《屈原列传》教学设计 统编版高中语文选择性必修中册

2/2新教材统编版语文选择性必修中册第三单元第9课教学设计第9课《屈原列传》目录一、素养目标二、学习资源三、教学素养四、作者背景常识五、鉴赏活动六、文本研读七、文本联读2/2第9课《屈原列传》一、素养目标人文主题——历史的现场1．了解历史，尊重历史，以史为鉴。2．领会作品中反映的家国情怀和担当精神。3．继承和弘扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信。语文素养1．研习史传作品，领略人物风采，理解史家对人物的认识和评价，理解文中反映的历史观念。2．研习史论作品，把握论者的观点和论述方式，学习和借鉴他们思考社会现实问题的态度和方法。3．鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术。4．丰富文言文的语言积累，学习在具体语境中分辨词语的意义和用法，把握古今汉语的差异与联系。5．学习评价历史人物与历史事件，学写人物短评与驳论文。二、学习资源本单元精选四篇经典作品，编为三课，从历史传评和历史评论两个角度切入，引导学生分别研习史传文学和史论散文。1．两篇史传文学：《屈原列传》《苏武传》《屈原列传》和《苏武传》以历史人物为中心，选取恰切的历史事实，精心剪裁展现人物生平和时代风貌，表现出史家的历史观和对人物的态度。2．两篇史论散文：《过秦论》《五代史伶官传序》两篇文章分别对秦朝和后唐灭亡的历史教训进行总结，得出了各自的结论。前者以赋体写史论，后者以散体写史论，两种不同文体的写作方法和论述风格各具特色，学习时要反复诵读，细加体会。三、教学素养1．了解司马迁及《史记》，积累重要的文言知识，疏通文意。2．了解屈原的生平，分析屈原的形象，领会其独特的人格风采。3．分析文章艺术特色，学习夹叙夹议、正侧结合的写作方法。他为梦而生，梦尽的那天，他将离开这个世界，却不离开那片神奇的土地。那是哺育了他的生命，给了他无限灵感的故乡。那里，有他景仰的神明，有他效忠的君主，有他挚爱的人民和国家。一旦离开楚国的大地，他的灵感将会枯竭，如同干涸的泉水。他，就是屈原。四、作者背景常识著成信史照尘寰——司马迁司马迁(约前145或前135—？)，西汉著名的史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。司马迁生于龙门，20岁外出考察，足迹遍及大江南北。初任郎中，后任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。[名家评说]司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。——郭沫若屈原，生活于七雄并峙、社会亟趋统一的战国时代。当时的七国中，秦、楚、齐三国力量最强，形成三足鼎立之势，其中秦、楚尤为强盛，合纵、连横的斗争十分激烈。苏秦说：“从合则楚王，横成则秦帝。”(《战国策》)屈原鉴于在秦国威胁下楚国面临的危机，对内主张改革内政，对外主张联齐抗秦，以楚为中心统一中国。由于怀王、顷襄王宠幸奸佞之人(如宠妃郑袖、令尹子兰等人)，对秦实行投降政策，屈原受到排斥打击，两次被放逐到江南一带。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡的局面，政治理想无法实现，极度悲愤绝望，就在这一年五月初五(农历)，自沉于湘水附近的汨罗江。[情境活动]屈原作为中华民族的标志性人物，感动着一代又一代中华儿女。请你以“感动中国”颁奖词的形式，为屈原写一则颁奖词。_____________________________________________________________________[答案](示例一)静静汨罗，守护着他的灵魂；皇皇《离骚》，诉说着他的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡年代，他用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，他用自己的生命回答了什么是爱国精神。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他的心，与日月争辉。(示例二)他是一曲挽歌，长路混浊独自求索，一代风华随水漂泊，逾千年犹在耳畔；他是一曲壮歌，世人皆醉而我独醒，一衣向水抛国恨家仇，看万舟重重渡遍。他用自己的生命为中国思想界种下识忠奸、辨真伪、品清浊的种子。他就是生为理想，死为自由的——屈原。《史记》《史记》记载上起上古传说中的黄帝，下至汉武帝时代，共计3000多年的历史，是我国第一部纪传体通史。全书共130篇：本纪12篇，世家30篇，列传70篇，表10篇，书8篇。《史记》不仅是一部历史名著，也是一部文学名著。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》语言简洁生动，而且接近口语，对后代的散文创作有很大的影响。五、鉴赏活动（一）文意理解(第1段)屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志(知识广博，长于记忆)，明(明晓)于治乱，娴(熟练、熟悉)于辞令(应对的言辞)。入则与王图议(谋划计议)国事，以出号令；出则接遇(接待)宾客，应对(应酬)诸侯。王甚任之。请概括段意：简介屈原的姓名、家世、所任官职、为政才能，及楚怀王对他的信任。(第2段)上官大夫与之同列(朝列、班列)，争宠而心害(嫉妒)其能。怀王使屈原造为(制定)宪令(国家法令)，屈平属(撰写)草稿未定，上官大夫见而欲夺(强取)之，屈平不与(允许，同意)。因谗(作动词，谗毁)之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐(自夸，炫耀)其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。请概括段意：写屈原因谗言被楚怀王疏远。(第3段)屈平疾(痛心)王听(听觉)之不聪(明察)也，谗谄(说人坏话、奉承献媚的小人)之蔽明(蒙蔽明审的眼睛)也，邪曲(品行不正的小人)之害公也，方正(端方正直的人)之不容也，故忧愁幽思(沉思)而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧(遭遇忧患。