高考语文二轮复习讲义第2部分 1　比兴手法（含解析）

练前寄语审美素养是语文四大核心素养之一，在文学性阅读中，考生所欠缺的正是这方面的素养，尤其是文学鉴赏的专业理念素养。而在论述类文本阅读中，有不少论述这方面的专业论文。为什么不能把这两者结合起来，形成一个“练中学，学中练”的良好序列训练呢？该训练就是在这一大胆想法的支持下，先对论述类文本精准训练，然后尝试着理解并掌握文学鉴赏的理论知识，进而在相关的文学性阅读中尝试运用，以实现一箭三雕的高效复习训练效果。一比兴手法阅读下面的文字，完成文后题目。材料一：幼读朱熹研究《诗经》的著作《诗集传》，心中很有疑惑：雎鸠是情挚而有别的，君子与淑女是像它们的，那么，这明明是“比”而不是“兴”了。朱子所下的赋、兴、比的界说是“赋者，敷陈其事而直言之者也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。比者，以彼物比此物也”。赋和比都容易明白，惟独兴却不懂得是怎样一回事。看《诗集传》中他所定为兴诗的许多篇，还是一个茫然。数年来，我辑集了些歌谣，忽然在无意中悟出兴诗的意义。如“阳山头上竹叶青，新做媳妇像观音”，这里很可看出起首的一句和承接的一句是没有关系的。“新做媳妇”的美，并不在于阳山顶上竹叶的发青，之所以会得这样无意义的联合，只因“青”与“音”是同韵。若开首就唱“新做媳妇像观音”，觉得太突兀，不如先唱了一句“阳山头上竹叶青”，于是得了陪衬，有了起势了。至于说到“阳山”，因为它是苏州一带最高的山，容易望见，所以随口拿来开个头。这在古乐府中也有例，“孔雀东南飞，五里一徘徊”。我们懂得了这一个意思，于是用“关关雎鸠”兴起淑女与君子便不难解了。作这诗的人原只要说“窈窕淑女，君子好逑”，但嫌太单调了，太率直了，所以先说一句“关关雎鸠，在河之洲”。它的最重要的意义，只在“洲”与“逑”的协韵。至于雎鸠的情挚而有别，淑女与君子的和乐而恭敬，原是作诗的人所绝没有想到的。八百年前的郑樵，他早已见到这一层。他在《读诗易法》(《六经奥论》卷首)中说：“关关雎鸠，是作诗者一时之兴，所见在是，不谋而感于心也。凡兴者，所见在此，所得在彼，不可以事类推，不可以理义求也。”他的解释是极确切的。在苏州的唱本中，有两句话写尽了歌者的苦闷和起兴的需要：“山歌好唱起头难，起仔头来便不难！”(摘编自顾颉刚《起兴》)材料二：兄以“山歌好唱起头难”来说明“起兴”的必要，是不错的，但这究竟是怎么一回事呢？弟以为由近及远是一个重要的原则。所歌咏的情事往往非当前所见所闻，这在初民许是不容易骤然领受的，于是乎从当前习见习闻的事指指点点地说起，这便是“起兴”。又因为初民心理简单，不重思想的联系而重感觉的联系，所以“起兴”的句子与下文常是意义不相属，即没有论理的联系，却在音韵上(韵脚上)相关联着。如《吴歌》“阳山头上花小篮，新做媳妇多许难”，“阳山”与“篮”皆习见之物，以兴主文的“新做媳妇”一名；这里不但首句与次句不相连贯，即首句上下截亦显系凑成，毫无理解，可是首句韵字“篮”与次句韵字“难”，音韵近似，便可满足初民的听觉，他们便觉得这两句是相连着的了。这种“起兴”的句子多了，渐渐会变成套句；《诗经》中常有相同的起兴的句子。因此种句子唱得久了，流行得广了，要唱新歌的人也可借用；省得还要另起炉灶，另找习见习闻的事物编成句子——那究竟费力呀。反正只须跟着韵就行；唱惯了的句子倒更容易入于耳、出于口，更容易发生效用呢。这起兴句的韵脚之重要，决不下于全句的内容。四言意少，常以两句起兴，韵可在次句；七言歌谣，起兴常只一句，所以必有韵。诗有赋比兴之分，其实比兴原都是赋，因与下文或涵蕴的本义的关系才有此种区别。赋是直说；比是直说此事以譬彼事，而彼事或见于文中或否；兴是直说此事以象征彼事——或用兄说，直说此事，任意引起他事。无论比兴，所直说的“此事”，原来必当是眼前习见习闻的事物。