2023年关于人生哲理作文汇总九篇

2023年关于人生哲理作文汇总九篇人生哲理作文篇1

大雁是杰出的空中旅行家。每当秋冬季节，它们就从老家西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到我国的南方过冬。其次年春天，它们再经过长途飞行，回到西伯利亚产蛋繁殖。大雁的飞行速度很快，每小时能飞68～90公里，不远万里的漫长旅途得飞上一两个月。

在长途旅行中，雁群的队伍组织得非常严密，它们经常排成人字形或一字形，它们一边飞着，还不断发出“嘎、嘎”的叫声。这种叫声起到相互激励、呼喊、起飞和停留等的信号作用。

那么，大雁坚持严格的整齐的队形即排成“人”或“一”字形又是为了什么呢？

原来，这种队伍在飞行时可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飞行，会发生一股上升气流，后面的雁紧紧跟着，可以利用这股气流，飞得更快、更省力。一群大雁有老有少、有强有弱，要整体长途迁移几千到上万公里，单靠一只雁的力气是不够的，必需相互协助，才能飞得快、飞得远。强健有阅历的大雁在前面开路，翅膀扇起的风从下面往上送，使小雁飞的轻松些，长途跋涉的小雁就不会掉队。飞在前面的大雁作为开路先锋，体力耗费最大，累了以后，就会自觉排到后面去，喘口吻，而后面的体力好的大雁，就会马上顶替头雁领飞，以至于循环往复。大雁就是这样坚持高度的'群体性，以群体的力气克服路途中各种各样恶劣气候，甚至是喜马拉雅山季风也拦阻不了他的飞行，实现它们生命中的一次次大迁徙。

大雁如此，人，又何尝不是如此！

一个集体的发展别无他途。既有分工又有合作，坚持集体的力气，形成一个团队，相互激励，相互扶持，努力做好本职工作，有多大实力用多大劲，这个集体就没有克服不了的困难。而处在这个集体中的个人，发展提高就会更快更省力，就能比较简单地实现人生旅途中的一次次跨越。

人生哲理作文篇2

自大的人，都是不能正确相识自己的人。不能正确相识自己的人，这一生是不行能有什么宏大成就的。

假如你的人生是失败的，那么最大的失败就是你太自大。

自大的人，总是觉得自己很牛逼，自己很厉害，自己是无所不能的。却不知道，山外有山，人外有人。世界之大，比你厉害的人何止千万。你只不过是沧海一粟。

有多大实力，干多大的事儿。人，还是量力而行为好。

容不下异己的想法，这是自大的人一大特征。他们信任自己是万能的，别人的那些想法都是错误的。

人，是须要自信。过多的自信就是自大。

每个人都有自己的特长，俗话说：“天生我材必有用。”三人行必有我师，学海无涯。我们都不是完备的，都有各自的缺点。

虚心使人进步。虚心接受别人的看法，放下过多的固执己见。少一些自大，告知自己：“我也只是一个一般人。”

个人的力气是有限的，不行能完成全部的事。

人类，是一个群居的群体。相互的扶持帮助，是许久繁衍下去的隐私。

从这个层面来说，那些自大的人就是自欺欺人。世上没有救世主，自大的人往往把自己比成了救世主，把自己当成了神。

仿佛是说：“离开了他，地球就不会转了。”

地球离开我们任何人，照样会转。这和时间不会为任何人停留是一个道理。

自大当然是一种不好，可自大的反面是自卑。

那些极其自卑的人，往往是连自己都不信任自己。看不见任何希望，把自己禁锢在幽深的恐惊之中，不让灵魂获得一丝的阳光。

那阴森的鬼蜮，只是你心中的自卑而已。

自卑的人，自大的人，综合一下，就好了。

好多的事都是这个道理，极端化都不好。世界须要一种平衡。

为什么会出现斗争，因为经济泡沫化严峻，失去了原本的.价值。须要用斗争的方式来消耗这些泡沫。这是社会化进程的必经之路。

和谐，是一种最志向的存在方式。

这是我们追求的一种生活方式，要到达这样的结果，须要每个人的努力。

所以，那些自大的人，那些自卑的人。都正确的相识自我吧。

自大的人，自卑的人，人生都是失败的。

人生哲理作文篇3

人是一种会思想的动物，人的行动事实上是自己思想的流淌。由于人会思想所以拥有了理性的思维，在志向思维的指导下，人显得有素养，在一个整体国民素养极高的国度称之为文明国度。