离，同“罹”，遭受)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷(困窘没有出路)则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛(疾苦，伤痛)惨怛(忧伤，悲痛)，未尝不呼父母也。屈平正道(道德端正)直行(品行正直)，竭忠尽智以事其君，谗人间(离间)之，可谓穷矣。信(诚实不欺)而见(被)疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫(过度、无节制)，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称(称述，称说)帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明(阐明)道德之广崇(广大崇高)，治乱之条贯(条理)，靡(无，没有)不毕(全部)见(同“现”)。其文约(简约)，其辞微(含蓄隐晦)，其志洁，其行廉(正直，方正)。其称文(所称述的文字，所使用的文字)小而其指(同“旨”)极大，举类(事物)迩(近)而见义远。其志洁，故其称(称述)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥(污浊)之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获(辱、被辱)世之滋(黑)垢，皭(清白、洁净)然泥而不滓(污染)者也。推(推赞，推许)此志也，虽(即使)与日月争光可也。请概括段意：从屈原创作《离骚》的缘由、《离骚》的内容、作品的风格三个方面表现屈原的人品与文风。(第4段)屈平既绌(同“黜”，指被罢免官职)，其后秦欲伐齐，齐与楚从(同“纵”，合纵，联合抗秦)亲。惠王患之，乃令张仪详(同“佯”，假装)去秦，厚币(丰厚的礼物)委(呈献)质(同“贽”，见面礼)事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚(确实，果真)能绝齐(与齐国断绝外交关系)，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使(派使者)如(到)秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉(尽，全部)发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。请概括段意：写楚怀王中张仪离间计，受骗上当，与齐国绝交，并在与秦国的战争中损兵失地，国家大困。(第5段)明年[第二年。指楚怀王十八年(前311)]，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心(快意，心里舒服)焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当(相抵，抵得上)汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因(趁机)厚币用事(当权)者臣靳尚，而设诡辩(说假话)于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反(回来)，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。请概括段意：写张仪到楚国抵罪，利用靳尚、郑袖而轻易脱身离去，屈原使齐归来，劝阻不及。(第6段)其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。请概括段意：写诸侯国联合击楚，楚国损兵折将。(第7段)时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子(小儿子)子兰劝王行：“奈何绝秦欢(友好)？”怀王卒(终于，最终)行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听(听从，接受)。亡走赵，赵不内(同“纳”，接纳)。复之秦，竟死于秦而归葬。请概括段意：楚怀王赴秦与秦昭王会面，结果中计难归，死于秦地。(第8段)长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎(怪罪，责怪)子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉(恨)之，虽放流，眷顾楚国，系心(挂心，挂念)怀王，不忘欲反，冀幸(希望)君之一悟，俗之一改也。其存(思念。一说，保全)君兴国而欲反覆(回归)之，一篇之中三致志[表达(这种)意愿]焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖(没有才能)，莫不欲求忠以自为(帮助自己)，举贤以自佐(辅佐自己)；然亡国破家相随属(接连出现)，而圣君治国(安定太平的国家)累世(许多代)而不见者，其(副词，大概、或许)所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分(职分，资质)，故内惑(迷惑，蛊惑)于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫(军队被打败)地削(土地被分割)，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……请概括段意：写屈原遭谗流放期间的忠君爱国情怀，分析楚怀王客死于秦的原因。(第9段)令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短(诋毁)屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁(放逐)之。请概括段意：写屈原的行为触怒了令尹子兰，终遭放逐。(第10段)屈原至于(到了)江滨，被(同“披”，披散)发行吟泽畔，颜色(脸色，面容)憔悴(忧愁困顿的样子)，形容(外貌，模样)枯槁(憔悴，消瘦)。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞(拘泥、执着)于物，而能与世推移(随世道变化而变化)。举世混浊，何不随其流而扬其波(推波助澜)？