墨子论譬，说是“以其民知喻其所不知”，这正是比兴的作用，至于后来因艺术之美用比，则当另论。所以比兴与赋并无绝对的分别，只是说诗者的一种方便。(摘编自朱自清《关于兴诗的意见——致顾颉刚》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．朱熹认为，《关雎》一诗用“关关雎鸠，在河之洲”来引出下句，是比而非兴。B．顾颉刚认为，兴诗开首一句与承接一句之间的联系，仅仅在于句尾的韵脚相协。C．郑樵认为，起兴句是创作时偶然所得的，作者并没有考虑它与下句的意义关联。D．朱自清认为，民歌中一些起兴的句子因朗朗上口、传唱久远，渐渐会变成套句。答案A解析在原文中，这不是朱熹的观点，而是顾颉刚的观点。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．顾颉刚以辑集的歌谣为例，辨析了《诗经》中“比”“兴”的问题，说理充分。B．顾颉刚引用郑樵的话，进一步佐证了自己对“兴”的看法，其源可溯，有理有据。C．顾颉刚、朱自清二人都引述了民间歌谣，论证的方法相同，结论也相同，互为印证。D．朱自清关于赋比兴的阐述，既指出了其相同之处，又论及了其差异，分析全面。答案C解析顾颉刚、朱自清二人得出的结论不相同，也没有互为印证。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．“山歌好唱起头难”，顾颉刚引以论证起兴的必要，朱自清据此提出由近及远原则。B．朱自清在顾颉刚研究的基础上，提出赋比兴无实质区别的看法，推翻了前人的观点。C．曹操的乐府诗《短歌行》因每句仅四言，而以“对酒当歌，人生几何”两句来起兴。D．广东多个地区的童谣，常以“月光光，照地堂”作为起首的一句，这是比而不是兴。答案A解析B项朱自清不是在顾颉刚研究的基础上提出“赋比兴无实质区别的看法”，原文也没有提及朱自清“推翻了前人的观点”。C项“对酒当歌，人生几何”两句不是兴。D项“月光光，照地堂”是套句，不是比而是兴。(一)阅读下面这两首诗，然后回答问题。青青水中蒲二首(节选)[唐]韩愈其一青青水中蒲[注]，下有一双鱼。君今上陇去，我在与谁居？其二青青水中蒲，长在水中居。寄语浮萍草，相随我不如。注蒲：香蒲。有匍匐横生的地下根状茎，由此发生新芽，叶细长而尖。1．赏析这两首诗的比兴手法。答：________________________________________________________________________答案①以青青的水中蒲草托物起兴，引出下文的离思。②以水下鱼儿成双比喻成对的夫妻，以蒲草“长在水中居”比喻长在家中居住的女主人公，又以浮萍草比喻在外漂泊的丈夫，反衬思妇的孤独。(二)阅读下面这首诗，然后回答问题。当窗织[唐]王建叹息复叹息，园中有枣行人食。贫家女为富家织，翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断，续来续去心肠烂。草虫促促机下啼，两日催成一匹半。输官上顶有零落，姑未得衣身不著。当窗却羡青楼倡，十指不动衣盈箱。2．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．三、四两句直接点题，表现了织妇因忙于纺织，不能照顾翁母内心的痛苦。B．“水寒”两句写天气寒冷不能自如操作，蚕丝易断难接，织妇为此异常烦恼。C．“两日”句写织女心灵手巧，织布速度很快，两天就能织一匹半，技艺不凡。D．整首诗语言浅近，通俗易懂，用语贴切，表现了诗人的乐府诗贴近生活的特点。答案C解析C项曲解文意，“催”是指官府催着交纳，该句表现了官府催逼得急切。3．本诗为新乐府名篇，有较强的现实性和艺术性。请分析全诗运用了哪些表现手法。答：________________________________________________________________________答案①比