甄嬛的爱情观

甄婚的爱情观甄娘传：甄媳这种强者的爱情观究竟有多高级？按照甄姨的价值观判断，明知没有好结局的事情，她是不会轻易选择开始的。就像她对杏花的理解一样：“杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩，若做人做事皆是开头美好而结局潦倒，又有何意义。”从这一点也可看出甄媛是很理性且以结果为导向的人。但是，明知结局会潦倒的情况下，她却仍旧选择和果郡王在一起。除却果郡王求爱攻势强烈，令甄媛心动等因素，最主要的是甄姨的强者心态，最直接的表现就是她既能享受好的一面，也愿意主动承担糟糕的一面。今天就来聊一聊甄媛这种强者的爱情观。首先，甄媛并不认同情爱关系中的“缘分”之说。其实，面对孩子早恋问题，家庭教育引导和学校老师的监管都是分不开的。个人觉得，如果孩子互不影响学习而且又很努力积极，人品也都不差，也不必过多干涉。但是一定要给孩子们讲清楚原则问题，哪些是绝对不能触碰的底线。最后想说：从甄媚传第一集中媛媛对爱情和婚姻的向往不难看出，女孩子对于爱情更加执着，所以，在爱情观和婚姻观方面，女孩的父母需要格外做一些积极引导。她认为“缘分事在人为，聚散离合都不必拿缘分二字做托词”。意思就是说：想在一起的人没机会也会创造机会在一起，不想在一起的人才会找各种理由。这话揭示的是最普世的真理：感情这事，归根结底就是“愿不愿意,想不想”的问题。因此，一开始果郡王用“缘分”这种说辞撩她的时候，她丝毫不为所动。还借此暗示果郡王：想要跟我谈恋爱就得花心思、费功夫、用真心。其次，和果郡王在一起，对于甄姨来说，是事从权宜的选择。她决定认爱果郡王前一刻，还犹豫不决，是槿汐劝导她说：“都是火烧眉毛，且顾眼下的，谁知道来日会是什么样子，今时今日遂了自己的心愿，让自己高兴了才是最好的，若是为了来日折磨了今日，那才是大大的不值啊。”槿汐这么聪明的人，自然是看透了甄媚的心思才顺势劝导她。所谓“为了来日折磨了今日”意思是说，虽然知道将来的结局会很坎坷，但当下热烈的情爱、真挚的心意都是珍贵的，是不能错过的。甄姨经历过一场恋爱，从开始的情深意切，到后来的“莞莞类卿”，她体验过了爱情从诞生时的美好到消亡时的绝情。即便受过伤害，甄姨仍旧相信爱情，并未因之前的感情失败而消极自卑，恰恰相反，她认为自己值得真正的爱情。就如她对皇帝说的那句“终究是错付了"，是她付错了深情，是她看错了人，选错了对象，有问题的是皇帝，而不是她。因此，即便身处困顿，在甘露寺受尽苦楚，甄姨也从未妄自菲薄，也并未因果郡王的一两次示好就急不可耐地投怀送抱，而是反复拒绝,不断试探，最终确认果郡王是真心之后，才认爱。但甄姨这时仍旧非常清醒，她和果郡王的爱情是很难有好结局的。但是，事从权益，当下的心动是真的，爱也是真的，为什么不尽情地享受呢？如今的她在人生谷底，已经没有什么好失去的了。如果结局注定潦倒,那先把美好的开始享受了再说。潦倒的结局到来的时候，勇敢承担就是了。所以她和果郡王分手的时候说：“我们的缘分已尽了。”而这话在最初他俩还未在一起的时候，甄娘就对果郡王提前说过：由此可见，甄姨对果郡王早就动心了，而她也早就预判了自己和果郡王在一起的结局，连说辞都提前料想过了。最后，甄媛回宫前，和果郡王的诀别之意非常坚决。果郡王对她百般不舍和挽留，但她言辞明确：“我现在只想告诉你，我只想了却我和你的情意。”既然结局注定潦倒，那就理性地结束吧。分手纵然痛苦万分，却是最好的处理方式。享受到了这段感情开始的美好，就要承担感情潦倒结束的痛苦。这就是感情中的强者心态：“筑得起，就应该接受，有日会倒下。”能享受得了最好的，也能承受得起最坏的。爱情开始的时候，她没有沉溺在患得患失的情绪中，而是尽情享受;她没有在意付出和得到，而是全情投入。如今到了要结束的时候，她果断地忘掉了种过的花，重新出发。甄姨之所以能成为情爱中的强者，在于她没有内部的对抗与暴力，她不会让自己处在自我理智与情感、责任与欲望的激烈挣扎中。