众人皆醉，何不·(吃)其糟而啜(喝)其醨(薄酒)？何故怀瑾握瑜(比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜，都是美玉)，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠(弹去帽子上的灰尘)，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察(洁净的样子)，受物之汶汶(浑浊的样子)者乎？宁赴常流(即“长流”，指江水)而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白(比喻品德的高尚纯洁。晧，同“皓”。晧晧，皎洁的样子)，而蒙世俗之温蠖(尘垢)乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。请概括段意：写屈原自杀前与渔父的一段对话，并交代屈原怀石投江的结局。(第11段)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒(这一类人)者，皆好辞(文辞，这里指文学)而以赋见称；然皆祖(效法，继承)屈原之从容辞令(文辞委婉得体)，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……请概括段意：写屈原对后世的影响。(第12段)太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适(到某地去)长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕(落泪、哭泣)，想见其为人。及见贾生吊(凭吊)之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就(指离官去职或在朝任职)，又爽然自失(茫然若有所失)矣。”请概括段意：写司马迁对屈原深沉的爱国情感的肯定与赞叹，对屈原一生怀才不遇、最终含恨自尽的无限惋惜。（二）基础梳理(A)请找出下列句子中的通假字，并解释。1．其称文小而其指极大 (“指”同“旨”，意旨)2．屈平既绌 (“绌”同“黜”，指被罢免官职)3．齐与楚从亲 (“从”同“纵”，合纵，联合抗秦)4．乃令张仪详去秦 (“详”同“佯”，假装)5．厚币委质事楚 (“质”同“贽”，见面礼)(B)请解释下列加点(红色)的实词、虚词的含义。1．从齐与楚2．穷人3．患惠王4．疾屈平5．绝楚诚能(C)请指出下列句子中加点(红色)词的活用现象。1．然皆祖屈原之从容辞令 (名词用作动词，效法，继承)2．故内惑于郑袖，外欺于张仪 (名词用作状语，在内；在外)3．蝉蜕于浊秽 (名词用作状语，像蝉一样)4．其后楚日以削 (名词用作状语，一天天地)5．谗谄之蔽明也 (动词用作名词，说人坏话、奉承献媚的小人)6．悲其志 (动词的为动用法，为……而悲伤)7．邪曲之害公也，方正之不容也 (形容词用作名词，品行不正的小人；端方正直的人)8．明道德之广崇 (形容词用作动词，阐明)9．卒使上官大夫短屈原于顷襄王 (形容词用作动词，诋毁)10．正道直行 (形容词的使动用法，使……正；使……直)11．惠王患之 (名词的意动用法，以……为患)12．其存君兴国而欲反覆之 (动词的使动用法，使……振兴)13．莫不欲求忠以自为，举贤以自佐(形容词用作名词，忠诚之士；贤良之人)14．同死生，轻去就 (形容词的意动用法，把……看作等同；把……看轻)(D)请解释下列加点(红色)词的古义。1．明年，秦割汉中地与楚以和古义：第二年。指楚怀王十八年(前311)。今义：今年的下一年。2．设诡辩于怀王之宠姬郑袖古义：骗人的假话。今义：无理狡辩，动词。3．颜色憔悴古义：脸色，面容。今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。4．形容枯槁古义：外貌，模样。今义：对人或事物的形象或性质加以描述。5．皆祖屈原之从容辞令古义：委婉得体。今义：举止行动不慌不忙，镇静、沉着。6．又因厚币用事者臣靳尚古义：当权。今义：(凭感情、意气等)行事。(E)请分析下列句子的句式特点并翻译。1．“离骚”者，犹离忧也。 (判断句)译文：“离骚”，如同遭遇忧患。2．秦，虎狼之国。 (判断句)译文：秦国，是像虎狼一样的国家。3．信而见疑，忠而被谤。 (被动句)译文：诚实不欺却被怀疑，忠心却被诽谤。4．为天下笑。 (被动句)译文：被天下人耻笑。5．方正之不容也。 (被动句)译文：端方正直的人不为(昏君馋臣)所容。6．不凝滞于物。 (被动句)译文：不为外物所拘束。7．莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 (宾语前置句)译文：没有哪一个不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤臣来辅佐自己。8．屈原至于江滨，被发行吟泽畔。 (状语后置句、省略句)译文：屈原来到江边，披散着头发，在水边一边行走一边吟唱。9．明于治乱，娴于辞令。 (状语后置句)译文：对于治理国家的道理很明白，对于应对的言辞也很娴熟。[此句通常意译为：明晓国家治乱(的道理)，擅长外交辞令。]10．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ (定语后置句)译文：作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？（三）文白对译屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。熟练、熟悉。辞以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。入：指进入朝堂。则：连词，就。王：指楚怀王。图议：谋划计上官大夫与之同列，争宠而心害其能。东周时，诸侯国官分卿、大夫、士三级。之：代指屈原。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。撰写。而：就，承接连词。夺：强取。之：代指屈原的草稿。因谗众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。制定法令。为，写，制定，动词。