人与人的相处，和谐是我们每个人在处理人际关系是应当把握的，那么怎样处理好自己与他人的关系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。换位思索的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法，凡是能从他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事，那么人际关系没有处理不好的。

人与人的关系可以分为两种，一种是表面的人际关系，一种是内在的人际关系。表面的.内在关系是人们通常理解的人际关系，而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系，比如说穷人与富人的关系，地主和农夫之间的关系，资本家和工人之间的关系，统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的，但是又必需得到良好的解决，处理不当简单演化成一种严峻的社会冲突，影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好，而社会的冲突多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。

怎样处理好人与人之间的谐的问题呢？社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的，但是随着生活和自身欲望的影响，社会人口的意识流会发生不同的转向，意识形态发生变更。因此处理好人与人之间的关系，一方面须要个人加强修身的意识，另一方面为了构建和谐的社会环境，国家必需对社会人口意识形态的形成加以规范，详细措施为，从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教化，相识思想的动物，在思索中一步一步的走向文明，教化能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教化者，然后每一个受教化者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想，因为人本有向善厌恶的意识，那么一个受过教化的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教化的同时一些思维敏达的人还会找寻到更加适合国家和社会发展的路，所以教化对于社会和谐至关重要。另一方面，国家还应当处理好人群与人群之间的关系，也就是自由与公允之于社会和谐的关系，如何处理好这方面的关系，我想国家应当疏通和引导社会一个人群的思想，比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公允和谐的人富起来，像马云、刘强东就是这样的例子，让一部分能够促进社会和谐的人富起来，来为社会人口做好榜样，其他人也跟着这样做，那么让一部分能够顺应社会人口想要公允的心理趋势的人富起来，来代替另一部分不能顺应人群想要公允的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会渐渐的得到解决。

人生哲理作文篇4

越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求在这个世界上，凡事不行能一帆风顺，事事如意，总会有苦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦围着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，苦恼即去”。

其实，随缘是一种进取，是智者的`行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随意，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种潇洒，是一份人生的成熟，一份人情的练达。何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来会面，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，生疏人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却会面无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。

既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜爱我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜爱不须要任何理由，喜爱也不须要任何理由；理解不须要任何理由，不理解也不须要任何理由。缘分就是缘分，不须要任何理由。

人生哲理作文篇5

化学中,同样的元素,有不同的组成,所以区区一百多种元素构成了大千世界中的六千多万种物质。

同样是碳，在不同的组成下有三种形态：石墨、金钢石和超导体足球烯。单就石墨和金钢石来说，一个暗淡无光，一个闪闪发亮；一个松软，一个则是自然界中最硬的物质。

氧，是人体中含量最多的元素。同样是氧的单质，假如没有了氧气，人必死无疑。但是假如是臭氧呢？我们的身体机能就会随着臭氧的吸入而下降，甚至死亡。

看到这，有人可能会说臭氧是有害的，那把地球上的臭氧都转化成氧气好了，也能造福人类。我们暂且抛开能否转化的问题不说，单就这种想法往深层想想。

人体并不适合呼吸富氧。这简洁的一句话就能否定这种想法。而且大气层中有一层臭氧，是它让地球上有了生物的踪影，假如没有了这层臭氧，那我们漂亮的地球可能也会像月球、水星等行星那样荒芜，后果可想而知。

“垃圾不过是放错位置的珍宝罢了”。富兰克林这样说过。

美国柯达公司在制造光感材料时，须要有人在暗室中工作，但是正常人一进入暗室，就会像驾驶着失控的汽车一样不知所措，这让柯达的'探讨一度陷入逆境。

针对这种状况，有人建议让盲人进入暗室工作，没想到效果大好。

其实，不论是原子还是物质亦或是残疾人，在不同的位置，有不同的效果。大家可以想像一下，在充溢臭氧、乌烟瘴气的地表上，一群盲人在车水马龙的公路上漫无目的地游荡，司机疯狂地按着喇叭的情景。

