新护理美学第三讲(审美感受与审美意识)-课件2

护理美学

（上篇）第三章审美感受与审美意识护理美学

（上篇）第三章审美感受与审美意识1第一节美感的本质与特征（一）美感的含义指审美感受。个体在审美活动中，由于审美对象刺激感觉器官而引起的感知、想象、理解、情感等多种心理功能协调运动而产生的愉悦体验，也称为美感经验，它构成审美意识的基础和核心。第一节美感的本质与特征（一）美感的含义2（二）美感的起源与产生条件1.美感的起源美感是美的反映，没有客观存在的美，美感就无从产生。美是在社会实践过程形成的，美感也是社会实践的产物。人类的美感受到生产实践水平的决定性制约。（二）美感的起源与产生条件1.美感的起源32.美感的产生条件

①客观存在的美的事物。②具有审美能力的人，这是指审美的主体。③社会实践活动，这是联系审美主体与审美客体的纽带。2.美感的产生条件

①客观存在的美的事物。4（三）美感的实质

1.美感是一种愉悦的体验2.美感是一种自由的、符合文化的愉悦体验（三）美感的实质1.美感是一种愉悦的体验5二、美感的特征

美感是一种特殊的社会意识，它带有明显的主观色彩，包含着认知、情感、想象、理解等一系列心理过程，有着区别于一般意识活动的本质特征。（一）形象直觉性明代王绂的《墨竹图》天然芭蕾二、美感的特征美感是一种特殊的社会意识，它带有明显的主观色6（二）情感体验性审美的情感体验性不是单一的心理快感，而是混融了因求知而获得的理智感和因符合道德原则而获得的道德感于一体的复合情感，因而这种情感体验具有整体性特征。同时，由于人们进行审美活动时，审美者总是要结合自己的人生阅历、已有的审美经验和个人的兴趣爱好，从而使审美情感体验表现了一定的个性化特征。（二）情感体验性7（三）精神愉悦性美感的精神愉悦性是指在审美活动中，当人们被审美对象深深感染的时候，产生的一种不含物质的、功利的、实用的、目的性的主观的愉悦感情色彩，它是美感区别于其他意识形式的最主要、最突出的特征。（三）精神愉悦性8三、美感的心理因素

人们的审美活动是一个由感知、想象、理解、情感等多种心理因素交错融合而形成的复杂过程。（一）感知与表象感觉、知觉、表象是初级的心理活动形式，也是美感的初级形式。1.审美感觉（aestheticsense）感觉是人脑对事物个别属性的反映，如通过感觉器官获得事物的色彩、线条、质地、音响等信息。三、美感的心理因素人们的审美活动是一个由感知、想象、理解92.审美知觉（aestheticperception）审美知觉是对事物整体属性的反映，是多种感觉力的综合。（1）整体性（2）选择性（3）理解性《少女与巫婆》《春》2.审美知觉（aestheticperception）《103.审美表象(aestheticpresentation)表象是指过去感知过的事物在人脑中储存下来的形象化的印象。审美欣赏者头脑中储存的表象越丰富，就越能获取深刻的审美体验，越能激发新的审美活动。

（二）联想与想象1.联想象鼻山

神女峰3.审美表象(aestheticpresentatio112.想象创造性想象中常用的方法与手段有：①粘合2.想象12②夸张②夸张13③变形九头鸟千手千眼佛

③变形九头鸟千手千眼佛

14④浓缩孔乙己阿Q④浓缩孔乙己阿Q15⑤抽象⑤抽象16（三）情感与移情1.情感

情感是介于感性和理性之间的特殊的心理活动形式，是指人对于客观事物是否符合自己的需要而产生的主观的态度体验。情感按其发生的强度、速度、持续时间可分为激情、心境和热情。

激情是一种强烈的迅速爆发而短暂的情感，对崇高美的创造与欣赏有重要作用。心境是一种平静、微弱、持久，主导着人一段时间的整体精神面貌的情感，心境对优美的创造与欣赏有着重要作用。热情是一种强有力、稳定、深厚的情感，它长期影响着人的身心活动，没有热情，人们对美的事物可能熟视无睹，艺术家也会失去创造的活力。

情感推动着想象和理解对表象进行加工而形成新的审美形象。

（三）情感与移情17

2.移情移情是指个体把自己的情感投射到审美对象之中，与对象融为一体、物我同一。当审美对象的某种属性激发起审美主体的联想与想象，主体的情感状态恰好与对象的形态相呼应，于是在强烈的情感驱动下，主体会将本无生命的现象情感化，创造出充满生命神韵的审美意象。