莫：否定屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。名词。之：都是结构助词，取消句子的独立性。从“王听之不聪”至“方正之不容”，四个带“之”字的句子都无独立性，是“疾”的宾语。聪：明察。谗谄(chǎn)：说人坏话、奉承献媚的小人。蔽：蒙蔽。明：明审的眼睛。邪曲：“邪”与“曲”都是邪恶、不正之意。这里指品行不正的小人。方正：端方正直的人。也：前四个均为带有感叹意思的叹词。后一个是表示判断语气的语气词。幽思：沉思。而：因而。者：表提示停顿的语气词。犹：如同，好像，动词。离忧：遭遇忧患。离，同则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无端正，品行正直。正道，道德端正。直行，品行正直。“正道”与“直行”为同义连用，都是比喻说法。间(jiàn)：离间。①之：代指屈原竭忠尽智而怀王信任他的这种关系。间之，指这种关系被小人离间。信：诚实不欺。而：转折连词。见：被。②之：取消句子的中述汤、武，以刺世事。一。齐桓：齐桓公(？—前643)，春秋前期齐国国君。姜姓，名小白。他任用管仲改革内政、发展经济，又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”，是春秋“五霸”中第一个霸主。汤：商汤，商朝的建立者。武：周武王，西周王朝的建立者。以刺世事：德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。称文：所称述的文字，所使用的文字。“称”与“举”同义，都有“称述”之意。小：寻常事物。指：同“旨”。类：事物。迩(ěr)：近。称物芳：指《离骚》里面多用美人香草来比喻。称，称述。不容：不容于世，不容于世俗于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。自疏：自动疏远。淖超脱。尘埃：比喻尘世。滋垢：秽浊污垢。即“从污泥中出来却不被污染的人”。者：结构助推此志也，虽与日月争光可也。推：推赞，推许。此志：指屈原不与世俗同流屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。同“纵”，合纵，仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。患之：以之为患。意动用法。之，代词，代“齐与楚从亲”币：丰厚的礼物。质：同“贽”，见面礼。事：侍奉。诚：确实，果真。绝齐：绝于齐，与齐国断绝外交关系。商於：秦地名，在今河南淅川西南。一说，指商(今陕西丹凤西北商镇)、於(在今河南西峡境)两邑及两邑之间的地区，之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。诈：欺骗。约：商定。怒：愤怒。去：离怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。大：大规模地。丹、淅：丹水、淅水一带。丹水发源于陕水。淅水发源于河南省卢氏县，流经内乡、淅川等地。秦大破楚师事据《史记·索隐》载，是在丹水之北，淅水之南，时间在楚怀王十七年(前312)。屈匄(ɡài)：姓屈，名匄，楚将。汉中：郡名。因在汉水中游一带怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。钟祥西北。之：代指秦、楚兵战于蓝田这一消息。邓：秦地明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”以：表动作目的的连词，可译作曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。以：用，拿，介词。当：相抵，抵得上。往如：到，往。同假话。姬：帝王或诸侯的妾。竟：竟然。复释：又释放。这是第二次到楚，所以说“复释”。不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。顾反：其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。稚子：小儿子。奈何：为什么。欢：友好。卒：终于，最终。以之求长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。顷襄：名横，在公元前楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。咎眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗子兰。放流：放逐。眷顾：眷念。系心：挂心，挂念。冀幸：助词，取消主谓句的独而欲反覆之，一篇之中三致以此见怀王之终不悟也。国家。覆：翻转过来。一篇：指《离骚》。三：有“再人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；莫：否定性无定代词，没有哪一个。以：表动作目的然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。义。相随属怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……职分，资质。惑：迷惑，蛊惑。兵挫：军队被打败。地削：土十八年，秦夺取楚地重丘；三十年，秦占有楚八城。以上都令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫之：指“屈平既嫉之”。卒：终于。短：形容词作动词用，迁之：以之迁。迁，屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。滨：水边。行吟：边行走边吟唱。泽畔：水边。颜色：脸色，面容。憔悴：忧愁困顿的样子。形容：外貌，模样。枯槁三闾大夫欤？何故而至此？”的尊称。欤：句末疑问而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”连词。独：独自。醉：醉酒，神志不清。“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不瑾握瑜，而自令见放为？”泥、执着。于：介词，被。：吃。糟：酒糟。啜(chuò)：喝。醨(lí)：薄酒。