作为六大基础学科之一的化学，它是多么的简洁又多么的困难，又是多么的令人着迷啊！

人生哲理作文篇6

“换一种方式试试”，这是人们在生活中常常会做的一种选择。

美国有一个孩子，读书成果很差，同学们看不起他，邻居们都认为他将来确定一事无成。他也发愤努力过，可是毫无起色。但孩子的父亲却不指责他，并尝试换一种方式来教化他。

有一天，父亲带他外出，途经一个小站时，父亲下车买东西，时间长了，汽车开走了。他很胆怯 。但到终点站一看，父亲却在不远处微笑着等着他。他急迫地问父亲，怎么会先到终点的。父亲说，是骑马来的。接着，父亲意味深长地对他说：“到达目的地的`方式不止一种。换一种方式，结果可能会更好。”

后来，这个孩子迷上了魔术，并表现出很高的天赋，在父亲的支持下，他刻苦训练，最终成为一位闻名遐迩的魔术师。他就是大卫·科波菲尔。

然而，“换一种方式试试”经常是说着简单，做起来难。因为我们往往会被某种社会习惯和思维定势所束缚。比如，“孩子不能输在起跑线上”。于是，孩子从小就应当上好的幼儿园，念重点小学……今后才能考上名牌高校，有个好前途。可是，“尺有所短，寸有所长”。不是每个孩子学习成果都是优秀的。有的孩子学习成果平平，甚至很差，但他在体育、文艺等方面有过人之处。所以，关键是老师和家长要真正了解孩子，然后要有志气，冲破各种思想束缚，换一种适合孩子的方式去教化他。

大卫·科波菲尔的父亲这样做了，他造就了一位世界闻名魔术师。

换一种方式试试，不仅要有志气，而且还要有一个开放活泛的脑子，驾驭大量有用的信息和学问。

前不久，读到蒋子龙先生的一篇文章：在黔西南有一大片穷山坡，全是光秃的石头。多少年来，由于泥土少，当地农夫在一个石窝窝里只能种一株苞谷。春天里看似种了一大片，但到秋天，至多收下一背篓，温饱都不够。在我国，这种石漠化地区有451个县市，涉及2。2亿人口。

但冷洞村的农夫，却不认命。他们寻思，这里的石窝窝种苞谷不行，那么种其他植物是否能行呢？他们确定换一种方式试试。经过反复学习、求教和实践，他们起先种植“金银花”。金银花抗旱性强，三年后成株，每株寿命30年以上，一株大约能扩散20平方米，种了14万株，差不多绿了一大半山坡。更重要的是，金银花浑身是宝，花蕾可制茶，干花、茎与叶可入药。全村年产120多万斤。有些种植大户年收入达6万多元。这在村里可是破天荒的第一回啊！

冷洞村的改变，带动了整个黔西南，各村都“换一种方式试试”，高海拔的地方，种草养畜；低海拔的村落，种植花椒。岩石白天汲取热量，晚上散发出来，有利花椒生长。这个原本“不具备人类生存条件”的地方，人均收入已经达到4000元，而且以生物手段治理石漠化已达95%。

大卫·科波菲尔说得好：“胜利好比是远方的一个车站，为了到达目的地，大家都在赶车，没有上车的人，不得不等下一班车。殊不知，换一种方式，或许能更快地到达目的地。”

成才如此，脱贫如此，其他事情呢，也可以如此！

人生哲理作文篇7

今日，天气飘忽不定，早上晴空万里，碧空万里，下午就变得有些阴沉沉的，而到了傍晚，快要放学的时候，只见天空中一团团的乌云瞬间压满了整个天空，紧接着一声声振耳的雷声，响彻整个天空，突然一道银白色的闪电从空中划过，好像在演奏着一首首交响曲……

