有小人之.言D伤人者刑同予者何人⑶下列对文中语句的解释,不正确的一项是 (3分)()A不与其子而授舜没有传位给自己的儿子而传给了舜B君问可,非问臣之仇也您的发问是恰当的,不是问我的仇人是谁C先生之以此听寡人也在这件事上先生还是听我的吧D此所以禁杀伤人也这是用来禁止杀伤人的法令⑷请把第一段中的画线句子译为现代汉语。 (4分)译:⑸用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人,每个人物用两个熟语(包括成语)描述。(4分)晋平公祁黄羊③腹醇⑹请具体说明"善”字在以下三种语境中指向的对象。 (3分)平公曰:"善。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉!名和字古人有名有字。名一般指人的姓名或单指名。古代婴儿出生三个月时由父母命名,供长辈呼唤。字是男子20岁(成人)举行加冠时取字,女子 15岁许嫁时举行笄礼取字,古人起名取字方式虽多种多样,但名和字一般在意义上都存在一一定的联系,概括起来有以下几种:其一:取字最常见的方法是名与字含义相同或相近,彼此能起解释的作用。例如屈原,其名平,字原;《尔雅释地》中解释广平曰原”。诸葛亮,字孔明,亮”与明”的字义十分相近;班固,字孟坚,固和坚都有坚定不可动摇”的意思;杜甫,字子美, 甫”的解解释则是古代美男子的称呼”;北宋散文家曾巩,字子固,巩和固意义相同。再如毛泽东,字润之, 泽”与润”含义也相近。其二:名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之,愈的意思是痊愈、越来越好”之意;北宋词人晏殊,字同叔,殊与同”就是意义相反;再如宋朝著名理学家朱熹,其名熹,字元晦,熹”明亮之意,而晦”则是昏暗的意思。黄损,字益之,徐退,字进之, 损”与益”退”与进”都正好可组成反义词,这类虽然不多,但细细品味也别有一番意思。其三:由此及彼,于联想中识雅趣。如关羽,字云长,由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云。贾岛,字浪仙,由岛想到浪花的洁白自由。陆龙,字在田,钱谦,字受益,高明,字则诚,李宗仁,字德邻,这一种又是根据某一成语而来:此类成语分别是: 见龙在田”谦受益”明则诚”德不孤,必有邻”还有一部分由于词义的变迁,现在已经很难看出他们的名和字之间的联系了,但如果我们深入的去了解,还是可以找到其中的奥秘。例如:孟子,名轲,字子舆《说文车部》中解释:轲接轴车”舆古代马车车厢”由此可见孟子的名和字的关系应属于上面所说的第一中情况。再如:苏轼,名轼。字子瞻。轼:车前供人凭倚的横木。《左传僖公二十八年》中有君冯(凭)轼而观之”的句子,而瞻”就有向前看”的意思。从这里来看苏轼的名和字的关系应属第三中情况。我们知道,中国古代文人雅趣其多,因而取字的方法也十分有趣而多样,不是简单的概括所能完成的。但如果我们了解了古人名和字的关系,也可以帮我们解决一些问题。例如;北宋词人 秦观"中观”的读音是读gum,还是gum时,我们不妨通过他的字去推断。秦观,字少游,从他的字我们可以断定是读 gum。一般来说,名是留着自称的,对人称自己的名,是一种谦虚与礼貌。比如,据《论语》记载,孑L子为显示自己 圣人”的谦让有礼,在学生面前常自称 丘”一般地说,自称名的场合,常是下级面对上级,臣子面对君王,晚辈面对长辈。同样地,称谓对方时,便以称字而为礼貌。尤其是下级谈及上级、臣子谈及君王、晚辈谈及长辈,绝不能直呼其名而得称字。至于平辈之间,为表示对对方的尊敬,也以称字的多。如西汉李陵《答苏武书》: 子卿足下,勤宣令德,策名清时。 ”子卿自是苏武的字。我们再举一个反面的例子。唐朝大诗人杜甫在成都时,曾作严武幕僚。一次醉酒后,杜甫竟当着严武的面说: 不谓严挺云乃有此儿!”因为失言,他竟直呼严武父亲的大名。这下可把严武弄火了,他顿时暴跳如雷杜审言之孙敢捋虎须乎?”杜审言是杜甫祖父的大名。严武回骂”又升一级,可见当时称谓要求之严格![解析]D。矩度:规矩法度。C。A第一句为代词;第二句是语气词,译为还是”。B第一句副词,就;第二句表假设,如果。C都为介词,译为替、给”。D第一句所字结构;第二句被动句。B。B原文“又十年成进士。出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。视民如子,治行冠三辅。官咸宁半载,入为云南道监察御史”。“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”说法错误。TOC\o"1-5"\h\z(1)(梁熙)出任西安府咸宁知县,向神灵发誓,不会因一文钱而玷污了自己。 (之、以、于,虚词应翻译到位,实词:“出”“自污”需翻译到位 )(2) 众人酒兴正浓时,辩驳问题纷然并起,人人凭恃义气不肯服输。 (“耳熟”古今异义词,“蜂”名词作状语,省略的内容要补充完整 )(3) 我担心这蠢三问题会成为子孙后代的祸患,所以不敢啊。 (“夫”发语词,虚词“为”是得分点)⑴①答案:B(文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的 )②答案:C(文中的“所私”指巨子的儿子,意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义)⑵答案:A(选项A中第一个其”表疑问语气,第二个其”是代词。B选项两个之都是助词的”的意思,C选项遂都是于是、就,D选项者都表示“……的人”)⑶答案:B(“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任 )⑷答案:日月照耀万物而不偏私,四季运行而不偏私。天地、日月、四季都是依据德而行,所以万物能够顺利生长。⑸答案:晋平公一一从谏如流,择善而从;祁黄羊一一出以公心,不念旧恶;腹?大义灭亲,铁面无私。⑹答案:①晋平公认可并批准祁黄羊的建议。国人对祁黄羊的荐贤,晋平公的纳谏以及解狐、祁午的称职表示赞赏。孔子对祁黄羊的荐贤原则表示赞赏。参考译文:天的覆盖没有偏私,地的承载没有偏私,日月照耀四方没有偏私,四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德,所以万物才得以生长。尧有十个儿子,但是不把王位传给他的儿子却传给了舜;舜有九个儿子,但不传位给他的儿子却传给了禹:他们最公正了。晋平公向祁黄羊问道:“南阳没有县令,谁可以担任呢?”祁黄羊回答说:“解狐可以担任。”晋平公说:“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说:“君王问的是可以做地方官的,不是问我的仇人哪。”晋平公说:“好啊!”于是就让解狐担任,国人都很称赞。过了不久,晋平公又问祁黄羊说:“国家没有管军事的官,那有谁能担任呢?”祁黄羊回答说: “祁午可以担任。”晋平公说:“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊回答说:“君王问的是谁可以担任管军事的官,不是问我的儿子呀。”晋平公说:“好啊。”于是又让祁午担任,国人都很称赞。孔子听到了这件事说:“祁黄羊的说法太好了!推荐外人不回避仇人,推荐家里人不回

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