2.移情18（四）思维与理解1.思维思维是以分析与综合的形式达到对客观对象全面、深刻把握的心理活动。形象思维在审美活动中起主导作用，灵感思维本质类似于中国古典美学中的“顿悟”或西方美学中的“直觉”。2.理解理解是指以一定的知识为基础认识新事物的心理活动，是渗透在审美活动中的理性能力。审美理解具有“非概念性”和“意无穷性”的特点。（四）思维与理解19（五）意志与灵感意志是指人脑自觉地支配、调节自己的行为，以实现预定目的的心理活动。审美实践中，人们需要意志去克服各种干扰而专注于对审美对象的感受、思考和领悟。同时，由于倾心于专注，灵感才会不断涌现。（五）意志与灵感20（六）心理距离美在心理距离中产生，美的根本观念是要求以不涉及利害关系的态度观赏和创造审美对象。距离，是事物成为审美对象的内在原因，事物离现实功利越远，就越容易引起审美知觉。如在现实中，自然事物比社会事物更容易引起人们的审美兴趣。综而述之，审美活动是一个由多种心理要素共同组成的活动系统，每一种心理要素在美感形成中都有不可或缺的作用。（六）心理距离21第二节审美意识与审美能力

审美意识(aestheticconscious)是周围客观存在的各种审美对象在人脑中的能动反映，它包括主体审美的各个方面和各种表现形态。这里我们要探讨的审美意识是指审美价值观念范型和取向，包括审美观念、审美趣味和审美理想。审美意识发挥着审美范导作用，为审美活动提供了一种价值标准。一、审美意识的结构要素

（一）审美观念审美观念(aestheticconception)泛指人在审美实践中逐渐形成的对美的欣赏和美的创造等问题所持有的一些基本看法和观点，简称审美观。它是人的世界观、人生观、价值观的重要组成部分。第二节审美意识与审美能力22（二）审美趣味审美趣味(aestheticinterest)是指审美主体的人从一定审美需要出发对各种审美对象所产生的主观情趣、态度、风尚和追求，又称“审美情趣”。（二）审美趣味23（三）审美理想审美理想(aestheticidea)是审美观念的高级层次，是人们向往和追求美的最好最高的境界。（三）审美理想24二、审美意识的特点（一）客观性审美意识并非人的头脑中所固有，而是人在社会实践活动中对客观世界的能动反映。客观的美决定着审美意识的内容，因而审美意识也具有客观性。二、审美意识的特点（一）客观性25（二）差异性1.时代差异人类的审美是一种社会历史现象，审美意识也是随着人类社会的发展而向前发展，因此必然造成了审美意识的时代差异性。如对于人体美，不同时代有着明显不同的审美观点。威林多夫的维纳斯掷铁饼者圣母拜访人体摄影（二）差异性威林多夫的维纳斯掷铁饼者圣母拜访人体262.民族差异审美意识的民族差异是指在一定民族的社会物质生活条件和文化传统的基础上所产生的审美观念、审美趣味、审美理想具有各自不同的特殊性。民族的生活、语言、文化传统和心理素质等方面的特殊性反映在各民族的审美活动中，就形成各民族在审美观念、审美理想、审美要求上的差异。2.民族差异273.阶级差异不同阶级的人由于其阶级地位不同，具有不同的立场和世界观，这就决定了他们具有不同的审美观念、审美理想。3.阶级差异284.个体差异（1）人们的审美感受能力和艺术修养不同（2）人们的生活经验不同（3）观察和思维方式不同4.个体差异29三、审美标准（一）审美标准的含义审美标准是在一定的审美观念、审美趣味、审美理想的影响和指导下形成的，是个体进行审美判断时所遵循的基本准则，也是衡量事物审美价值的尺码。（二）审美标准的基本属性1.客观性：如同美的存在是客观的一样，人们对美的鉴赏标准也是客观的，而不是主观随意的。2.社会性：不同社会由于其经济、政治、文化、生活及风俗习惯等特点，审美标准也具有不同的尺度。3.多维性：由于审美主体的社会地位、生活经历、文化素质、个性特征等方面的不同，所以从不同层次、不同角度、不同方位、不同侧面去欣赏千姿百态的美，必然造成了审美标准的多维性。三、审美标准30审美标准的多维性审美标准的多维性314.实践性审美标准的实践性，是指审美标准来源于实践，又指导着实践，并在实践中不断发展。人类最早的审美标准是与实用标准融合在一起的，后来随着艺术生产从物质生产中逐渐分离．相对独立的审美标准逐渐形成，并极大地促进了艺术创作与艺术欣赏的发展。4.实践性32（三）审美标准的内涵――真、善、美的和谐统一

一般而言，美的事物应符合三个方面的内容：合乎客观、合乎目的、合乎形式，即“真”、“善”、“美”三方面和谐统一。1.真“真”是指客观事物在运动中所表现出来的内在规律。人们判断客观对象是否符合实际，是否符合事物的内在规律，即是否蕴含着“真”，是具有普遍意义的一条审美客观标准。2.善“善”是指客观事物的功利价值符合主体实践的目的性。人们判断客观事物是否符合人类的功利目的、是否对人类历史发展有益，即是否暗含着“善”，是判断对象美丑与否