“叮铃铃——”伴随着悦耳的下课铃声，同学们犹如一只只欢快的小鸟冲出了教室。校门口，一朵朵“鲜花”盛开在每一个角落，同学们也一个个被家长接走。而此时我的心情却一下子从山谷跌进了谷底，看着如瓢泼般的雨水从屋檐上奔流而下，慢慢地形成了一个“水帘洞”，雨水还在噼哩啪啦地落着，地面早已被雨水沉没，形成了一条条小河，有的水面上还泛起了多数个小泡泡。路旁的树木在雨水的冲洗下也变得一尘不染，叶子更加青翠欲滴。看着这瓢泼般的暴雨，我下定决心冒雨回家。我鼓起志气，一下子冲进雨中，转瞬间就被淋成了落汤鸡，雨水滑过了我的脸颊，在我的脸上汇成了一条条小河，慢慢地模糊了我的视线，就这样，我艰难地行走在公路上，望着陆接连续擦肩而过的同学和家长，看着他们撑着一把把小伞，听着他们的说笑声，嘴角时常扬起绚丽的笑容，此时此刻的`我，心里百感交集，泪水混着雨水融入一条条小溪中，委屈充溢了心头……任雨水浸泡我的双脚，任狂风暴雨吹打着我的双脸，任石子绊着我前进的脚步，尽管再怎么当心翼翼的走着，也难免会有意外发生。突然，我一不当心被石子摔倒了，忽然，我的心里五味杂陈，我强忍着难受和泪水从雨水中爬起来，趟着雨水走在回家的路上……

经验了这场暴风雨，让我明白了一个人生哲理：在人生的道路上，或许会有很多荆棘，或许会有很多困难，或许会有很多暴风雨，但是挫折会带给我志气，会带给我力气！

人生哲理作文篇8

我们几乎每一个人,总有可能会一段坎坷的经验,对谁来说,应当都是如此的.其实在我们的人生历程中,有很多的记忆都是在坎坷中产生的,它们旺旺是经典无比的,以至于许久过去了,我们还不忍心把它抛弃.我觉得回忆是一个过程,就想看看那一瞬间,自己是如何从那些艰苦的岁月里走出来的,拥有了一片海阔天空.尽管坎坷是一种逆境,可是我们专心去体会,化就成了苦难.由此观出,逆境和苦难是完全不同的.人生是由很多个微观元素组成的,其中最重要的是,内心的相识,也就是一种人生意识.人生意识高的人,无论怎么说总是会把苦难看作人生的成长,或者是心灵的蜕变.

我们实在应当学会看待逆境.困难之所以让我们难以忘怀,其中有着它原来的意义,任何的生命,喧嚣的,还是安静的,没有经过苦难的磨练,是始终无法成长的.只看到每天不一样的改变,那是必定的生理改变.

其实谁都想拥有一帆风顺的生命,不过那好像太过于平淡了.生活之中我们讲究平淡,须要在一片沧海之中,渐渐的寻寻找觅,直到发觉了什么样的位置,最适合自己灵魂的栖息所,最简单听到心里最真实的声音.那是心灵的平淡,并不是全部的人都能做到平淡的,平淡是须要对人生,有肯定的相识,悟性.也只有经过苦难的人,才能意识到平淡的韵味,那样的生活犹如品茶一样,就是一种道.

生命往往是须要品茶的,只有学会品茶的人,生命才会与其他的人完全不同,光说悟性,就要高了很多.品茶,品的是茶的芳香,生活,活的是其中的韵味.并不是全部的人,都认为茶是用来品的,还有些人认为茶无所非咖啡类的饮品,是生活的一种享受.我觉得茶跟咖啡不同,茶除了是一种艺术,还是一种道;咖啡就只是一种艺术.擅长为道而思索的人,喝茶总要讲究速度,不是很快,而是很慢.我就喜爱喝茶,我总渐渐的喝,我所要的是茶水过后一股清韵的清香.我最终明白了一个道理,茶像人生,是须要细细的品的.

我们的生命总有过度的时候,过度的时期常有孤独相伴.胆怯 孤独的人,总是躲避这一时期,认为全部的苦难都经验了,人生真的是很悲剧.有的人看待人生,不把主观的思想放在主要位置,他们信任一切皆有宿命.既是你的苦难,命运自有他的支配.这世界里的一切,只要是存在了的,总有存在的理由.