有条件放纵自己情感的时候，就放纵，该理智面对的时候，就理智,不怨天尤人，不自我消耗。能满足情爱欲望的时候，就尽力满足，需要承担责任的时候，就果断承担，不犹豫徘徊，不得陇望蜀。因此，她的理智与情感总能相安无事，她的责任与欲望也能和谐共处,她知道自己想要什么，更知道自己不要什么，她和她自己相处融洽。而只有精神自洽的人，不会被生活表象的框架困住，才能沉稳从容地去爱。《甄娘传》的爱情观：虽不及男子可建功立业但可嫁给世间最好男子“信女虽不比男子可以建功立业，也不愿轻易辜负了自己。若要嫁人,一定要嫁于这世间最好的男儿，和他结成连理，白头到老。”一一《甄娘传》第一集。《甄媛传》这部电视剧是众多女性最喜欢的一部。不仅仅是因为剧中情节、人物的设定，还因为此剧给人的启发。从今天开始，老阿姨Tina想通过这部电视剧来解读一些关于古代和现代相糅合的家庭教育之启发。电视剧的时间轴线是在雍正登基半年后开始的。因为刚刚登基，雍正皇帝经常日理万机忙到凌晨两三点钟，这就导致后宫的嫔妃们只能是“久旱待甘露”状态。此时，太后娘娘对雍正说了自己的想法：你的父皇有24个儿子，可是你现在只有3个儿子，作为皇帝绵延子嗣可是大事，这样江山才能代代有人继承。如今，你后宫的华妃、端妃、敬妃年龄都比较大了，得要给你再选一些年轻的可以绵延子嗣的新人进来……皇上同意了，但是还提了一个条件：多从汉族大臣中选一些秀女。看到这里就可以得知原来让我们很是嗤之以鼻的皇帝有后宫三千佳丽这样的情况，在当时那个社会中是习以为常的。作为现在的女性我们看那个年代会觉得“皇上”就是不负责任的“渣男”。实际上，在那个封建的朝代，皇帝不仅仅是男性还是江山社稷的领导者，他还有一项任务就是必须要生育和培养优秀的后代来继承他的位置，永葆江山社稷。所以，后宫三千佳丽的存在都是为了皇帝绵延子嗣而设立的。有时候想想真是悲哀，那个时代的女性大多数是生育工具。现在不同了，谁家应该也都没有“皇位”要继承了，生儿生女都一样。只要有自己的孩子，男孩女孩都开心都高兴。不过再从另外角度想一想，那时候的女性真的甘愿去进宫做妃子吗？愿意！很多大臣的女儿都巴巴的等待着被选入宫中，成为妃子就可以为家族争得荣耀了。这就是时代的不同。甄姨也在被选入宫的秀女之中。她跟别人一样但又不一样，她去寺庙烧香，说要嫁于世间最好的男子，白头到老。世间最好的男子，难道不是皇帝吗？但接着，她说：“但求菩萨保佑,让信女搭牌子，不得入选进宫。”于是，又猜想，甄姨可能并不想嫁给皇帝。可后来，遇到温实初，她又说：若此次我不去，下次就是玉烧。无子之家，就当是尽孝了！想来，甄姨作为未出阁的少女，十七八岁的年龄。对自己的婚姻爱情充满了期待，希望能和世间最好的男子，相濡以沫，白头到老；但是她又深深地知道皇宫的规矩，一旦入宫门，是众多女人分享一个男人的爱，她能分得到多少，不得而知，所以她又不想入选进宫。因此，纠结而矛盾。而现在，21世纪，十六七岁的少男少女们对爱情也充满了期待。这就导致，初中高中生们的早恋问题颇多，有的甚至影响了学习进度,而让家长和老师们头疼。其实，这个年龄有爱慕的异性是非常正常的一件事儿，但是，因为心智发展不成熟，孩子们把握不好爱慕的“度”——这才是让家长和老师们很闹心的。前两天，看到一位网友分享的班主任为了让班级两个早恋的孩子彻底死心，把他们两个换成了同桌。刚开始，两个人特别好，你好，我好，世界好，没想到过了半年，俩人开始打架，闹矛盾，要求分开坐，老师下命令：你们给我扛到毕业!当然，这或者是个段子，但是通过这种方法也告诉少男少女们一个很真实且扎心的真相一一年少轻狂的“爱恋”大多数来说，都不那么长久。这也是为什么家长和老师们极力反对早恋的一个最大的理由：既然不成功为何要开始？浪费时间浪费精力还影响学习……但是，似乎早恋的问题是屡禁不止的。因为孩子发育到这个年龄就会有这样的心理状态，早恋本就不是最终目标而是这种爱慕的过