怀瑾握瑜：比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜，都是美玉。自令：令自己，使自新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”才，副词。弹冠：弹去帽子上的灰尘。振：抖动。人：这里指志行高洁的人。察察：洁净的样子。受：蒙受。物：指社会客观环境。汶汶(mén)：浑浊的样子。者乎：复合语气助词。赴：奔赴。常流：即“长流”，指江水。乎：于，在，介词。安：怎么。晧晧之白：比喻品德的高尚纯洁。晧，同“皓”。《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。乃：于是。《怀沙》：楚辞篇名。在《怀沙》中屈原透露了自类兮。”这样，司马迁才加以引用。赋：这里指的是楚辞这种文体，即所谓“屈赋”。这是一种押韵的、句式长短错杂有致而便于铺陈事物、抒发性情的文体。遂：就。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。之徒：这一类人。者：他以赋著称，如《高唐赋》《神女赋》《风赋》《登徒子好色赋》等。《楚辞·九辩》被认为是他所作。唐勒：楚大夫，与宋玉同时。景差：楚人，《楚辞·大招》一篇有人认为是他所作。辞：文辞，这里指文学。以：介词，凭借。称：称道。祖：效法，继承。从容辞令：年，竟为秦所灭。……为：被，介词，太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋轻去就，又爽然自失矣。”六、文本研读（一）整体感知1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。这篇文章通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和①有着直接的关系，赞扬了他的②精神和正义的品德，处处流露着作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。①____________②____________[答案]①楚国的兴衰存亡②爱国主义2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。①____________②____________③____________④____________[答案]①见疏②见迁③自尽④政治上无人敢谏（二）任务活动任务一分析传主的人物形象[学习情境]毛泽东说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。”屈原，不仅是历代文人士子朝诵夜吟的巨擘，更是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。拂去历史的云烟，掸落鏖战的尘埃，这位伟岸的独行者身影从遥远的两千多年前渐行渐近。学习时，要注意分析屈原的人物形象。1．屈原在政治和文学方面的才能主要表现在哪里？课文塑造了屈原怎样的形象？_____________________________________________________________________[答案](1)①政治才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”在内政上，“与王图议国事，以出号令”；在外交上，“接遇宾客，应对诸侯”。能够看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；恨子兰劝怀王入秦而不返。②文学才能：代表作《离骚》，“其文约，其辞微”“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。(2)屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念，是一个殉道者的形象。2．从屈原与渔父的对话中，我们可以看出他们的思想有怎样的差异？表现了屈原怎样的品质？包含了司马迁怎样的感情？_____________________________________________________________________[答案]①差异：通过屈原与渔父的对话，可以看出他们代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。一种是矢志不渝，以死明志；一种是随波逐流，明哲保身。②品质：两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。③感情：从屈原与渔父的对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，以及同情惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。3．司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文文末写了他对屈原“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。_____________________________________________________________________[答案]屈原的“志”：①忠君爱国，如“竭忠尽智以事其君”“虽放流，眷顾楚国，系心怀王……一篇之中三致志焉”。②坚持真理，如“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”“又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎”。司马迁“悲其志”的原因：司马迁与屈原有相似的经历——一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。不同的是，屈原以死明“志”，而司马迁以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世抒发自己的幽愤。这是对屈原才能、品格的崇敬，是对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉，也是对屈原遭遇的同情。任务二赏析文章的艺术特色[学习情境]