要知道这种想法是富有哲学范畴的,哲学是一种思想,融入人生就变成一种看法.哲学的人生不简洁,要哲学的生活,其实也很简洁,只要你把一切看似平常,就是哲学.哲学来源于生活,我信任没有生活的哲学是毫无光泽的,黯然失色的.没有任何的哲学家不是从生活里走出来的,而且也都是经验了苦难的熬煎,发觉生活其实是一种道理,一种思想;也是一种无形的道.

生活还很艺术,酷爱艺术而活下去的'人,到了晚年就不会太凄凉.因为会有一种理由认为这一生,活得很值,无外乎生与死,我还看透了其余的道理.人有所追求,有所不求,可求的东西不多,无非生命与真情.真情又包括了亲情和爱情.

爱情会是对人的一生,产生巨大影响的因素.一般人的爱情很顺畅,这些人其实是不懂得真正的爱情的.一对情侣成天搂搂抱抱,那不是爱情,只是相互利用.只有失恋的人才会懂得爱情是什么,它就是在相互找寻的过程中,的一种憧憬.

为情而困的人常把爱情看得比生命更重要,这很真实.生命诚珍贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛.生命很重要,这样的人除了看到生命的价值还意识到爱情的宝贵,一旦真爱上一个人就会好好的珍惜.

曾经有不少的挚友屡屡问我,陈老师,你为什么不结婚呢?就凭他的这句话,我就可以断定他肯定没有读过,我所写的中篇小说《粉墨凉半秋》.这里面就写了我的一次刻骨铭心的恋爱.其中还有两次,一次是我的初恋,那还是我在上海美童公学读书时的初恋女友,当然她现在早已回美国去了.是生是死只有天知道.至于我在进入劳改农场之前的那段,长达三年的那段罗曼史,更是令我心里疼得慌.

要知道等我从劳改农场出来以后,我已经快到花甲之年了.再结婚我可真的一点想法都没有了.

我现在的主攻方向们就是事业.事业是全部胸怀壮志人士的憧憬,不免一些人在青年时期为了事业,而不得不放下儿女私情,这种人很值得我敬佩.我们观赏一个人,实质上是在观赏他的气魄,一个人的气魄,确定了他将来站在一个什么样的高度.这样的人与失恋的人不完全不同,有肯定的相像之处,他们也憧憬爱情,只是从某肯定的角度来说他们意识到自己所真正须要的是什么.年轻人谈恋爱只是简洁的相互利用,没有多少会体会爱情的真谛.无论是为事业奔波的人还是失恋的人在悟性上总比常人高出一等,这注定他们面对生命里的虚虚无无,真真实实有着自己的见解.

爱情会成为一个人磨练的平台.没有人会在其中做这些无聊的徘徊,我的很多挚友说失恋了就换,旧的不去新的不来.顶多只是失恋的时候难过一阵,过几天又是活泼乱跳的.这种人没有胜利的前景,往往不能理解生命的意义.而擅长在爱情的苦难里徘徊的人往往是那些喜爱找寻自我的人.活着的并不肯定是自己,有可能只是一个影子.真正的自我是埋藏于内心深处的,不专心的找无法找到.这样的人从理念来说比常人高出很多等,一旦他们找到真正的自我注定将来与常人拉开很大的差距.常人站在山顶,他站在云端.

苦难是一种磨练,对于擅长利用的人来说还是一种修养.从中可以得到许多,如此一类的人看来生活和悟道一样,需专心体会.实质上生活本质上就是一种道,每一个人有着独特的道,参悟了也领会了也就是所谓的胜利.很多的杰出人士就是这么的走出来的,文学家就更不用说了.正是如此我们也才每时每刻都有些杰出的“家”.

其实什么家都是一样的,前期的生活充溢了苦难.社会之中也不乏没有经验苦难而胜利的人,只能说他们很幸运.幸运并不是一种内涵,是一种特别的机遇.在相同的平台上,这些人远比于经验苦难而胜利的人来说逊色了很多.没有对生活生命的相识,或许也有,只是不怎么深刻.一般有着影响力的人物都是对生命生活有着足够深的相识,这就是苦难所赐予他们的,也是应当的.

生活可以无所谓,生命可以无所求.无所谓的生活极其乐观,无所求的生命极其悲观.乐观与悲观不能失调,一个